◎韓葉秀

新媒體視角下大學(xué)生媒體素養(yǎng)生成研究

◎韓葉秀

文章首先列舉了新媒體時代大學(xué)生媒體素養(yǎng)問題的表現(xiàn)，然后分析了導(dǎo)致相關(guān)問題出現(xiàn)的成因，最后通過理論與實(shí)際相結(jié)合的方式，從社會、學(xué)校和學(xué)生三個方面出發(fā)，有針對性的提出了在新媒體時代，對大學(xué)生媒體素養(yǎng)進(jìn)行培育對策。

新媒體時代 媒體素養(yǎng) 成因 對策

在科技發(fā)展速度極快的當(dāng)今社會，大眾傳媒已經(jīng)與人們的生活高度融合，對正處在由校園向社會進(jìn)行過渡的階段的大學(xué)生而言，利用新媒體對所需信息進(jìn)行獲取，已經(jīng)成為了他們的首要選擇。但是由于大學(xué)生尚不具備完善的是非觀念，因此，各大高校根據(jù)實(shí)際情況對學(xué)生媒體素養(yǎng)進(jìn)行教育是很有必要的。

新媒體時代大學(xué)生媒體素養(yǎng)問題的表現(xiàn)及成因分析

1.表 現(xiàn)

（1）對媒介信息的思考欠缺，信息辨別能力匱乏。

大學(xué)生從來都是最先接觸并傳播新鮮事物的群體，對媒介而言也不例外。因此，他們會在極短的時間內(nèi)完成接觸并掌握新興媒介技術(shù)這一過程，但是對于新媒體所傳播信息的真實(shí)性，大學(xué)生往往會顯露出欠缺思考、缺乏信息辨別能力的問題。

（2）自律意識缺乏，道德規(guī)范意識薄弱。

新媒體的特征主要體現(xiàn)在具有較強(qiáng)的信息包容性和較廣的信息覆蓋面，但是在新媒體媒介所傳播的信息中，并不僅僅只有正面信息，同時也包含大量的負(fù)面信息，作為對信息進(jìn)行接收的主體，對于缺乏自律意識且道德規(guī)范意識薄弱的大學(xué)生而言，想要保證不被負(fù)面信息所影響的難度極大。

2.成 因分析

（1）新媒體自身發(fā)展的不足。

在知識經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的當(dāng)今社會，技術(shù)更新?lián)Q代的速度與之前相比具有十分明顯的提升，電視、電腦、手機(jī)等常見媒體已經(jīng)不再是新鮮事物，上述電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，不僅為學(xué)生提供了更加豐富的信息獲取途徑，還為學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)提供了極大的便利。隨之而來的問題就是部分大學(xué)生在利用新媒體獲取信息的過程中，對其產(chǎn)生了過于嚴(yán)重的依賴性，甚至將新媒體視為獲取信息的唯一途徑[1]。但是由于推廣速度過快，導(dǎo)致現(xiàn)階段新媒體自身的發(fā)展存在嚴(yán)重不足，在傳播信息時，無法做到對所傳播信息正確與否進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的篩選，對不具備正確區(qū)分信息真實(shí)性能力的部分大學(xué)生而言，新媒體不僅無法將自身具有的正面作用進(jìn)行充分發(fā)揮，甚至還有可能起到適得其反的效果。因此，在新媒體環(huán)境下，對大學(xué)生所具有的媒體素養(yǎng)進(jìn)行教育和提升是很有必要的。

