石文君

今年，我有幸參加了一年一度的素質(zhì)教育綜合評(píng)價(jià)檢查，在走訪學(xué)校的過(guò)程中，聽(tīng)到很多學(xué)校講述了教育理念與行為的轉(zhuǎn)變給學(xué)校發(fā)展帶來(lái)的促進(jìn)作用，我感到莫大的欣喜和鼓舞。但也有一些做法讓我隱隱感到有些擔(dān)心。

比如，在聽(tīng)取某校匯報(bào)的時(shí)候，校方對(duì)自己完整、系統(tǒng)的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)體系大加宣揚(yáng)，其中最主要的“亮點(diǎn)”是：十個(gè)積分換一張獎(jiǎng)券，十張獎(jiǎng)券換一個(gè)獎(jiǎng)品，如鉛筆、橡皮、筆記本等學(xué)習(xí)用具。在教師訪談環(huán)節(jié)中，教師們對(duì)學(xué)校此舉也大加贊賞，理由是：原來(lái)都是教師個(gè)人掏腰包給學(xué)生購(gòu)買(mǎi)獎(jiǎng)品，現(xiàn)在學(xué)校承擔(dān)了所有的獎(jiǎng)品費(fèi)用，一方面減輕了教師的額外支出負(fù)擔(dān)；另一方面，針對(duì)學(xué)生的進(jìn)步或良好表現(xiàn)給予學(xué)生相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生能認(rèn)真完成作業(yè)了，上課專(zhuān)心聽(tīng)講了，打架、罵人的現(xiàn)象少了，教師管理也省心了……我聽(tīng)著這些，心中卻五味雜陳，這所學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)方法，和淘寶、京東等眾多商家推出的積分制有什么分別呢？

對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，是教師經(jīng)常使用的教育手段。在這些獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)中，用得最多的就是物質(zhì)激勵(lì)。這種激勵(lì)手段，短期之內(nèi)確實(shí)能讓一些學(xué)生的表現(xiàn)有所改善，有時(shí)候效果還很明顯。但是表象背后卻有隱憂——物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的刺激效果，會(huì)隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)而減弱，也會(huì)隨著物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量和頻率的增加而失效。一旦失去物質(zhì)刺激，或者是物質(zhì)刺激不能滿足學(xué)生的需要時(shí)，教育的效果將會(huì)走向相反的方向。

一切教育手段都不能背離教育的本質(zhì)，都要從教育的意義與價(jià)值層面去思考、去考量。在教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生實(shí)施物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，主要受到行為主義教育觀的影響。該理論認(rèn)為，人的行為是刺激反應(yīng)的結(jié)果。如果需要一個(gè)人做出某種行為，只要通過(guò)強(qiáng)化物不斷強(qiáng)化鞏固該行為即可。這樣的強(qiáng)化對(duì)塑造人的行為是有效的，但作用是有限的。一是脫離了強(qiáng)化物，行為會(huì)逐漸消退；二是不能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在主動(dòng)性，不能形成自覺(jué)；三是容易導(dǎo)致對(duì)利益的追求而不是對(duì)意義的追求，容易“造就”所謂的精致的利己主義者，而不是全面發(fā)展的人。

作為教育工作者，我們有必要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：在獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生這方面，學(xué)校已經(jīng)建立了一些物質(zhì)激勵(lì)機(jī)制，并且初見(jiàn)成效，那么，是不是這個(gè)機(jī)制就是最好的或者唯一的？還有什么樣的方式能夠激勵(lì)學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步？

要回答這個(gè)問(wèn)題，我們有必要再回顧一下我們的教育目的：我們的教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是要學(xué)生獲得全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教育手段應(yīng)該為教育目的服務(wù)，應(yīng)立足于讓人獲得健全完滿的發(fā)展，獲得持續(xù)主動(dòng)的發(fā)展。因此，我們的教育手段就需要不斷引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。這樣的教育手段，才能實(shí)現(xiàn)教育引人向善的目的。那么，和學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展密切相關(guān)的因素有哪些呢？除了認(rèn)知因素，恐怕就是學(xué)生的需要、情緒、自尊和意志品質(zhì)這些內(nèi)容了。因此，我們對(duì)學(xué)生采取的獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)手段應(yīng)該圍繞發(fā)現(xiàn)或培養(yǎng)學(xué)生的積極需要，利于學(xué)生認(rèn)識(shí)和管理自己的情緒，培養(yǎng)學(xué)生合理的自尊心，使學(xué)生獲得歸屬感和掌控感，磨練學(xué)生的意志品質(zhì)等。

