劉 瑩(上海工程技術(shù)大學(xué),上海 200000)
傳統(tǒng)電影往往以故事的邏輯性、人物情感的連續(xù)性來(lái)建構(gòu)情節(jié)。而《潘神的迷宮》是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義影片,它像一部視覺(jué)寓言般引人入勝。那多元多義的造型元素和視覺(jué)語(yǔ)言,與深厚的文化背景互相融合,非常深湛地烘托了電影的主題、升華了立意,推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展,傳達(dá)出多重視覺(jué)隱喻的無(wú)限魅力。
電影拉開(kāi)帷幕——1944年。12歲的奧菲利亞隨母親去西班牙北部尋找繼父——法西斯軍官維達(dá)。冷酷的繼父和其黨羽無(wú)所事事,為非作歹。孤獨(dú)的少女沉浸在自己的幻想中聊以自慰。
電影有兩條敘事線索平行推進(jìn)——奧菲利亞的幻想世界與灰暗的現(xiàn)實(shí)世界。這兩個(gè)世界交替出現(xiàn),在奧菲利亞的穿梭中連接在一起。每個(gè)世界都有漏洞,只有將魔幻世界與現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合起來(lái)才能彌補(bǔ)彼此的問(wèn)題。比如奧菲利亞在有看守的情況下進(jìn)入上尉的房間抱走弟弟,只有用“粉筆門(mén)真的發(fā)揮了作用”的童話邏輯才能解釋通;如此這般虛幻的結(jié)合構(gòu)筑了一個(gè)完整的世界,當(dāng)奧菲利亞被害之后,她進(jìn)入了魔幻世界,正是這個(gè)暗示讓魔鬼故事的意味與現(xiàn)實(shí)的意味比重相當(dāng),炫目燦爛的幻想世界與破敗殘酷的真實(shí)世界平行交織,隱喻著多元意義的內(nèi)涵,諸多元素更賦予了本片令人驚嘆的豐富內(nèi)涵,創(chuàng)造出一部魅力無(wú)窮的傳世之作。
“潘神”在西班牙語(yǔ)中,是農(nóng)牧神。為人和善、性格溫和,主管畜牧和農(nóng)業(yè),形象更類(lèi)似羚羊或者鹿與人的結(jié)合。但是,有點(diǎn)喜好女色,放縱情欲。影片中,根據(jù)潘神的虛偽邏輯,很難判斷他是否忠誠(chéng),是否值得信任,他的話,奧菲利亞都是要反復(fù)推測(cè)的。電影開(kāi)始,潘神出現(xiàn)了,像一棵大樹(shù)站在迷宮中央,不但沒(méi)有迎接奧菲利亞,反而用了一種驚秫的方式與之相遇,說(shuō)他是她的仆人。然而,他卻握有考察奧菲利亞的權(quán)力。對(duì)潘神身份交代得不是太清晰,大概就是導(dǎo)演隱藏的玄機(jī)。他通過(guò)對(duì)這種含糊不清的身份的方法做了一個(gè)小隱喻,也就是讓奧菲利亞在與之交往中判斷他的善與惡。在這個(gè)層面上,影片創(chuàng)作者更是在視覺(jué)語(yǔ)言方面產(chǎn)生了許多前后呼應(yīng)的隱喻。奧菲利亞在尋找父母的歷程中,第一個(gè)任務(wù)就是去一個(gè)古樹(shù)洞中尋找鑰匙。其實(shí),古樹(shù)洞的造型和潘神的頭是一模一樣的。這個(gè)造型元素暗示了潘神的微妙身份,也許潘神是會(huì)迷惑人而又為不受其迷惑的人引路的角色。他到底是否應(yīng)該被信任,這讓奧菲利亞充滿了疑惑,也讓她在后面的艱難環(huán)境中做出了不尋常的選擇。
