李學(xué)功，祝玉芳

(1.湖州師范學(xué)院 社會(huì)發(fā)展與管理學(xué)院，浙江 湖州 313000；2.湖州師范學(xué)院 圖書(shū)館，浙江 湖州 313000)

海島教案：“第三域”視閾下的文化排異與和合*

李學(xué)功1，祝玉芳2

(1.湖州師范學(xué)院 社會(huì)發(fā)展與管理學(xué)院，浙江 湖州 313000；2.湖州師范學(xué)院 圖書(shū)館，浙江 湖州 313000)

教案沖突是近代中國(guó)一大突出的社會(huì)問(wèn)題。是傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)進(jìn)的過(guò)程中外部因子植入到古老的中華肌體之后，注定要出現(xiàn)的文化排異反應(yīng)，也是傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)在近代歲月中經(jīng)歷的與西學(xué)、洋教一次次碰撞、交匯、斗爭(zhēng)與和合的開(kāi)始。清末發(fā)生的教案多以沖突始，以中方失敗而告終。光緒年間在浙江湖州發(fā)生的海島教案，則堪稱(chēng)以理性、和平手段解決教案沖突的一個(gè)成功案例。在整個(gè)事件的過(guò)程中，地方社會(huì)力量——市鎮(zhèn)紳商居間發(fā)揮了舉足輕重的作用。從“第三域”的視閾出發(fā)，分析厘辨海島教案，不無(wú)啟示的意義。

海島教案；湖州；第三域

一百一十年前的1907年春季，和著江南春雨帶來(lái)的暖意，來(lái)自美國(guó)南監(jiān)理會(huì)的代表藍(lán)華德、柏樂(lè)文與浙江保路風(fēng)潮中的領(lǐng)袖人物劉錦藻等，經(jīng)過(guò)歷時(shí)兩個(gè)晝夜的談判，在晚清著名藏書(shū)家“皕宋樓”主陸心源的私家花園——湖州潛園簽訂了《浙江湖州海島案議結(jié)合同》。一如美國(guó)時(shí)任駐華公使柔克義所說(shuō)，這是一份“和平議結(jié)”*《美使議結(jié)湖州海島案判詞》，《申報(bào)》1907年5月10日，第四版。。雖然它的簽署顯得有些姍姍來(lái)遲，從案起之1902年，到簽約之1907年，幾年光景，反反復(fù)復(fù)，屢次生變，但終究峰回路轉(zhuǎn)。歷史把這段曾備受關(guān)注的教案，借助于“他者”的敘事——媒體文本的闡釋與傳播，將近代地方精英人物活動(dòng)的地方性及全國(guó)性影響存錄迄今。通過(guò)對(duì)這些文本的蠡酌分析，筆者試圖從“第三域”*第三域，亦稱(chēng)第三領(lǐng)域(thirdrealm)，系黃宗智為避免學(xué)界在使用哈貝馬斯公共領(lǐng)域概念時(shí)出現(xiàn)誤用與混淆而提出的一種理論分析概念。所謂“第三域”，系指“在國(guó)家和社會(huì)之間存在一個(gè)兩方都參與其間的區(qū)域”。黃宗智認(rèn)為，哈貝馬斯關(guān)于公共領(lǐng)域的概念不是太特定就是太寬泛，難于真正適合中國(guó)?；?，黃氏提出了國(guó)家與社會(huì)之間“第三域”(第三領(lǐng)域)的概念，并從司法體系、縣級(jí)以下的行政和士紳的公共功能三個(gè)方面探究第三領(lǐng)域的范圍及其運(yùn)作。參見(jiàn)黃宗智《中國(guó)的“公共領(lǐng)域”與“市民社會(huì)”？——國(guó)家與社會(huì)間的第三領(lǐng)域》，鄧正來(lái)、J．C．亞歷山大編《國(guó)家與市民社會(huì)——一種社會(huì)理論的研究路徑》，第428-436頁(yè)，中央編譯出版社2002。的視閾出發(fā)，在介于社會(huì)領(lǐng)域和國(guó)家范圍之間的維度中，建構(gòu)一種史學(xué)的解釋。*拙文最早提交于2012年11月召開(kāi)的“中外關(guān)系史”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，后為資料之求全責(zé)備而幾易其稿，終在“海島案”協(xié)議簽訂后之110周年正式刊發(fā)，書(shū)此以紀(jì)。

一、“海島教案”相關(guān)資料與研究

海島教案，一稱(chēng)“海島案”、“湖州教案”。發(fā)生于清光緒二十八年(1902)，美國(guó)南監(jiān)理會(huì)教士韓明德以低價(jià)圈占湖州府城內(nèi)“海島”*“海島”系位于湖州府城北門(mén)內(nèi)、飛英塔南的一塊四面環(huán)水的綠地，在今湖州市區(qū)原人民廣場(chǎng)，現(xiàn)全民健身活動(dòng)中心一帶。參見(jiàn)李學(xué)功：《海島教案》，李學(xué)功、徐育雄主編《辛亥風(fēng)云 民國(guó)歲月——湖州與近代中國(guó)》，第6頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011。47畝土地，并擅自將圈地范圍擴(kuò)大，結(jié)果引發(fā)當(dāng)?shù)丶澝窨棺h浪潮。此案波及范圍由湖州、杭州，繼而上海、北京，聲震一時(shí)，牽動(dòng)清廷朝野上下，至1907年簽訂《浙江湖州海島案議結(jié)合同》，凸顯中央政府、地方官吏與地方社會(huì)精英——市鎮(zhèn)紳商在第三領(lǐng)域的交集與合作。