我們的教育應(yīng)該通過(guò)對(duì)學(xué)生的需要、情緒、自尊、意志品質(zhì)等要素的關(guān)注，在潛移默化中讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。換言之，對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)真正從“立德樹(shù)人”的出發(fā)點(diǎn)考慮，將學(xué)生的德行放在培養(yǎng)的第一位，系統(tǒng)規(guī)劃，讓學(xué)生的心靈成長(zhǎng)與才能培養(yǎng)相輔相成。

因此，我們的獎(jiǎng)勵(lì)可以從單純的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)轉(zhuǎn)向體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的精神獎(jiǎng)勵(lì)。從學(xué)生的需要、情緒、自尊和意志品質(zhì)幾個(gè)維度著手，思考我們的教育需要什么樣的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)手段。比如，如果學(xué)生有所進(jìn)步，可以獎(jiǎng)勵(lì)他到圖書(shū)室協(xié)同管理一天，或者把自己喜歡的圖書(shū)用自己喜歡的方式推薦給同學(xué)；可以邀請(qǐng)他參與一天學(xué)校的管理，并讓他提出一些問(wèn)題，還可以鼓勵(lì)他嘗試著去解決。如果學(xué)生在某一方面有了突出的表現(xiàn)，可以獎(jiǎng)勵(lì)他到其他的班級(jí)或年級(jí)進(jìn)行展示，這種獎(jiǎng)勵(lì)并不是單純的展示才能，而是鼓勵(lì)他結(jié)交更多的朋友，并發(fā)揮自己的長(zhǎng)處去帶動(dòng)或影響他人。

若學(xué)生在某些方面還有待提升，我們不要用“手拿一把草引導(dǎo)牛向前走”的簡(jiǎn)單物質(zhì)刺激的方式對(duì)待他，而是要將挑戰(zhàn)自我的弱項(xiàng)作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，給予他足夠的信心，尊重他、鼓勵(lì)他、支持他，并在過(guò)程中適時(shí)、適度地給予一定的指導(dǎo)和幫扶。在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，并引導(dǎo)他挖掘自己的潛能。若學(xué)生集體表現(xiàn)良好，我們的獎(jiǎng)勵(lì)不再是少寫(xiě)一天的作業(yè)，而是集體做公益。

所有的獎(jiǎng)勵(lì)之后，教師要及時(shí)總結(jié)，挖掘、提升背后的意義與價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)力所能及的付出給別人帶來(lái)的幸福，在為他人帶去快樂(lè)的同時(shí)成長(zhǎng)自己，在一次次關(guān)照別人的的過(guò)程中遇到最好的自己。我想，這絕不是一支鉛筆、一塊橡皮所能及的。這種獎(jiǎng)勵(lì)是一種體驗(yàn)，是一種成長(zhǎng)，是一種德行的塑形，更是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。從中，學(xué)生能看到自己存在的價(jià)值，生命的價(jià)值，體驗(yàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧關(guān)系。

獎(jiǎng)勵(lì)的方式千千萬(wàn)萬(wàn)，我們可以選擇的也非常多，但我們每選擇一種都要認(rèn)真地考量一番，這一獎(jiǎng)勵(lì)的背后我們追求的是什么？這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)什么？只有我們想要的和這種手段實(shí)際帶給我們的相一致，這樣的教育手段才是值得追求的。我們面對(duì)的是一個(gè)成長(zhǎng)中的人，我們要關(guān)照每個(gè)成長(zhǎng)中的人的生命體驗(yàn)。也許帶著一份敬畏之心去考量，我們的教育行為就不再那么簡(jiǎn)單，不再那么功利，我們的學(xué)生就會(huì)有更好的發(fā)展。

編輯 _ 付江泓endprint