奧菲利亞第一次進(jìn)入幻想世界,是為了完成潘神的第一個(gè)任務(wù),她來(lái)到無(wú)花果樹(shù)錢(qián)找鑰匙。無(wú)花果樹(shù)和無(wú)花果是豐富的植物意象。它的意義有兩面性,褒義和貶義都有。亞洲、大洋洲把無(wú)花果看作是生命之樹(shù),智慧之樹(shù),象征著豐收、繁榮、和平。無(wú)花果有時(shí)也令人想起性器官,有時(shí)用來(lái)代替蘋(píng)果樹(shù)成為伊甸園的智慧之樹(shù),米開(kāi)朗琪羅在西斯廷教堂壁畫(huà)上緊挨著蘋(píng)果樹(shù)花了一棵無(wú)花果樹(shù),就是獻(xiàn)出蔽體之葉的樹(shù),自亞當(dāng)和夏娃以來(lái),無(wú)花果就成了遮羞布。人們?cè)谧约旱钠咸褕@里,無(wú)花果樹(shù)下,過(guò)著和平的生活,無(wú)憂無(wú)慮。不結(jié)果的雄性無(wú)花果樹(shù)在基督眼里是毫無(wú)收獲的象征,他們把它比作卓有成效但基督降臨后變得毫無(wú)意義的猶太教堂。
而奧菲利亞就要在這意義完全對(duì)立的無(wú)花果樹(shù)中尋找開(kāi)啟新世界的鑰匙,不知吉兇。
影片的結(jié)尾,當(dāng)代表著法西斯反動(dòng)勢(shì)力的上尉被游擊隊(duì)員打死后,曾經(jīng)枯萎的無(wú)花果樹(shù)上居然開(kāi)出了一朵潔白的鮮花。這種前呼后應(yīng)為影片的主題做出了隱喻的暗示,惡之花必然會(huì)枯萎,而自由和精神之花值得人類(lèi)永遠(yuǎn)追求。
奧菲利亞完成第一個(gè)任務(wù)后,潘神賜予她可以減緩她母親病癥的曼德拉草作為獎(jiǎng)勵(lì),只要給曼德拉草一點(diǎn)牛奶和鮮血,它就能變成一個(gè)人。曼德拉草這一道具在影片中也具有暗示的作用。古希臘神話中,它是女魔法師的象征。對(duì)猶太人來(lái)說(shuō),它又是懷孕的良方??梢哉f(shuō),曼德拉草意味著需要謹(jǐn)慎接觸的力量。曼德拉草與奧菲利亞的弟弟一起成長(zhǎng),代表著理想主義者的奧菲利亞想帶著弟弟去做幻想王國(guó)的王子,而法西斯主義者——上尉一心一意想讓這個(gè)孩子成為另一個(gè)自己??墒?,隨著劇情的發(fā)展,法西斯主義者和理想主義者都離開(kāi)了人間,最后即將撫養(yǎng)這個(gè)孩子的卻是激進(jìn)的左派革命黨——游擊隊(duì)。因此,奧菲利亞的弟弟可以看作是統(tǒng)治權(quán)力的象征。別有用意的是,和奧菲利亞弟弟一起成長(zhǎng)的曼德拉草,是用奶血培育長(zhǎng)大的,這種巧妙暗喻暗示著創(chuàng)作者的觀點(diǎn)——所有的統(tǒng)治,不管是左傾,還是右傾,民主還是專(zhuān)制,其實(shí)都是建立在流血之上的。
電影以“潘神”和“迷宮”為標(biāo)題,顯然這是兩個(gè)關(guān)鍵詞。神秘多面的潘神與神秘多出口的迷宮,共同營(yíng)造了神秘、暗黑的影片氣氛和氛圍。
《潘神的迷宮》為主人公奧菲利亞也為觀眾搭建了一個(gè)影像迷宮,它們都是迷宮敘事的典型作品。迷宮敘事是指作家借助迷宮手法、迷宮意象以及迷宮主題建構(gòu)的一種特殊的敘事方式。電影中,反復(fù)出現(xiàn)的迷宮這個(gè)造型元素,可以幫助我們理解創(chuàng)作者試圖表達(dá)的主題。影片中奧菲利亞不停地尋找著什么,雖然不太確定,直到潘神出現(xiàn)后,她才知道原來(lái)她也有一個(gè)明確的目的,靈魂最深處的聲音是什么,需要不停地追尋,決不能輕易放棄,如此才能尋找到幸福的彼岸。
奧菲利亞的第二個(gè)任務(wù)是去食人怪的宮殿。在奧菲利亞略帶期待地推開(kāi)魔法門(mén)后,攝影機(jī)首次用一個(gè)后退的鏡頭介紹這個(gè)宮殿:仿佛甬道漫長(zhǎng)沒(méi)有盡頭,變得沉重的音樂(lè)以及周?chē)募t色加重了這種表現(xiàn)力。奧菲利亞回頭,看一眼計(jì)時(shí)的沙漏,加進(jìn)來(lái)長(zhǎng)時(shí)間的緊迫性。一前一后兩個(gè)運(yùn)動(dòng)鏡頭,表現(xiàn)危機(jī)來(lái)臨的緊張感。然后是平移的鏡頭,介紹豐盛、精美的食物,緊接著鏡頭在食人狂面前戛然而止。
