魏永剛

“

村村寨寨哎，打起鼓敲起鑼，阿佤唱新歌……”

“山山嶺嶺哎，歌聲起紅旗飄，閃閃銀鋤落……”

這首《阿佤人民唱新歌》傳唱了40多年。很多人都是通過它認(rèn)識(shí)佤族的。歌曲節(jié)奏歡快優(yōu)美，歌詞勾勒出令人神往的山水美景。最近，記者來到這首歌誕生地——云南西盟佤族自治縣，又聽到歡快的阿佤民歌，更在村村寨寨看到了佤族人民的新生活。

佤族人口只有十多萬，是從原始社會(huì)“直過”到現(xiàn)代社會(huì)的民族。這個(gè)民族幾十年變遷本身是一部生動(dòng)的歷史教材。最近幾年，脫貧攻堅(jiān)給這里帶來的生動(dòng)變化，也是令人難忘的一章。記者在翠綠掩映的山間溝壑中，走訪了西盟縣7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的5個(gè)，先后到8個(gè)村、組采訪百姓生活。那些天，記者一直被佤族的深刻變化所感動(dòng)。

路通山間

西盟山多。出縣城不遠(yuǎn)，往哪個(gè)方向走都是山；比山更遠(yuǎn)的是路。到最遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)新廠鎮(zhèn)的路上，望見山坡上的村莊，記者舉起相機(jī)已經(jīng)能清晰地拍攝到村莊全貌。但汽車卻得繞到谷底，再盤旋而上，走了半個(gè)多小時(shí)才到達(dá)。農(nóng)民有句話“看山跑死馬”，用在這里倒有幾分確切。

初來佤山，驚嘆于這山間的路；西盟本地人最想說的也是路。新廠鎮(zhèn)黨委書記是一位拉祜族女同志。她2014年到那里上任，第一件事就是修路。主干道二級(jí)公路到鎮(zhèn)政府所在地有28公里砂石路，她來了之后開始鋪設(shè)水泥，2015年6月才完工。

新廠鎮(zhèn)最遠(yuǎn)的村莊叫永廣村，中緬邊界線就從村邊劃過。35歲的村黨支部書記艾刀來說起變化，第一個(gè)談的也是路。2016年，全村7個(gè)村民小組實(shí)現(xiàn)水泥路入組，僅這一項(xiàng)就修了27公里；今年，他們正在修37公里的林間道路和斷頭路。

在勐梭鎮(zhèn)班母村第十三村民小組，組長楊智城對(duì)路更有一段獨(dú)特感受。他的祖上從江西到云南來，先落腳瀾滄縣，再遷到西盟，住在班母村第十二村民小組，1997年搬到第十三組來。搬遷下來“就是因?yàn)槟抢餂]有路”，他說?，F(xiàn)在，從十三組有一條路蜿蜒盤旋而上，已經(jīng)通到了山腰的第十二組。

在這里，記者遇到了駐村扶貧工作隊(duì)隊(duì)長余浩。這位云南農(nóng)大畢業(yè)的干部曾經(jīng)在勐梭鎮(zhèn)擔(dān)任多年副鎮(zhèn)長，現(xiàn)在是西盟縣農(nóng)業(yè)局副局長。他深切感受到，佤族人民生活發(fā)生巨大變化是從路開始的。2016年每個(gè)村民小組都通了水泥路，這是佤族山鄉(xiāng)一件大事。這里每個(gè)村莊都有好幾個(gè)村民小組，小組其實(shí)是分散居住在不同山頭的自然莊，相互之間相距遠(yuǎn)近不一，最遠(yuǎn)的有二三十里。每個(gè)村民小組修通水泥路，可以說，路才真正通到農(nóng)民家門口。

生活在崇山峻嶺之間的佤族同胞，祖祖輩輩雙肩挑扁擔(dān)、兩腳走山間，背負(fù)起千百年的佤族歷史?！安∩碜钣X風(fēng)露早”，山里人更懂得路重要。最近幾年，在脫貧攻堅(jiān)和惠農(nóng)政策推動(dòng)下，西盟鄉(xiāng)村公路建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展階段。如今，水泥路修到每一個(gè)村民小組，方便人們出行的同時(shí)，也深深地改變著這些村寨。余浩說：“路通了，就可以開發(fā)出很多優(yōu)質(zhì)土地，就能有更大效益?！?/p>