（2）媒體素養(yǎng)教育的相對滯后。

隨著社會的發(fā)展，各大高校已經(jīng)完成了由原有的精英式教育向大眾教育進(jìn)行轉(zhuǎn)型的工作，大學(xué)生所具有的媒體素養(yǎng)與之前相比，也就呈現(xiàn)出了明顯的下降趨勢。雖然教育擴(kuò)招為人們提供了更多進(jìn)入各大高校接受教育的機(jī)會，但是，在進(jìn)入各大高校學(xué)習(xí)前，難以接觸到新媒體的、來自于偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生數(shù)量也與日俱增，這些學(xué)生在步入大學(xué)校園之前，獲取信息的途徑往往局限于廣播、電視和報紙，從未接觸過網(wǎng)絡(luò)的也大有人在。這部分學(xué)生接觸媒介的主要目的通常是獲取與學(xué)習(xí)、考試相關(guān)的知識，那么，無論是在媒介意識、媒介認(rèn)知還是在媒介接觸方面，他們與其他學(xué)生相比都存在明顯的不足，進(jìn)入大學(xué)校園后，會在一定程度上增加各大高校以提升大學(xué)生所具有媒體素養(yǎng)為目標(biāo)所開展教育工作的難度。

（3）大學(xué)生自身發(fā)展的弱點(diǎn)。

隨著新媒體的產(chǎn)生和推廣，大學(xué)生的日常生活與之前相比也有了翻天覆地的變化，無論是聽覺享受還是視覺沖擊，都存在一定的幾率，致使大學(xué)生沉迷于過于膚淺的媒介場景之中。一旦出現(xiàn)這種情況，就會導(dǎo)致他們不再花費(fèi)時間對生命的價值、生活的意義以及其他相關(guān)問題進(jìn)行思考，進(jìn)而造成理想的缺失，更有甚者，甚至?xí)勾髮W(xué)生形成享樂主義、虛無主義等不正確的人生觀。另外，長期沉迷于缺乏現(xiàn)實(shí)世界所具有道德約束的虛擬世界中，還會對大學(xué)生所具有的網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生不利影響，這一問題同樣是不容忽視的。

新媒體時代大學(xué)生媒體素養(yǎng)的培育對策

1.充 分發(fā)揮新媒介資源的信息傳播優(yōu)勢。

充分發(fā)揮新媒介資源具有的種種優(yōu)勢，以此來達(dá)到提高大學(xué)生整體認(rèn)知能力的目標(biāo)。文化往往是通過潛移默化的方式對人產(chǎn)生影響的，身處大學(xué)校園的學(xué)生，具有良好的外在條件，使他們能夠接觸到電腦、手機(jī)等種種媒體，以提升媒體素養(yǎng)為要求開展相關(guān)教育工作的最終目標(biāo)，是通過引導(dǎo)和教育的方式，保證每位大學(xué)生都具備對各種媒體進(jìn)行正確運(yùn)用的能力，因此，學(xué)校可以通過利用新媒體的方式，完成媒體素養(yǎng)的教育工作。實(shí)踐結(jié)果表明，該種教育方式能夠取得良好的成效。

例如，結(jié)合實(shí)際案例將相關(guān)知識通過校園廣播的形式向?qū)W生進(jìn)行傳達(dá)，以此來達(dá)到輿論引導(dǎo)和構(gòu)建和諧氛圍的目標(biāo)，保證學(xué)生對媒體具有更加準(zhǔn)確的認(rèn)識，并且掌握如何對媒體進(jìn)行使用。現(xiàn)階段，我國大部分高校都已經(jīng)建立了相應(yīng)的學(xué)校網(wǎng)站和官方微博，學(xué)校在宣傳相關(guān)知識時，同樣可以對這些新媒體平臺加以利用，和傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)站、微博等平臺的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在傳播速度快這一方面，更重要的是，學(xué)?？梢栽谶@些平臺上與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時的互動，保證媒介教育能夠取得良好的效果[2]。除此之外，通過實(shí)踐證明有效的教育方式還包括舉辦知識競賽或是舉辦評選活動，這樣做的好處在于能夠?qū)W(xué)生的積極性進(jìn)行最大限度的調(diào)動，使他們可以全身心的投入到活動過程中，通過潛移默化的方式，幫助學(xué)生形成科學(xué)、正確的觀念，從而使媒體素養(yǎng)教育的質(zhì)量和效率得以提升。

