趙 靜(內(nèi)蒙古民族大學(xué)，內(nèi)蒙古 通遼 028000)

電影《一掬塵土》改編自同名小說(shuō)，靈感來(lái)自于艾略特的《荒原》，是《荒原》的現(xiàn)代版本?！兑晦鋲m土》一經(jīng)上映就引發(fā)了人們的熱烈追捧，并得到了奧斯卡獎(jiǎng)提名。電影有對(duì)婚姻的思考、對(duì)宗教的質(zhì)疑、對(duì)道德淪喪的批判，荒誕黑色成為整部電影的敘事內(nèi)核，值得我們進(jìn)行深入的探討。

一、電影《一掬塵土》簡(jiǎn)介與人物性格分析

(一)電影《一掬塵土》簡(jiǎn)介

電影《一掬塵土》改編自英國(guó)作家伊夫林·沃夫的同名諷刺小說(shuō)，受到了觀眾的歡迎和喜愛(ài)。電影的開(kāi)端部分描寫(xiě)了資本主義社會(huì)“上流”人士的虛偽與墮落。[1]湯尼和布蘭達(dá)夫婦身處英國(guó)上流社會(huì)，居住在郊區(qū)華麗的哥特式建筑——海頓豪宅里，有著大片的土地和大量仆人，也有個(gè)可愛(ài)的兒子安德魯，是一對(duì)讓外人羨慕不已的夫婦。但是兩個(gè)人的性格存在著極大的不同，湯尼不愛(ài)與外人來(lái)往，在自己的海頓豪宅里自?shī)首詷?lè)，享受著郊區(qū)的寧?kù)o；布蘭達(dá)卻有一顆不安分的心，她愛(ài)好社交，郊區(qū)枯燥乏味的生活正一天天地變得讓她難以忍受。某一天，湯尼的朋友約翰來(lái)訪，向布蘭達(dá)透露了倫敦社交圈的富麗堂皇，布蘭達(dá)的心思活躍了起來(lái)，決定擺脫鄉(xiāng)間單調(diào)的生活去倫敦。布蘭達(dá)最開(kāi)始在倫敦租了一間小公寓，陶醉于大都市的燈紅酒綠中，而且慢慢愛(ài)上了約翰，而湯尼一無(wú)所知。當(dāng)一次意外導(dǎo)致湯尼和布蘭達(dá)的兒子安德魯喪生時(shí)，兩個(gè)人之間的情感紐帶斷裂了，布蘭達(dá)為了追求所謂的愛(ài)情要跟湯尼離婚，嫁給既無(wú)資產(chǎn)又無(wú)魅力的約翰，這讓湯尼無(wú)所適從，卻不得不接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。為了達(dá)成離婚，也為了布蘭達(dá)離婚后也能衣食無(wú)憂，湯尼反而要捏造自己出軌，只為了保住布蘭達(dá)的名聲，而布蘭達(dá)與約翰得寸進(jìn)尺，提出了一大筆贍養(yǎng)費(fèi)的要求，讓湯尼不堪重負(fù)。湯尼無(wú)力承擔(dān)類似敲詐勒索的離婚“賠償”而拒絕離婚，也證明了自己并未出軌，但傷心難過(guò)的他只想逃離現(xiàn)在的生活，于是同偶然認(rèn)識(shí)的探險(xiǎn)家遠(yuǎn)走巴西去尋找一座被掩埋的古城。湯尼由于事故而永遠(yuǎn)被囚禁在叢林，布蘭達(dá)也因?yàn)橐晃牟幻s翰拋棄，一切都消逝了，如一掬塵土。