在對(duì)“海島案”的爬梳董理中，目今可以看到《海島案議結(jié)合同》文本的資料，當(dāng)以光緒二十七年(1902)創(chuàng)刊的《外交報(bào)》為最早。《外交報(bào)》系張?jiān)獫?jì)所辦，該刊于光緒三十三年五月初五日(1907.6.15)第一百七十八期(丁未第十一號(hào))刊登了《湖州海島案議結(jié)合同》[1]。隨后，光緒三十三年七月二十五日(1907.9 .2)，《東方雜志》第四年第七期刊發(fā)《浙江湖州海島案議結(jié)合同》文本予以介紹。*《浙江湖州海島案議結(jié)合同》，《東方雜志》第四年第七期(1907)?！昂u案”發(fā)生后，滬上頗有影響的《申報(bào)》《北華捷報(bào)》《字林西報(bào)》均有相應(yīng)的跟進(jìn)和持續(xù)報(bào)道。*據(jù)筆者爬梳統(tǒng)計(jì)，《申報(bào)》報(bào)道“海島案”概始自1906年3月16日，至1909年2月23日 ，總計(jì)有19件之多?！渡陥?bào)》引《字林西報(bào)》涉案消息2件，引“天津西報(bào)”涉案消息1件?！昂u案”相關(guān)史料并見(jiàn)于《光緒朝硃批奏摺》*參見(jiàn)中國(guó)第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第二四輯，中華書(shū)局1995；《光緒朝硃批奏摺》第一一二輯，中華書(shū)局1996。、臺(tái)灣“中研院”近史所檔案館藏清廷外務(wù)部檔案、《清實(shí)錄·德宗景皇帝實(shí)錄》*參見(jiàn)《德宗景皇帝實(shí)錄》卷五三○，卷五三二。、《政治官報(bào)》*《浙江巡撫增韞奏請(qǐng)將王豐鎬試署浙江交涉使摺》，《政治官報(bào)·摺奏類(lèi)》，文海出版社1965。、《清末教案》[2]、《辛亥革命浙江史料選輯》[3]、《辛亥革命浙江史料續(xù)輯》[4]、《中華民國(guó)史紀(jì)要》*《中華民國(guó)史紀(jì)要》(初稿)，中華民國(guó)史料研究中心1981.、《沈家本年譜長(zhǎng)編》[5]、《南潯鎮(zhèn)志稿》*周子美：《南潯鎮(zhèn)志稿》卷二《人物》。等，目前尚未及見(jiàn)當(dāng)事人的日記或回憶，亦缺乏美方教會(huì)資料*按，據(jù)研究近代基督教問(wèn)題的湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院李傳斌教授見(jiàn)告，其查閱美監(jiān)理會(huì)資料并未有涉湖州“海島案”者。。對(duì)“海島案”勾勒、介紹、評(píng)述性的文字，見(jiàn)諸于相關(guān)報(bào)章、論著的概有：《湖州海島案始末記》*《湖州海島案始末記》，《申報(bào)》1907年5月7日，第十版。、《海島案始末略記》*《海島案始末略記》，《東方雜志》第四年第七期(1907)。、《海島公地交涉案始末》*沈伯棠：《海島公地交涉案始末》，《湖州文史》(第6輯)，1987。按，沈伯棠，系沈譜琴長(zhǎng)子。、《辛亥革命與湖州資產(chǎn)階級(jí)》[6]、《浙江省圖書(shū)館志》[7]、《湖州海島案》[8]、《晚清浙江湖州中美地產(chǎn)交涉案記略》*姚粟周：《晚清浙江湖州中美地產(chǎn)交涉案記略》，《文史資料存稿選編〔晚清·北洋(上)〕》，中國(guó)文史出版社2002；姚氏相類(lèi)文章并有《晚清中美地產(chǎn)交涉案》，參見(jiàn)文安主編《奇案寫(xiě)真》，《清末民初系列叢書(shū)》，中國(guó)文史出版社2004。、《浙江通史》[9]、《判案的智慧》[10]、《清末反教思想的變遷》[11]、《海島教案》[12]等，需要說(shuō)明的是，上述論著所涉文字一般多著眼于介紹“海島案”事件的來(lái)龍去脈，且由于時(shí)過(guò)境遷，后來(lái)之文論偶或涉及亦多語(yǔ)焉不詳，學(xué)界專(zhuān)論性的研究文字亦不多見(jiàn)。

二、“海島教案”之始末

從現(xiàn)有史料看，以《申報(bào)》之《湖州海島案始末記》和《東方雜志》之《海島案始末略記》對(duì)事件的介紹較為全面。但二者對(duì)事件的具體過(guò)程述記仍過(guò)于簡(jiǎn)略。從光緒朝硃批奏折和宣統(tǒng)時(shí)奏章，以及《申報(bào)》記載來(lái)看，“海島教案”余波在1908年仍未消歇，直至是年11月始告結(jié)案，前后歷時(shí)近七年。基此，茲據(jù)所掌握的相關(guān)資料對(duì)“海島教案”的發(fā)生、過(guò)程及其結(jié)果作一分析厘辨。

以筆者目力所及的資料范圍，“海島教案”發(fā)生的過(guò)程中，時(shí)任浙江巡撫相繼有任道镕(1901-1903年履任)、聶緝椝(1903-1905年履任)、張?jiān)鴶?1905-1907年履任)、馮汝骙(1907-1908年履任)、增韞(1908-1911年履任)等。翻檢上述時(shí)任浙撫的幾位官員上報(bào)清廷的奏摺和外務(wù)部檔案，以及《申報(bào)》當(dāng)時(shí)的相關(guān)報(bào)道，概可捋出“海島教案”的大體階段和脈絡(luò)。

第一階段，“海島教案”初起發(fā)酵階段。事件起因于美國(guó)南監(jiān)理會(huì)*按，監(jiān)理會(huì)(Methodist Episcopal Church, South，1844-1939年)，系1844年從美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)分立而出。北方教會(huì)稱(chēng)為美以美會(huì)，南方教會(huì)便是監(jiān)理會(huì)。1939年，南北教會(huì)再度聯(lián)合，稱(chēng)為衛(wèi)理公會(huì)(The United Methodist Church)。引自維基百科。傳教士勾結(jié)官府侵奪湖州府城公地及民宅地，時(shí)在清光緒二十八年四月(1902.5)*按，關(guān)于“海島案”發(fā)生的時(shí)間，概有6種說(shuō)法：有1862年說(shuō)，參見(jiàn)張力、劉鑒唐《中國(guó)教案史》，第780頁(yè)，四川省社會(huì)科學(xué)院出版社1987；光緒二十一年(1895)說(shuō)，參見(jiàn)顧志興《關(guān)于皕宋樓藏書(shū)之出售原因及評(píng)價(jià)》，《江南藏書(shū)史話(huà)》，第29頁(yè)，上海古籍出版社2009年；有光緒二十七年(1901)說(shuō)，參見(jiàn)《浙江通史·清代卷》(下)，第70頁(yè)，浙江人民出版社2005；有光緒二十八年(1902)說(shuō)，參見(jiàn)曹曷《判案的智慧》，第31頁(yè)，中國(guó)法制出版社2006；有光緒二十九年(1903)說(shuō)前后，參見(jiàn)陳友益《辛亥革命與湖州資產(chǎn)階級(jí)》，《湖州師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，1991年第3期第59頁(yè)；有1904年說(shuō)，參見(jiàn)段穎惠《清末反教思想的變遷——以〈東方雜志〉為中心》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第6期，第116頁(yè)等等。經(jīng)筆者覆核史料，《開(kāi)缺浙江巡撫聶緝椝奏報(bào)湖州公地與教堂糾葛已結(jié)復(fù)翻歷陳辦理情形摺》(中國(guó)第一歷史檔案館、福建師大歷史系：《清末教案》(第3冊(cè))，第788頁(yè)，中華書(shū)局1998)和浙江巡撫增韞《為湖州海島交涉等案先后議結(jié)特參釀案各員弁請(qǐng)旨分別懲處以肅官方恭摺》(中國(guó)第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第一一二輯，第138頁(yè)，中華書(shū)局1996)均明確記載：海島案發(fā)生于光緒二十八年(1902)，謹(jǐn)此說(shuō)明。南監(jiān)理會(huì)教士韓明德勾聯(lián)歸安縣知縣朱懋清，以“建教堂、學(xué)校、醫(yī)院，此皆條約規(guī)定，有利中國(guó)之事業(yè)”的名目，脅迫當(dāng)?shù)鼐用瘛罢儋u(mài)給價(jià)”[13](P788)出賣(mài)房地，低價(jià)圈占湖州府城內(nèi)飛英鋪，即“海島”47畝土地，并擅自將圈地范圍擴(kuò)大，使占地延擴(kuò)到包括府學(xué)尊經(jīng)閣、顏魯公祠、曹孝子祠等古跡在內(nèi)的100余畝土地。時(shí)任歸安縣知縣朱懋清則以“收作地方公用”名義，“曲徇教士之請(qǐng)”，“逼賣(mài)民地公產(chǎn)”，將地價(jià)僅“估值四百圓”[13](P788)，卻失察“教會(huì)調(diào)換買(mǎi)地執(zhí)據(jù)”，便“率行蓋印”，“紳教遂起爭(zhēng)端”*增韞：《為湖州海島交涉等案先后議結(jié)特參釀案各員弁請(qǐng)旨分別懲處以肅官方恭摺》，中國(guó)第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第一一二輯，第138頁(yè)，中華書(shū)局1996；《浙撫奏懲釀成海島案之縣令》，《申報(bào)》1909年2月23日，第十版。。