班母村黨總支書記巖上告訴記者，村組道路通了，他們耕作就用上了機(jī)械?，F(xiàn)在，村里有微耕機(jī)、拖拉機(jī)、割草機(jī)、耙地機(jī)等各種農(nóng)用小型機(jī)械。機(jī)械的使用提高了農(nóng)田耕作效率，生產(chǎn)工具的進(jìn)步從來就是生產(chǎn)力發(fā)展最顯著的標(biāo)志。這種變化減輕的是人們的勞作負(fù)擔(dān)，改變的是這個(gè)民族發(fā)展的歷史。

阿佤新居

伐木筑屋是佤族傳統(tǒng)。過去的住房都是竹木板擋墻、茅草鋪頂，年深日久，竹木和茅草經(jīng)雨水洇濕泛出褐色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，村寨暗黑一片。但是，今天行走西盟鄉(xiāng)間，總被山坡上星星點(diǎn)點(diǎn)的紅瓦房或者藍(lán)瓦白墻所吸引。村村寨寨展開的安居工程，讓佤族山村脫去褐色，展現(xiàn)出靚麗。鮮亮的村寨仿佛從繚繞的云霧間飄落的花瓣，隨心所欲地散落在層層翠綠中，格外美麗。

住房變化對(duì)于佤族有著獨(dú)特意義。地基用料像歷史的刻度計(jì)，形象地標(biāo)示著佤族人生活的變遷。早年的佤族民居叫杈杈房，就是用兩根長長的樹枝交叉搭在一起，以茅草圍起來遮風(fēng)擋雨。后來，佤族人開始蓋起有地基的房屋，用四根粗壯的樹枝支撐起四角，下面飼養(yǎng)家畜，第二層鋪設(shè)木板，四周以竹板或者木板圍擋成墻，用來居住。這就是“木基”房子。上世紀(jì)六七十年代，他們用土夯筑起地基的四角，叫“土基房”。到了上世紀(jì)八九十年代，土夯的地基被磚塊和混凝土代替，佤族人住進(jìn)了更加牢固的“磚基房”。今天，已經(jīng)很難找到“杈杈房”，連土基房也不多見，散落在村寨里的多是上世紀(jì)八九十年代的“磚基房”了。

在勐卡鎮(zhèn)班哲村第二村民小組，61歲的巖刀老人講述了他幾十年的“筑屋經(jīng)歷”。1969年他們家從原來第三村民小組搬遷到這里，用茅草搭建起第一棟房子。1976年，剛剛成家的他再次蓋房子，修建的是“土基房”，黃土夯筑四根柱子作地基，上面搭建竹板房，下面一層飼養(yǎng)牛和豬、雞等。1983年，他們家翻修房屋，以竹籬笆擋墻，當(dāng)?shù)厝私小爸癜史俊薄?988年，巖刀家又整修房子，這次雖然還是“土基房”，但房頂用上了鐵皮。這個(gè)房子一直居住了20年，到2008年他們住上了“磚基房”，房屋四角地基用上了空心磚。2015年，政府安居工程實(shí)施，對(duì)農(nóng)戶住房改造給予補(bǔ)貼，巖刀拆除了“磚基房”，修建起200多平方米、分上下兩層的磚瓦房。房子總共花了26萬元，政府補(bǔ)貼4萬元，原有14萬元積蓄都用上，又借了8萬元左右，他們家就住進(jìn)了寬敞明亮的磚瓦房里。

“這兩年磚瓦房已經(jīng)十分普遍，幾乎家家都要住新房?！蔽髅丝h委宣傳部的佤族姑娘魏琳霞在中課鎮(zhèn)駐村5年，感觸很深。她說，剛剛下鄉(xiāng)的時(shí)候，一個(gè)村子里間或才能見到一兩戶磚瓦房，這兩年每個(gè)村子都成了磚瓦房。

