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        在蘭嶼上等待飛魚出現(xiàn)

        2017-11-21 22:17:08金鉉獵奇環(huán)球旅行Leo
        環(huán)球人文地理 2017年11期
        關(guān)鍵詞:蘭嶼拼板飛魚

        金鉉獵奇環(huán)球旅行Leo

        千百年來,由于飽受臺風(fēng)、海浪的侵襲,蘭嶼東、南兩岸斷崖陡立、浪濤拍巖,形成了獨(dú)特的海蝕地形景觀,其中最著名的當(dāng)屬“情人洞”。

        建造一艘拼板舟需要經(jīng)歷漫長而復(fù)雜的過程:種樹、取材、組裝、雕刻、上色……各類船板用材之栽培須數(shù)十年,因此往往是祖父栽樹、兒孫取材。

        每年春季,當(dāng)飛魚族群隨著黑潮來到蘭嶼附近的海域時,達(dá)悟族人便開始舉行盛大的“招魚祭”,意在招請飛魚、祈求豐收。

        每到三月,在中國臺灣,就會有一支古老的族群駕舟出海,船上的男人赤裸上身、僅穿丁字褲,他們點(diǎn)燃蘆葦捆綁的火把,撒下手工制成的漁網(wǎng),等待飛魚的出現(xiàn)……這段傳奇般的捕魚儀式,來自一支神秘的海洋民族——達(dá)悟族。

        大約800年前,達(dá)悟族(也稱“雅美族”)的遠(yuǎn)祖,從菲律賓北部的巴丹群島移居到臺灣的蘭嶼。在這座美麗、原始的小島上,達(dá)悟族人自成聚落,形成了東清、野銀、朗島、椰油、漁人、紅頭共六大部落。和臺灣其他原住民一樣,達(dá)悟族屬于南島語系,但不同的是,他們是臺灣原住民中唯一缺乏釀造酒精性飲料技術(shù)、不使用弓箭、沒有獵頭及紋身習(xí)俗的族群。

        數(shù)百年來,達(dá)悟族人信奉天地、順應(yīng)自然,他們始終遵循傳統(tǒng)的歲月祭祀和古老的生產(chǎn)方式,創(chuàng)造出了獨(dú)特的達(dá)悟族文化……

        青青草原上日出日落海蝕地形景觀“情人洞”

        蘭嶼的得名,是因?yàn)閸u上遍地盛開珍貴的蝴蝶蘭。

        這座西太平洋上的小島,不同于那些熱情似火的東南亞海島,它一直默默無聞,鮮為人知。同時,由于特殊的地理位置,蘭嶼成為了東南亞動植物遷徙的主要踏腳石,擁有豐富而奇特的自然資源。

        位于紅頭部落的青青草原,坐落在蘭嶼的西面,這里植被繁茂、一望無垠,是欣賞日出和日落的絕佳之地。每天清晨,蘭嶼的第一縷曙光會從這片草原上升起,灑向小島的每一處角落。在這片廣袤的土地上,不僅能夠欣賞到海上草原的大美風(fēng)光,還能夠邂逅一段奇幻的故事趣聞:在青青草原的狐貍洞里,生活著一只單純可愛的小狐貍,當(dāng)?shù)鼐用駛冋J(rèn)為,這只小狐貍就是法國著名兒童文學(xué)作品《小王子》書中的那只狐貍。蘭嶼和《小王子》似乎有著深刻的淵源,除了青青草原的狐貍洞傳說,位于小島北面的一處巖石景觀,甚至還原了書中的一幅圖畫——蛇吞象。在島上,“蛇吞象”景觀是駝峰巖遮住太陽余輝而形成的剪影效果,其駝峰輪廓因神似《小王子》一書中吞下大象的異形蟒蛇,于是得名“蛇吞象”。

        如果說西、北兩面旖旎的自然風(fēng)光,為蘭嶼披上了奇幻的色彩,那么東、南兩岸嶙峋的礁石,則凸顯出了小島特有的魅力。千百年來,由于飽受臺風(fēng)、海浪的侵襲,蘭嶼東、南兩岸斷崖陡立、浪濤拍巖,形成了獨(dú)特的海蝕地形景觀,在這片光怪陸離的珊瑚礁巖中,最著名的當(dāng)屬“情人洞”。

