張淑紅 張 珊

(河北傳媒學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院，河北 石家莊 050000)

作為納博科夫在美國(guó)文壇的首部小說(shuō)，《洛麗塔》自1955年出版后，曾先后被庫(kù)布瑞克等知名導(dǎo)演搬上大銀幕。其中1997年由好萊塢知名導(dǎo)演阿德里安·萊恩執(zhí)導(dǎo)的第二版《洛麗塔》，更是通過(guò)對(duì)原著小說(shuō)敘事時(shí)空、敘事視角、敘事人物等方面大刀闊斧的改編，讓這部略顯驚世駭俗的反傳統(tǒng)小說(shuō)更加真實(shí)生動(dòng)，更為符合現(xiàn)代觀眾的認(rèn)知能力和審美標(biāo)準(zhǔn)，成為經(jīng)典文學(xué)改編電影的驚世之作。本文從敘事學(xué)視角入手，分析1997年版本電影《洛麗塔》與原著在敘事方面的差異，旨在探究文學(xué)改編電影的敘事策略及特點(diǎn)。

一、顯隱結(jié)合的雙層結(jié)構(gòu)

所謂敘事結(jié)構(gòu)就是指作品中不同元素排列或組織的形式，對(duì)故事的發(fā)展具有非常重要的意義。原著《洛麗塔》中，作者納博科夫?yàn)橥癸@故事的神秘色彩和憂郁的風(fēng)格，故意選用了一種文學(xué)迷宮式的敘事結(jié)構(gòu)，離奇復(fù)雜，既像通俗小說(shuō)，又像描寫(xiě)戀童癖的傳記文學(xué)。但是對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，很難在較短的時(shí)間將這些抽象復(fù)雜的文學(xué)內(nèi)容直觀地展示給觀眾，因此導(dǎo)演對(duì)敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了個(gè)性化改編，采用了一種顯現(xiàn)結(jié)構(gòu)和隱性結(jié)構(gòu)結(jié)合的雙層敘事，最大限度地保證了故事的完整性。影片一方面主要通過(guò)人物奎爾蒂的活動(dòng)為顯性敘事，讓他引導(dǎo)著觀眾去了解整個(gè)故事的梗概。例如，奎爾蒂在整部影片中總是或明或暗地出現(xiàn)。在影片伊始，他就以落魄的人物形象出現(xiàn)在觀眾面前。他是整部電影發(fā)展走向的操縱者，無(wú)論他出現(xiàn)在哪個(gè)場(chǎng)景，無(wú)論是警員還是醫(yī)生，他總是或明或暗地見(jiàn)證著故事的發(fā)展，可以說(shuō)奎爾蒂是不可或缺的，是他將洛麗塔由赫伯特的身邊拉走，引發(fā)洛麗塔、赫伯特之間矛盾的升級(jí)。但是劇中人物，無(wú)論是洛麗塔、赫伯特還是夏洛蒂，都不知道奎爾蒂的出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，奎爾蒂在影片中起到了引導(dǎo)觀眾認(rèn)識(shí)矛盾沖突的作用，避免觀眾陷入原著小說(shuō)閱讀后的慣性思維，為理解電影情節(jié)奠定了基礎(chǔ)。另一方面，電影以赫伯特和洛麗塔之間隱晦的性關(guān)系為隱性敘事，暗示著觀眾對(duì)整個(gè)事件進(jìn)行分析。小說(shuō)可以通過(guò)文字對(duì)赫伯特和洛麗塔之間驚世駭俗的性關(guān)系進(jìn)行大膽、直接地描寫(xiě)，而電影受到審查制度的影響，無(wú)法直接描寫(xiě)性愛(ài)場(chǎng)面，只能通過(guò)隱晦的暗示性場(chǎng)景、臺(tái)詞，引導(dǎo)觀眾對(duì)整個(gè)事件進(jìn)行判斷。這種隱性的故事敘事讓整部電影的發(fā)展顯得撲朔迷離，但是又充滿刺激，讓觀眾在或直接或隱晦的情節(jié)幫助下，對(duì)洛麗塔及赫伯特之間這種不正常的關(guān)系及超脫世俗的愛(ài)情產(chǎn)生遐想或判斷。電影通過(guò)隱性敘事和顯性敘事相結(jié)合的敘事結(jié)構(gòu)，一方面保證了原著的神秘色彩，讓觀眾更加投入到對(duì)電影情節(jié)及人物的剖析，不再單純地將思維停留在戀童癖這一表面事件上，對(duì)于主題闡述具有非常重要的意義。另一方面，電影的這種敘事結(jié)構(gòu)將不適合畫(huà)面表現(xiàn)的情節(jié)予以隱藏，保證了電影內(nèi)涵的傳達(dá)效果，不會(huì)讓觀眾將電影歸納到“色情”范疇之內(nèi)。