2.高 校加強(qiáng)大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育。

作為針對大學(xué)生所開展媒體素養(yǎng)教育的主要渠道，高校教育具有的重要作用是不容忽視的，目前，我國各大高校在開展媒體素養(yǎng)教育是存在明顯的滯后性，想要從根本上解決這一問題，最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于對媒體素養(yǎng)教育的目標(biāo)加以明確，只有這樣才能在此基礎(chǔ)上完成加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、選擇教育內(nèi)容、優(yōu)化教育路徑等一系列工作。

首先需要明確一點(diǎn)，作為典型的實(shí)踐活動，媒體素養(yǎng)教育不僅具有明顯的組織性和計(jì)劃性，更重要的是，它還具有明顯的目標(biāo)性，也就是說，各大高校應(yīng)當(dāng)以在校學(xué)生整體的媒介素質(zhì)以及自身的教育條件為立足點(diǎn)，通過開展媒體素養(yǎng)教育的方式，保證學(xué)生所具有的媒介素質(zhì)能夠達(dá)到社會期望的水平。具體可分為以下幾個方面：其一，能夠?qū)γ浇樾畔⑦M(jìn)行客觀的分析與評價，并且可以媒介信息具有的深層含義進(jìn)行挖掘；其二，對系統(tǒng)、全面的掌握媒介基本知識，具有相應(yīng)的自我控制以及媒介操作的能力；其三，能夠通過對媒介信息進(jìn)行科學(xué)利用的方式，達(dá)到促進(jìn)自身發(fā)展的目標(biāo)；其四，不僅可以創(chuàng)造信息，還可以對其進(jìn)行熟練操作，例如，網(wǎng)絡(luò)購物、交流等；其五，具有對不良信息進(jìn)行免疫的能力，能夠?qū)π畔⒌恼鎸?shí)性進(jìn)行有效甄別，并做出相應(yīng)的處理[3]。

3.大 學(xué)生樹立自律意識，自覺提高個人媒體素養(yǎng)。

（1）提升媒介品質(zhì)。

能夠達(dá)到提升學(xué)生媒介品質(zhì)這一目標(biāo)的途徑主要有三個，分別是克己、慎獨(dú)和反省?？思褐饕傅氖菍ψ陨硭哂腥觞c(diǎn)進(jìn)行克制。新媒體時代，大學(xué)生普遍處于被媒介信息所包圍的環(huán)境中，大多數(shù)時候都會面臨低俗、色情或是其他不良信息的誘惑，因此，建立自我約束機(jī)制、克服人性弱點(diǎn)對大學(xué)生而言就顯得很有必要；慎獨(dú)的意義在于，保證大學(xué)生即使身處不存在道德約束的新興媒介之中，仍舊能夠具有絕對的道德自覺，由于新媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)，始終處在不存在于現(xiàn)實(shí)社會所具有法律以及道德規(guī)范的虛擬的世界之中，因此，只有保持絕對的道德自覺，才能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行嚴(yán)格控制和學(xué)術(shù)；對大學(xué)生而言，反省的意義主要體現(xiàn)在以自我批判為基礎(chǔ)的“見賢思齊”，具體來說，就是通過對自身現(xiàn)有已經(jīng)可能出現(xiàn)的媒介不道德行為進(jìn)行批判，保證不再產(chǎn)生類似行為的追求。通過上文的分析可以看出，克己、慎獨(dú)和反省同樣是提升學(xué)生媒介品格，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)的途徑。

