Chun,Hyun-Jin(韓國(guó)人)周鼎李玲

南京藝術(shù)學(xué)院（工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院）

城市內(nèi)特殊空間的空間解釋及場(chǎng)所性分析研究
——以首爾大學(xué)路馬羅尼埃公園為例

Chun,Hyun-Jin(韓國(guó)人)周鼎李玲

南京藝術(shù)學(xué)院（工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院）

隨著生活水平的提高，居住在大城市里的市民，對(duì)于文化方面的要求也在不斷增多。在這種情況下，首爾和釜山等大城市形成了文化特性明顯的特殊空間。本研究以位于首爾市鐘路區(qū)大學(xué)路馬羅尼埃公園的典型特殊空間為研究對(duì)象，解釋空間的意義、分析文化空間的場(chǎng)所性，本研究的結(jié)果有助于更好的了解在城市空間中所形成的特殊空間，也可以作為建立此類(lèi)特殊空間的理論性基礎(chǔ)資料。

場(chǎng)所性；特殊空間；場(chǎng)所性分析；景觀解釋

1 引言

隨著城市的發(fā)展，市民的需求越來(lái)越多樣化，為了滿(mǎn)足需求，城市內(nèi)不斷出現(xiàn)多樣的特殊空間，尤其是韓國(guó)的首爾、釜山等大城市，諸如此類(lèi)的特殊空間給市民的生活帶來(lái)更多的便利，同時(shí)承載了豐富的文化元素，因此，特殊空間建設(shè)的重要性正在逐漸提高.隨著這樣的時(shí)代變化，本研究以位于首爾市鐘路區(qū)大學(xué)路的馬羅尼埃公園為研究對(duì)象，解釋空間的意義、分析以文化特性為基礎(chǔ)的場(chǎng)所性，本研究的結(jié)果可以作為建立文化公園時(shí)的理論性基礎(chǔ)資料。

2 理論考察

理論考察中以2個(gè)關(guān)鍵詞為中心展開(kāi)考察。這2個(gè)關(guān)鍵詞是本研究中經(jīng)常寫(xiě)到的特殊空間和場(chǎng)所性。所謂特殊空間是指體現(xiàn)城市空間內(nèi)具備特殊文化性的空間。城市越發(fā)達(dá)，對(duì)這樣空間的要求越高.尤其是隨著旅游產(chǎn)業(yè)越來(lái)越受到重視，特殊空間常常作為開(kāi)發(fā)旅游資源的一個(gè)要素來(lái)使用。所謂場(chǎng)所性是指對(duì)象地區(qū)的物理性，文化性特點(diǎn)。人類(lèi)生活在空間和文化共存的世界里，文化能提高地區(qū)的生活質(zhì)量，極大化地展示場(chǎng)所的魅力，起到維持和凈化地區(qū)固有整體性的作用。場(chǎng)所性又是體現(xiàn)地區(qū)個(gè)性的重要因素,因此,要發(fā)掘各個(gè)地區(qū)的場(chǎng)所性。

3 研究方法

本研究中選定了位于首爾市大學(xué)路著名的特殊空間—馬羅尼埃公園為研究對(duì)象。此公園是位于首爾市鐘路區(qū)惠化洞內(nèi)的知名文化藝術(shù)空間。本研究中采用了以參與觀察和采訪(fǎng)為主的定性研究方法，其中重點(diǎn)使用了James P.Spradley提出的參與觀察法(James P.Spradley,1979)，研究初期分析了對(duì)象的空間分配和特征等空間可視性特征，通過(guò)采訪(fǎng)和觀察法初步調(diào)查之后，分析了空間使用者的使用情況。資料搜集后，以資料為基礎(chǔ)解釋了空間的意義，并以專(zhuān)業(yè)街的文化脈絡(luò)為基礎(chǔ)分析了馬羅尼埃公園所帶有的場(chǎng)所性。本論文從基礎(chǔ)調(diào)查到編寫(xiě)論文的進(jìn)行期間為2015年3月至2015年12月的約9個(gè)月的時(shí)間。

