王威廉

谷禾首先是一個(gè)詩人。詩人寫小說并不稀奇，但谷禾寫了一篇關(guān)于打工的小說，讓我不免有些好奇。

谷禾的詩我是喜歡的，他的語句干凈，基調(diào)內(nèi)斂，并不刻意追求晦澀，努力在追求著一種穩(wěn)妥和雅致的表達(dá)。他是一個(gè)堅(jiān)信靈魂存在的詩人，他寫道：“一棵樹伐倒了，一棵草被拔除/一個(gè)人停止呼吸/靈魂選擇離開，脫離寄宿的生命體/煙霧一樣飄散/在宇宙深處，寄宿在新生命上，第二次誕生?！边@種沉著、緩慢的敘述，讓我想起他的說話方式。

這次是我第一次讀他的小說，卻有別樣的滋味。

小說《麥子回家》寫的是一個(gè)名叫麥子的打工妹，在東莞工廠里打工的各種遭遇。東莞離我生活的廣州很近，我曾因?yàn)橐恍┦虑椋掖掖┻^那樣的工廠，與穿著工裝的工人們擦肩而過。我一直忘不了，他們大多是非常年輕的人，他們中的有些人甚至唇上無毛、稚氣未褪。他們看你的眼神相當(dāng)清澈，比走在城市的高中校園還要清澈。我想，他們都有各自的夢(mèng)想，都知道這里雖然艱苦，但只是人生的一個(gè)驛站，他們遲早會(huì)走出去，走向更廣闊的世界。我想，他們中間一定有很多人做到了，但也有很多人，在這里遭遇了悲劇。谷禾所描述的小姑娘麥子，便是一個(gè)悲傷的故事。

我不知道因?yàn)槭裁丛颍屔钤诒本┑墓群?，把目光投向了離我此刻不遠(yuǎn)處的那座城市，也許是他有親友在那邊打工，也許是他聽朋友講了這樣的故事，也許是他自己被一則新聞、一篇報(bào)道深深觸動(dòng)了，我不會(huì)去問他，他的回答也并不重要，重要的是他以這樣的方式，來表現(xiàn)一種文學(xué)的關(guān)懷，讓我對(duì)文學(xué)所蘊(yùn)藏的奇妙暗暗稱奇。

他一定是個(gè)有鄉(xiāng)村情結(jié)的人，他的簡(jiǎn)介的第一句話，總是很樸實(shí)地寫道：“谷禾，1967年端午節(jié)出生于河南農(nóng)村?！睆?qiáng)調(diào)端午節(jié)，和他的詩人身份有關(guān)。而農(nóng)村，和他的詩有關(guān)。不是具體的詩歌文本，而是詩的精神背景。因此，小說的女主人公就叫麥子，她睡著的時(shí)候，也會(huì)夢(mèng)見大片的麥田，召喚她回家。對(duì)麥子來說，有麥田的地方，才是家園。谷禾不惜筆墨，描寫麥子的生活環(huán)境，她所遇見的每一個(gè)人、每一件事。詩歌的克制不見了，他仿佛要用語言的濃墨重彩把麥子這個(gè)人照亮給我們看。即便是我們能夠想象到的地方，他依然想讓我們看到。我不想從小說的技術(shù)層面去看待他的講述，我更想從寫作本身去理解他。也許他是想照亮麥子的生命，同時(shí)也照亮自己的生命。一個(gè)異鄉(xiāng)人的經(jīng)驗(yàn)，在今天幾乎便是普世的經(jīng)驗(yàn)，我們都在或多或少喪失自己的根須，而家園，還來不及重建。