(二)電影《一掬塵土》人物性格分析

男主人公湯尼就像是塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德，生活在自己的世界中，故步自封，對(duì)外界不迷戀，也不愿意過(guò)多地接觸外界。他生活在一座古老的哥特式建筑中，每個(gè)房間都有一個(gè)類似于亞瑟王傳說(shuō)中人物的名字，除了自己的妻子布蘭達(dá)、兒子安德魯，加上若干仆人，他并不想與外界的人交際，事實(shí)上他也的確不善言辭。他的全部生活就是進(jìn)行日常事務(wù)，維持莊園的各項(xiàng)花銷，過(guò)著簡(jiǎn)單乏味的重復(fù)生活。而他的妻子布蘭達(dá)卻不安于這樣的生活，她是如此青春洋溢，愛(ài)好交際，這讓她對(duì)海頓豪宅里的生活感到乏味和難以忍受。她與自己的丈夫形成鮮明的對(duì)比，喜歡熱鬧，性格外向。雖然她的生活來(lái)源依賴丈夫，但她卻很少關(guān)心和照顧丈夫的感受。有時(shí)候去倫敦購(gòu)物，也很少為丈夫買(mǎi)他愛(ài)吃的莫克姆灣小蝦，只是偶爾“為湯尼買(mǎi)一小罐莫克姆灣小蝦作為驚喜”[2]。雖然生活在鄉(xiāng)間，其實(shí)她的心早已飛到了繁華的倫敦，鄉(xiāng)村生活只能讓她疲憊不堪。所以當(dāng)來(lái)訪的約翰談起倫敦社交圈的富麗堂皇時(shí)，布蘭達(dá)開(kāi)始離開(kāi)鄉(xiāng)間接近倫敦。布蘭達(dá)在倫敦過(guò)著燈紅酒綠的生活，奔波于聚會(huì)之中，最后甚至因?yàn)閻?ài)上了約翰而要和湯尼離婚。兒子安德魯意外喪生之后，湯尼遠(yuǎn)走巴西探險(xiǎn)出了意外被囚禁，布蘭達(dá)也被約翰拋棄，所有的一切不過(guò)是“一掬塵土”。約翰是湯尼夫婦的朋友，但自己既無(wú)財(cái)產(chǎn)又無(wú)靠山，他渴望融入上流社會(huì)中，結(jié)識(shí)更多尊貴的人。為了布蘭達(dá)的貴族朋友和湯尼留給她的財(cái)產(chǎn)，約翰成為布蘭達(dá)的情人，但最后當(dāng)布蘭達(dá)一文不名時(shí)，約翰離開(kāi)了她。

二、《一掬塵土》的嚴(yán)肅敘事外表

(一)冷靜克制的敘事態(tài)度

就如同電影《泰坦尼克號(hào)》中的老貴族臨死時(shí)也要衣冠楚楚，電影《一掬塵土》中人物的生離死別都是如此地克制和冷靜，絕不允許有一點(diǎn)點(diǎn)的失態(tài)，一切都很從容、淡然，發(fā)生如此大的變化時(shí)也不大叫大嚷，包括唯一的孩子死去都波瀾不驚，仿佛不帶有任何情感。湯尼原本生活在一個(gè)伊甸園中，有著豪華的大莊園，有個(gè)美麗的妻子和可愛(ài)的兒子，過(guò)著平凡而寧?kù)o的生活。然而一切都被打破了，向往倫敦紙醉金迷的布蘭達(dá)跟著約翰去了倫敦，兒子不幸喪生，生活一下子發(fā)生改變了。布蘭達(dá)打破了湯尼的生活，自己去擁抱自己向往的生活，然而能得償所愿嗎？想起電影片頭的場(chǎng)景，湯尼與妻子在海灘戲水，白色瀑布在不遠(yuǎn)處咆哮。一切都像是泡影，都像是塵土，都會(huì)破碎，都會(huì)隨風(fēng)飄散。湯尼同人去巴西探險(xiǎn)，帶隊(duì)者在瀑布的激流中死去，自己也被囚禁。雖然電影《一掬塵土》前半段的故事很老套平淡，但后半段充滿了轉(zhuǎn)折，整體的敘事態(tài)度是冷靜克制的，沒(méi)有太多的情緒渲染，只有對(duì)故事嚴(yán)肅而又真實(shí)的刻畫(huà)。沒(méi)有商業(yè)片的套路，沒(méi)有娛樂(lè)片的搞怪，電影《一掬塵土》是如此地嚴(yán)肅，敘事態(tài)度是如此地克制冷靜。

(二)近似白描的鏡頭語(yǔ)言

電影《一掬塵土》前半段的描寫(xiě)的是婚外戀，但一般在電影中，婚外情都以悲劇收?qǐng)?，而本片的結(jié)局是如此地壓抑，近乎白描的鏡頭語(yǔ)言記錄了湯尼被囚禁在森林的遭遇。在電影的鏡頭下，湯尼和探險(xiǎn)家去尋找被掩埋的古城，在接近目的地時(shí)土著向?qū)仐壛怂麄?，外出尋求救援的探險(xiǎn)家溺水而死，患病發(fā)燒的湯尼被一個(gè)迷戀狄更斯的宗教狂托德先生救活，并被囚禁在叢林里，只能無(wú)休止地給人誦讀狄更斯的小說(shuō)。壓抑的氣氛、近似白描的鏡頭語(yǔ)言，人物的結(jié)局是如此觸目驚心，甚至在遙遠(yuǎn)的倫敦早已被塵世遺忘，已經(jīng)被宣告死亡。當(dāng)湯尼在叢林里一次次誦讀著狄更斯的作品，一切的形象與生活消逝之后，只剩下了聲音，仿佛一掬塵土，被人慢慢遺忘在空中。電影嚴(yán)肅的敘事并不摻雜太多的情感，近似白描的鏡頭語(yǔ)言向觀眾展現(xiàn)出主人公的命運(yùn)，在壓抑的氣氛中讓觀眾去感受真正的意義。在嚴(yán)肅的敘事外表下，是電影深藏的荒誕黑色敘事內(nèi)核，反映出電影對(duì)社會(huì)、道德等的深刻思考。[3]

