郭偉和

擴(kuò)展循證矯正模式：循證矯正在中國(guó)的處境化理解和應(yīng)用

郭偉和

西方循證矯正通過(guò)實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)了八大再犯風(fēng)險(xiǎn)因素，并且提出了具體的再犯風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估工具和干預(yù)策略。但是西方循證矯正局限在實(shí)證主義范式下，僅僅側(cè)重認(rèn)知行為策略技巧的訓(xùn)練和應(yīng)用，以滿足“RNR”原則。通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，我們發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)社區(qū)矯正處境下運(yùn)用循證矯正模式，面對(duì)案主復(fù)雜而動(dòng)態(tài)的家庭和社區(qū)環(huán)境，以及案主提出的實(shí)質(zhì)性干預(yù)建議的要求，社會(huì)工作者超越了實(shí)證主義范式，從批判詮釋主義出發(fā)，通過(guò)擴(kuò)展個(gè)案方法，運(yùn)用更加綜合性評(píng)估和干預(yù)方法，有效地恢復(fù)了案主的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活，而不是簡(jiǎn)單地控制再犯風(fēng)險(xiǎn)。

循證矯正再犯風(fēng)險(xiǎn) 社會(huì)恢復(fù) 處境化實(shí)踐

社區(qū)矯正已經(jīng)走過(guò)了十幾年探索，全面推行開(kāi)來(lái)。人們對(duì)社區(qū)矯正工作也有了更高的期待，不再是簡(jiǎn)單地管得住、不脫管、不重犯，而是如何真正幫助社區(qū)服刑人員改變社會(huì)認(rèn)知和行為模式，達(dá)到恢復(fù)社會(huì)關(guān)系，重建社會(huì)生活的效果。社區(qū)矯正這一新的功能定位，需要通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的科學(xué)研究，來(lái)確保各種工作手段和方法的創(chuàng)新能夠符合目標(biāo)要求，而不是僅僅靠各種口號(hào)或者經(jīng)驗(yàn)來(lái)自我吹噓工作成效。為此，我國(guó)司法行政領(lǐng)域也在倡導(dǎo)“循證矯正”工作模式（evidence-based correction）①司法部副部長(zhǎng)張?zhí)K軍在美國(guó)學(xué)習(xí)回來(lái)后，2012年2月推動(dòng)司法部預(yù)防犯罪研究所在國(guó)內(nèi)司法系統(tǒng)開(kāi)展循證矯治的專(zhuān)項(xiàng)課題研究，并且成立了循證矯正研究與實(shí)踐科研項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組，在2013年選擇了9個(gè)監(jiān)獄進(jìn)行首批試點(diǎn)，探索監(jiān)獄系統(tǒng)的循證矯治。但是，目前還沒(méi)有開(kāi)展社區(qū)矯正領(lǐng)域的循證矯正科研實(shí)踐。。然而，“循證矯正”的內(nèi)涵和科學(xué)背景是什么？如何在中國(guó)處境下運(yùn)用科學(xué)有效的矯正證據(jù)？這些問(wèn)題需要進(jìn)一步的討論和實(shí)驗(yàn)。本文結(jié)合一個(gè)實(shí)踐案例，對(duì)此進(jìn)行討論和分析。

一、北美“循證矯正”的發(fā)展趨勢(shì)及其局限性

“循證矯正”其實(shí)是20世紀(jì)90年代西方國(guó)家在廣義的臨床實(shí)踐領(lǐng)域（clinical practice）①?gòu)V義的臨床實(shí)踐領(lǐng)域包括臨床醫(yī)學(xué)、臨床精神病學(xué)、臨床心理學(xué)、臨床社會(huì)工作、臨床司法矯正等領(lǐng)域，這些領(lǐng)域都要處理個(gè)人以及群體的身體、心理、行為、社會(huì)關(guān)系等問(wèn)題。對(duì)實(shí)務(wù)工作有效性（effectiveness）的訴求下，推廣到矯正領(lǐng)域后的新概念。它要求司法矯正工作要建立在實(shí)證科學(xué)的研究基礎(chǔ)上，根據(jù)以往研究的有效證據(jù)，來(lái)選擇矯正手段，并且在實(shí)踐中開(kāi)展科學(xué)研究，積累新的證據(jù)，指導(dǎo)以后的司法矯正工作。正如美國(guó)辛辛那提大學(xué)刑事司法學(xué)院愛(ài)德華·萊特薩（Edward J.Latessa）教授所言，循證矯正主要服務(wù)于三個(gè)目的：一個(gè)是基于證據(jù)的決策，二是用于指導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程，選擇有效的工具和治療手段，三是關(guān)注具體的應(yīng)用方法問(wèn)題②參見(jiàn)萊特薩教授2014年1月份在中國(guó)政法大學(xué)社會(huì)學(xué)院有關(guān)“循證矯正”的演講。。具體來(lái)言，刑事司法領(lǐng)域?qū)ρC矯正的研究，主要圍繞著再犯風(fēng)險(xiǎn)這個(gè)核心指標(biāo)，來(lái)檢驗(yàn)有效矯正的核心因素。已經(jīng)形成的一個(gè)基本共識(shí)是，犯罪矯正要服從“RNR”原則。所謂“RNR”原則是加拿大犯罪矯正專(zhuān)家唐納德A.安德魯斯（Donald A.Andrews）、詹姆斯·邦德（James Bonta）和霍奇（Robert D.Hoge）等人，經(jīng)過(guò)對(duì)多個(gè)犯罪矯正研究的薈萃分析（meta-analysis）發(fā)現(xiàn)的有效矯正的三個(gè)重要原則，分別是——風(fēng)險(xiǎn)（risk）、需求（needs）和回應(yīng)性（responsivity），簡(jiǎn)稱(chēng)“RNR”原則（Andrews,D.A.amp;Bonta,J.amp;Hoge,R.D.，1990）。在此基礎(chǔ)上，他們開(kāi)發(fā)出了世界范圍內(nèi)廣泛采用的犯罪風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和個(gè)案管理的工具——LS/CMI（Level of Service/Case Management Inventory），當(dāng)中包括八大類(lèi)再犯風(fēng)險(xiǎn)要素，分別是反社會(huì)行為的歷史、反社會(huì)人格模式、反社會(huì)認(rèn)知、反社會(huì)交往關(guān)系、家庭或婚姻關(guān)系、學(xué)校和工作狀況、休閑娛樂(lè)、藥物依賴(lài)等（Andrews,D.A.amp;Bonta J.，1990）。而且，他們的研究基本上否定了精神病或一般的心理問(wèn)題和再犯風(fēng)險(xiǎn)的統(tǒng)計(jì)相關(guān)性（Andrews,D.A.，2006），強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注上述八大因素。經(jīng)過(guò)犯罪心理學(xué)家的不懈努力，終于回應(yīng)了20世紀(jì)70年代社會(huì)學(xué)家馬丁森（R.Martinson）對(duì)罪犯進(jìn)行恢復(fù)性矯正項(xiàng)目的質(zhì)疑聲音和呼吁再次囚禁懲罰罪犯的聲音（R.Martinson，1974），也重新復(fù)興了恢復(fù)性矯正項(xiàng)目相對(duì)于懲罰性措施對(duì)于犯罪矯正的積極作用。