第二階段，湖州紳民抵制圈占及向當(dāng)?shù)毓俑疇钤V無(wú)果階段。美國(guó)教會(huì)如此掠占府學(xué)公地和民宅地，自然遭到當(dāng)?shù)丶澝竦牡种婆c反對(duì)，并公推沈譜琴(毓麟)*沈譜琴(1873—1939)，名毓麟，湖州吳興人。清末留學(xué)日本，參加同盟會(huì)。海島教案中，作為地方代表出面交涉。曾任湖州府中學(xué)堂(今湖州中學(xué))監(jiān)督(校長(zhǎng))，1911年辛亥革命中率學(xué)生武裝占領(lǐng)湖州城，建立湖州軍政分府。茅盾《可愛(ài)的故鄉(xiāng)》稱(chēng)：“浙江出過(guò)許多人才?！€有一些現(xiàn)在也許不為人知的志士，在我的記憶中卻保留著深刻的印象。這就是湖州中學(xué)校長(zhǎng)沈譜琴?！?、俞恒農(nóng)(宗濂)*俞恒農(nóng)，名宗濂，湖州歸安人。海島教案中，作為地方代表出面交涉，海島案后，發(fā)起捐資倡議設(shè)立海島圖書(shū)館。曾任湖州府中學(xué)堂(今湖州中學(xué))監(jiān)督(校長(zhǎng))、首屆浙江諮議局議員、湖州醫(yī)學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)。等為代表向歸安縣衙狀告美國(guó)傳教士侵占海島土地的行徑，知縣朱懋清卻唯恐獲罪于教會(huì)，以“力弱”為由拒絕受理，湖州知府“亦以不敵教會(huì)勢(shì)力而不予審理”*沈伯棠：《海島公地交涉案始末》，《湖州文史》(第6輯)，第63頁(yè)，1987。。歸安知縣朱懋清的恐洋、懼洋行徑，里人曾有追記，謂朱“外出，乘坐四轎，鳴鑼喝道，行經(jīng)(府城)駱駝橋上，遇見(jiàn)美國(guó)教土前來(lái)，輒即出轎拱立，候其過(guò)才走，有失國(guó)家體統(tǒng)”[14](P71)。如此一來(lái)，使得“海島教案”的解決不得不一拖再拖。至光緒二十九年十月(1903.11)，美傳教士柏高德等再造事端，在湖州府城東門(mén)內(nèi)證通鋪、通濟(jì)鋪再行購(gòu)地，時(shí)任歸安知縣丁爕未予勘驗(yàn)即行承認(rèn)，對(duì)“海島案”后“被遷被毀學(xué)基各地，復(fù)不親行履勘，聽(tīng)任圈筑霸占”*增韞：《為湖州海島交涉等案先后議結(jié)特參釀案各員弁請(qǐng)旨分別懲處以肅官方恭摺》，中國(guó)第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第一一二輯，第139頁(yè)，中華書(shū)局1996；《浙撫奏懲釀成海島案之縣令》，《申報(bào)》1909年2月23日，第十版。，從而引發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姼罂棺h聲浪*《補(bǔ)錄湖紳為海島案上浙撫稟》，《申報(bào)》1907年5月8日，第四版。。

