李薇

我常常在想，我生活的這座城市，能成為我靈魂的皈依嗎？

——題記

張大春在《城邦暴力團(tuán)》里以平和的驕傲寫道：“這是一座不存在于地圖的城市，沒有路牌會(huì)告訴你它在哪里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的形象存在于每一條道路每一片竹林，但你如是外來者，不經(jīng)指點(diǎn)，是找不到它的?！?/p>

這座城市是什么？如他描述，這是存在于真實(shí)城市之外的，一個(gè)文化的倒影。它由共同記憶凝練、歸納而成。

長(zhǎng)輩說，共同記憶是城市的根和魂，我深然之。

城市是人的城市，所以共同記憶，是它所有居民曾共同生活的回憶。六朝古都記得歷史風(fēng)云，草莽故鄉(xiāng)記得王侯將相，紅色圣地記得星星之火，新興城市記得熱情開放，更不用說，它的建筑、河湖、民歌、古俗。這些，是凝固的記憶。

但，以上種種，不只是記憶。正是在日復(fù)一日的記憶疊加中，城市市民如我，從中不自覺地抽象出一種共同的生活方式、相近的行事觀念、相似的精神氣質(zhì)——共同記憶，凝成了城市的文化氣質(zhì)。

城市的文化氣質(zhì)，是隨記憶的動(dòng)態(tài)變化而不斷更新的，但無論記憶如何增刪，這種氣質(zhì)一經(jīng)形成就很難完全改變。

它的生命力與定力，反過來亦塑造了一群人、一座城。

如果說不同的城市是群星，散落在人類文明的星空上，那么文化就是它們永恒的光輝，使它們被看見、被矚目。群星的光輝投射在人類真實(shí)的原野上，使這里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫長(zhǎng)的歲月使一些城市如流星般劃過夜空，但文化，也是它們?cè)鵂N爛燃燒過的證明。

文化，亦為我們的靈魂打上深深的烙印。即使我們終將背井離鄉(xiāng)、從一生唯一的城市出走；即使我們萍落于五湖四海、經(jīng)年風(fēng)霜滿面，我們亦能相認(rèn)，因?yàn)槲覀兊撵`魂深處，有一座城市的光芒。

我們需要城市的文化給我們這種烙印，因?yàn)槲覀冃枰_認(rèn)人與故鄉(xiāng)的關(guān)系。而城市亦需要保存共同記憶，才能永存這份烙印的力量。但，作為一個(gè)普通的市民，我常常茫然，物質(zhì)文明的更新?lián)Q代是否正在撕裂、剝奪我們的共同記憶？

高樓大廈崛起了，而牌坊、民居、古鐘樓倒下了。冰冷的水泥覆蓋了視野，而溫暖的河流正消逝于我們的理想國。共同記憶的確需要現(xiàn)代文明的更新補(bǔ)充，但，那些古老的、美好的、純粹的精神文化象征——古音、民戲、舊民居……又怎能被無情拋棄？

不能一概否定，不能全盤拋棄?？v然只是一個(gè)微小的城市個(gè)體，我仍相信，只有保存我們美好的共同記憶，才能保存我們的文化根基。城市，才不會(huì)是空中的樓閣。

我期待，人們虔誠守護(hù)這份記憶的明天就能到來。

【評(píng)點(diǎn)】

本文開篇直入主題，首先點(diǎn)明“共同記憶”是一個(gè)城市的特征，接著論述“共同記憶”是如何形成的，由淺層的歷史特征升華到內(nèi)在的精神氣質(zhì)層面，再進(jìn)一步論述“共同記憶”的價(jià)值和意義，凸顯了城市文明的屬性，更難能可貴的是，本文還進(jìn)一步指出這種“共同記憶”是市民的精神皈依，最后關(guān)注這種“共同記憶”所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，表達(dá)了對(duì)“共同記憶”未來的憂慮。結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)，論述較為深入，視野開闊，思考具有獨(dú)特的人文特點(diǎn)，體現(xiàn)出較為深厚的人文情懷。如果能進(jìn)一步追問這種“共同記憶”當(dāng)如何面對(duì)現(xiàn)代危機(jī)，思考的深度或許會(huì)更上一層樓。endprint