        “情人洞”位于東清部落,原是灘巖上的海蝕洞,因島上青年多在此約會,久而久之,人們便稱其為“情人洞”。其實(shí),關(guān)于此洞,還有一段隱沒的古老傳說:島上有一名善良的少年,在出海捕魚時,救助了一只受傷的蝴蝶,后來蝴蝶化作少女,來到小島報恩,并與少年承諾此后相守相依。誰知好景不長,海里一條作惡多端的青龍,趁少年和島民們出海捕魚時,抓走了女孩,并在一怒之下掀起驚濤駭浪,揚(yáng)言要淹沒整個蘭嶼。女孩為了拯救小島,遂與青龍搏斗,最終以命相搏,換來了蘭嶼的平安。但此后,少年卻抑郁成疾,夜以繼日地守在岸邊流淚,時間飛逝,他的眼淚匯成了一洼潭水,化成了如今“情人洞”的一部分……

        除了“情人洞”,島上還有軍艦巖、坦克巖、雙獅巖等圍繞著岸邊隆起的珊瑚礁群,有趣的是,蘭嶼以往的原住民一輩子也沒見過坦克、軍艦、獅子之類,卻不知如何給礁石取了這樣的名字。

        可避臺風(fēng)的“地下屋”有“眼睛”的拼板舟

        蘭嶼堪稱“風(fēng)島”,是世界上著名的多風(fēng)地區(qū)之一,島上的達(dá)悟族人為躲避臺風(fēng)的災(zāi)害,設(shè)計出了一種巧妙的建筑——地下屋。

        “地下屋”主要由三個建筑空間構(gòu)成:供睡眠和煮炊使用的主屋,供工作和儲藏使用的工作房,以及供乘涼和看海使用的涼臺。其中,主屋建造在人工挖掘的凹地上,外圍多用石頭壘成墻;工作坊建于淺穴之上,其地板大致和地表平行;涼臺是高于地表的干欄式建筑,有頂無壁。整個房屋看起來比地面低,故稱“地下屋”。蘭嶼的傳統(tǒng)地下屋大都已有百年歷史,住起來冬暖夏涼,極具特色。隨著外來文化的融入,達(dá)悟族人也開始在島上修建起新的樓房樣式,目前,僅有野銀部落的地下屋保存較為完整。

        除了部落建筑獨(dú)具特色外,在蘭嶼,達(dá)悟族人以捕魚為生,他們的海上生計和傳統(tǒng)儀式中都少不了一件重要工具——拼板舟。

        拼板舟由達(dá)悟族人純手工制作,不含一顆釘子。一般來說,拼板舟分為大船和小船,大船由27塊板子組成,小船由21塊板子拼成,每塊板子都要按照它所在的位置及不同功能來選擇不同的材料,并且船身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也分別由不同的木材拼版組合而成:大船船底的龍骨要選擇質(zhì)地堅硬、耐腐耐磨、不易反翹的木材,如臺東龍眼、蘭嶼赤楠、蘭嶼福木等;船舷側(cè)板要選擇擁有寬大板根、質(zhì)地輕軟的木材,如臺灣膠木、面包樹干等。建造一艘拼板舟,通常需要經(jīng)歷漫長而復(fù)雜的過程:種樹、取材、組裝、雕刻、上色……各類船板用材需要栽培數(shù)十年,因此在蘭嶼,往往是祖父栽樹、兒孫取材。

        拼板舟造型優(yōu)美,顏色簡樸、典雅,其制作工藝不僅能夠體現(xiàn)出父子間技術(shù)的傳承,在與船有關(guān)的儀式上,亦能彰顯出家族尊貴的地位。關(guān)于拼板舟,有一點(diǎn)不得不提——拼板舟有“眼睛”:船頭兩側(cè)的圖案是一個同心圓,有著齒輪狀的眼睛紋飾,形狀似太陽的光芒向外放射,族人們稱其為“船之眼”。這是代表著達(dá)悟族世代文化的圖騰,相傳是為了讓船只在海上航行時免于災(zāi)難,有著保佑平安和指引方向的神圣意義。

        每艘拼板舟建成后都會得到一位部落年長者的祝福,并刻畫上傳統(tǒng)圖騰。此外,達(dá)悟族人還將舉行莊嚴(yán)而復(fù)雜的“大船下水禮”——祈求先祖之靈,保佑船只不被邪靈侵?jǐn)_,保佑駕駛船只的子孫們平安、多收獲,這也是當(dāng)?shù)啬凶幽奂彝ヅc家族成員、擴(kuò)展社會關(guān)系的方式之一。