第三階段，“海島案”越出湖州界影響于外，中央政府開(kāi)始介入，市鎮(zhèn)紳商與清廷、地方官吏及美方相關(guān)機(jī)構(gòu)爭(zhēng)鋒互動(dòng)的階段。湖州紳商為求得問(wèn)題之解決，在示威抗議一途之外，亦開(kāi)始以理性態(tài)度、合法途徑表達(dá)訴求。沈譜琴、俞恒農(nóng)等代表湖州紳民，特請(qǐng)湖商名士劉錦藻和曾游歷美國(guó)、熟諳教會(huì)情況的張?jiān)鑫?弁群)出面領(lǐng)銜，代表湖屬7縣(烏程、歸安、安吉、武康、長(zhǎng)興、孝豐、德清)人士一同聯(lián)署，開(kāi)展了一場(chǎng)有理、有據(jù)、有節(jié)的訴訟案?！昂u案”由此牽動(dòng)地方政務(wù)，官司由浙江而一路打到滬上乃至京師，凸顯“正式司法體制與非正式司法體制的交互作用”[15](P431)。在劉錦藻、張?jiān)鑫醯鹊闹\劃、領(lǐng)導(dǎo)下，湖州紳民發(fā)動(dòng)京、滬、蘇、浙本籍官員和商人發(fā)起保地斗爭(zhēng)，吁請(qǐng)?jiān)诰┑暮賳T施以援手，并委“俞恒農(nóng)專(zhuān)程北上，駐京三年，辦理此案”[14](P71)。時(shí)任刑部侍郎沈家本亦上奏朝廷，指出“官吏不諳交涉，貽害地方”*《大清德宗景皇帝實(shí)錄》卷五三二。，請(qǐng)求朝廷徹查“海島案”。此前，1904年6月24日清廷即降旨稱(chēng)：“有人奏浙江歸安縣知縣朱懋清等曲徇教士之請(qǐng)，逼賣(mài)民地公產(chǎn)，恐釀巨案，請(qǐng)旨飭查等。聶緝椝(按，曾國(guó)藩婿)查酌情形，妥為籌辦，以安人心?！盵13](P787)1904年8月4日清廷為“海島案”再下旨給時(shí)任浙撫的聶緝椝：茲據(jù)該侍郎(按，沈家本)所稱(chēng)各節(jié)，“趕緊確查，妥籌議結(jié)，以順輿情而免流弊。”[13](P788)肩負(fù)奉旨查辦職任的聶緝椝隨即委派湖州知府宗舜年與紳民代表沈譜琴和美方教士就柏高德購(gòu)地案“往復(fù)磋商”，在光緒三十年(1904)四月始“劃清詳報(bào)辦結(jié)”*參見(jiàn)增韞《為湖州海島交涉等案先后議結(jié)特參釀案各員弁請(qǐng)旨分別懲處以肅官方恭摺》，中國(guó)第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第一一二輯，第138頁(yè)，中華書(shū)局1996 ；《開(kāi)缺浙江巡撫聶緝椝奏報(bào)湖州公地與教堂糾葛已結(jié)復(fù)翻歷陳辦理情形摺》，參見(jiàn)中國(guó)第一歷史檔案館、福建師大歷史系《清末教案》(第3冊(cè))，第788頁(yè)，中華書(shū)局1998。。而“湖州公地糾葛”案，即“海島案”，雖經(jīng)浙撫聶緝椝委派知府宗舜年與湖州紳商、美方教會(huì)，往返數(shù)月，會(huì)同磋商，迄無(wú)定議[13](P788)。至1904年12月，湖州紳商再訴美駐杭領(lǐng)事?！坝神v杭安領(lǐng)事，邀同洋務(wù)局總理候補(bǔ)道許鼎霖暨湖紳在領(lǐng)事署會(huì)議”，然而結(jié)果卻是美方倒打一耙，“以原控為子虛，并令湖紳認(rèn)繳訟費(fèi)”[13](P788)。為阻止美國(guó)傳教士的強(qiáng)霸行徑，迄光緒三十一年二月(1905.3)*《東方雜志》第四年第七期(1907)。，“經(jīng)美國(guó)上海署領(lǐng)事白保羅、教會(huì)長(zhǎng)潘慎文，會(huì)同洋務(wù)局許道鼎霖及韓明德所延之律師佑尼干商訂還地之約?！贝舜握勁?，中方“爭(zhēng)回公地二十余畝”[13](P788)。這一結(jié)果，對(duì)于目睹并經(jīng)歷教案風(fēng)潮中屢爭(zhēng)屢敗的地方大員而言，頗有一番“成就感”，本想順勢(shì)“簽約議結(jié)”，“劃界完案”了事。但湖州紳商“則始終堅(jiān)執(zhí)”“海島案”的全面公正解決，“堅(jiān)請(qǐng)與美領(lǐng)事商辦附約”，而美教士韓明德亦翻悔[13](P789)。于是紳商將控狀轉(zhuǎn)遞美駐杭領(lǐng)事，期間《申報(bào)》在1906年3月16、17、18日以《駐杭美領(lǐng)事審判復(fù)控占地案》、《駐杭美領(lǐng)事審判復(fù)控占地案再志》、《駐杭美領(lǐng)事審判復(fù)控占地案三志》為題，連續(xù)三天跟進(jìn)報(bào)道，表達(dá)時(shí)論、輿情，卻換來(lái)“美領(lǐng)事信韓一面之詞，反以湖紳之直為曲”，會(huì)談以無(wú)果而終*《海島案始末略記》，《東方雜志》第四年第七期(1907)。。消息傳出，湖州紳商一面通過(guò)在滬新聞媒體繼續(xù)關(guān)注事態(tài)進(jìn)展，進(jìn)一步揭露海島教案真相*《申報(bào)》1906年3月22日第三版，以《西報(bào)述湖州教士購(gòu)地轕轇案》為題，稱(chēng)“《字林報(bào)》云：浙江湖州紳民不服駐杭美領(lǐng)事所定教士購(gòu)地案之判詞，特開(kāi)大會(huì)聚議抵抗?！保灰幻嬖诤菖e行抗議集會(huì)、抵制美貨。與此同時(shí)，海外湖籍人士亦會(huì)商聲援。據(jù)《錢(qián)玄同日記》載，1906年4月1日，湖州旅日同鄉(xiāng)會(huì)開(kāi)會(huì)，“提議海島事件由留東浙生致函浙撫，由留東湖人致函譜琴(按，沈譜琴)，言決意京控”[16](P33)。

在京湖籍官紳沈家本等亦持續(xù)發(fā)聲、申訴，直至影響清廷總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)及美駐華使館。臺(tái)灣“中研院”近史所檔案館藏之《總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)清檔》中保存有6份《美教士在浙江湖州買(mǎi)地》檔(見(jiàn)圖1)，檔案顯示：1906年4月3日，5月2、3、7、16、18日這段時(shí)間美駐華公使柔克義與清廷外務(wù)部尚書(shū)協(xié)辦大學(xué)士那桐*按，據(jù)《那桐日記》記載，美國(guó)駐華公使柔克義到任履新是在1903年農(nóng)歷5月；那桐任外務(wù)部尚書(shū)協(xié)辦大學(xué)士是在1903年農(nóng)歷6月17日接奉清廷上諭?！度沼洝凤@示，那桐與柔克義二人過(guò)從較多。參見(jiàn)《那桐日記(上冊(cè))》，第538頁(yè)、542頁(yè)，新華出版社2006。曾多次就“海島案”進(jìn)行會(huì)商，期間時(shí)任浙撫的張?jiān)鴶鄷r(shí)有電文報(bào)呈事件進(jìn)展。磋商過(guò)程中雙方均表達(dá)了“和平了結(jié)”、“和平辦結(jié)”的意愿*臺(tái)灣“中研院”近史所檔案館藏《總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)清檔》，《美教士在湖州買(mǎi)地》檔02/05/003/02/001-002-003-004-005-006。。始終跟蹤事件進(jìn)展的《申報(bào)》也以《美使允湖州海島糾葛案重行核辦》為題，報(bào)道了美國(guó)公使柔克義表示“將湖州海島地皮糾葛案重行核辦”*《美使允湖州海島糾葛案重行核辦》，《申報(bào)》譯自《字林西報(bào)》引“天津西報(bào)”新聞，參見(jiàn)《申報(bào)》1906年5月23日，第二版。的消息。當(dāng)其時(shí)，沈家本并通過(guò)修律館美方專(zhuān)家上訴至美國(guó)國(guó)務(wù)院*沈伯棠：《海島公地交涉案始末》，《湖州文史》(第6輯)，第63頁(yè)，1987。。而在湖州方面，時(shí)任浙撫張?jiān)鴶?月16日電稱(chēng)：“茲據(jù)湖紳稟稱(chēng)，該教士……現(xiàn)仍逐日興工?！?臺(tái)灣“中研院”近史所檔案館藏《總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)清檔》，《美教士在湖州買(mǎi)地》檔02/05/003/02/005。5月18日清廷外務(wù)部“即與美使(按，柔克義)商量”，美使“允即電領(lǐng)事力勸暫行停工?！?臺(tái)灣“中研院”近史所檔案館藏《總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)清檔》，《美教士在湖州買(mǎi)地》檔02/05/003/02/006。經(jīng)過(guò)上上下下一番“行行復(fù)行行”的博弈、斗爭(zhēng)，形勢(shì)的發(fā)展最終迫使美方教士不得不作出更為實(shí)際的讓步。

