霍春陽(yáng)

“畫者，文之極也”，黃紙故卷，承載著一個(gè)國(guó)家和民族厚重的滄桑歷史，可尋覓民族穿越千年所留下的光輝，所積存的精神力量；可涵養(yǎng)一方水土、一國(guó)民眾文化之根本；從小的方面來(lái)看，亦可裨益于進(jìn)德修業(yè)、格物致知。

學(xué)畫之人，最難能可貴的就是對(duì)傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。傳統(tǒng)講技法、重功力，古人的方法和程式給我們提供了最好的借鑒和典范。有了這種解決，接下來(lái)主要就是文化思考了。書畫之道在于心，而心在于養(yǎng)育。什么能夠養(yǎng)心？就是文化，就是作為思想文化精華的東方哲學(xué)。儒家思想和老莊之道在這里和釋迦牟尼的主旨是大同的、是歸一的。文化是一體化的，儒釋道學(xué)說(shuō)里的很多道理，都是一致的，都能養(yǎng)育人的最高境界，能解決大問(wèn)題，能讓人不迷失，不迷惑，更不會(huì)為利益所驅(qū)使，而讓人越來(lái)越沉靜，越走越堅(jiān)定。

繪畫是一項(xiàng)完善人格的事業(yè)，是一個(gè)不斷修身養(yǎng)性的過(guò)程，它帶來(lái)的不僅是繪畫本身，更多的是思想和境界的升華。繼承傳統(tǒng)需要誠(chéng)心誠(chéng)意，因?yàn)樗鼤?huì)給我們留有精神自由的最寬泛的空間，能達(dá)到這樣一個(gè)精神上的自由世界，是書畫家本應(yīng)抱有的終極目的。中國(guó)的人文精神是以博大自尊為底蘊(yùn)的中和境界，大中至和，至高無(wú)上，就此意義而論，足以為今人處世求知所遵循。這也是幾千年來(lái)中國(guó)文化最高宗旨和藝術(shù)審美之標(biāo)準(zhǔn)，也是根本。

侯博瀚作為我的學(xué)生，他在學(xué)生時(shí)代就對(duì)中國(guó)畫表現(xiàn)出極大的熱情。如今，當(dāng)年的學(xué)子已年逾不惑，而其筆下的世界，已初成氣象，我感到十分欣慰。

我總講只有對(duì)傳統(tǒng)有了深入理解，才會(huì)有自己的感受和表達(dá)。這一點(diǎn)博瀚做得很好。他沒(méi)有被思潮所利誘，沒(méi)有被創(chuàng)新所蒙蔽，他以平常心來(lái)得清凈心，以大視野來(lái)堅(jiān)定自己的方向，以品味和情感來(lái)營(yíng)造藝境，堅(jiān)持打通傳統(tǒng)與自然的法門，不斷深入進(jìn)取。他對(duì)待藝術(shù)虔誠(chéng)，一直沒(méi)有放松對(duì)自己的要求，沒(méi)有放松對(duì)傳統(tǒng)思想文化，尤其是對(duì)儒釋道的學(xué)習(xí)和感悟。注重從經(jīng)典中吸取營(yíng)養(yǎng)，養(yǎng)育性靈，滋養(yǎng)藝術(shù)。這從他的作品中可以看得出來(lái)，其筆性、筆墨和筆意所傳達(dá)出的淡雅、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、沉靜、樸厚之風(fēng)，正表明他在求中正之氣，求至高境界。這都是很好的，難得的，方向無(wú)疑是正確的，是有大前途的！

“格物致知，知行合一”，愿博瀚努力前行！

侯博瀚，1973年生于山東省菏澤市，1995年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，擅寫意花鳥畫，兼作山水。中國(guó)文聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作中心研究員、齊魯藝術(shù)館副館長(zhǎng)、山東省青年美協(xié)副秘書長(zhǎng)、九三學(xué)社社員。同時(shí)涉獵收藏、鑒賞、評(píng)論等。