這是一個(gè)巨大的歷史性變化。2015年5月，云南省委提出，“情往邊疆灑、項(xiàng)目往邊疆放、資金往邊疆流，先要把關(guān)系千家萬戶的安居工程，民生事項(xiàng)辦好”。7月30日，西盟農(nóng)村安居工程建設(shè)正式啟動(dòng)，他們用一年半的時(shí)間完成11333戶農(nóng)村危房改造和1513戶易地扶貧搬遷建設(shè)任務(wù)。

按照當(dāng)?shù)卣?，農(nóng)村居民危房改造每戶可以得到4萬元補(bǔ)貼。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)保證最貧困的農(nóng)村五保戶能住進(jìn)30多平方米的磚瓦房里。記者走訪了不同類型的8個(gè)村民小組，當(dāng)?shù)匦藿ùu瓦房的成本價(jià)最高1300多元，最低1100多元。這項(xiàng)政策激發(fā)起佤山村寨改善住房的積極性，在山鄉(xiāng)看到的大都是60多平方米左右的新蓋磚瓦房。西盟縣以“安全、適用、經(jīng)濟(jì)、功能完善”的理念和傳統(tǒng)佤族民居原型元素，設(shè)計(jì)出60-100平方米80種戶型圖和14種效果圖供農(nóng)戶選擇。所以，在不同村寨看到的是各異的風(fēng)景。

安居工程是西盟近50年來從沒有過的新跨越，整體解決了農(nóng)村貧困群眾安居問題。記者在調(diào)研采訪中理解，這里說的“整體解決”至少包括幾個(gè)方面含義：一是農(nóng)村每戶人家的住房問題都得到了解決，尤其是貧困戶和最沒有蓋房能力的五保戶。4萬元政策補(bǔ)貼可以保障他們都能住到磚瓦房里；再一個(gè)是所有村莊都實(shí)現(xiàn)了“居者有其屋”，2015年以來推進(jìn)的安居工程幾乎是普惠的；還有一個(gè)是住房結(jié)構(gòu)和房屋質(zhì)量實(shí)現(xiàn)了跨越式換代，“木基”“土基”“磚基”都已經(jīng)不再是衡量標(biāo)準(zhǔn)，佤族同胞直接住進(jìn)了混凝土結(jié)構(gòu)磚瓦房里，房屋仍然有上下兩層的，但下層已不再是牲畜家禽的“窩”，做到了“人畜分離、廚衛(wèi)入戶”。

不平衡性是我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長期面臨的一個(gè)任務(wù)。少數(shù)民族地區(qū)由于歷史原因和地理限制，發(fā)展不平衡、不充分更加嚴(yán)重。在少數(shù)民族社會(huì)內(nèi)部，也存在農(nóng)戶和農(nóng)戶之間的差異。在扶貧攻堅(jiān)政策推動(dòng)下，西盟農(nóng)村不僅每個(gè)村民小組都通了水泥路，而且家家戶戶住上了磚瓦房，這個(gè)歷史性變遷有著耐人尋味的變化。從某種意義上說，扶貧攻堅(jiān)本身是少數(shù)民族地區(qū)趕上全國發(fā)展步伐的過程，更是各民族平等在更廣和更深程度上實(shí)現(xiàn)的過程。

村寨之變

路通之后，佤族同胞住進(jìn)新居，佤山村寨發(fā)生了很多細(xì)小變化。這些變化也許僅僅是“草色遙看近卻無”的狀態(tài)，但其社會(huì)意義很值得觀察和品味。記者的感受是從村民小組打掃街道衛(wèi)生開始的。

中課鎮(zhèn)有一個(gè)窩籠村。這個(gè)村第六村民小組以打掃街道衛(wèi)生出名，他們已經(jīng)堅(jiān)持了11年，最近剛剛被評(píng)為全國文明村鎮(zhèn)。記者穿過長長的橡膠林，沿著蜿蜒的水泥路來到這個(gè)小組，碰巧見到了最早倡議打掃衛(wèi)生的村民小組原組長水拉。

這位51歲的佤族漢子2005年到2009年擔(dān)任村民小組長。那些年，他前前后后到過昆明、瀾滄縣、孟連縣等城鎮(zhèn)?！白盍w慕人家的干干凈凈，綠道上連一個(gè)煙頭都沒有?！彼f，他的愿望就是把家鄉(xiāng)的衛(wèi)生也搞得干干凈凈。當(dāng)時(shí)，小組街道都是土路，沒有人愿意打掃。