三、《一掬塵土》嚴(yán)肅敘事外表下的荒誕黑色敘事內(nèi)核

(一)傳統(tǒng)生活模式被取代導(dǎo)致的社會(huì)混亂

電影《一掬塵土》中湯尼和布蘭達(dá)生活在郊區(qū)的海頓豪宅，過(guò)著田園牧歌式的生活，但這是如此地短暫和易逝，緊緊隨著一個(gè)城市人約翰的到來(lái)就開(kāi)始瓦解了。中世紀(jì)結(jié)束后，現(xiàn)代文明開(kāi)始萌發(fā)，傳統(tǒng)的生活模式逐漸被替代，這導(dǎo)致了一系列的社會(huì)混亂。現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展既對(duì)自然社會(huì)進(jìn)行著潛移默化的改變，也對(duì)人類自身產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。權(quán)力、地位、財(cái)富等標(biāo)準(zhǔn)成為整個(gè)社會(huì)評(píng)判和行動(dòng)的準(zhǔn)則，也導(dǎo)致了人們的價(jià)值觀向功利化和世俗化轉(zhuǎn)變，人們的精神世界開(kāi)始荒蕪，對(duì)精神家園的堅(jiān)守變成了一個(gè)看似美好的愿望。湯尼所過(guò)的生活代表著傳統(tǒng)生活模式，他自己也是比較傳統(tǒng)的人，拘泥于所處的環(huán)境，渴望一種安寧平和的生活，理性但又保守。與湯尼形成鮮明對(duì)的是他的妻子布蘭達(dá)，她愛(ài)好交際，性格外向，但又是如此冷酷無(wú)情、自私自利。布蘭達(dá)離開(kāi)了湯尼，去倫敦過(guò)她想要的紙醉金迷的上流社會(huì)生活，還跟約翰鬼混在一起。她不僅欺騙了可憐的湯尼，甚至對(duì)自己親生兒子的死亡都毫不在意。當(dāng)喬克把約翰的死訊告訴布蘭達(dá)時(shí)，她以為是自己的情人約翰死了，失魂落魄地呆坐在屋里說(shuō)不出話來(lái)，當(dāng)反應(yīng)過(guò)來(lái)知道是自己的兒子死了之后，她在如釋重負(fù)的同時(shí)感謝上帝。這是如此荒誕黑暗，婚外情的妻子不為親生兒子的喪生而悲傷，反而為不是情人而感到慶幸。社會(huì)是如此混亂，傳統(tǒng)的生活模式被所謂的“現(xiàn)代文明”所取代，連傳統(tǒng)的價(jià)值觀也仿佛變得一文不名，荒誕黑色的現(xiàn)實(shí)是如此具有諷刺意味。電影的結(jié)尾是被囚禁在巴西陌生叢林深處的湯尼腦中進(jìn)行著回憶，倫敦上流社會(huì)的富麗堂皇和美洲叢林的荒蠻不停地交織出現(xiàn)，象征著這兩處其實(shí)都是“野蠻人的棲息地”。