我們發(fā)現(xiàn)，北美循證矯正運(yùn)動(dòng)提出的八大再犯風(fēng)險(xiǎn)因素基本上分為罪犯的心理人格和成長(zhǎng)環(huán)境兩大類(lèi)，這些經(jīng)過(guò)實(shí)證研究檢驗(yàn)過(guò)的關(guān)鍵再犯風(fēng)險(xiǎn)因素，其實(shí)都是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)所關(guān)注的核心要素，符合社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)的“人在環(huán)境”中的核心概念（Johnson,L.C,1998）。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)和恢復(fù)性矯正的有效因素的親和關(guān)系并不是偶然的，而是取決于背后的理論基礎(chǔ)的一致性?；謴?fù)性矯正項(xiàng)目的理論基礎(chǔ)為一般人格理論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論（General Personality and Cognitive Social Learning）（Andrews D.A.amp;Bonta,J.，2010），這也正是社會(huì)工作的人類(lèi)行為與社會(huì)環(huán)境理論中的核心理論。二者都認(rèn)為，人們的行為模式主要是在特定社會(huì)環(huán)境下通過(guò)模仿、強(qiáng)化和定性，逐漸習(xí)得的結(jié)果。犯罪行為只是一類(lèi)違反社會(huì)法律規(guī)范的偏差行為，并不一定是嚴(yán)重的變態(tài)人格或精神疾病導(dǎo)致的。當(dāng)然，我們不排除變態(tài)人格和精神病人也可能在特定的環(huán)境下習(xí)得了上述八大犯罪風(fēng)險(xiǎn)因素，但是在控制了上述八大風(fēng)險(xiǎn)因素之后，他們并不比其他人有更高的犯罪風(fēng)險(xiǎn)。這再次說(shuō)明，就再犯風(fēng)險(xiǎn)控制來(lái)言，圍繞著罪犯的社會(huì)生活環(huán)境采取的恢復(fù)性干預(yù)措施（其實(shí)正是社會(huì)工作擅長(zhǎng)的干預(yù)領(lǐng)域）要強(qiáng)于精神病治療項(xiàng)目，當(dāng)然更好于監(jiān)禁懲罰項(xiàng)目的效果。加拿大關(guān)于社區(qū)矯正效果的評(píng)估也證實(shí)，如果緩刑官和矯正對(duì)象之間能夠較好地堅(jiān)持“RNR”這些原則，那么矯正效果就會(huì)大大提高（Andrews，2010）。

然而，以再犯風(fēng)險(xiǎn)控制為中心的基于實(shí)證研究證據(jù)的恢復(fù)性矯正項(xiàng)目，在北美的實(shí)際運(yùn)用主要是強(qiáng)調(diào)策略技巧培訓(xùn)和深度督導(dǎo)，而不是真正改變罪犯的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。比如在加拿大發(fā)展出來(lái)的社區(qū)矯正項(xiàng)目——社區(qū)督導(dǎo)的策略訓(xùn)練創(chuàng)新項(xiàng)目（Strategic Training Initiative of Community Supervision），關(guān)注的都是訓(xùn)練緩刑官和矯正對(duì)象圍繞著犯罪認(rèn)知和態(tài)度，如何建立溫暖的矯正關(guān)系、改變犯罪認(rèn)知和態(tài)度、示范親社會(huì)行為、結(jié)構(gòu)化的強(qiáng)化手段以及增強(qiáng)罪犯的問(wèn)題解決能力等策略技術(shù)（Guy Bourgonamp;James Bontaamp;Tanya Rugge.ect，2009），而不是如何恢復(fù)社會(huì)關(guān)系，利用社區(qū)環(huán)境資源，真正恢復(fù)社區(qū)服刑犯人的親社會(huì)生活模式。

盡管這些以策略性認(rèn)知行為改變技巧訓(xùn)練為中心的矯正項(xiàng)目被證明，相比較那些沒(méi)有訓(xùn)練的一般性社區(qū)督導(dǎo)項(xiàng)目要更加有效，但是，我們不知道，如果和真正改變?nèi)伺c社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)模式相比，是否后者的效果會(huì)更好？事實(shí)上已經(jīng)有人對(duì)基于RNR原則提出的八大風(fēng)險(xiǎn)因素中的動(dòng)態(tài)因素提出了質(zhì)疑，認(rèn)為所謂的動(dòng)態(tài)因素仍然是基于一種跨情景的研究得出的因果關(guān)系，但是并不一定在具體的個(gè)案中就會(huì)一定發(fā)生因果效應(yīng)（Bairdamp;Christopher，2012）。同樣，也有人指出基于再犯風(fēng)險(xiǎn)控制的有效證據(jù)通常忽視了罪犯的個(gè)人及其家庭社區(qū)的優(yōu)勢(shì)，主張采取優(yōu)勢(shì)為本的家庭焦點(diǎn)的干預(yù)策略（Shapiroamp;Carol，2012）。基于上述有關(guān)“循證矯正”的正反兩面的觀點(diǎn)和證據(jù)，我們?cè)噲D對(duì)“循證矯正”的理論基礎(chǔ)及其實(shí)踐要素進(jìn)行深入分析，并結(jié)合中國(guó)社區(qū)矯正的一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例來(lái)討論，如何把實(shí)證研究檢驗(yàn)的犯罪風(fēng)險(xiǎn)要素放回家庭和社區(qū)環(huán)境，在一個(gè)擴(kuò)展和動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過(guò)程，實(shí)現(xiàn)犯罪風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)換。

二、對(duì)“循證實(shí)踐”理解的不同流派

循證矯正是源于廣義臨床實(shí)踐專(zhuān)業(yè)追求專(zhuān)業(yè)有效性的背景下產(chǎn)生的。但是關(guān)于專(zhuān)業(yè)有效性的界定和實(shí)現(xiàn)途徑，其實(shí)在各種臨床實(shí)踐學(xué)科一直存在著較大爭(zhēng)議。大致來(lái)說(shuō)，這個(gè)爭(zhēng)論背后涉及到三種社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)論范式：實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論、詮釋主義認(rèn)識(shí)論和批判學(xué)派認(rèn)識(shí)論。

沿著實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論，專(zhuān)業(yè)有效性最初被界定為需要通過(guò)客觀的指標(biāo)體系進(jìn)行測(cè)量的一些改善效果，而對(duì)于臨床實(shí)踐學(xué)科來(lái)言，這些可以測(cè)量的改善效果無(wú)非是三個(gè)維度：一個(gè)是生理特征；另一個(gè)是認(rèn)知態(tài)度特征；第三個(gè)是情緒和行為特征。對(duì)應(yīng)的，醫(yī)學(xué)和心理學(xué)就發(fā)展出各種測(cè)量生理、認(rèn)知態(tài)度、情緒和行為模式的量表，來(lái)客觀準(zhǔn)確地測(cè)量這些變化。循證實(shí)踐，不管是在醫(yī)學(xué)、犯罪學(xué)、還是臨床心理學(xué)、以及社會(huì)工作，大部分都是沿著這個(gè)實(shí)證主義思路，來(lái)追尋客觀的證據(jù)，并據(jù)此進(jìn)行決策和設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目。這派認(rèn)為，循證實(shí)踐的證據(jù)，根據(jù)研究方法的嚴(yán)謹(jǐn)性，存在一個(gè)從高到低的排序，分別是隨機(jī)分配的臨床實(shí)驗(yàn)法（Randomized clinical trial），到準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)法，再到單個(gè)案評(píng)估，以及隨意的案例報(bào)告（Rubinamp;Allenamp;Earl Babbie，2008）。然而，并不是所有人都同意實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論下的循證實(shí)踐的理解。

詮釋主義認(rèn)為，個(gè)人的行為取決于個(gè)人所理解的社會(huì)環(huán)境的文化模式，個(gè)人和社會(huì)環(huán)境的文化模式之間的循環(huán)演繹理解，影響著個(gè)人的行為選擇。一般情況下，人們可以通過(guò)交流，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化意義的融合性理解，進(jìn)而達(dá)到社會(huì)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，除非這個(gè)人有嚴(yán)重精神疾病，不能正常交流。依據(jù)詮釋主義，臨床實(shí)踐的證據(jù)并不能通過(guò)客觀的量表測(cè)量來(lái)衡量效果，而是通過(guò)參與式觀察和訪談，來(lái)獲得有關(guān)行為背后的意義理解。所以，循證實(shí)踐的證據(jù)效果就不是通過(guò)嚴(yán)格的隨機(jī)分配的實(shí)驗(yàn)法來(lái)獲得，而是通過(guò)對(duì)個(gè)案的深度對(duì)話和參與式觀察，來(lái)理解當(dāng)事人行為改變背后的意義體系發(fā)生的變化（Humphries B，2003）。