二、循環(huán)跳躍的敘事時(shí)空

小說(shuō)《洛麗塔》中，故事的敘事時(shí)間鏈條是破碎的，敘事的空間也是非常含糊的，故事的發(fā)展主要隨著赫伯特的記憶而變化。過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)之間的連續(xù)性都被主人公赫伯特的回憶一點(diǎn)點(diǎn)打碎，不斷跳躍。可以說(shuō)在原著中，時(shí)空就像是牢獄，而每個(gè)人物都被主人公的回憶時(shí)間所囚禁，只能隨著赫伯特的思維變化而被動(dòng)變化。這種抽象的敘事時(shí)空安排雖然有利于故事的矛盾展示，但是卻為讀者帶來(lái)極大的閱讀困難。而電影改編要保證故事的完整性和邏輯性，無(wú)法完全照搬小說(shuō)的敘事時(shí)空模式，因此在時(shí)間上雖然也是根據(jù)赫伯特的回憶開(kāi)展的，但是這種回憶并不是碎片化的，而是依照著赫伯特與洛麗塔相遇—追求—相戀—陷入奎爾蒂圈套—洛麗塔出逃—赫伯特復(fù)仇—赫伯特死于監(jiān)獄這一完整的線索展開(kāi)的。不同于常見(jiàn)的線性敘事時(shí)間順序，影片采用倒敘的開(kāi)始方式，一開(kāi)始就告訴觀眾赫伯特與洛麗塔最后的結(jié)局，再馬上跳轉(zhuǎn)到過(guò)去時(shí)間，隨著一步步的回憶，最后時(shí)間又跳轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，可以說(shuō)，電影采用“現(xiàn)在—過(guò)去—現(xiàn)在”的循環(huán)模式來(lái)構(gòu)建整個(gè)故事。影片對(duì)于回憶的主線索比較固定，沒(méi)有讓赫伯特的回憶過(guò)度碎片化，這樣既能讓觀眾對(duì)整個(gè)故事有完整的了解，又能讓觀眾了解主人公更多的結(jié)局信息，讓觀眾的想象和主人公的人生軌跡形成心理呼應(yīng)。除了敘事時(shí)間外，原著小說(shuō)在空間構(gòu)建上只是伴隨著時(shí)間的變化而變化，讀者只能根據(jù)主人公赫伯特的描述來(lái)主觀臆想構(gòu)建每一個(gè)場(chǎng)景，尤其是小說(shuō)中大量隱喻、借代、象征等手法更是讓讀者的閱讀非常困難。然而影片《洛麗塔》采用鏡頭語(yǔ)言將小說(shuō)中對(duì)空間的變化予以非常細(xì)致的展示，無(wú)論是赫伯特的愛(ài)情經(jīng)歷還是洛麗塔的心路歷程都與每個(gè)特寫(xiě)的場(chǎng)景鏡頭結(jié)合在一起，用場(chǎng)景空間的變化創(chuàng)造出了非常好的視覺(jué)效果及對(duì)觀眾的極強(qiáng)心理感染力。例如，影片中當(dāng)赫伯特第一次見(jiàn)到洛麗塔時(shí)，夏洛蒂帶著他參觀花園，影片采用中景的鏡頭將美麗的花園場(chǎng)景展示給觀眾，嬌小、可愛(ài)的洛麗塔正好位于鏡頭的中心位置，與整個(gè)場(chǎng)景形成一種完美的統(tǒng)一，用花園的自然之美隱喻洛麗塔的美麗和單純。在這種完美的場(chǎng)景影響下，主人公赫伯特對(duì)洛麗塔的喜愛(ài)逐漸顯露，此時(shí)電影將鏡頭由中景變?yōu)樘貙?xiě)鏡頭，將赫伯特專注的面部表情直觀地展示出來(lái)，瞬間讓觀眾明白了他的內(nèi)心世界，赫伯特的癡迷和愛(ài)戀隨著鏡頭在空間內(nèi)的切換展現(xiàn)得淋漓盡致。影片《洛麗塔》為突出故事的懸疑特點(diǎn)，將大量鏡頭聚焦于特定的場(chǎng)景空間上，對(duì)空間變化予以非常細(xì)致的展示，讓觀眾隨著鏡頭范圍的變化，認(rèn)識(shí)人物在特定環(huán)境內(nèi)的心理變化，既渲染了故事氛圍，又為后續(xù)故事埋下了伏筆，可謂一舉兩得?？傊?，電影在敘事時(shí)空上的改編，讓整個(gè)故事更加立體化，讓觀眾的心理隨著不同的時(shí)間、場(chǎng)景產(chǎn)生不同的反應(yīng)，符合觀眾現(xiàn)代審美習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)了對(duì)原著小說(shuō)的超越。