4 研究對(duì)象地的概要及歷史

大學(xué)路是指從首爾市鐘路區(qū)梨花洞十字路口到惠化洞轉(zhuǎn)盤(pán)道的約1.5㎞的區(qū)間。從大學(xué)路的歷史來(lái)看，這一空間是以前的首爾大學(xué)物理科大學(xué)和法學(xué)大學(xué)所在的場(chǎng)所，是大學(xué)生和年輕人比較集中的空間。大學(xué)路的長(zhǎng)度為1.55㎞，寬度為25～40m,1985年5月至今，這一帶一直保存著自身特色，以文化藝術(shù)街的形式對(duì)外開(kāi)放，并使用道路名來(lái)命名，這條道路是從獎(jiǎng)忠洞187號(hào)獎(jiǎng)忠公園到雙林洞·梨花洞的3.1㎞的區(qū)間。1975年首爾大學(xué)轉(zhuǎn)移到冠岳校區(qū)，校區(qū)內(nèi)建立了馬羅尼埃公園，隨著大大小小的演出場(chǎng)和文化團(tuán)體的進(jìn)入，這里慢慢形成了文化和藝術(shù)空間。馬羅尼埃公園位于大學(xué)路中心，因?yàn)樵谞柎髮W(xué)校園中央有三棵歐洲七葉樹(shù)，所以把這個(gè)公園命名為馬羅尼埃公園(法語(yǔ)歐洲七葉樹(shù)的音譯)。在馬羅尼埃公園里，有像街頭畫(huà)家、充滿(mǎn)才氣的藝術(shù)家和音樂(lè)人等的展示表演，露天劇場(chǎng)也時(shí)常舉行各種各樣的活動(dòng)。

5 空間的分析

進(jìn)行空間領(lǐng)域分析，馬羅尼埃公園可以分為4個(gè)空間，具體為廣場(chǎng)、露天劇場(chǎng)、小劇場(chǎng)、藝術(shù)家之家。分類(lèi)分析的結(jié)果為如下：

表1 空間的分類(lèi)分析

5.1 廣場(chǎng)

公園的中心有一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的中心有三棵歐洲七葉樹(shù)，因此命名為馬羅尼埃公園。在此周邊有很多企業(yè)，所以上班族較多。上班族們利用午休時(shí)間把馬羅尼埃公園內(nèi)的廣場(chǎng)空間作為休閑空間使用。廣場(chǎng)空間即為公共空間，在馬羅尼埃公園中起到了中心作用。主要的使用者除了年輕人之外，還有一些曾經(jīng)使用過(guò)此空間的中老年人，這個(gè)空間對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種回憶。

5.2 露天劇場(chǎng)

露天劇場(chǎng)位于公園的左側(cè)，是在建筑物外部舉辦演出的文化空間。這樣的露天劇場(chǎng)主要是作為業(yè)務(wù)歌手的演出場(chǎng)所來(lái)使用，并且大部分為免費(fèi)演出。此空間的演出并非以盈利為目的，而是藝術(shù)人之間加深聯(lián)誼和展現(xiàn)自己特長(zhǎng)的一個(gè)場(chǎng)所。也是隨時(shí)給市民們提供免費(fèi)觀賞文化藝術(shù)演出的空間。并且，露天劇場(chǎng)會(huì)在外部進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)，因此，市民們很容易感受到馬羅尼埃公園正是一個(gè)文化公園。露天劇場(chǎng)周邊也有兒童游樂(lè)場(chǎng)、露天舞臺(tái)、池塘、噴水公園、雕像、商店等設(shè)施。

5.3 小劇場(chǎng)