據(jù)說(shuō),食人怪是希臘神話中的人首蛇身女怪。上半身是美麗的女人,下半身為蛇身,代表拉彌亞吞噬兒童的形象。食人狂的宮殿中,還有一個(gè)造型元素暗示著影片中奧菲利亞的選擇,那就是食人怪宮殿中的壁畫(huà)。這幅壁畫(huà)模仿的是西班牙畫(huà)家戈雅的《農(nóng)神吞噬種子》。據(jù)說(shuō),神農(nóng)為了防止兒子們奪權(quán)而把他們?nèi)繗⒌?。古羅馬神話中的農(nóng)耕之神薩圖爾努斯因?yàn)閺念A(yù)言中得知自己有可能像父親宙斯那樣被孩子們篡位,因此,只要孩子一出生,他就會(huì)吃掉他們,而本片的潘神實(shí)際是幸存的農(nóng)耕之神的兒子。
此刻墻上的壁畫(huà)和房間的一堆兒童皮鞋,都提醒著危險(xiǎn)。奧菲利亞沒(méi)有聽(tīng)從精靈的指示打開(kāi)中間的盒子,而是按照自己的想法打開(kāi)了左邊的盒子,從中掏出一把匕首。取出匕首后,奧菲利亞并沒(méi)有離開(kāi),無(wú)法抵御餐桌上美食的誘惑,也忘記了潘神的警告,她偷吃了象征欲望的兩顆葡萄。因?yàn)樗粫r(shí)的軟弱,食人怪蘇醒過(guò)來(lái)。兩個(gè)精靈慘死在食人怪口中,而奧菲利亞差一點(diǎn)命喪黃泉。
電影里的大部分場(chǎng)景都是非自然的,造型獨(dú)具匠心,圓形的人口和圓形的階梯用三維軟件經(jīng)過(guò)精密的計(jì)算建模而成,圓形的線條在鏡頭的運(yùn)動(dòng)中有美感。片尾出現(xiàn)的奇幻王國(guó)大廳的造型完全用了特技手法,設(shè)計(jì)者花費(fèi)了大量時(shí)間和心血,影片的每個(gè)場(chǎng)景都非常精致,甚至女孩子居住的房間的墻壁、窗戶都是由計(jì)算機(jī)建模染成的。
當(dāng)奧菲利亞的鮮血流到迷宮圖案上,明亮的光芒照亮了她的身體。她回到了金黃色的幻想世界,那里有她夢(mèng)寐以求的東西。當(dāng)她第三次進(jìn)入幻想世界,是她死后進(jìn)入的幻想世界,讓整個(gè)故事中的鏈條線索融合為一體,現(xiàn)實(shí)里的奧菲利亞死去了,在幻想的國(guó)度中,她終于成為公主。
影片中,迷宮、食人狂宮殿、幻想世界、現(xiàn)實(shí)時(shí)空、環(huán)境造型元素對(duì)于敘事都起到了極為獨(dú)特的作用,幻想與現(xiàn)實(shí)的雙重世界隨著主人公任務(wù)的進(jìn)展而交替出現(xiàn),呈現(xiàn)出美妙的敘事結(jié)構(gòu)。
《潘神的迷宮》里現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻空間交叉敘事,兩種色調(diào)交叉運(yùn)用,淋漓盡致地表現(xiàn)了金黃色幻想世界的美好多姿與灰色的現(xiàn)實(shí)世界的殘酷陰冷,由此營(yíng)造出一種清晰的魔幻主義敘事氛圍。
在現(xiàn)實(shí)的世界里,奧菲利亞的世界是灰色的,她的房間猶如昏暗的樹(shù)洞,女仆們穿著昏暗的衣服,而上尉和所有軍人則穿著灰色的軍裝。郊外也是凋落的景象,目之所及,都是破敗的山路和荒野,即使是叢林,也并非綠意蔥蘢的盎然和暖意融融,而是一種寥落、灰暗的基調(diào)。
與此形成鮮明對(duì)比的是奧菲利亞幻想的童話世界。那里光線明麗,一塵不染,空氣新鮮,古樹(shù)洞在光影的映射中,猶如油畫(huà)般美麗。干枯的樹(shù)木充滿活力。她第二次進(jìn)入的幻想世界,是食人狂的宮殿。那里光彩奪目,讓人迷惑,那里還有一場(chǎng)停滯的盛宴,長(zhǎng)長(zhǎng)的餐桌上美味佳肴琳瑯滿目、晶瑩剔透,讓人垂涎欲滴,似乎無(wú)法抵御誘惑,隱喻著奧菲利亞不久以后要面臨無(wú)法克制的軟弱。而餐桌的盡頭赫然坐著通體灰白的食人怪。它背后的壁爐里,把宮殿映照得如同白晝,盡管她面臨著死亡的威脅,還與食人怪展開(kāi)了生與死的逃亡與追逐,但是和真實(shí)的青灰色世界對(duì)比,這個(gè)渲染的幻想世界仍然飽含著未來(lái)的美好。