        每年春天的飛魚季海洋民族的夜釣文化

        在蘭嶼,流傳著一個古老的神話故事:很久以前,島上的人們習(xí)慣在海潮退后將貝類、蟹類、飛魚等混著煮食,很多居民卻因此生病。一天晚上,魚神給一位老人托夢,讓他去一個地方,老人到達(dá)了指定地點(diǎn),發(fā)現(xiàn)有一條長著黑翅膀的大飛魚在等他,大飛魚告訴了老人正確的食魚方法。回去后,老人便開始在部落里傳授飛魚的食用知識,其他部落知道后,紛紛前來學(xué)習(xí),代代相傳,便形成了達(dá)悟族極具代表性的飛魚祭典儀式。

        達(dá)悟族人世代以獵捕飛魚為業(yè),衣食豐足,他們把飛魚視為天神賜予的美食,作為島上居民重要的動物性蛋白質(zhì)來源之一,捕捉飛魚也成為了達(dá)悟族海洋文化的重要部分。

        每年春季,飛魚族群隨著黑潮來到蘭嶼附近的海域,此時,達(dá)悟族便會舉行“招魚祭”,意在招請飛魚、祈求豐收?!罢恤~祭”通常于黎明前進(jìn)行,屆時,全族人相聚在碼頭,女人和孩子們身著艷麗的傳統(tǒng)服飾,圍繞在一艘艘繪有五彩圖案的拼板舟旁,歡歌熱舞。儀式由一位長者主祭,以雞、豬為貢品供奉海神,族人們在儀式中虔心祈求海神的庇佑、飛魚的豐收。祭祀完畢,男人們便赤裸上身、僅穿丁字褲,劃著拼板舟出海捕魚。

        而捕捉飛魚通常是在晚上進(jìn)行。捕魚時,達(dá)悟族人將掛網(wǎng)放入海中,在船上點(diǎn)燃蘆葦扎成的火把,飛魚看到亮光后會從海面上一躍而起,相繼落入網(wǎng)中。整個飛魚季,全島捕捉的飛魚量可達(dá)百萬斤。漁船歸來,婦女、小孩們會忙著剖魚、去鱗,把這些飛魚晾曬成干,供一年食用。通常,在飛魚漁汛期內(nèi),島上的居民不會捕捉其他魚類,直到每年的6月至7月,達(dá)悟族人會再次舉行一場儀式——飛魚收藏祭,表示飛魚的漁汛期已經(jīng)結(jié)束,從這天起不可再捕捉飛魚,而改捕其他的魚類。

        在蘭嶼,達(dá)悟族人一般將捕來的魚分為三類:老人魚、男人魚和女人魚。“老人魚”是指僅有老人才可食用的魚類;“男人魚”指皮粗、肉腥的魚種;而“女人魚”則是味道鮮美、肉質(zhì)細(xì)膩的海魚。其實(shí)不止魚類,螃蟹也有這種分類模式,如光手酋婦蟹就只有老人和女人可以食用。其實(shí),這一切都源于達(dá)悟族傳統(tǒng)的男女觀念:男性主外,外出征服海洋;女性主內(nèi),在家耕耘農(nóng)田。女人們用勤勞的雙手默默地?fù)狃B(yǎng)著子女、操持著家務(wù)農(nóng)活,因此,族人們認(rèn)為女人是最為辛苦的,應(yīng)該得到最好的營養(yǎng)。

        除了食物的嚴(yán)格區(qū)分外,達(dá)悟族尊重女性的傳統(tǒng)觀念還滲透在一種“夜釣文化”里:在達(dá)悟族的家庭中,女性若是處于懷孕、哺乳期,男人就會在夜晚拿上魚竿、出海垂釣,或帶上頭燈、下海捕魚,待到次日清晨,男人會將捕獲的海魚熬成鮮美的魚湯,給妻子滋補(bǔ)身體。如今,這種“夜釣文化”沿襲下來,形成了獨(dú)特的“夜釣”項(xiàng)目,成為了眾多游客來到蘭嶼必選擇的體驗(yàn)之一。

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