批判詮釋主義進(jìn)一步認(rèn)為，文化意義對(duì)個(gè)人行為的影響，不是一種單向的文化塑造過(guò)程，而是個(gè)人在社會(huì)交往中負(fù)載著一件脫不掉的道德膚色，發(fā)生相互批判和反思的連續(xù)實(shí)踐過(guò)程。我們不能假裝價(jià)值中立，進(jìn)入他人的意義世界，來(lái)描繪和呈現(xiàn)他人的意義體系，而是彼此價(jià)值負(fù)載著進(jìn)行道德評(píng)判和交往，形成臨時(shí)的實(shí)踐效果。臨床實(shí)踐也不例外，各種實(shí)踐人員在和自己的案主進(jìn)行評(píng)估和干預(yù)時(shí)，不是沿著價(jià)值中立的立場(chǎng)，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估和干預(yù)，而是對(duì)彼此的道德判斷進(jìn)行澄清和批判的過(guò)程（Clark.C ，2006）。

在臨床心理學(xué)和臨床社會(huì)工作界激烈爭(zhēng)論的循證實(shí)踐的不同流派，顯然對(duì)犯罪矯正領(lǐng)域沒(méi)有產(chǎn)生太大的影響。犯罪矯正領(lǐng)域?qū)ρC實(shí)踐的理解仍然局限在實(shí)證主義范疇，單純地追求可量化測(cè)量的一些指標(biāo)。這樣做，一方面簡(jiǎn)化了社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性，另一方面也簡(jiǎn)化了關(guān)于罪犯行為發(fā)生改變的具體過(guò)程分析。所以，我們需要擴(kuò)展現(xiàn)有的循證矯正的思路，把更加廣泛而復(fù)雜的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程納入評(píng)估和干預(yù)的視野，同時(shí)采納更加實(shí)踐導(dǎo)向的批判反思性行動(dòng)研究策略，來(lái)尋求中國(guó)處境下的循證矯正框架和模式。

三、循證矯正在中國(guó)社區(qū)矯正領(lǐng)域的處境化運(yùn)用——擴(kuò)展臨床個(gè)案模式

為了檢驗(yàn)“循證矯正”在我國(guó)社區(qū)矯正中的運(yùn)用效果，我們并沒(méi)有采取實(shí)證主義的范式，通過(guò)隨機(jī)分配的臨床試驗(yàn)法來(lái)進(jìn)行研究，而是采取了一種批判反思導(dǎo)向的行動(dòng)研究策略，來(lái)觀察和反思國(guó)際上廣泛檢驗(yàn)有效的再犯風(fēng)險(xiǎn)要素如何結(jié)合進(jìn)中國(guó)的社區(qū)矯正環(huán)境，實(shí)現(xiàn)真正的罪犯行為模式的改變。本研究以2012年北京大興區(qū)司法局開(kāi)展的社區(qū)矯正實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目為樣本。該項(xiàng)目是基于對(duì)中國(guó)社區(qū)矯正的既有經(jīng)驗(yàn)的批評(píng)性總結(jié)，以及廣泛借鑒了西方“循證矯正”模式、可持續(xù)家庭生計(jì)評(píng)估框架等知識(shí)，形成的一種更加側(cè)重家庭關(guān)系以及社會(huì)關(guān)系恢復(fù)的擴(kuò)展臨床干預(yù)模式，而不是如北美的循證矯正項(xiàng)目只側(cè)重于對(duì)矯正人員工作技巧的策略性訓(xùn)練和督導(dǎo)（郭偉和、梁瑜冰，2013）。我們的評(píng)估工具包括如下15個(gè)：1.個(gè)案社會(huì)歷史評(píng)估表；2.個(gè)人生命史曲線、生命樹(shù)；3.情緒管理量表；4.認(rèn)知行為模式量表；5.生計(jì)困難成因和改變策略分析；6.家庭代際關(guān)系圖；7.家庭結(jié)構(gòu)圖；8.家庭生態(tài)系統(tǒng)圖；9.家庭溝通模式；10.信息和幫助來(lái)源分析；11.社區(qū)資源分布圖；12.家庭收入來(lái)源分析工具；13.家庭日?；顒?dòng)分析；14.家庭資產(chǎn)（社區(qū)資源）的控制分析；15.影響個(gè)人和家庭發(fā)展的相關(guān)制度分析①限于篇幅，這里無(wú)法詳細(xì)列出15個(gè)工具的具體內(nèi)容。。這些評(píng)估內(nèi)容包括個(gè)人生命史、家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和制度分析，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西方矯正評(píng)估工具的再犯風(fēng)險(xiǎn)因素，當(dāng)然也吸納了他們研究證明有效的罪犯動(dòng)因性需求因素，力圖從一個(gè)更加立體多面的評(píng)估結(jié)構(gòu)來(lái)評(píng)估案主的犯罪行為模式和改變的可能性。特別強(qiáng)調(diào)如下評(píng)估原則：第一要以當(dāng)事人的積極參與和表達(dá)為原則，而不是由工作員獨(dú)自進(jìn)行調(diào)查和判斷；第二要兼顧當(dāng)事人的個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)、需要以及其生活處境的影響和互動(dòng)，從而平衡好個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系；第三要兼顧當(dāng)事人的風(fēng)險(xiǎn)、需要和問(wèn)題，以及動(dòng)機(jī)、優(yōu)勢(shì)、能力和資源，體現(xiàn)當(dāng)事人及其生活環(huán)境的抗逆力；第四要體現(xiàn)人生發(fā)展周期的觀點(diǎn)，動(dòng)態(tài)考慮當(dāng)事人的人生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)；第五要以合理判斷為歸屬，對(duì)資料進(jìn)行收集、分類(lèi)、分析和判斷，從而提供權(quán)益性的行動(dòng)指南；第六要綜合使用多種方法，從而保證信息的多元、相互支持和一致性；第七要根據(jù)時(shí)間的推移，對(duì)資料進(jìn)行補(bǔ)充和更新，從而做出動(dòng)態(tài)調(diào)整。

（一）基于高再犯風(fēng)險(xiǎn)因素的個(gè)案認(rèn)知行為治療

根據(jù)LS/CMI的八大風(fēng)險(xiǎn)因素，經(jīng)過(guò)初步的評(píng)估，筆者發(fā)現(xiàn)六個(gè)個(gè)案中的四個(gè)個(gè)案有一定的再犯風(fēng)險(xiǎn)，需要跟進(jìn)。其他兩個(gè)則屬于比較低風(fēng)險(xiǎn)的個(gè)案，按照RNR原則不需要深入干預(yù)。需要系統(tǒng)干預(yù)的四個(gè)個(gè)案基本信息和再犯風(fēng)險(xiǎn)因素分別如表1所列：

表1 個(gè)案基本信息和再犯風(fēng)險(xiǎn)因素分別

基于上述風(fēng)險(xiǎn)因素評(píng)估，項(xiàng)目組起初也是圍繞著再犯風(fēng)險(xiǎn)因素，采取深度認(rèn)知行為干預(yù)模式對(duì)四個(gè)案例進(jìn)行干預(yù)。在建立初步的信任關(guān)系之后，分別對(duì)四個(gè)案主提供了一個(gè)評(píng)估反饋報(bào)告，并就評(píng)估報(bào)告中所列出來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)因素進(jìn)行了密集的認(rèn)知行為療法干預(yù)。項(xiàng)目組每周都和四個(gè)個(gè)案進(jìn)行會(huì)談，提示他們注意上述高風(fēng)險(xiǎn)的再犯因素，并提出肯定的建議，示范出來(lái)如何改變。然而在進(jìn)行個(gè)案干預(yù)時(shí)，項(xiàng)目組分別在四個(gè)個(gè)案中都遭遇了一些麻煩。