寫打工文學(xué)的作品，我是讀過一些的，但谷禾跟他們最大的不同，就在于寫人的善念?？梢哉f，在小說里我們找不到一個(gè)壞人，每個(gè)人都是好人，起碼，我們能感受到他們的善意，他們偶爾的作惡，讓我們總覺得那是一種狐假虎威。麥子的工友不是在工廠里干活受傷的，而是自己跑去外邊喝酒，回來爬上鋪的時(shí)候摔下來受傷的；工廠的負(fù)責(zé)人并沒有推卸責(zé)任，一毛不拔，而是在法律的責(zé)任范圍內(nèi)如數(shù)賠償；麥子的男朋友大公雞也不是什么壞人，他珍惜麥子，珍惜麥子的感情，不忍去傷害她的身體；最終，麥子的死亡也不是被人所害，而是自己得了抑郁癥，跳樓而死。難道谷禾不知道工廠的險(xiǎn)惡？還是我們把工廠想象得過于險(xiǎn)惡？或者，時(shí)過境遷，血汗工廠也在升級(jí)換代，于是，工人們的傷口也不一定是血淋淋的，而是傷在心底，就連自身也未能覺察？小說的寓意我們大可以繼續(xù)闡述，但這種過于善良的小說，還是給我留下了深刻的印象。我覺得作者筆下對(duì)人總是懷揣著一種同情，尤其對(duì)置身底層的人物的艱難，是努力貼著在寫。他沒有把自己放置在上帝的角度，也沒有精心去設(shè)計(jì)故事的沖突，這種態(tài)度是難能可貴的。

麥子的遭遇，是沒能讓我們直接去感到現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)硬如鐵，而是拉著我們的手，讓我們?nèi)ジ惺苋诵牡拇嗳跞绫９群谭艞壛松鐣?huì)學(xué)研究的那種手術(shù)刀般的精準(zhǔn)，自然也放棄了那樣的冰冷，他幾乎是懷著擁抱的心情在書寫。我不禁想到，人的抑郁一定要來自有形的壓迫嗎？恰恰許多壓迫都是看不見摸不著的，甚至是你自己自覺自愿去選擇的，然后，假若你遭遇了不幸，那你只能認(rèn)命。這就是現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)概率，于是宗教有了復(fù)興的土壤。

讓我們回到麥子身上，比如說，麥子一開始覺得自己的工作是最輕松的，只不過是把玩具打包裝箱。在換了三家工廠之后，她覺得自己終于得到幸運(yùn)之神的眷顧了。但每天不停地重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作，你只要停下來，傳送帶上的玩具就堆積如山，下游的工作鏈條也會(huì)受到影響，這樣的工作動(dòng)作一次兩次稱之為輕松，但日積月累，只能用恐怖來形容。這就像是一個(gè)隱喻，人與機(jī)器在比拼體力，而機(jī)器是永不疲倦的。在身體方面，人的失敗早已是注定的。什么是異化？這就是典型的異化。異化在你來不及發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，已經(jīng)侵蝕了你的心靈。麥子，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的象征，在這里徹底潰敗了。

曾經(jīng)風(fēng)起云涌的“打工文學(xué)”，作為一個(gè)流派似乎已經(jīng)式微了，其實(shí)這是一個(gè)很遺憾的事情。沉默者為自身的沉默發(fā)聲，理應(yīng)得到尊重。但因?yàn)楦鞣N各樣的原因，沉默重新回歸了沉默。但好在，仍有人惦記著那樣的沉默。那沉默也許不再有尖銳的血痕，但那沉默依然保有痛苦的內(nèi)容，并且那沉默依然龐大，那沉默覆蓋下的各種人與生活，愈加無法認(rèn)領(lǐng)和記憶。谷禾的小說《麥子回家》便是一次認(rèn)領(lǐng)、記憶和回家的旅程。在小說的結(jié)尾，麥子因?yàn)橐钟舭Y無法自制而跳樓死亡，她回到了麥田，回到了麥子們中間。谷禾的小說也回歸了他的詩歌：“靈魂選擇離開，脫離寄宿的生命體/煙霧一樣飄散/在宇宙深處，寄宿在新生命上，第二次誕生。”

責(zé)任編輯 林東涵endprint