(二)宗教信仰瓦解后人們精神世界的荒蕪

在原始的社會(huì)文化中，泛靈教是如此地盛行，人們的信仰是如此地具體，無(wú)論是山河，還是雷電，信仰主體和信仰對(duì)象是完全一體的。人們虔誠(chéng)的信仰，也得到了精神世界的滿足。當(dāng)一神教開(kāi)始占據(jù)人們信仰的主體，許多人開(kāi)始信仰上帝，但超驗(yàn)體驗(yàn)仍然是確切的，信仰主體與信仰對(duì)象沒(méi)有分離。從啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，西方所信仰的超驗(yàn)教義變得不再那么具體了，也不再那么確切了。信仰主體與信仰對(duì)象開(kāi)始彼此疏離，信仰對(duì)象變得抽象，甚至變成了某種幻想，最后也被人丟在腦后，這個(gè)世界上只剩下孤獨(dú)的信仰主體。宗教信仰開(kāi)始瓦解，資本主義社會(huì)新的價(jià)值觀取代了宗教信仰，人們的精神世界開(kāi)始重歸于荒蕪，畢竟紙醉金迷只能帶來(lái)肉體上的一時(shí)歡愉，帶不來(lái)精神世界的滿足。教堂里牧師的布道詞還在一遍一遍地念著，但內(nèi)容已經(jīng)像歷史書(shū)一樣從沒(méi)發(fā)生過(guò)改動(dòng)，人們坐在教堂里靜默地聽(tīng)著，仿佛這一切與自己沒(méi)有任何關(guān)系，聽(tīng)完就被遺忘在腦海里。湯尼雖然穿上了正式的黑西裝和白襯衫，正襟危坐地在教堂里聽(tīng)布道，但心思早已飛向了九霄云外，腦海里盤(pán)算著一周以來(lái)發(fā)生過(guò)的事以及對(duì)未來(lái)的打算。即使偶爾聽(tīng)到的一句禮拜用語(yǔ)吸引了他的注意力，但大部分時(shí)間里他都在思考著自己的事情。一群人來(lái)到教堂這個(gè)莊嚴(yán)的地方，每個(gè)人卻都神游物外，思考著自己的生活。這一幅幅荒誕黑色的畫(huà)面，反映的是當(dāng)時(shí)宗教信仰的缺失，人們不再愿意虔誠(chéng)地信仰宗教了。作為一個(gè)精神世界荒蕪的人，湯尼在突然遭受妻子背叛、兒子喪生的雙重打擊時(shí)，只剩下一具麻木的身軀，渾渾噩噩地過(guò)著日子，不知道去干些什么才能拯救自己。布蘭達(dá)聽(tīng)聞約翰的死訊時(shí)，從悲到喜的變化反映的也是一個(gè)空虛荒蕪的靈魂，甚是為現(xiàn)代社會(huì)中人的信仰感到悲哀。正是由于宗教信仰的缺失，人們精神世界才如此荒蕪，才會(huì)有那么多荒誕黑色的場(chǎng)景出現(xiàn)在生活中。

(三)社會(huì)倫理的混亂與道德淪喪

在布蘭達(dá)向往的倫敦社交圈，到處充斥著麻木和虛偽，每日的奔波不過(guò)是為了提高自己的聲望，優(yōu)雅的外表下是道德淪喪。布蘭達(dá)與約翰的偷情不是一種罪惡，反而是一件非常“有情趣的事”。他們的奸情成為倫敦社交圈貴婦茶余飯后的談資，只有可憐的湯尼還一無(wú)所知。約翰被認(rèn)為是小丑一樣的存在，而膽大妄為的布蘭達(dá)則被看作是公主，布蘭達(dá)的婚外情行為被倫敦貴婦們升華到一種令人艷羨的詩(shī)一樣的境界，是這些貴婦所向往的。布蘭達(dá)為了方便自己的生活，也為了減輕內(nèi)心的愧疚，竟然和自己的貴婦朋友們討論讓別的女人去勾引湯尼。電影更是借助律師的口吻講述了這樣一個(gè)荒誕黑色的情節(jié)，為了保住妻子的名聲，湯尼竟然假裝自己出軌，還捏造了自己出軌的證據(jù)，這實(shí)在讓人感到荒謬。社會(huì)倫理是如此混亂，道德淪喪竟然如此觸目驚心，荒誕與黑色同行，現(xiàn)實(shí)與魔幻交織。

四、結(jié) 語(yǔ)

電影《一掬塵土》在嚴(yán)肅的外表下實(shí)際上藏著荒誕黑色的敘事內(nèi)核，現(xiàn)實(shí)是如此觸目驚心，道德的淪喪成為一種常態(tài)，人在現(xiàn)代社會(huì)中無(wú)法尋找到自己的精神價(jià)值。冷靜克制的敘事態(tài)度、近似白描的鏡頭語(yǔ)言下是對(duì)故事嚴(yán)肅地?cái)⒄f(shuō)，傳統(tǒng)生活被取代后導(dǎo)致的社會(huì)混亂，宗教信仰瓦解后人們的精神世界變得荒蕪，社會(huì)倫理混亂不堪，道德淪喪成為常態(tài)，荒誕黑色充斥著整部影片。最后，一切都化作一掬塵土，引發(fā)人們無(wú)盡的思考。