錢(qián)某表面上對(duì)項(xiàng)目組的評(píng)估報(bào)告所列的風(fēng)險(xiǎn)因素都很認(rèn)同，也很配合認(rèn)知治療，認(rèn)識(shí)到自己的情緒管理能力較弱，愿意做出改變。但是當(dāng)他喝醉的時(shí)候，就失去理智，并對(duì)平時(shí)輔導(dǎo)內(nèi)容表示不信任。而導(dǎo)致他酗酒的原因則是他的婚姻關(guān)系。他妻子雖然比他小5、6歲，但是卻通過(guò)離家出走的方式來(lái)懲罰他，并隨時(shí)通過(guò)零星的旅館約會(huì)來(lái)控制他的錢(qián)財(cái)。錢(qián)某的情緒失控主要是無(wú)法解決他的糟糕的婚姻關(guān)系。這樣，認(rèn)知行為療法就無(wú)法有效發(fā)揮作用。

鮑某更是一個(gè)應(yīng)付高手。之前的社區(qū)矯正官就提醒項(xiàng)目組鮑某是油鹽不進(jìn)，當(dāng)面和你說(shuō)得很好，但是背后就是不執(zhí)行。項(xiàng)目組開(kāi)始并不接受矯正官的這個(gè)說(shuō)法，認(rèn)為這是矯正官對(duì)矯正對(duì)象的偏見(jiàn)。但是，隨著項(xiàng)目組和鮑某的接觸深入，也發(fā)現(xiàn)在個(gè)案會(huì)談中，鮑某可以和項(xiàng)目人員發(fā)生極好的共情，表達(dá)她的委屈和困境，可是當(dāng)項(xiàng)目組提出要去她父母家訪問(wèn)了解情況時(shí)，鮑某就找各種理由拖延和拒絕。在這種情況下，和鮑某的個(gè)案工作就停留在傾訴和共情層面，無(wú)法深入下去。

李某則是一直對(duì)項(xiàng)目組的介入表示敵意，每次會(huì)談就像擠牙膏一樣，問(wèn)一句說(shuō)一句。經(jīng)過(guò)家訪，得知項(xiàng)目人員了解了他的父母離異情況之后，更是表示憤怒，拒絕和項(xiàng)目人員談?wù)摳改鸽x異的事情。而且，項(xiàng)目人員發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在為止，他父親及其爺爺奶奶都對(duì)他母親當(dāng)年的離異認(rèn)作是背叛，不能原諒。而他從小跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，自然吸收了很多父親和爺爺奶奶對(duì)母親的不滿情緒。但是，項(xiàng)目人員的觀察卻發(fā)現(xiàn)李某的母親對(duì)李某非常關(guān)愛(ài)，母子在一起時(shí)并無(wú)敵對(duì)。是父輩的恩怨在李某的幼小心理上留下了沖突的情感，進(jìn)而導(dǎo)致他敵對(duì)外界談?wù)撍母改戈P(guān)系，也容易情緒失控。實(shí)際上，導(dǎo)致他犯罪的原因就是因?yàn)閷W(xué)校里有人談?wù)撍改鸽x異的事情，導(dǎo)致他憤怒地不顧一切打傷同學(xué)。所以，項(xiàng)目組試圖采取認(rèn)知行為療法來(lái)對(duì)他進(jìn)行輔導(dǎo)，但嘗試幾次都遭到他情緒激烈地?cái)骋?，根本無(wú)法進(jìn)行下去。

王某在表面上一直是個(gè)很乖的孩子，不管是項(xiàng)目人員說(shuō)什么都能夠接受并積極配合。但是根據(jù)社區(qū)矯正警官的說(shuō)法，王某的作息時(shí)間比較混亂，經(jīng)常和朋友在夜店里唱歌喝酒，白天睡覺(jué)。他的配合是父母告訴他希望我們對(duì)他有好印象，將來(lái)可以封存案底，不影響他的以后人生發(fā)展，而不是真心改變自己的生活方式。后來(lái)，項(xiàng)目人員通過(guò)家訪發(fā)現(xiàn)，王某的父母基本上是各自忙各自的事情，父親忙著在外面應(yīng)酬生意，母親則忙著和朋友打麻將。王某從小就是在爺爺奶奶家長(zhǎng)大，和父親感情不深，喜歡交社會(huì)大哥。所以，改變王某的社交和休閑娛樂(lè)方式，單靠認(rèn)知行為療法也很難改變。

（二）由認(rèn)知行為療法轉(zhuǎn)為家庭/婚姻關(guān)系的調(diào)整

發(fā)現(xiàn)了上述問(wèn)題之后，項(xiàng)目人員就調(diào)整了干預(yù)策略，由針對(duì)個(gè)人的密集認(rèn)知行為治療，轉(zhuǎn)為針對(duì)他們的家庭/婚姻模式和社會(huì)交往方式的干預(yù)。針對(duì)錢(qián)某的婚姻問(wèn)題，項(xiàng)目人員試圖聯(lián)系他的妻子進(jìn)行婚姻輔導(dǎo)。但是通過(guò)幾次聯(lián)系和說(shuō)明目的，錢(qián)某的妻子堅(jiān)決拒絕輔導(dǎo)，并表示要堅(jiān)決離婚。當(dāng)這個(gè)意見(jiàn)被反饋給錢(qián)某時(shí)，錢(qián)某的情緒馬上陷入了失控，找朋友酗酒發(fā)泄不滿。錢(qián)某表示就喜歡妻子小蘇，不能離開(kāi)她。項(xiàng)目人員試圖就此問(wèn)題，再次給錢(qián)某進(jìn)行深度的認(rèn)知情緒輔導(dǎo)。但是，錢(qián)某雖然理智上可以接受，可是行為上就是不能控制自己的情緒。于是，項(xiàng)目人員又進(jìn)一步分析錢(qián)某的精神結(jié)構(gòu)，試圖尋找潛意識(shí)中的某種情結(jié)。經(jīng)過(guò)個(gè)案生命歷史的梳理，項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)錢(qián)某的早期生活中存在一些親子關(guān)系的糾結(jié)。錢(qián)某的母親從小對(duì)他缺少關(guān)愛(ài)，總是采取呵斥和責(zé)備的方式來(lái)管教孩子。錢(qián)某從小由爺爺奶奶帶大。所以錢(qián)某和母親的關(guān)系是一種矛盾的心態(tài)，一方面在理智上愛(ài)自己的母親，但是在情緒上卻懼怕和疏遠(yuǎn)自己的母親。這種原生親子關(guān)系的疏離導(dǎo)致錢(qián)某缺乏安全感，進(jìn)而投射到后來(lái)的婚姻關(guān)系中。他對(duì)妻子小蘇既討好但又有警覺(jué)，不能自然親密地相處。而他妻子也是一個(gè)小姑娘，需要撒嬌和保護(hù)，對(duì)他這種不穩(wěn)定、不安全的親密行為非常不滿，所以要逃離家庭。項(xiàng)目人員把這個(gè)精神分析結(jié)果告訴錢(qián)某，希望他意識(shí)到自己的心理模式，并試圖改變。錢(qián)某同意做出改變，但是他的妻子卻表示不想和他嘗試了，就想離婚。這再次導(dǎo)致項(xiàng)目組的干預(yù)陷入了僵局。