奧菲利亞第三次進(jìn)入的幻想世界,是夢(mèng)想中的地下王國(guó)。那里,母親和藹可親,到處是金黃色的光線,一切都活力四射。她衣著華麗,緩緩走向?qū)氉?,長(zhǎng)久被病痛折磨的母親猶如圣母般容光煥發(fā),鶴發(fā)童顏,面帶微笑擁抱親愛(ài)的女兒,這情景,甚至令干枯衰老的潘神也綻開(kāi)了笑顏。故事終結(jié)于色調(diào)斑斕的幻想世界,而現(xiàn)實(shí)中死去的奧菲利亞已經(jīng)逃脫了苦難。正如安徒生童話《賣(mài)火柴的小女孩》中女孩的歸宿,只有在天國(guó)里才最幸福。
為了敘述幻想與現(xiàn)實(shí)這兩條主線,影片先凸顯的是情節(jié)的沖突和對(duì)比,包括成人行為和兒童行為、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻、正派與反派的沖突和對(duì)比。為了修飾和突出情節(jié)對(duì)比,總體上的色調(diào)氛圍是截然不同的冷色和暖色——深藍(lán)色和深橙色。對(duì)于成人世界和現(xiàn)實(shí)世界,用冷色調(diào)渲染現(xiàn)實(shí)的冷酷、無(wú)情和冷峻;而幻想世界,用了色彩飽和的暖色調(diào),烘托了兒童心理色彩斑斕的想象和天馬行空的靈感。野外迷宮交界處,導(dǎo)演為了體現(xiàn)農(nóng)牧神的自然氣息,色調(diào)處理上還特意加了綠色。影片的色彩選擇表達(dá)了人物和場(chǎng)景的自然氣息,進(jìn)一步增強(qiáng)了情節(jié)的感染效果。
《潘神的迷宮》用了夜景、雨景,潮濕的調(diào)子讓人壓抑。奧菲利亞生活的世界冷酷可怕,唯有母親給她以安慰,她對(duì)母親深深地眷戀。每當(dāng)她們相處,周?chē)墓饩€會(huì)變得溫暖和煦、柔和動(dòng)人,讓母親的臉都沐浴在圣潔溫暖的光線中。唯有在這一時(shí)刻,奧菲利亞才短暫忘卻現(xiàn)實(shí)的可怕;而現(xiàn)實(shí)最可怕的莫過(guò)于上尉這個(gè)劊子手的存在。有一次,上尉發(fā)現(xiàn)了奧菲利亞在母親床頭放曼德拉草的秘密,他認(rèn)為是不可饒恕的巫術(shù)。上尉出現(xiàn)時(shí),整個(gè)畫(huà)面陰森清冷,光線暗淡,溫馨的氣氛蕩然無(wú)存,只有上尉居高臨下的質(zhì)問(wèn)和因此形成的壓抑感。
本片的構(gòu)圖很有創(chuàng)意。比如上尉宴請(qǐng)名流的晚宴,兔肉來(lái)自對(duì)嫌疑犯的劫掠,嫌疑犯冤死在上尉手中。與之相呼應(yīng)的是,奧菲利亞進(jìn)入幻想的宮殿去偷取潘神索要的匕首時(shí),看見(jiàn)了食人狂的盛宴,構(gòu)圖與此雷同,元素也一樣——盛宴和掠奪者,只不過(guò)首領(lǐng)不同而已。通過(guò)兩個(gè)構(gòu)圖的比擬,電影構(gòu)建了“上尉——食人狂”的精妙隱喻。人物沒(méi)發(fā)一言,觀眾已經(jīng)領(lǐng)悟到了創(chuàng)作者對(duì)于片中形象的價(jià)值判斷和政治傾向。
此外,由于奧菲利亞年幼,在畫(huà)面中她對(duì)上尉和潘神總是仰視的角度。這種構(gòu)圖讓觀眾一目了然,感覺(jué)到她一直處于被壓迫的境地,觀眾能心領(lǐng)神會(huì)她對(duì)上尉的排斥和厭惡。
總之,《潘神的迷宮》中的敘事方式、隱喻內(nèi)涵、光線、構(gòu)圖、色彩等,都為電影主題起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,引領(lǐng)觀眾的視聽(tīng),在交叉的命運(yùn)城堡中,了解人物命運(yùn)起伏跌宕與悲劇色彩,從中感悟迷宮的神秘以及蘊(yùn)含的畫(huà)外意義……