第四階段，“海島教案”議結(jié)合同訂定、歷經(jīng)反復(fù)及善后結(jié)案階段。1907年4月美國(guó)南監(jiān)理會(huì)派遣藍(lán)華德、柏樂(lè)文為“海島教案”談判全權(quán)代表專(zhuān)程抵湖，與湖州紳民代表劉錦藻、張?jiān)鑫?弁群)，會(huì)同沈譜琴、俞恒農(nóng)、張宴南、蔣汝藻等親至現(xiàn)場(chǎng)履勘，“是日適大雨，沈君譜琴等跋涉于泥淖之中，衣履盡濕，不辭勞瘁。藍(lán)、柏至此始知韓實(shí)占地”*《湖州海島案始末記》，《申報(bào)》1907年5月7日，第十版。，雙方經(jīng)過(guò)兩晝夜磋商，4月30日在湖州潛園正式簽署《浙江湖州海島案議結(jié)合同》。為免讀者檢校之勞，茲據(jù)《東方雜志》*《浙江湖州海島案議結(jié)合同》，《東方雜志》第四年第七期(1907)。將協(xié)議全文引錄如下：

浙江湖州海島案議結(jié)合同

大清國(guó)湖府代表特請(qǐng)公正紳士 劉錦藻

張?jiān)鑫?/p>

大美國(guó)南監(jiān)理會(huì)監(jiān)督特派員 藍(lán)華德

柏樂(lè)文

一、藍(lán)華德、柏樂(lè)文系奉南監(jiān)理會(huì)惠監(jiān)督特派來(lái)湖，有議決海島事件之全權(quán)。劉錦藻、張?jiān)鑫跸到?jīng)湖紳代表沈毓麟、俞宗濂特請(qǐng)為議決此事之公正紳士，亦有全權(quán)。

二、議決：飛英鋪內(nèi)由教會(huì)劃還府學(xué)公地，西邊依前面天寧寺之東墻腳作一直線(xiàn)，由圍墻起，自南至北，共二百九十英尺，又自此線(xiàn)北頭起，自西至東邊圍墻止，再依墻勢(shì)由北曲折至南，轉(zhuǎn)而西至原起處止，所有界內(nèi)均交府學(xué)收管。

三、靠天寧寺東首墻腳，由湖紳情讓二十英尺闊之走路，直通至南首官路為止，為教會(huì)及湖人公共之用。此公路由湖紳出資鋪砌。

四、教會(huì)既將府學(xué)公地劃還，應(yīng)將現(xiàn)設(shè)大門(mén)遷至劃還界線(xiàn)外。惟湖紳因教會(huì)出路不便，愿于圍墻內(nèi)界線(xiàn)之極西，情讓二十英尺闊之地一條，以便教會(huì)將現(xiàn)設(shè)大門(mén)移至直對(duì)第三條所載湖紳情讓之路。

五、除教會(huì)已契買(mǎi)四十七畝零之外，應(yīng)由教會(huì)補(bǔ)繳地價(jià)。惟教會(huì)系為地方設(shè)立慈善事業(yè)，現(xiàn)經(jīng)湖紳公認(rèn)作為教會(huì)慈善事業(yè)之用，毋庸繳價(jià)。

六、圍墻以外學(xué)宮東西兩旁地，本系湖州府學(xué)公地，應(yīng)統(tǒng)歸湖紳接管。其教會(huì)已稅西面之一畝零，由湖紳償以原契價(jià)收回。如此外尚有未經(jīng)官蓋印之契，湖紳概不承認(rèn)，并須收回。

七、劃還湖州府學(xué)之地上，教會(huì)建有醫(yī)院一所，現(xiàn)由教會(huì)自行拆卸遷移，當(dāng)由湖紳送給遷卸及以前一切用費(fèi)，共鷹洋五百元，業(yè)已交付清楚。該地即歸湖紳收管。

八、教會(huì)現(xiàn)在劃還府學(xué)公地上所有圍墻，及墻外新遷曹孝子祠之建筑費(fèi)，由教會(huì)情讓交與湖紳收管，不另給費(fèi)。

九、教會(huì)劃還府學(xué)公地南面墻外之路，應(yīng)由湖紳圈入府學(xué)。

十、前由教會(huì)繳送歸安縣地價(jià)洋四百元，今議定交還藍(lán)華德、柏樂(lè)文手收。

十一、前由浙江洋務(wù)局送交教會(huì)之規(guī)銀一千兩，今議定交還。

十二、此事現(xiàn)既憑藍(lán)華德、柏樂(lè)文、劉錦藻、張?jiān)鑫醣h決，所有從前一切糾葛，一概解釋。一面由湖紳劉錦藻、張?jiān)鑫蹼娭轮袊?guó)官府銷(xiāo)案，一面由藍(lán)華德、柏樂(lè)文電致監(jiān)督暨駐京美使銷(xiāo)案。