鮑某的案例則沒(méi)有任何突破的口徑。她總是給項(xiàng)目人員說(shuō)，她的母親身體不好，她哥哥警告她不要讓項(xiàng)目人員去干擾她母親。而她則委屈地說(shuō)，她也不滿意她哥哥和母親對(duì)她的控制，但是她因?yàn)闆](méi)有工作，要靠她母親和哥哥幫忙照顧她，才能解決生活問(wèn)題，所以又不敢得罪哥哥，只能聽(tīng)哥哥的。這樣，項(xiàng)目人員就不能貿(mào)然登門(mén)去做家訪，只能根據(jù)她的一面之詞來(lái)給她做工作。她目前和她丈夫處在分居狀態(tài)，自從她被捕之后，丈夫就離家到陜西去了，她兒子被送到她娘家由姥姥和舅舅照顧。等她進(jìn)入社區(qū)矯正之后，她哥哥幫助她安置下來(lái)，接濟(jì)她的生活，但是同時(shí)警告她不要再做任何事情，就老老實(shí)實(shí)待在家里。而她自己不愿意待在家里吃閑飯，愿意做點(diǎn)什么，并接回兒子一起生活。項(xiàng)目組就只能根據(jù)她說(shuō)的一面之詞，支持她的立場(chǎng)，鼓勵(lì)她做些力所能及的工作，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，并和兒子建立正常的親密關(guān)系，不要再讓兒子夾在母親和姥姥中間，做兩邊的信息傳遞者，左右為難，以免影響兒子的個(gè)性。她對(duì)項(xiàng)目人員這些建議也都認(rèn)可。而且她提出，兒子現(xiàn)在中三，在學(xué)校已經(jīng)有些行為問(wèn)題，容易和別人發(fā)生沖突，所以她非常同意我們的觀點(diǎn)，但是她同樣非常警惕地拒絕項(xiàng)目人員會(huì)見(jiàn)她兒子。表面上，她對(duì)項(xiàng)目人員的建議都認(rèn)可，但是實(shí)際上，她很好地控制著她的生活世界，不讓項(xiàng)目人員進(jìn)去接觸任何人。這樣，項(xiàng)目人員就難以知道是否真的影響到她的社會(huì)關(guān)系和溝通方式。

面對(duì)李某個(gè)人的抵觸，項(xiàng)目人員只能通過(guò)接觸他的父母和爺爺奶奶來(lái)進(jìn)行社會(huì)關(guān)系的干預(yù)。項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)，他的父親和爺爺奶奶仍然對(duì)他母親當(dāng)年的背叛充滿憤怒和不滿，所以當(dāng)項(xiàng)目人員提出為了孩子著想是否可以緩和與孩子的母親的關(guān)系時(shí)，遭到他們的一口拒絕。但是李某的父親和爺爺奶奶并不反對(duì)項(xiàng)目人員去做他母親的工作。于是項(xiàng)目組就把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到李某的母親身上。幸運(yùn)的是，李某的母親是個(gè)既精明能干又通情達(dá)理的女人。她有自己新的家庭和事業(yè)，婚姻幸福、事業(yè)有成，而且對(duì)項(xiàng)目組的幫助欣然應(yīng)允。她積極配合項(xiàng)目組的工作，她也覺(jué)得當(dāng)年自己離開(kāi)那個(gè)家庭確實(shí)對(duì)孩子造成很大的心理傷害，愿意盡一切努力來(lái)彌補(bǔ)對(duì)孩子的傷害。項(xiàng)目人員就鼓勵(lì)她要多和李某在一起聚會(huì)，約孩子一起吃飯聊天，關(guān)心孩子下一步的生活和職業(yè)發(fā)展。慢慢地，李某的母親和李某的關(guān)系在改善，雖然父母親之間的緩和不太可能，李某逐漸接受了這個(gè)事實(shí)，在母親的幫助下，李某和自己的女朋友一起開(kāi)了一家燒烤店，開(kāi)啟了自己的新的生活。

王某的陽(yáng)奉陰違也使項(xiàng)目組轉(zhuǎn)為關(guān)注他的混亂日常生活結(jié)構(gòu)的家庭模式。項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)也是因?yàn)樵彝ソY(jié)構(gòu)和溝通模式導(dǎo)致王某自己的生活模式是沒(méi)有規(guī)則和掌控的。首先，他父母之間的關(guān)系就是比較松散的。在進(jìn)行家訪時(shí)，項(xiàng)目人員發(fā)現(xiàn)王某遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊聽(tīng)項(xiàng)目人員和他父母的談話，而他的父母也是各人坐在一個(gè)方向。整個(gè)談話主要由他母親來(lái)主導(dǎo)，他父親像一個(gè)局外人，只是不時(shí)地插入回應(yīng)幾句。而且，項(xiàng)目人員了解到，他父親平時(shí)并不參與家里的事務(wù)，而是主要忙自己的生意，家里的事情由母親做主。母親忙完自己的家務(wù)，就出去找朋友打麻將，也不在家里待。所以，王某也很少和父母有溝通，喜歡在外邊找朋友聊天到歌廳唱歌。王某的犯罪就是因?yàn)閷W(xué)校里和同學(xué)斗氣，在社會(huì)上約幾個(gè)大哥和另一幫同學(xué)打架，結(jié)果把對(duì)方打傷了。王某并沒(méi)有反社會(huì)的歷史和性格，他只是錯(cuò)誤地認(rèn)為別人欺負(fù)自己，自己找大哥幫忙出口氣而已。現(xiàn)在王某也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，擔(dān)心影響自己以后的發(fā)展，所以非常老實(shí)地配合司法所的矯正工作。但是，因?yàn)槿狈彝ツ哿陀H和力，所以王某依然喜歡出去和朋友一起到夜店K歌。項(xiàng)目組把這個(gè)家庭關(guān)系對(duì)孩子的態(tài)度行為的影響關(guān)系剖析出來(lái)之后，就給王某的父母做工作。他父母同意了項(xiàng)目組的分析，問(wèn)應(yīng)該怎么辦？項(xiàng)目組就建議他們以后多增加家庭聚會(huì)活動(dòng)，每周一起打打羽毛球、定期出去郊游、一起約朋友聚會(huì)，增加家庭的凝聚力，讓孩子感覺(jué)到家的溫暖，減少和朋友到夜店聚會(huì)的頻率。

（三）由家庭/婚姻關(guān)系調(diào)整到生活事件機(jī)會(huì)的把握

經(jīng)過(guò)項(xiàng)目人員對(duì)四個(gè)個(gè)案的家庭/婚姻關(guān)系的干預(yù)，李某和王某的家庭關(guān)系和生活方式都有明顯的改變，鮑某自己也有所改變。他們的父母親意識(shí)到孩子行為和父母的關(guān)系以及溝通方式有關(guān)系之后，就積極調(diào)整他們的關(guān)系和溝通方式。李某的父母是離異的，不可能恢復(fù)原來(lái)的親密關(guān)系，但是李某的母親卻和孩子把當(dāng)年離異的事情做了心平氣和的溝通，李某在表達(dá)了憤怒之后，就逐漸接受了母親的離開(kāi)，并接受母親的幫助，和女朋友開(kāi)了個(gè)燒烤店，逐漸恢復(fù)了自己的社會(huì)生活。而王某的父母意識(shí)到孩子之所以老是往外跑，喜歡夜店，生活沒(méi)有規(guī)則，很大程度上是父母雙方缺乏對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和溫暖之后，也答應(yīng)以后要多和孩子一起交往。而且王某的父母在態(tài)度上都很關(guān)心孩子，特別擔(dān)心這次犯罪影響孩子的未來(lái)發(fā)展，所以積極配合矯正人員的建議，愿意積極發(fā)生改變。鮑某雖然不讓項(xiàng)目人員接觸她的家人，但是每次輔導(dǎo)會(huì)談時(shí)，都積極傾聽(tīng)項(xiàng)目人員的分析，并且認(rèn)識(shí)到自己作為成年人不能老是依靠娘家的保護(hù)和控制，想要自己承擔(dān)教育孩子的責(zé)任。而且鮑某也在項(xiàng)目組的建議下，開(kāi)始和她母親溝通，讓兒子回到自己家里住，自己給兒子做飯，照顧兒子，緩和母子關(guān)系。項(xiàng)目組也一再提醒鮑某，獨(dú)立生活、負(fù)擔(dān)責(zé)任，不能再和傳銷(xiāo)團(tuán)伙接觸，不要再陷入詐騙網(wǎng)絡(luò)，要切斷原來(lái)的交往群體，開(kāi)始做些獨(dú)立的事情，或者找份工作。鮑某都接受了的建議，并且找到了一份工作，開(kāi)始了新生活。