“我先從自己的婆娘開始做工作?！彼o愛人打比方：早晨起來要先洗臉、梳頭再做飯，這樣做出的飯人們才愛吃。村里的事也是這樣，每天把街道打掃一遍，干凈了人們就愿意來。水拉動(dòng)員群眾，從2006年開始，每天安排三戶打掃街道衛(wèi)生，后來是六戶一個(gè)組，保證天天有人清掃街道。土路還沒有硬化，掃地人必須忍受飛揚(yáng)的塵土。他們戴著口罩堅(jiān)持了下來。2007年，政府幫助小組進(jìn)行道路硬化，村里人打掃衛(wèi)生的勁頭更足，也更認(rèn)真了。2009年，第六組被評(píng)為縣級(jí)文明村，2015年被評(píng)為普洱市文明村，去年又獲得云南省文明村稱號(hào)。

第六組的面貌變了，其他組跟著學(xué)起來。窩籠村委會(huì)副主任巖勇告訴記者，現(xiàn)在全村都學(xué)習(xí)這個(gè)辦法，天天打掃街道。其實(shí)，在西盟縣這樣的故事近兩三年越來越多。佤族村寨對(duì)于村落公共衛(wèi)生的自覺性，主要來自于村莊的變化。

永廣村第一組是在搬遷之后開始自覺打掃的。原來這里只住了兩戶人家，2008年政府把移民小區(qū)建在這個(gè)組，一下子搬下來93戶。村黨支部書記說，村里鋪上了水泥路，路上再有牛屎、泥巴，看上去就很不舒服了。村委會(huì)要求大家打掃衛(wèi)生，幾乎是一呼百應(yīng)，這項(xiàng)工作就推開了。剛開始還要村干部督促檢查，保證每天打掃一次，現(xiàn)在人們已經(jīng)習(xí)慣了，看見有臟東西，隨時(shí)清掃。

盡管2009年永廣村第一組就有清掃公共衛(wèi)生的習(xí)慣，但全村7個(gè)村民小組并沒有跟上來。2015年全村按縣里規(guī)劃進(jìn)行安居工程建設(shè)。房子建成之后，其他村民小組都感到“亂”。這時(shí)，村黨支部決定推廣第一組清掃公共衛(wèi)生的做法，很快就推廣開了。

佤族村寨千百年來散落在重重大山里，居住非常分散，村落人煙稀少，人們并沒有公共衛(wèi)生意識(shí)。這幾年，隨著安居工程的推進(jìn)，不僅異地搬遷形成了好多移民新區(qū)，就是原有村寨的住房結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化。基礎(chǔ)條件的改善給人們生活觀念帶來了極大變化，自覺清掃公共衛(wèi)生就是這種變化的表現(xiàn)之一。

其實(shí)，居住條件改變而帶來的變化遠(yuǎn)不止這些。因?yàn)闅v史原因，佤族人積累意識(shí)并不強(qiáng)。采訪中記者曾經(jīng)產(chǎn)生過一個(gè)困惑：一個(gè)農(nóng)戶養(yǎng)六頭豬，按市場價(jià)格，每頭豬至少可以賣一兩千元。他卻堅(jiān)持說沒有收入，這個(gè)不能算收入。后來，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)解釋說，當(dāng)?shù)厝说膫鹘y(tǒng)是誰家殺豬，全村人都來吃。家家戶戶都這樣，所以，養(yǎng)豬是殺給大家吃的，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民意識(shí)中可能真算不上收入。

因?yàn)檎a(bǔ)貼之外，每個(gè)家庭都需要自己墊付一部分資金，所以，住進(jìn)新居之后，每個(gè)家庭多少都有些經(jīng)濟(jì)壓力。這種壓力改變了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活觀念，外出打工的人多起來。記者沒有得到這幾年西盟縣外出打工人數(shù)增減的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但是，村里人普遍感到，出門打工的人多起來了。永廣村第五組的尼板耐就是得益于兒子夫婦兩口外出打工的收入，才蓋起了新房的。他說，兒子打工5年都沒有給他們帶回來過錢，掙多少花多少。去年安居工程給家里蓋了新房，他今年就交回9萬元?！八麄円呀?jīng)說好了今年春節(jié)不回來，”尼板耐說，“兒子計(jì)劃明年在新房傍邊加蓋一個(gè)伙房，把現(xiàn)在的伙房也搬過去?！?/p>