十三、此合同訂立后，即由藍(lán)華德、柏樂(lè)文、劉錦藻、張?jiān)鑫跤H筆簽字，彼此永遠(yuǎn)遵守，不得違背。

十四、此合同用漢文、英文繕寫(xiě)各兩份，一存南監(jiān)理會(huì)，一存湖州府學(xué)。

十五、所訂合同應(yīng)以漢文為準(zhǔn)。

大清國(guó)光緒三十三年三月十八日

大美國(guó)西歷一千九百零七年四月三十日

至此，杯葛數(shù)年之久的“海島教案”終以和局收官，美方歸還侵占的湖州府學(xué)尊經(jīng)閣等處土地，約合50余畝；中方亦以“情讓”方式在公共道路的使用方面做出讓步。當(dāng)然，這僅是就合同的訂立而言，實(shí)際的執(zhí)行過(guò)程當(dāng)更復(fù)雜些。據(jù)史料記載，在合同訂立的一年之后，美方教士仍遲遲不予履行協(xié)議，“教會(huì)圖翻前議，湖紳公憤難平，前赴上海美按察處控理”*馮汝骙：《為遵旨查明知縣被參各款恭摺》，中國(guó)第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第二四輯，第700頁(yè)，中華書(shū)局1995。，湖州旅滬學(xué)會(huì)楊譜笙等積極行動(dòng)起來(lái)予以聲援。《申報(bào)》相繼刊出《湖州海島案又起交涉》《湖州海島案歸美按察司審判》《議爭(zhēng)海島續(xù)志》《浙省洋務(wù)局王道致劉京卿電(為湖州海島案)》《湖州海島案之余波》*分見(jiàn)《申報(bào)》1907年11月8日第五版、1907年12月2日第十一版、1907年12月5日第十一版、1908年1月1日第五版、1908年1月18日第十一版。另，《新朔望報(bào)》1908年第3期，亦刊《湖州紳士控告美國(guó)教士占地案》。等專(zhuān)題新聞，一時(shí)輿論嘩然。時(shí)任浙江洋務(wù)局總辦的王豐鎬積極會(huì)同湖紳劉錦藻“延定佑尼干律師向美國(guó)法堂具控。”迄1908年11月，雙方最終議定：“由前約劃界內(nèi)東面圍墻讓給教會(huì)地一塊，其余悉照合同。報(bào)告該國(guó)法司允肯，即由兩造律師簽字，隨發(fā)洋文判詞二分，一交該紳收?qǐng)?zhí)，一送洋務(wù)局備案?！?增韞《為湖州海島交涉等案先后議結(jié)特參釀案各員弁請(qǐng)旨分別懲處以肅官方恭摺》，中國(guó)第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第一一二輯，第139頁(yè)，中華書(shū)局1996；《浙江巡撫增韞奏請(qǐng)將王豐鎬試署浙江交涉使摺》，《政治官報(bào)·摺奏類(lèi)》，文海出版社1965。至此牽動(dòng)各方神經(jīng)，社會(huì)反響經(jīng)年的“海島教案”最終塵埃落定，一干涉案之地方官員均受到革職處分。其中前歸安縣知縣朱懋清“奏準(zhǔn)革職……永不敘用”；前歸安縣“知縣丁爕、歸安縣典史史悠斌、千總柳壽春……一并革職。史悠斌一員情節(jié)較重，并請(qǐng)永不敘用，以儆官邪而除民蠹?！?增韞：《為湖州海島交涉等案先后議結(jié)特參釀案各員弁請(qǐng)旨分別懲處以肅官方恭摺》，中國(guó)第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第一一二輯，第139頁(yè)，中華書(shū)局1996；《議處湖州辦教人員》，《申報(bào)》1908年11月26日第十版；《議結(jié)海島案之撫批》，《申報(bào)》1909年1月2日第十一版；《浙撫奏懲釀成海島案之縣令》，《申報(bào)》1909年2月23日第十版。對(duì)于“海島教案”中“熱心公益，勞怨罔辭”的劉錦藻、沈譜琴、張?jiān)鑫?、俞恒農(nóng)等，由時(shí)任浙撫增韞上折予以奏獎(jiǎng)*《奏獎(jiǎng)紳士辦理海島教案》，《申報(bào)》1909年1月5日第十一版。。為紀(jì)念海島教案斗爭(zhēng)，俞恒農(nóng)發(fā)動(dòng)湖州旅美同鄉(xiāng)捐資，旋有沈杏墅捐助巨款，在尊經(jīng)閣遺址建造了湖州第一家公立圖書(shū)館——海島圖書(shū)館*參見(jiàn)《浙江省圖書(shū)館志》，第183頁(yè)，中國(guó)書(shū)籍出版社1994；姚粟周《晚清浙江湖州中美地產(chǎn)交涉案記略》，《文史資料存稿選編〔晚清·北洋(上)〕》，第71頁(yè)，中國(guó)文史出版社2002。。

三、“海島教案”之啟示

湖州“海島教案”，是近代史上國(guó)人以理性方式，成功解決教案沖突的一樁頗具范式意義的典型案例。起初它的發(fā)生，似乎僅是一個(gè)普通的地產(chǎn)交易糾紛案件。但由于美方監(jiān)理會(huì)教士所購(gòu)占土地，乃是湖州府城傳統(tǒng)的儒學(xué)圣址，于是地產(chǎn)背后的文化隱喻旋被放大、凸顯。也因此，分寸的拿捏、把握，成為一場(chǎng)智慧的較量和考試?？梢钥闯?，在整個(gè)事件中，地方紳商的公共功能得到了極大地?cái)U(kuò)展，在這一過(guò)程中社會(huì)“分享”了國(guó)家手中的一部分權(quán)利，處于時(shí)代浪潮沖擊中的清廷讓渡了國(guó)家權(quán)力影響地方社會(huì)的空間限度與范圍。“海島教案”的最終解決，可以說(shuō)是清廷官方與地方社會(huì)精英力量在第三領(lǐng)域博弈、合作，共同推進(jìn)的結(jié)果。

透過(guò)“海島教案”，一方面可以觀(guān)察地方官吏對(duì)教案、教務(wù)的應(yīng)對(duì)與認(rèn)識(shí)的變化；一方面可以看到湖州紳商所具有的世界視野，以及掌控事件進(jìn)程和從傳統(tǒng)意義的國(guó)家手中“分享”一部分權(quán)利的現(xiàn)代意識(shí)。

先觀(guān)地方官吏由“海島教案”所引發(fā)的對(duì)教案的認(rèn)識(shí)。

如時(shí)任浙撫的聶緝椝有謂：“洋人最重立約，既已由官議結(jié)，勢(shì)難由官議改。”[13](P789)增韞則稱(chēng)：“中外締約以來(lái)，各國(guó)雖得于內(nèi)地宣傳教派、建設(shè)堂屋，然亦不能抑勒侵占。各地方官既未熟讀約章，復(fù)鮮深明西例。每遇交涉重案，玩誤良多。”“地方官嗣后于各國(guó)購(gòu)地傳教、建筑房屋等案，務(wù)當(dāng)查照成約，妥慎辦理。勿因循以誤事機(jī)，勿操切以滋弊竇?！?增韞：《為湖州海島交涉等案先后議結(jié)特參釀案各員弁請(qǐng)旨分別懲處以肅官方恭摺》，中國(guó)第一歷史檔案館《光緒朝硃批奏摺》第一一二輯，第139頁(yè)，中華書(shū)局1996。由此可見(jiàn)，自義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后，清末地方官員對(duì)待教案的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，顯然已超越了單純意義的狹隘的反洋教層面，而上升到依規(guī)而辦、通過(guò)談判以求得問(wèn)題解決的高度。同樣，這種改變也發(fā)生在西方各國(guó)傳教方式在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沖擊之后的因應(yīng)與調(diào)整*按，相關(guān)例證，如1904年沈陽(yáng)發(fā)生法國(guó)傳教士被殺事件，法方提出懲兇、樹(shù)碑、索賠、懲辦地方官等要求，但在中方官員的力爭(zhēng)和勸說(shuō)下，法方不再堅(jiān)持索賠和懲官。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)所釋放影響之正向反映，當(dāng)事雙方均互有讓步，達(dá)成解決。參見(jiàn)臺(tái)灣“中研院”近史所《教務(wù)教案檔》第 7 輯，1125～1129 。。