公園的右側(cè)有各種各樣的演出設(shè)施。演出設(shè)施的中心有文藝會(huì)館大劇場(chǎng)，周邊有巴唐谷小劇場(chǎng)、藍(lán)鳥(niǎo)劇場(chǎng)、學(xué)田喜劇藝術(shù)大廳、東崇技術(shù)中心輾米廠等小劇場(chǎng)，其中有2個(gè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)和40多個(gè)演出設(shè)施，形成了多樣的藝術(shù)文化空間。在小劇場(chǎng)，每天都有演出，周末還有各式各樣的展覽會(huì)。這些活動(dòng)是馬羅尼埃公園能夠作為城市中心文化空間的重要因素。

5.4 藝術(shù)家之家

藝術(shù)家之家位于公園全部的下方，是保存藝術(shù)資料的空間。所以，在藝術(shù)家之家有著很多關(guān)于藝術(shù)的書(shū)籍及論文。并且，這樣的空間是很多藝術(shù)人交流信息的社區(qū)空間。不僅是藝術(shù)家之間的交流場(chǎng)所，也是藝術(shù)家和市民之間的交流場(chǎng)所。藝術(shù)家之家通過(guò)多樣的藝術(shù)家支援程序來(lái)支援藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)。這樣的空間正是馬羅尼埃公園發(fā)展為文化藝術(shù)空間的動(dòng)力。

6 馬羅尼埃公園的空間解釋及場(chǎng)所性分析

本研究的結(jié)果由基礎(chǔ)分析得到，馬羅尼埃公園作為文化空間形成了場(chǎng)所性。首先給馬羅尼埃公園場(chǎng)所性影響較大的是與文化相關(guān)的設(shè)施布局。文化空間是市民們觀賞演出及度過(guò)業(yè)余時(shí)間的場(chǎng)所，政府為了使市民們能夠享受文化性的生活，也在擴(kuò)充文化設(shè)施和計(jì)劃各種街頭演出。因此，訪(fǎng)客對(duì)于文化設(shè)施的劇場(chǎng)、美術(shù)館等馬羅尼埃公園里的文化設(shè)施有著較高的認(rèn)知度。位于首爾市的馬羅尼埃公園是文化空間的代表，也是作為給外國(guó)人介紹韓國(guó)文化形象的互動(dòng)空間。馬羅尼埃公園以廣場(chǎng)空間為中心橫向進(jìn)行維護(hù)，給市民們提供足夠的休息空間。這種城市內(nèi)的公園與市民的生活有著密切關(guān)系，是基于對(duì)生活的質(zhì)量和環(huán)境的要求逐漸增加的現(xiàn)代生活進(jìn)行城市再生的重要途徑。因此，馬羅尼埃公園具備首滿(mǎn)足爾市民和藝術(shù)家之間的交流需求的場(chǎng)所性。

7 結(jié)語(yǔ)

本研究中以首爾市鐘路區(qū)大學(xué)路知名的馬羅尼埃公園這一特殊空間為研究對(duì)象，解釋空間的意義及分析文化空間的場(chǎng)所性。馬羅尼埃公園是公園和文化設(shè)施相結(jié)合的復(fù)合文化空間，作為城市內(nèi)可提供市民休息的綠色空間，馬羅尼埃公園具備以文化要素為主的特殊文化場(chǎng)所性。在現(xiàn)在的各種城市空間中，市民的多樣化需求也逐漸增加，在此背景下，通過(guò)對(duì)城市空間內(nèi)的特殊空間研究，以期了解文化特殊性較明顯的空間并發(fā)展這樣的空間。本研究的結(jié)果可以作為建立文化公園時(shí)的理論性基礎(chǔ)資料。

[1] James P.Spradley.(1979).The Ethnographic Interview.Rinehart&Winston.New York:Holt.

[2] Massey,Douglas S.(1993).Theories of International Migration:A Review and Appraisal,Population and Development Review 19(3):431～466.

Chun,Hyun Jin(1982,01-)男，韓國(guó)，副教授，博士，南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院，工業(yè)設(shè)計(jì)。

10.16767/j.cnki.10-1213/tu.2017.11.064