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        書生堪當(dāng)將相才

        2017-11-19 13:49:43傅紹萬
        雜文月刊(選刊版) 2017年10期
        關(guān)鍵詞:蔡鍔從政袁世凱

        傅紹萬

        我被梁啟超震撼,是第一次讀到他的《少年中國說》。那激情,像火山的巖漿噴發(fā);那氣勢,像滔滔的長江大河;那才情、思想,絕響一聲天下驚。我當(dāng)時的感受,血液在沸騰,精神要飛揚,激動得徹夜難眠。

        梁啟超是中國新舊之交最偉大的啟蒙思想家。他倡導(dǎo)變法,倡導(dǎo)君主立憲,倡導(dǎo)民主共和,倡導(dǎo)新民之說。他的思想幾經(jīng)變化,一旦認定了要走共和道路,便義無反顧,甘以性命來捍衛(wèi)。他的生花妙筆,影響了幾代人。他的雄文的力量,喚起了無數(shù)青年才俊,走上救亡圖存的道路,成為國家棟梁。當(dāng)年湖南韶山?jīng)_里那個農(nóng)民的兒子毛澤東,就曾經(jīng)被梁啟超的文章啟蒙,在學(xué)校發(fā)起成立的組織就是新民學(xué)會。

        梁啟超的文章,可以一言以興邦,一言以喪邦。袁世凱想復(fù)辟當(dāng)皇帝,梁啟超起而反對,寫出《異哉所謂國體問題者》。袁世凱害怕文章發(fā)表,以給梁太公祝壽為名,派人送去二十萬銀元,希望文章不要發(fā)表。這大約是天下價格最昂貴的文章了。

        思想家的任務(wù)是解釋世界,而政治家的追求在于改造世界。梁啟超是思想家,但是,他更想當(dāng)政治家,要把治國的藍圖變成現(xiàn)實。在那個槍桿子才是硬道理的亂世,想有所作為,必須尋找靠山。在追隨康有為推行變法時,他和光緒等帝黨聯(lián)合;武昌起義后,他又追捧袁世凱。袁世凱組閣,只給他個閑差——司法總長。他拉開架子建設(shè)法治,而袁世凱根本就不想搞法,更別想讓他尊法,梁啟超只好辭職了。反袁護國勝利,他又找到段祺瑞,段祺瑞看似尊賢惜才,組閣時讓他當(dāng)了財務(wù)總長。梁啟超向來以理財專家自命,他又拉開架子,進行財政改革,推進財政的收支平衡。但是,段祺瑞根本就沒把國家社稷放在心上,他想的是利用國家財政,中飽私囊,擁兵自重。梁啟超的夢想又一次破滅了。因為一次次的從政失敗,他的好友便認為他不適合從政,他也在一次次失敗面前認同了自己不適合從政的結(jié)論。

        觀察梁啟超一生事跡,他不光能夠從政,他還“書生堪當(dāng)將相才”。研究影響中國命運的反袁護國戰(zhàn)爭,給梁啟超這個評價并不過分。

        武昌起義推翻帝制,但是,袁世凱卻又做起了皇帝夢,上演了復(fù)辟的鬧劇。當(dāng)時,國民黨的重要人物如孫中山等尚在海外流亡,國內(nèi)的許多軍人文人被袁世凱收買得干干凈凈。這時候,梁啟超鐵肩擔(dān)道義,挑起護國的重任。

        這個時候的梁啟超有本錢,因為他的學(xué)生蔡鍔是國內(nèi)著名將領(lǐng),在軍界有極大號召力。蔡鍔打響反袁護國第一槍,梁啟超成為這場運動的策劃者、發(fā)起者和主帥。他運籌帷幄,指陳方略,決勝千里。一是籌措財政。指示把鹽稅充任軍費,在日本制造鎳幣充作輔幣,并派女婿赴南洋募捐,以解護國軍燃眉之急。二是指導(dǎo)軍事。明確主攻目標(biāo),要求全力規(guī)復(fù)三川,奠蜀然后能奠西南,奠西南然后能奠全國;把補充新兵作為第一大業(yè),練兵尤當(dāng)注重于精神;大敵當(dāng)前,內(nèi)部必須精誠團結(jié),堅定必勝的信念。三是運動袁世凱的左膀右臂馮國璋贊助云南起義。馮國璋在利益上與袁世凱發(fā)生了沖突,也不愿為袁世凱擔(dān)千古罵名。梁啟超曉以利害,馮國璋表示決不與護國軍開戰(zhàn)。此后又與江西將軍李純等五將領(lǐng)聯(lián)名致電袁氏,請速行取消帝制,對袁世凱造成沉重打擊。四是重視輿論。他每天皆竭全力作文,專務(wù)鼓吹輿論,聯(lián)絡(luò)各省。按照他的部署,云南都督府將袁世凱復(fù)辟帝制的活動密電匯編成冊,廣為散發(fā),揭露了袁世凱復(fù)辟活動的內(nèi)幕。

        護國軍起義初期,敵我力量懸殊,形勢嚴峻。梁啟超只身赴廣西,促成廣西起義;化解矛盾,促動廣州反袁;成立軍務(wù)院,直接隸屬大總統(tǒng),代行國務(wù)院職權(quán),指揮全國軍事,籌辦善后事宜。這樣,反袁勝利,護國戰(zhàn)爭結(jié)束,局勢向哪兒發(fā)展,也了然于胸了。

        看梁啟超導(dǎo)演的這一幕驚天動地的活劇,中國歷史上又有幾個英雄豪杰可與之比肩?

        梁啟超原本該有更大作為,可惜天不惜才,蔡鍔英年早逝,梁啟超又回歸為一個文士,在政治舞臺上只好再去尋找軍事強人,也就依然回歸到不適合從政的梁啟超。

        梁啟超政治上的有為與無為,對后來的政治家是一大啟示。此后,孫中山創(chuàng)辦黃埔軍校,締造自己的軍隊;蔣介石抓住軍權(quán),促成了中國形式上的統(tǒng)一;那個受梁啟超啟蒙的年輕后生毛澤東,提出了槍桿子里面出政權(quán)的論斷,不管風(fēng)云怎么變幻,始終把軍隊掌握在黨的手中,從而成為中華人民共和國的締造者。

        孤山夜雨薦自《大眾日報》2017年8月25日

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