次論湖州紳商所具有的世界視野，以及在第三領(lǐng)域掌控事件進(jìn)程和從傳統(tǒng)意義的國(guó)家手中“分享”一部分權(quán)利的現(xiàn)代意識(shí)。

湖州紳商在“海島教案”中所表現(xiàn)的理性務(wù)實(shí)態(tài)度，概緣于其所具有的世界視野。如所周知，湖商是上海開(kāi)埠后工商界中的翹楚，近代開(kāi)上?？壗z工業(yè)先河的湖商黃佐卿，1882年創(chuàng)辦了上海第一家民族資本企業(yè)——公和永絲廠(chǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，清末湖商在上海創(chuàng)辦的企業(yè)就有28家[17](P32)。湖商不僅辦廠(chǎng)，而且辦學(xué)興教。如“海島教案”中紳商代表劉錦藻、張増熙(按，劉、張均出自著名的南潯“四象”家族)二人都有辦學(xué)興教的經(jīng)歷，劉錦藻本人系進(jìn)士出身，撰著“十通”之一的《皇朝續(xù)文獻(xiàn)通考》(《清續(xù)文獻(xiàn)通考》)，有“進(jìn)士商人”之譽(yù)，1905年與湯壽潛一同發(fā)起浙江保路運(yùn)動(dòng)，擔(dān)任浙路公司副理。張増熙系“民國(guó)奇人”張靜江之長(zhǎng)兄，曾創(chuàng)辦湖州地區(qū)最早的女子學(xué)?！獫∠＃刚?qǐng)徐自華出任校長(zhǎng)(按，辛亥志士秋瑾曾短期到校任教)，張増熙之子張乃燕后為民國(guó)首任中央大學(xué)校長(zhǎng)。湖州紳商的這樣一種背景、視野，決定了他們?cè)诮贪柑幚磉^(guò)程中不可避免地帶有既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的兩面性特征。所謂“既傳統(tǒng)”，即是指在傳統(tǒng)政治倫理的框架內(nèi)尋求上層政治資源以圖解決的路徑。如教案發(fā)生后依例向縣衙、府衙直至浙撫、京師總理衙門(mén)訴控；所謂“又現(xiàn)代”，則是指湖州紳商群體櫛沐歐風(fēng)美雨的世界視野和政經(jīng)商學(xué)的文化背景，使得這一群體處理涉外糾紛，理性而務(wù)實(shí)，能夠運(yùn)用合法手段表達(dá)合理訴求。凡此，折射出在新陳代謝的大時(shí)代面前，得風(fēng)氣之先的湖州紳商所具有的現(xiàn)代意識(shí)。從而影響其“海島教案”的輿論和行為，始終定格在“憤怒中的理性聲音，訴求中的合理表達(dá)”。盡管“海島教案”初起時(shí)民眾示威聲勢(shì)奪人，但抗議活動(dòng)始終未溢出、轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的民眾暴動(dòng)，以劉錦藻、張?jiān)鑫?、沈譜琴、俞恒農(nóng)為代表的湖州紳商集團(tuán)在整個(gè)事件的天平中始終堅(jiān)守以理性、和平方式處理教案交涉，始終堅(jiān)持就事論事?？梢哉f(shuō)在整個(gè)“海島教案”中，湖州紳商集團(tuán)居間發(fā)揮了實(shí)際的組織、領(lǐng)導(dǎo)作用，在地方權(quán)力關(guān)系的運(yùn)行圖式中處于無(wú)可爭(zhēng)辯的突出地位。當(dāng)然，即便如此，地方社會(huì)精英力量在與地方政府的博弈中，正像魏斐德所認(rèn)為的那樣：“并沒(méi)有出現(xiàn)如通常所斷言的那種民權(quán)與國(guó)家相對(duì)立的局面”[18](P742-743)。但是湖州紳商的堅(jiān)守與執(zhí)著本身，確乎迫使官府在實(shí)際的過(guò)程中不得不讓渡其自身的部分權(quán)利，并在這種無(wú)形的不自覺(jué)的讓渡中，其自身的角色亦由決策者、仲裁者而讓渡為協(xié)調(diào)者。這種身份的移形換步，既有近代以降，中國(guó)由傳統(tǒng)的朝貢體制，轉(zhuǎn)而進(jìn)入條約體系時(shí)代而帶來(lái)的身份定位困惑，亦有因應(yīng)時(shí)代變化，紳商經(jīng)濟(jì)地位的改變所帶來(lái)的潛在政治訴求壓力。也因此“海島教案”令幾任浙撫頗感頭痛和焦慮。時(shí)任浙撫的聶緝椝即曾有感而謂：“浙省紳士大都自愛(ài)者多，然亦間有不知自愛(ài)假公攪擾者。即如另摺奏報(bào)之湖州祠學(xué)各基與教堂糾葛一案，事隔經(jīng)年，始行控告，始終堅(jiān)執(zhí)，強(qiáng)以所難。……既欲責(zé)難于官，又須聽(tīng)命于紳，辦理之難，亦可概見(jiàn)。”[19](P791)湖州地方社會(huì)精英力量在“海島教案”中的影響、作用，由此可見(jiàn)一斑。

海島教案的處理方式與結(jié)局，時(shí)在轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后，無(wú)疑應(yīng)視作義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)余緒影響的一種正向反應(yīng)。即訴諸暴力解決的高額社會(huì)成本付出，對(duì)于當(dāng)事的任何一方無(wú)疑都會(huì)帶來(lái)巨大風(fēng)險(xiǎn)。因此“海島教案”比諸近代許多劇烈激進(jìn)的教案風(fēng)波，這種以理性、和平的手段化解中西民教沖突的方式，確乎提供了一種頗具價(jià)值的理性思考進(jìn)路與解決方案。不惟如此，“海島教案”的解決對(duì)于重構(gòu)近代民教(民間與教會(huì))、地教(地方與教會(huì))關(guān)系與秩序，應(yīng)當(dāng)說(shuō)給出了一個(gè)可參照的樣本與模式。

