鄭永鋒

摘 要：群眾文化事業(yè)作為國家公益性社會(huì)文化事業(yè)， 是新形勢(shì)下全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)之一。發(fā)展群眾文化是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的關(guān)鍵，提高群眾的文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村的新文化，必須大力加強(qiáng)群眾文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：群眾文化；目的；意義

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）29-0182-01

要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上，對(duì)群眾文化建設(shè)提出了新的更高的要求。

一、發(fā)展群眾文化的目的

實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)是社會(huì)主義新形勢(shì)下的新任務(wù)，各項(xiàng)事業(yè)需要共同發(fā)展，在公共文化服務(wù)體系中，作為公益性文化事業(yè)的群眾文化事業(yè)，需要建立適應(yīng)實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的新體制，建立一整套良性循環(huán)運(yùn)行的新機(jī)制，開拓新的發(fā)展思路，與經(jīng)濟(jì)和諧并舉發(fā)展。群眾文化事業(yè)作為國家公益性社會(huì)文化事業(yè)，具有大眾性、廣泛性 、區(qū)域性、基層性、流動(dòng)性、特色性等特點(diǎn)，在社會(huì)文化發(fā)展中具有龍頭、導(dǎo)向和示范作用，對(duì)于規(guī)范社會(huì)主義文化市場的方向、促進(jìn)三個(gè)文明與和諧社會(huì)建設(shè)具有重要作用，是和諧社會(huì)發(fā)展的精神依托。

二、發(fā)展群眾文化的意義

發(fā)展群眾文化有利于提升人民群眾的幸福感，為社會(huì)和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，營造良好的環(huán)境，為社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)提供有力的精神保障。群眾文化是建設(shè)我過精神文明的重要內(nèi)容，建設(shè)群眾文化，才能滿足人民群眾日益增長社會(huì)主義精神文化需求，人們?nèi)罕姷奈幕刭|(zhì)才會(huì)得到提高，社會(huì)主義的精神文明建設(shè)才能夠更好、更快的發(fā)展，才能順利實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)建設(shè)。

三、群眾文化的功能在于促進(jìn)社會(huì)和諧

在實(shí)現(xiàn)生活富足之后，首當(dāng)其沖的就是人的精神需要，大力發(fā)展群眾文化，使每個(gè)人的精神需求得到滿足，個(gè)性得到張揚(yáng)，以良好的精神狀態(tài)投入到工作生活中去，維護(hù)人與人之間、社會(huì)階層與社會(huì)階層之間良好的合作關(guān)系。

群眾文化促進(jìn)社會(huì)和諧的功能體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是增進(jìn)人與人之間的交流。文化是一個(gè)有效的紐帶，群眾文化以其廣泛性、基礎(chǔ)性，成為人與人之間交流與溝通的重要載體。通過群眾文化的開發(fā)、傳播，使有著共同愛好、共同審美觀的人走到一起，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，共同享受群眾文化成果。二是營造積極向上的社會(huì)氛圍。群眾文化雖然很大程度上處于自我、自發(fā)狀態(tài)，但人們的價(jià)值取向卻總是驚人的相似，越是體現(xiàn)積極向上內(nèi)容的群眾文化活動(dòng)，就越能夠得到更好的傳播，得到更多群眾的認(rèn)同。因此，在群眾文化開發(fā)、傳播過程中，也蘊(yùn)含著正確價(jià)值觀的傳遞，通過活動(dòng)的開展?fàn)I造健康向上的社會(huì)氛圍，激勵(lì)著人們敬業(yè)、勤奮、創(chuàng)新，源源不斷地為廣大群眾提供精神動(dòng)力。三是社會(huì)主義文化的普及。群眾文化與專業(yè)文化并無高下之分，都是社會(huì)主義文化的重要組成部分。相比較而言，群眾文化在群眾接受程度方面更有優(yōu)勢(shì)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是普及社會(huì)主義文化，提升全民族素質(zhì)。

四、群眾文化必須倡導(dǎo)“求知、求新、求樂、求美”的價(jià)值取向

群眾文化的群眾性、自我性決定了它的價(jià)值取向的多元性和復(fù)雜性，但這不并是說可以任由其發(fā)展，不受法律和社會(huì)道德的約束，從政府和群眾文化管理的角度來看，必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義文化建設(shè)的價(jià)值取向，堅(jiān)定不移地引導(dǎo)和支持健康向上的群眾文化活動(dòng)占領(lǐng)文化陣地，使群眾文化提高群眾素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧的功能得到充分發(fā)揮。筆者認(rèn)為，既不能在價(jià)值取向方面賦予更多的道德要求，又不能使之偏離社會(huì)公德之外，群眾文化工作應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“求知、求新、求樂、求美”的價(jià)值取向。求知，就是以鼓勵(lì)群眾以文化活動(dòng)為載體，傳播知識(shí)、傳播文明；求新，就是鼓勵(lì)創(chuàng)新，緊跟時(shí)代發(fā)展，以新的形式、新的內(nèi)容，帶給人一種新的感受；求樂，就是發(fā)揮群眾文化愉悅身心的功能，使人們通過群眾文化活動(dòng)獲得心靈上的快樂；求美，就是傳播正確的審美觀，以優(yōu)美的形象、優(yōu)美的旋律帶給人們美的熏陶。

文化現(xiàn)象本身是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，它與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活緊密相連。在個(gè)別人的頭腦中，群眾文化的價(jià)值取向出現(xiàn)了有發(fā)生混亂甚至顛倒的現(xiàn)象，如“黃、賭、毒、暴力”類型的作品盛行、盲目崇拜西方資本主義的思想滲透到作品中、否定中國傳統(tǒng)文化的思潮在群眾文化作品中有所體現(xiàn)等，使廣大人民群眾深惡痛絕。做為群眾文化工作者，應(yīng)當(dāng)自覺抵御不良風(fēng)氣的影響，堅(jiān)守道德底線，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的群眾文化作品，讓健康向上的群眾文化走進(jìn)千家萬戶，成為廣大人民群眾積極投身社會(huì)主義建設(shè)的“加油站”和“助推器”。

五、結(jié)語

總之，群眾文化是社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，積極探討群眾文化現(xiàn)象所蘊(yùn)含的本質(zhì)，準(zhǔn)確把握群眾文化的宗旨、性質(zhì)、功能及價(jià)值取向，堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向，充分發(fā)揮優(yōu)秀群眾文化的育人功能，對(duì)于促進(jìn)群眾文化自我發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)都有著積極的意義。

參考文獻(xiàn)：

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