但是，錢(qián)某的婚姻和生活卻陷入麻煩，沒(méi)有出現(xiàn)明顯改變，原因是錢(qián)某的妻子堅(jiān)決拒絕婚姻調(diào)節(jié)，明確提出要離婚。然而，錢(qián)某的妻子又不時(shí)通過(guò)旅館約會(huì)來(lái)騙取錢(qián)某的錢(qián)財(cái)，讓錢(qián)某覺(jué)得還有希望關(guān)系復(fù)合。項(xiàng)目組對(duì)這種自相矛盾的情感關(guān)系也深感疑惑，為什么口口聲聲要離婚的妻子還要和丈夫在旅館約會(huì)呢？但是，經(jīng)過(guò)項(xiàng)目人員親自打電話確認(rèn)，錢(qián)某的妻子態(tài)度非常堅(jiān)決，就是要離婚。項(xiàng)目人員把這個(gè)信息反饋給錢(qián)某，錢(qián)某馬上就陷入了情緒崩潰，找朋友酗酒，醉酒之后就給項(xiàng)目人員打電話，抱怨為什么不能幫他勸回來(lái)自己的妻子？這讓社工也陷入倫理困境，到底該不該順應(yīng)案主的要求，幫助他去勸說(shuō)他妻子回家呢？按照案主自決的原則，這應(yīng)該是案主自己選擇，社工不應(yīng)該給具體意見(jiàn)。但是按照農(nóng)村社區(qū)的人情系統(tǒng)，案主遇見(jiàn)這類(lèi)問(wèn)題，就會(huì)請(qǐng)一個(gè)鄰家大叔或大媽?zhuān)狡拮幽锛胰ベr禮道歉，請(qǐng)求原諒自己的過(guò)錯(cuò)，把妻子領(lǐng)會(huì)家。但是，他妻子也說(shuō)了，他曾經(jīng)在醉酒之后領(lǐng)著幾個(gè)朋友去他岳父家里，借著酒力耍酒瘋，結(jié)果被岳父家人打傷出來(lái)了。社工能像一個(gè)鄰居大叔一樣，領(lǐng)著案主去給岳父家人賠禮道歉，請(qǐng)求原諒么？即使去了，如果岳父家人不原諒，又該如何呢？項(xiàng)目人員只能一方面提醒案主不該重復(fù)酗酒的模式，并在他清醒時(shí)候，通過(guò)認(rèn)知行為療法給他進(jìn)行輔導(dǎo)戒酒；另一方面接受他的委托和他妻子打電話聯(lián)系，了解妻子及其家人的真實(shí)想法。結(jié)果他妻子及其岳母再次明確表示堅(jiān)決離婚，不接受任何調(diào)節(jié)。項(xiàng)目組把這個(gè)信息告訴案主之后，他就繼續(xù)重復(fù)酗酒發(fā)泄的模式，導(dǎo)致前期輔導(dǎo)完全失效，整個(gè)個(gè)案過(guò)程陷入了困境。

后來(lái)，錢(qián)某的妻子到法院起訴離婚，但是錢(qián)某仍然不放棄，他找到項(xiàng)目人員給代理寫(xiě)應(yīng)訴狀，咨詢(xún)項(xiàng)目人員不愿意離婚，該怎么辦？項(xiàng)目人員只好告訴他，要看財(cái)產(chǎn)分割和孩子撫養(yǎng)問(wèn)題是否理清楚了，如果沒(méi)有協(xié)商清楚，法院也不會(huì)第一次就判離婚，勸他不要太焦慮了。他告訴項(xiàng)目人員沒(méi)有理清楚，就幫他寫(xiě)了一份應(yīng)訴狀，不同意離婚。后來(lái)開(kāi)庭時(shí)，法院一審法官告訴他，這次不會(huì)判決離婚，讓他們回去協(xié)商，如果下次再審，就會(huì)強(qiáng)制判決了。

但是經(jīng)過(guò)這個(gè)事情，讓錢(qián)某逐漸意識(shí)到，想要挽回妻子的感情已經(jīng)不可能了。他轉(zhuǎn)變對(duì)妻子的執(zhí)著，開(kāi)始尋找新的伴侶。錢(qián)某曾經(jīng)和項(xiàng)目人員談過(guò)，他并不缺少女朋友，只不過(guò)不想離婚。當(dāng)他確認(rèn)妻子不可能挽回之后，錢(qián)某很快就在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了新的女友，而且兩人的關(guān)系發(fā)展得很快。一天，案主打電話，想讓項(xiàng)目人員見(jiàn)見(jiàn)他的新女友，幫助他給把把關(guān)，看是否合適？這再次讓項(xiàng)目人員陷入倫理困境，社工能夠幫助案主把關(guān)女朋友么？意見(jiàn)如果給錯(cuò)了，誰(shuí)負(fù)責(zé)？無(wú)奈，社工只能以私人朋友的名義答應(yīng)一起見(jiàn)見(jiàn)他們兩個(gè)。見(jiàn)面之后，發(fā)現(xiàn)他的新女朋友比他大幾歲，而且也是離異的女士，有一個(gè)女孩暫時(shí)跟著丈夫在外地生活，看上去溫柔賢惠，聰明機(jī)智。項(xiàng)目人員問(wèn)這位女士，是否知道錢(qián)某的情況？了解錢(qián)某的個(gè)性？那位女士答應(yīng)說(shuō)知道他的情況，也了解他的個(gè)性，就是喜歡他直來(lái)直去的性格。項(xiàng)目人員還是給了一些中肯的建議給他們兩個(gè)，“兩個(gè)人都是離異的（錢(qián)某處在分居和判決之中），年紀(jì)都不小了，不像年輕人網(wǎng)戀，只考慮自己的感受是否舒服，還要考慮孩子和家庭”。那位女士顯然對(duì)此問(wèn)題考慮得比較深入，她就是想找個(gè)北京人結(jié)婚，把孩子從丈夫那里接到自己身邊，過(guò)正常人的家庭生活。項(xiàng)目人員就問(wèn)錢(qián)某，是否也愿意和人家結(jié)婚過(guò)日子。錢(qián)某也爽快地答應(yīng)。這次會(huì)面之后，錢(qián)某就算是找到了新的愛(ài)人，他也不再糾纏原來(lái)的妻子，很快就同意和妻子離婚，然后就和這位女士結(jié)婚了。結(jié)婚后，錢(qián)某確實(shí)像換了一個(gè)人一樣，工作努力，而且也知道照顧家庭，對(duì)妻子也言聽(tīng)計(jì)從，兩人生活恩愛(ài)幸福。