受海島教案“和平議結(jié)”*《美使議結(jié)湖州海島案判詞》，《申報(bào)》1907年5月10日，第四版。之影響，筆者注意到，1909年海島堂始告落成(見(jiàn)圖2)*按，湖州市圖書(shū)館在2009年的古籍普查中，發(fā)現(xiàn)有美國(guó)南監(jiān)理會(huì)海島堂遺物。在圖書(shū)館地方文獻(xiàn)部李葒女史、范國(guó)榮先生的幫助下，筆者有幸親睹。這是一件刻繪精致的白銅質(zhì)地紀(jì)念方盒，其中紀(jì)念盒正面是用陰刻手法所繪新落成的海島堂，上方刻有“湖州海島基督教監(jiān)理會(huì)禮拜堂圖”字樣，左上端刻有“教主降生乙(一)千九百另(零)九年建立，大清宣統(tǒng)元年，全家信主徒趙湘泉敬助”字樣。。迄1937年，美國(guó)南監(jiān)理會(huì)在華共設(shè)有六個(gè)教區(qū)，其中湖州地區(qū)即設(shè)有兩個(gè)教區(qū)：湖州教區(qū)、南潯教區(qū)[20](P265)。另?yè)?jù)《申報(bào)》載，1909年2月，湖州府烏程、歸安縣令奉令將湖州地區(qū)教會(huì)所開(kāi)辦之教堂、學(xué)校、醫(yī)院造冊(cè)登記，其中不乏地方政府借“海島教案”處理的結(jié)果，有將教會(huì)納入政府視野的意圖與考量。經(jīng)過(guò)一番造冊(cè)登記，湖州一地概有教堂14處、教徒755名*據(jù)《造送教堂學(xué)校醫(yī)院冊(cè)》統(tǒng)計(jì)，湖州教堂、教徒概分布于：湖州東門(mén)耶穌堂教士賴(lài)德懋(美國(guó)人)、牧師倪鴻文(鄞縣人)共收教徒107名；北門(mén)耶穌堂美國(guó)傳教士韓明德(按，海島案之被告)、衡特立收徒84名；海島耶穌堂牧司凌子□(上海人)收徒65名；隆興橋真神堂教士趙湘泉(湖州人)收徒26名；菱湖鎮(zhèn)耶穌堂傳教士馮文炳(定海人)收徒20名；千金傳教士潘衍慶(烏程人)收徒33名；袁家匯荻港傳教士應(yīng)會(huì)治(鄞縣人)收徒15名；埭溪傳教士凌培浩(本地人)收徒40人；雙林含山連市三堂傳教士程靜山(上海人)收徒120名；善連(璉)傳教士沈干青(本地人)徒40名；湖州右文館前天主堂神甫劉懷德(法國(guó)人)收教徒140人；雙林傳教士蔣廷之(歸安人)收徒三31名；菱湖傳教士史敬德(本地人)收徒20名；埭溪傳教士沈子銘(武康人)收徒14名。參見(jiàn)《申報(bào)》1909年2月13日，第十一版。。

[1] 上海圖書(shū)館.中國(guó)近代期刊篇目匯錄(2)第二卷(上冊(cè))[M].上海：上海人民出版社，1979.

[2] 中國(guó)第一歷史檔案館，福建師大歷史系.清末教案(第3冊(cè))[M].北京：中華書(shū)局，1998.

[3] 浙江省辛亥革命史研究會(huì)，浙江省圖書(shū)館.辛亥革命浙江史料選輯[M].杭州：浙江人民出版社，1981.

[4] 浙江省辛亥革命史研究會(huì)，浙江省圖書(shū)館編.辛亥革命浙江史料續(xù)輯[M].杭州：浙江人民出版社，1987.

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[7] 浙江省圖書(shū)館志編纂委員會(huì).浙江省圖書(shū)館志·海島圖書(shū)館[M].北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，1994.

[8] 浙江省外事志編纂委員會(huì).浙江省外事志·涉外房地產(chǎn)案[M].北京：中華書(shū)局，1996.

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[13] 聶緝椝.開(kāi)缺浙江巡撫聶緝椝奏報(bào)湖州公地與教堂糾葛已結(jié)復(fù)翻歷陳辦理情形摺[M]//中國(guó)第一歷史檔案館，福建師大歷史系.清末教案(第3冊(cè)).北京：中華書(shū)局，1998.

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[15] 黃宗智.中國(guó)的“公共領(lǐng)域”與“市民社會(huì)”？——國(guó)家與社會(huì)間的第三領(lǐng)域[M]//鄧正來(lái)，J．C．亞歷山大.國(guó)家與市民社會(huì)——一種社會(huì)理論的研究路徑.北京：中央編譯出版社，2002.

[16] 楊天石.錢(qián)玄同日記(上)(整理本)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014.

[17] 李學(xué)功，徐育雄.辛亥風(fēng)云 民國(guó)歲月——湖州與近代中國(guó)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011.

[18] 魏斐德.清末與近代中國(guó)的公民社會(huì)[M]//魏斐德.講述中國(guó)歷史(下卷).上海：東方出版社，2008.

[19] 聶緝椝.開(kāi)缺浙江巡撫聶緝椝奏密陳浙省梟會(huì)滋蔓及民教不和最為后患摺[M]//中國(guó)第一歷史檔案館，福建師大歷史系.清末教案(第3冊(cè)).北京：中華書(shū)局，1998.

[20] 李天綱.上?；浇讨行牡匚坏男纬杉捌湓騕M]//基督教研究(第四輯).北京：宗教文化出版社，2001.

[責(zé)任編輯陳義報(bào)]

HaidaoCase:TheCulturalExclusionandUnioninthePerspectiveof“theThirdDomains”

LI Xuegong1，ZHU Yufang2

(1.Instituteof Social Development, Huzhou University, Huzhou 313000, China; 2.Library, Huzhou University, Huzhou 313000, China)

Case conflict is a prominent social problem in modern China. In the process of traditional transfer to modern times, the external factors are implanted into the ancient Chinese body. The case conflict is destined to be the cultural Exclusion, and it is also the beginning of the conflict, struggle and union between the traditional cultural values and the western values and foreign religions. Most of the cases occurred in the late Qing Dynasty ended with the failure of the Chinese side. In Guangxu years Haidao case in Huzhou, Zhejiang Province is a a conflict case solved by a rational, peaceful means. In the whole process of the incident, the local social force-the gentry business plays a pivotal role, and it is of great significance to analyze the case from the perspective of "the third domain".

Haidao case; Huzhou; third domains

2017-08-16

李學(xué)功，教授，碩士生導(dǎo)師，從事先秦史、思想史和民國(guó)史研究。

K256.8

A

1009-1734(2017)09-0026-08