（2）培養(yǎng)媒介能力。

媒介能力指的是對媒介進(jìn)行操作、甄別和處理的能力，該能力的實(shí)質(zhì)是通過外在教育具有的引導(dǎo)作用，達(dá)到自我培養(yǎng)目標(biāo)的過程。首先需要培養(yǎng)的是對媒介進(jìn)行操作的能力。作為保證大學(xué)生能夠通過對媒介進(jìn)行科學(xué)利用的方式，實(shí)現(xiàn)相關(guān)目標(biāo)的能力，操作能力主要包括：第一，信息檢索；第二，信息發(fā)表；第三，多媒體材料制作；第四，網(wǎng)絡(luò)購物；第五，網(wǎng)絡(luò)交流等諸多方面。雖然對上述能力進(jìn)行培養(yǎng)離不開學(xué)校的教育，但讓學(xué)生進(jìn)行不斷的摸索和實(shí)踐更為重要。其次需要培養(yǎng)的是對信息進(jìn)行甄別和處理的能力[4]。由于媒介信息具有明顯的主觀復(fù)雜性和不全真性，因此，對大學(xué)生而言，具有對其進(jìn)行甄別和鑒定的能力是很有必要的，培養(yǎng)該能力的方法主要是對信息進(jìn)行大量的接觸與對比。

4.出 臺相應(yīng)的培養(yǎng)大學(xué)生媒體素養(yǎng)的政策法規(guī)。

隨著社會的發(fā)展，新媒體能夠?qū)θ藗兩町a(chǎn)生影響的變得愈發(fā)突出，各大高校已經(jīng)對媒體素養(yǎng)教育的意義具有了準(zhǔn)確的認(rèn)識，并且結(jié)合實(shí)際情況設(shè)立了相應(yīng)的課程。但是，想要通過這一做法取得良好效果的過程十分緩慢，只有保證相關(guān)教育工作能夠引起權(quán)威部門的注意和重視，才能保證媒體素養(yǎng)教育的相關(guān)課程能夠被納入大學(xué)生教育體系之中，從而得到普及。

通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，在以加拿大和英國為代表的發(fā)達(dá)國家，都是首先對媒體素養(yǎng)教育進(jìn)行實(shí)踐，在獲得認(rèn)可后，有關(guān)機(jī)構(gòu)和部門才出臺相關(guān)政策法規(guī)，實(shí)現(xiàn)媒體素養(yǎng)教育的推廣的，但是這一過程通常需要較長時間。我國可以通過對發(fā)達(dá)國家已有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行借鑒的方式，避免時間不必要的浪費(fèi)。在新媒體環(huán)境下，對大學(xué)生進(jìn)行媒體素養(yǎng)教育的重要性已經(jīng)為人們所熟知，教育部門可以借鑒對大學(xué)生英語能力進(jìn)行規(guī)定的方式，確定需要大學(xué)生達(dá)到的媒體素養(yǎng)等級。

結(jié) 語

通過對上文所敘述的內(nèi)容進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，隨著社會的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)階段，大學(xué)生能夠接觸新媒體的機(jī)會與之前相比有所增加，因此，在新媒體視角下，針對大學(xué)生開展相應(yīng)的媒體素養(yǎng)教育是很有必要的。從社會、學(xué)校以及學(xué)生三個方面出發(fā)，對新媒體自身具有的作用進(jìn)行充分利用，能夠在最大限度上保證相關(guān)教育工作發(fā)揮其應(yīng)有的價值。

[1]羅怡寧：《大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育——以新興媒體的道德失范為視角》，《北方文學(xué)》，2017年第 4期

[2]邸曉靜：《媒體素養(yǎng)視角下新媒體與大學(xué)生思想道德建設(shè)》，《采寫編》，2017年第2期

[3]蔡麗麗：《探析新媒體視角下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育工作》，《新聞傳播》，2015年第6期

[4]蔣璀玢、李金英、苑朋棟：《新媒體視域中的大學(xué)生媒介素養(yǎng)研究——基于大學(xué)生思想政治教育視角》，《科技視界》，2013年第 28期

（江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院）

2017年度徐州市社會科學(xué)研究（立項(xiàng)）課題（17XSZ-096）新媒體視角下大學(xué)生媒體素養(yǎng)生成研究