生活習(xí)慣和生活觀念，是一個(gè)民族最普遍的生活方式和思想反映，也是這個(gè)民族共同的遵循，反映著人們最普通、最廣泛的思想意識(shí)。剛剛幾年工夫，住房結(jié)構(gòu)變化和村寨面貌改善，就促使佤族同胞自覺形成清掃公共衛(wèi)生的好習(xí)慣，正在改變他們的生活觀念。這種改變似乎難以說出有多大，卻有著重大意義。甚至可以說，這是佤族這個(gè)古老民族住進(jìn)磚瓦新居之后，向生活文明現(xiàn)代化的再一次邁進(jìn)。

產(chǎn)業(yè)成鏈

路通了，新居有了，接觸到的一些鄉(xiāng)村干部都說，現(xiàn)在考慮最多的是產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一個(gè)駐村扶貧的干部感慨，在這里扶貧一缺人才，二缺組織起來。勐卡鎮(zhèn)班母村駐村扶貧工作隊(duì)的同志認(rèn)為，精準(zhǔn)扶貧目前最難的是精準(zhǔn)選擇產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)選準(zhǔn)了，才能保證穩(wěn)步脫貧。

肉牛養(yǎng)殖是西盟縣正在推進(jìn)的一項(xiàng)扶貧產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)化形式依然選擇了公司帶動(dòng)農(nóng)戶。他們引進(jìn)云南省三江并流農(nóng)業(yè)科技養(yǎng)殖公司，以“企業(yè)（三江并流公司）+平臺(tái)（縣扶貧投資公司）+貧困戶”的組織形式養(yǎng)殖肉牛。目前，已完成勐梭鎮(zhèn)3個(gè)肉牛養(yǎng)殖小區(qū)、新廠鎮(zhèn)3個(gè)養(yǎng)殖小區(qū)的建設(shè)，正在建設(shè)勐卡鎮(zhèn)2個(gè)養(yǎng)殖小區(qū)和力所鄉(xiāng)1個(gè)養(yǎng)殖小區(qū)，還規(guī)劃翁嘎科鎮(zhèn)和中課鎮(zhèn)4個(gè)養(yǎng)殖小區(qū)。現(xiàn)在，進(jìn)場種牛、肉牛有1500頭，種植飼草飼料7000畝。

肉牛產(chǎn)業(yè)化形式上看，是在傳統(tǒng)養(yǎng)牛方式中增加一個(gè)企業(yè)。農(nóng)民過去是把牛直接賣到市場上，現(xiàn)在則由企業(yè)集中銷售。有了這個(gè)企業(yè)，農(nóng)戶收入不僅有賣牛錢，還會(huì)增加其他方面。現(xiàn)在看，產(chǎn)業(yè)化養(yǎng)牛對(duì)農(nóng)戶帶動(dòng)作用至少有兩個(gè)方面：一是認(rèn)養(yǎng)牛，就是農(nóng)民認(rèn)養(yǎng)公司的牛，按照自己的放養(yǎng)方式養(yǎng)殖；再一個(gè)是種植飼草。

養(yǎng)牛企業(yè)規(guī)定，建檔立卡戶認(rèn)養(yǎng)一頭牛，提供飼料收入2100元；參加養(yǎng)殖培訓(xùn)補(bǔ)助400元；加上入股分紅，每年認(rèn)養(yǎng)肉牛貧困戶收入可達(dá)到2900元以上。

飼草種植主要是種植青貯玉米和皇竹草。這成為農(nóng)民收入的一個(gè)重要來源。新廠鎮(zhèn)黨委書記告訴記者，他們那里3個(gè)養(yǎng)殖區(qū)，養(yǎng)了907頭牛。他們的計(jì)劃是養(yǎng)到1400到1800頭牛。養(yǎng)殖區(qū)帶動(dòng)2700多畝青貯玉米種植。這里一年可以種植三季，每畝地一年收入2100多元。目前，已有700多戶老百姓種植青貯玉米，其中463戶是貧困戶。