這個(gè)事情讓項(xiàng)目組反思專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)的局限性。社會(huì)工作者總是希望通過(guò)專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)來(lái)改變案主的認(rèn)知情緒和行為模式，然后增強(qiáng)對(duì)危機(jī)和壓力的應(yīng)對(duì)能力。而且，社工的倫理守則要求專(zhuān)業(yè)社工盡量不要混淆專(zhuān)業(yè)關(guān)系和私人朋友關(guān)系，克制自己的反移情傾向?？墒牵@個(gè)案例顯示，有時(shí)候?qū)I(yè)輔導(dǎo)的效力必須結(jié)合生活事件的出現(xiàn)機(jī)會(huì)，只有跟隨生活事件的機(jī)會(huì)，協(xié)助案主在應(yīng)對(duì)生活事件的時(shí)候，重新做出選擇，并增強(qiáng)自己的反思性，才能逐漸提升自己的認(rèn)知覺(jué)察能力和應(yīng)對(duì)能力。如果沒(méi)有生活機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，或者出現(xiàn)生活事件之后，社工不去介入，單純靠專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)，輔導(dǎo)的效果就大打折扣。

（四）從文化敏感到批判反思

在本案中，研究者通過(guò)擴(kuò)展臨床個(gè)案的方法，逐步從針對(duì)個(gè)案的再犯風(fēng)險(xiǎn)要素的認(rèn)知行為治療，過(guò)渡到對(duì)案主家庭/婚姻關(guān)系的輔導(dǎo)，再擴(kuò)展到對(duì)其生活事件機(jī)會(huì)的協(xié)助把握。通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的干預(yù)，四個(gè)個(gè)案都取得了明顯的改善。李某在母親的幫助下，緩解了自己內(nèi)心的糾結(jié)，開(kāi)始了自己的燒烤生意；王某和父母一起認(rèn)識(shí)到，要增加家庭的互動(dòng)和溝通，增強(qiáng)家庭的凝聚力，減少對(duì)夜店生活的依賴(lài)；鮑某雖然極力保護(hù)自己的家庭，不讓項(xiàng)目人員接觸，但是她逐漸認(rèn)識(shí)到要增強(qiáng)獨(dú)立自主性，擔(dān)負(fù)起照顧孩子的責(zé)任，同時(shí)切斷和以前傳銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系，開(kāi)始新生活。錢(qián)某的轉(zhuǎn)變歷程最困難，但是也跟隨生活事件的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，在社工協(xié)助下，逐漸增強(qiáng)了自己的選擇能力和應(yīng)對(duì)壓力的能力，開(kāi)始了新的家庭生活。盡管如此，這四個(gè)個(gè)案涉及到的一些文化環(huán)境因素，都是研究者深感困惑和無(wú)力的：四個(gè)個(gè)案的行為問(wèn)題都是和家庭關(guān)系有關(guān)，而這種家庭關(guān)系又處在快速變遷的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，遭受著巨大的壓力。傳統(tǒng)文化本身失去了其應(yīng)對(duì)危機(jī)的功能，專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作似乎在替代文化去彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，然而，當(dāng)專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作脫離文化背景來(lái)推行似乎是普遍有效的干預(yù)模式時(shí)，案主卻不能離開(kāi)文化處境及其產(chǎn)生的危機(jī)，來(lái)執(zhí)行社會(huì)工作的方案。比如，李某的父母離異，父親這方把母親看作是背叛，并把這種觀念和情感傳遞到李某身上，這本來(lái)是一種文化反應(yīng)，希望能夠約束李某的母親離開(kāi)家庭，維持家庭形態(tài)。然而，現(xiàn)代社會(huì)提供了女性獨(dú)立意識(shí)和機(jī)會(huì)，性別獨(dú)立意識(shí)取代了傳統(tǒng)社會(huì)的家庭為本的文化模式。社會(huì)工作者面臨一個(gè)選擇，是站在傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)，維護(hù)父親一方的家庭觀念，還是站在母親的立場(chǎng)，維護(hù)女性的獨(dú)立？項(xiàng)目組選擇了站在母親的立場(chǎng)，維護(hù)女性的獨(dú)立，同時(shí)提供了母子重新連接恢復(fù)親子關(guān)系的途徑。鮑某和王某的案例，也都是在增強(qiáng)個(gè)體獨(dú)立自主的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)親密關(guān)系的轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)向一個(gè)吉登斯所說(shuō)民主平等的親密關(guān)系類(lèi)型（吉登斯，2001）。這三個(gè)案例似乎說(shuō)明，社會(huì)工作可以發(fā)揮專(zhuān)業(yè)效能，一方面要有文化敏感性，協(xié)助促進(jìn)家庭文化的民主轉(zhuǎn)型，另一方面要增強(qiáng)個(gè)人應(yīng)對(duì)文化變遷壓力的能力。

但是錢(qián)某的案例卻說(shuō)明，僅僅具有文化敏感，試圖離開(kāi)文化網(wǎng)絡(luò)，單純進(jìn)行專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)，并不能實(shí)現(xiàn)文化變遷和個(gè)人能力提升的協(xié)同作用。錢(qián)某一方面深陷婚姻變遷的苦惱之中，另一方面也享受著現(xiàn)代文化帶來(lái)的性伴侶選擇的自由?？墒清X(qián)某在獲得新的性伴侶之前，卻寧可依托傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)資源，借助同伴群體的亞文化支持系統(tǒng)來(lái)酗酒發(fā)泄情緒和調(diào)節(jié)婚姻矛盾，也不肯接受專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的輔導(dǎo)改變自己的態(tài)度和失效的應(yīng)對(duì)模式。他甚至拉扯著專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作進(jìn)入到他的文化體系，按照他所期待的方式去提供幫助。這給專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作制造了不小的倫理困惑，如何拿捏分寸，一方面保持專(zhuān)業(yè)自治性，不能同化成案主生活世界的一份子，另一方面又要介入案主的生活世界，來(lái)理解和引導(dǎo)生活事件的機(jī)會(huì)。在這里，應(yīng)該承認(rèn)文化限制，并權(quán)宜性地接受文化限制。只有這樣，才能進(jìn)入文化網(wǎng)絡(luò)，理解他的情感反應(yīng)和行為方式。而恰恰是接受了文化限制，部分側(cè)身到案主的生活世界里，按照他的期待和他一起討論他的困境和應(yīng)對(duì)策略，才能維持這個(gè)良好的專(zhuān)業(yè)關(guān)系，獲得案主的信任。當(dāng)然，也就部分偏離了現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作清晰的專(zhuān)業(yè)邊界，把私人關(guān)系輸入到專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)過(guò)程，摻雜了一些不潔的因素。項(xiàng)目組正是在這樣一種文化背景下，通過(guò)一種高度價(jià)值和情感介入的批判反思實(shí)踐（賀玉英、阮新邦，2004），代替專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)關(guān)系中的情感中立和案主自覺(jué)原則下的客觀反饋模式，和案主拉扯著走過(guò)了一段搖擺不定的婚姻危機(jī)和重組的旅程。這個(gè)過(guò)程中，項(xiàng)目組也沒(méi)有清晰明確的方向和選擇，只能根據(jù)生活事件的機(jī)會(huì)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)和情勢(shì)，和案主一起進(jìn)行批判對(duì)話，讓他逐步做出選擇，重新把握生活方向。顯然，這種文化限制下的深度卷入案主生活世界的批判詮釋實(shí)踐，不如上述三個(gè)案例通過(guò)文化敏感性從旁協(xié)助案主做出選擇和改變更加輕松自在，也不如后者更加符合現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作對(duì)專(zhuān)業(yè)界限和專(zhuān)業(yè)關(guān)系的界定。