三、多重客觀的敘事視角

小說(shuō)《洛麗塔》中作者納博科夫賦予了主人公赫伯特全部的話語(yǔ)權(quán)，他掌握著故事的敘事權(quán)，無(wú)論是人物、時(shí)間還是情節(jié)，都隨著他的視角而不斷變化。這種極具男權(quán)思維的單一敘事視角導(dǎo)致敘事過(guò)程及矛盾的刻畫(huà)主觀色彩較濃。例如，小說(shuō)中赫伯特經(jīng)常對(duì)他與洛麗塔之間的愛(ài)情進(jìn)行主觀的臆測(cè)和辯解，讓讀者產(chǎn)生對(duì)其戀童癖心理的同情和理解。但是電影卻采用了較為客觀的敘事視角，讓觀眾根據(jù)不同視角去自行判斷整個(gè)事件合理與否，這樣既符合了現(xiàn)代觀眾的道德標(biāo)準(zhǔn)，也讓整個(gè)故事真實(shí)生動(dòng)。例如，小說(shuō)中赫伯特是一位善于辯解的人物，他總能用較為誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)自己進(jìn)行反思或譴責(zé)，這讓他經(jīng)常陷入不道德的心理思緒中，時(shí)而內(nèi)疚，時(shí)而悔恨，但是赫伯特很多行為完全是出于維護(hù)自己畸形愛(ài)情觀的目的，觀眾很難僅憑赫伯特的視角對(duì)他畸形心理的認(rèn)同，也很難根據(jù)他對(duì)安娜貝爾戀情的講述，形成對(duì)戀童癖這種超越倫理的感情產(chǎn)生認(rèn)同。因此，電影逐漸將原著中非常強(qiáng)烈的第一人稱視角進(jìn)行改變，讓赫伯特、洛麗塔、奎爾蒂、夏洛蒂，甚至畫(huà)外音都成為敘事聲音，從多個(gè)角度為觀眾提供心理判斷的依據(jù)。雖然電影仍然是圍繞赫伯特展開(kāi)，但是這種話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)被分?jǐn)偟讲煌巧砩希谝欢ǔ潭壬嫌捌捎米兓囊暯菫檎麄€(gè)故事提供了不同的參照角度。例如，在描述奎爾蒂時(shí)，鏡頭跟隨奎爾蒂的活動(dòng)向觀眾展示奎爾蒂的真實(shí)一面；而介紹洛麗塔時(shí)，則是通過(guò)媽媽夏洛蒂的視角，將其表現(xiàn)為一個(gè)叛逆的青春期女孩，喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威和嘗試新鮮事物。與小說(shuō)主觀的視角相比，客觀的電影視角完全摒棄了作者納博科夫的個(gè)人情感元素，也擺脫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的外在影響，讓現(xiàn)代觀眾從不同角度重新感受故事更為真實(shí)的一面，讓這部虛擬、神秘風(fēng)格的電影更加具有感染力和沖擊力。影片《洛麗塔》雖保留了男性敘述者聲音，但事實(shí)上更多表現(xiàn)為“它”者的敘事視角。影片總體以一種不露痕跡的方式來(lái)客觀地表現(xiàn)著故事，這種超脫主人公的敘事視角在一定程度上超越了小說(shuō)的時(shí)代屬性，具有極強(qiáng)的后現(xiàn)代風(fēng)格。尤其畫(huà)外音的敘事，讓故事的邏輯性得到極大的保證。畫(huà)外音敘述讓觀眾所獲取的內(nèi)容并不會(huì)局限于特定人物，也不會(huì)讓觀眾憑借自己的判斷參與到影片內(nèi)涵的構(gòu)建中，對(duì)于影片主題個(gè)性化理解具有非常重要的意義。除此之外，影片《洛麗塔》還采用意識(shí)流的方式用某些情節(jié)來(lái)展示思想或內(nèi)涵。例如，影片伊始赫伯特失魂落魄地駕駛著老爺車走在空曠的野外時(shí)，觀眾思維會(huì)隨著片中意識(shí)流的畫(huà)面語(yǔ)言進(jìn)行思考。但是當(dāng)畫(huà)面結(jié)束時(shí)，觀眾對(duì)故事的思考仍然會(huì)得到一定的持續(xù)，這對(duì)于傳達(dá)影片微妙抽象的內(nèi)涵具有非常重要的作用。