西盟縣鄉(xiāng)村干部發(fā)展產(chǎn)業(yè)的眼光大都盯在茶葉、甘蔗、高山蔬菜和養(yǎng)豬、養(yǎng)牛這樣一些傳統(tǒng)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)上。簡單看上去，工業(yè)化發(fā)展思路在這里似乎不明顯。但仔細(xì)琢磨一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一方面與這里良好的生態(tài)環(huán)境有關(guān)，另一方面也是由農(nóng)業(yè)發(fā)展水平?jīng)Q定的。從傳統(tǒng)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)起步的產(chǎn)業(yè)化，在扶貧實(shí)踐中發(fā)揮著獨(dú)特而有效的作用。

勐梭鎮(zhèn)班母村第十三村民小組楊智城多年前就養(yǎng)豬，一直想通過飼養(yǎng)業(yè)為鄉(xiāng)親趟出一條致富路。他們飼養(yǎng)的是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“冬瓜豬”，學(xué)名叫滇南小耳朵豬。2006年，他爭取扶貧項(xiàng)目支持，給小組19戶農(nóng)戶建設(shè)了磚砌的豬圈，養(yǎng)殖冬瓜豬。為了能更好銷售，他還聯(lián)合其他幾個(gè)村民小組的養(yǎng)殖戶，成立了“班母村養(yǎng)豬協(xié)會(huì)”，統(tǒng)一價(jià)格，統(tǒng)一收購，統(tǒng)一拉到普洱市找銷路。但是，養(yǎng)豬在這里最終沒有發(fā)展成一個(gè)致富產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在西盟縣引進(jìn)一個(gè)食品公司，對(duì)冬瓜豬進(jìn)行精深加工。楊智城又“重操舊業(yè)”，信心十足地發(fā)展起養(yǎng)豬來。

龍頭企業(yè)把山山嶺嶺的農(nóng)民組織到了產(chǎn)業(yè)鏈條上，而農(nóng)村專業(yè)合作組織則成為組織農(nóng)民的直接形式，支撐著脫貧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這是記者在西盟縣看到的生動(dòng)實(shí)踐。

新廠鎮(zhèn)永廣村有2200多畝茶山，茶葉是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。但是，多少年沒有品牌，沒有集中經(jīng)營。2010年，一個(gè)外出打工者回村辦起了茶業(yè)合作社，吸收327戶農(nóng)戶參加。他們對(duì)茶山實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營管理，雇用村里農(nóng)民勞動(dòng)。去年一年僅發(fā)放茶農(nóng)勞務(wù)工資就有130多萬元。合作社對(duì)農(nóng)民進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，提高了茶葉加工水平，使永廣村的茶葉大大增值。村里還有1700多畝核桃樹，因?yàn)楣芾砀簧?，現(xiàn)在還有掛果。村黨總支書記說，也要成立核桃種植的專業(yè)合作社，來管理這片核桃樹。

產(chǎn)業(yè)成鏈催生了農(nóng)村專業(yè)合作組織，農(nóng)民也初步嘗到了合作起來的好處。西盟縣農(nóng)村安居工程開展以后，建設(shè)單位遇到一個(gè)困難：找不到工人。勐梭鎮(zhèn)做了一番農(nóng)村勞動(dòng)力調(diào)查，發(fā)現(xiàn)留在農(nóng)村的勞動(dòng)力還是很多的。建設(shè)單位和勞動(dòng)力之間缺的是把勞動(dòng)力組織起來。于是，班母村成立了紅太陽施工隊(duì)，主要是為建筑工地尋找工人，承接建筑工程施工。

隨著安居工程進(jìn)展，建筑任務(wù)減輕，但組織起來的農(nóng)民又找到了新的領(lǐng)域，他們把施工隊(duì)拓展為紅太陽農(nóng)村專業(yè)服務(wù)合作社，開始參與農(nóng)業(yè)開發(fā)和小型工程的承攬。今年，村里第八村民小組1000多畝皇竹草需要收割，這個(gè)活就是紅太陽合作社完成的。村黨總支書記說，合作社最大的特點(diǎn)就是“組織”，把農(nóng)民組織起來，脫貧才更有希望！