四、結(jié) 論

“循證矯正”是一種基于實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論范式，通過(guò)研究提煉出跨情景的高度顯著的再犯風(fēng)險(xiǎn)因素，然后以此設(shè)計(jì)出一套風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和個(gè)案管理的量表，指導(dǎo)犯罪矯正進(jìn)行再犯風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和個(gè)案干預(yù)。這套實(shí)證科學(xué)方法檢驗(yàn)過(guò)的再犯風(fēng)險(xiǎn)因素，雖然也受到了一些人挑戰(zhàn)，但是基本上是可以經(jīng)受住檢驗(yàn)，體現(xiàn)出有普遍有效性。上述案例說(shuō)明，關(guān)鍵的問(wèn)題是當(dāng)把這套簡(jiǎn)便有效的知識(shí)體系運(yùn)用到一個(gè)具體情境，尤其是開(kāi)放環(huán)境下的社區(qū)情境下時(shí)，需要把這種普遍性概括性知識(shí)結(jié)合案主的社會(huì)背景，尋找出具體的個(gè)案再犯風(fēng)險(xiǎn)組合模式，并且結(jié)合案主的社會(huì)關(guān)系動(dòng)力，來(lái)促進(jìn)案主發(fā)生轉(zhuǎn)變。個(gè)案性的再犯風(fēng)險(xiǎn)組合模式和其社會(huì)關(guān)系動(dòng)力，都是高度文化嵌入性的，同時(shí)也受到現(xiàn)代化變遷的壓力。在這樣一個(gè)高度復(fù)雜而變動(dòng)的個(gè)案處境下，機(jī)械地套用西方“循證矯正”開(kāi)發(fā)出來(lái)的策略性認(rèn)知行為強(qiáng)化模式，就會(huì)遭到阻力，效果打折扣。在本文的案例中，項(xiàng)目組通過(guò)擴(kuò)展臨床個(gè)案的策略，由一種機(jī)械地執(zhí)行認(rèn)知行為療法過(guò)渡到對(duì)其家庭/婚姻關(guān)系的調(diào)整，再推進(jìn)到對(duì)其生活事件機(jī)會(huì)出現(xiàn)的協(xié)商和把握，逐漸克服了阻力，推動(dòng)了案主社會(huì)關(guān)系的恢復(fù)和個(gè)人應(yīng)對(duì)能力的提升，降低了再犯風(fēng)險(xiǎn)。

上述問(wèn)題實(shí)際上涉及到了兩類(lèi)知識(shí)體系的實(shí)踐關(guān)系問(wèn)題?！把C矯正”在研究環(huán)節(jié)采取的是一套實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論和研究方法，形成的是一套跨情景一般化的有效知識(shí)體系。但是“循證矯正”的實(shí)踐環(huán)節(jié)仍然通過(guò)人為控制的人工環(huán)境來(lái)推行深度密集的認(rèn)知行為治療，就可能遭遇到開(kāi)放環(huán)境下的社會(huì)文化背景的制約，也就是面臨著地方性實(shí)踐性知識(shí)的制約。這是“循證矯正”模式所忽視的問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題，不是要否定“循證矯正”研究出來(lái)的普遍有效的知識(shí)，而是要借鑒人類(lèi)學(xué)提出的擴(kuò)展個(gè)案方法（Burawoyamp;Michael，1998），通過(guò)反思性實(shí)踐，把地方性知識(shí)和普遍性知識(shí)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)促進(jìn)或者阻止案主變遷的社會(huì)動(dòng)力，并在力所能及的范圍內(nèi)，不同程度地進(jìn)入案主的生活世界，利用社會(huì)環(huán)境中的動(dòng)力，建立行動(dòng)聯(lián)盟，促進(jìn)積極的轉(zhuǎn)變。通過(guò)本文的案例，筆者發(fā)現(xiàn)在中國(guó)環(huán)境下運(yùn)用“循證矯正”，需要通過(guò)如下幾個(gè)步驟來(lái)擴(kuò)展個(gè)案，改變?cè)俜革L(fēng)險(xiǎn)：

第一，要學(xué)習(xí)和借鑒西方的“循證矯正”已經(jīng)研究出來(lái)的有效再犯風(fēng)險(xiǎn)因素知識(shí)體系，并遵循他們提出來(lái)的“RNR”原則，針對(duì)那些高風(fēng)險(xiǎn)群體進(jìn)行重點(diǎn)干預(yù)，而不是一視同仁，簡(jiǎn)單機(jī)械地執(zhí)行《社區(qū)矯正實(shí)施辦法》規(guī)定的矯正內(nèi)容。

第二，根據(jù)個(gè)案的生命史和家庭生活模式，由針對(duì)再犯風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知行為療法逐步擴(kuò)展到其家庭/婚姻模式，通過(guò)親密關(guān)系的調(diào)整來(lái)增強(qiáng)其改變的動(dòng)力，減少改變的阻力。

第三，要根據(jù)案主家庭生活的危機(jī)程度，適當(dāng)介入到其生活事件流，關(guān)注特定生活事件的出現(xiàn)帶來(lái)的壓力或者危機(jī)，通過(guò)一種強(qiáng)價(jià)值介入的批判反思對(duì)話，來(lái)協(xié)助其反思和把握生活機(jī)會(huì)，促進(jìn)案主的社會(huì)關(guān)系重組和生活模式的重塑。

第四，司法矯正人員或司法社會(huì)工作者要增強(qiáng)文化敏感性和文化反思能力，理解當(dāng)下文化變遷的動(dòng)力和壓力，協(xié)助案主增強(qiáng)對(duì)文化變遷方向及其后果的反應(yīng)能力，減少反社會(huì)行為的風(fēng)險(xiǎn)。

[1]賀玉英、阮新邦，2004，《詮釋取向的社會(huì)工作實(shí)踐》，香港：八方文化出版公司。

[2]吉登斯,2001，《親密關(guān)系的轉(zhuǎn)變——現(xiàn)代社會(huì)中的性、愛(ài)和愛(ài)欲》，陳永國(guó)、汪民安譯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社。

[3]Andrews,D.A.,2006,Enhancing adherence to risk-need-responsivity:Making quality a matter of policy.Criminology and Public Policy,No.5,pp.595-602.

[4]Andrews,D.A.,amp;Bonta,J.2010,The psychology of criminal conduct(5th ed.).Newark,NJ:LexisNexis.p46.

[5]Andrews,D.A.,Bonta,J.,amp;Hoge,R.D.,1990,Classification for effective rehabilitation:Rediscovering psychology.Criminal Justice and Behavior,No.17,pp.19-52.

[6]Baird,Christopher.,2012,“A Question of Evidence:A Critique of Risk Assessment Models Used in The Justice System”in Donald Evans edt.What Works—Defeating Recidivism:Keys to Making it Happen.Alexandria:American CorrectionalAssociation.Pp.53-66.

[7]Burawoy,Michael.,1998,“The Extended Case Method”，Sociological Theory,vol.16,No.1,pp.4-30.

[8]Clark.C(2006).Moral Characteristic in Social Work.British Journal of Social Work,Vol.36,No.1,2006,pp.75-89.

[9]Guy Bourgon,James Bonta,Tanya Rugge,Terri-Lynne Scott,amp;Annie K.Yessine.2009.Translating“What Works”into Sustainable Everyday Practice:Program Design,Implementation and Evaluation.Public Safety Canada.

[10]Humphries,B.,2003,What else Counts as Evidence in Evidence-based Practice Social Work.Social Work Education,Vol.22,No.1,pp.81-91.

[11]Johnson,L.C.(1998)Social Work Practice:AGeneralistApproach.Boston,MA:Allyn and Bacon.

[12]Martinson,R.1974,“What Works?—Questions and Answers about Prison Reform”The Public Interest,No.35,pp.22-54.

[13]Rubin,Allen.and Earl Babbie.,2008,Research Methods for Social Work.Beijing:Peking University Press,pp..31-32.

[14]Shapiro,Carol.2012,“A Response to Chris Baird’s Paper‘A Question of Evidence:A Critique of Risk Assessment Models Used in Justice System’”in Donald Evans edt.What Works—Defeating Recidivism:Keys to Making it Happen.Alexandria:American CorrectionalAssociation.pp.67-77.

C916

A

1672-4828(2017)05-0003-11

10.3969/j.issn.1672-4828.2017.05.001

郭偉和，中央民族大學(xué)民族與社會(huì)學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師（北京 100081）。

編輯/方澈泉