四、人物女性意識(shí)的覺(jué)醒

通過(guò)小說(shuō)《洛麗塔》的原名《一個(gè)白人鰥夫的自白》可以發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)的核心人物是男性，人物塑造的方式也是圍繞著男性展開(kāi)，洛麗塔、夏洛蒂等女性人物的刻畫(huà)沒(méi)有得到重視，讀者對(duì)小說(shuō)中很多女性人物的印象非常模糊。但是，由于當(dāng)代社會(huì)女性意識(shí)的發(fā)展，電影不能完全忽視女性形象的塑造，因此為滿足現(xiàn)代觀眾，尤其是女性觀眾的審美及心理需求，電影在女性人物塑造上顯現(xiàn)出明顯的女性主義的意識(shí)，人物形象更加飽滿。例如，小說(shuō)中洛麗塔盡管是主人公，但是在男性話語(yǔ)權(quán)的氛圍下，人物形象和性格并沒(méi)有被賦予太多的比重或發(fā)揮空間。小說(shuō)中她只是個(gè)女孩，是被動(dòng)接受愛(ài)情的女人，沒(méi)有自我個(gè)性和聲音，在讀者眼中她就是個(gè)符號(hào)，其形象完全可以根據(jù)男性想象而變化，或可愛(ài)，或豐滿，或性感，無(wú)論何種形象，小說(shuō)都沒(méi)有予以明示。但是電影卻為洛麗塔等女性賦予了全新的形象，讓女性形象由抽象變?yōu)檎鎸?shí)。如洛麗塔不再是小說(shuō)中那個(gè)光著腳丫的懵懂女孩，而是有自己的思想和行為能力的少女。影片中，當(dāng)赫伯特首次在后花園見(jiàn)到洛麗塔時(shí)，小說(shuō)的描寫(xiě)非常簡(jiǎn)單，而電影中洛麗塔躺在草坪上，沐浴在如夢(mèng)如幻的水霧中，幾近濕透的衣服將少女完美的酮體勾勒得性感美麗，這種有別于原著的女性描寫(xiě)不僅讓赫伯特產(chǎn)生了對(duì)少女身體的癡迷，更讓觀眾理解了為什么赫伯特這個(gè)知書(shū)達(dá)理之人會(huì)陷入戀童癖的心理疾病中，讓整個(gè)故事的發(fā)展更具有邏輯性和說(shuō)服力。影片中，洛麗塔不再是單純的小女孩，她甚至?xí)趮寢屆媲昂秃詹卣{(diào)情。她美麗、刁蠻、放蕩、極具反叛精神，甚至肯用身體去引誘赫伯特。影片中的女孩已經(jīng)不再是小說(shuō)中的隱形人，她活生生地、有血有肉地活在電影中，并且不再是赫伯特戀童癖的受害者，反而變?yōu)楦又鲃?dòng)的引誘者。顯而易見(jiàn)，電影導(dǎo)演從現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和女性形象入手，重新對(duì)女性進(jìn)行了塑造，讓女性不再是小說(shuō)中隱形的、缺席的敘事者，而是掌控自我話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)著觀眾從新的角度去審視電影，對(duì)電影內(nèi)涵的表達(dá)具有非常重要的作用。

五、結(jié) 語(yǔ)

電影是視覺(jué)藝術(shù)，更是敘事藝術(shù)，它有著與小說(shuō)敘事截然不同的敘事特點(diǎn)和風(fēng)格?！堵妍愃酚尚≌f(shuō)到電影的改編過(guò)程中，導(dǎo)演阿德里安在尊重原著的基礎(chǔ)上，采用全新的雙層敘事結(jié)構(gòu)、循環(huán)的敘事時(shí)空、多變的敘事視角及充滿女性意識(shí)的敘事人物等敘事策略對(duì)原著進(jìn)行了顛覆性的改編，讓影片的故事更加真實(shí)生動(dòng)，與原著神秘抽象的敘事風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，電影《洛麗塔》成功地實(shí)現(xiàn)了文字向影像的華麗轉(zhuǎn)身，而影片的成功也為文學(xué)經(jīng)典改編電影提供了有益的啟示，值得電影創(chuàng)作者認(rèn)真地思考和研究。