劉 馨 蕊

(阜陽師范學(xué)院，安徽 阜陽 236037)

鄉(xiāng)村建筑空間改造中地域文化元素的應(yīng)用意義

劉 馨 蕊

(阜陽師范學(xué)院，安徽 阜陽 236037)

在鄉(xiāng)村建筑空間改造中，地域文化元素運(yùn)用的主要意義不僅在于其低成本、取材的方便性，還有對(duì)歷史傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展、增強(qiáng)地域識(shí)別性，再有這些地域文化元素在現(xiàn)代建筑空間中能夠使空間具有更多的活力，具有更大的價(jià)值和意義。

鄉(xiāng)村建筑，地域文化，價(jià)值

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各類形式的鄉(xiāng)村建筑空間改造項(xiàng)目屢見不鮮，而無論是旅游酒店式聚落建筑空間項(xiàng)目，還是單一住宅或者民俗項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目能夠帶給體驗(yàn)者以驚喜已是常態(tài)。究其原因，是在空間中設(shè)計(jì)師以巧妙的方式運(yùn)用了地域文化元素。地域文化元素以其特有的美學(xué)屬性和情感屬性在空間改造項(xiàng)目中充當(dāng)重要的角色。

1 地域文化元素在鄉(xiāng)村空間改造中的方法

鄉(xiāng)村空間改造項(xiàng)目類型主要集中在酒店、民俗、餐飲、居住、工作室等功能性質(zhì)的空間。與森林、濕地等自然景觀空間不同，也區(qū)別于人口密度大的城市空間，鄉(xiāng)村空間是結(jié)合了自然風(fēng)光和人文環(huán)境的空間，近年來為眾多人所青睞。總體來看，鄉(xiāng)村空間的地域元素主要是由農(nóng)耕文化、漁牧文化以及民族文化等的產(chǎn)物所組成。設(shè)計(jì)師在具有意向的空間改造時(shí)，常常把具有地域性的傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化元素以符號(hào)的形式進(jìn)行提取和再表達(dá)，以構(gòu)建具有鄉(xiāng)村地域特色的空間環(huán)境。

1.1地域性建筑材料的再利用

地域性建筑材料大多取材于自然界，具有穩(wěn)定性、生態(tài)性等特點(diǎn)，而在歷史發(fā)展過程中，人們已經(jīng)發(fā)明了對(duì)地域性材料的使用方式。例如青石板鋪就的小徑、房屋的木構(gòu)架等。圖1是圍爐設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)在泰安山脈的宅基地改造項(xiàng)目實(shí)景效果，項(xiàng)目中設(shè)計(jì)師使用最為傳統(tǒng)的石材砌筑方式，把當(dāng)?shù)厮赜械奶┥缴皫r用于墻體結(jié)構(gòu)，在燈光的巧妙結(jié)合下，墻面石材自然的凹凸肌理表現(xiàn)的更加明顯，而表現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土自然氣息，達(dá)到了很好的效果。

1.2傳統(tǒng)型地域材料與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合再表達(dá)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，出現(xiàn)許多具有先進(jìn)性的新技術(shù)、新材料，因此在設(shè)計(jì)施工過程中這些新材料新技術(shù)能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)材料和技術(shù)的局限，而且能夠與傳統(tǒng)材料做巧妙的結(jié)合，讓材料得到更好的再表達(dá)。如圖2中，由于空間的采光不足，設(shè)計(jì)師在不改變坡屋頂?shù)牧杭芙Y(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，把一部分屋頂?shù)奈菝娓淖兂刹ＡР馁|(zhì)，在不破壞原有的保護(hù)功能、屋脊形態(tài)的基礎(chǔ)上，增加了大面積的屋頂采光效果。這個(gè)改變所使用的屋面防水、玻璃鋼化等技術(shù)是現(xiàn)代技術(shù)非常容易達(dá)到的水平。從視覺效果上來說，打破了傳統(tǒng)屋頂?shù)呐f態(tài)和沉悶，把具有北方特色的抬梁式建筑木構(gòu)架更加明顯的展現(xiàn)在視覺范圍內(nèi)。

1.3地域性生活器具的角色轉(zhuǎn)換

現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)以及創(chuàng)造力發(fā)展的影響下，人們的生活方式發(fā)生了很多變化，很多舊的傳統(tǒng)器具被淘汰或摒棄，但是這些曾經(jīng)在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾巧钠骶咄藗鹘y(tǒng)人民的智慧，除實(shí)用性和美觀性之外，還承載著人們關(guān)于過往生活、歷史的記憶和情感。因此在具有鄉(xiāng)土情節(jié)的鄉(xiāng)村建筑空間改造中，設(shè)計(jì)師常把傳統(tǒng)的器具進(jìn)行功能的角色轉(zhuǎn)換。例如編制精美的廚房籃筐轉(zhuǎn)變成能夠形成特殊光影效果的吊燈燈罩，又如使用草本植物扎成的掃把排列在休閑區(qū)的四周形成具有秩序感的半封閉空間，其功能性和裝飾性一目了然。

地域性的建筑材料、傳統(tǒng)生活器具等都是地域性的文化元素，無論使用什么樣的表達(dá)方式，其都具有傳統(tǒng)和地域的符號(hào)特征，這種特征在其功能上、美觀上以及情感上都具有與現(xiàn)代科技創(chuàng)造出來的新材料所不同的意義。

2 地域文化元素在鄉(xiāng)村空間改造中的應(yīng)用意義

2.1歷史的延續(xù)性和傳承性

地域性傳統(tǒng)文化元素都具有歷史的文脈性，因此即使在科技發(fā)達(dá)、生活節(jié)奏迅速的現(xiàn)代社會(huì)中，使用這些元素也能夠體現(xiàn)出對(duì)歷史的延續(xù)性和傳承性。這種傳承性能夠在一定程度上使人們的精神可以在快節(jié)奏的生活中得到一定的解放。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能夠延續(xù)使用地域性文化元素的同時(shí)，又能夠?qū)ζ溥M(jìn)行整合、發(fā)展和升華，這些積淀了很長(zhǎng)時(shí)期的自然和人文的物質(zhì)和精神的結(jié)果，必然在時(shí)間和空間上都具有非凡意義的價(jià)值。

2.2具有地域識(shí)別性

建設(shè)成就顯著的今天，各地區(qū)的城市發(fā)展規(guī)劃所使用的方式方法都主要圍繞適應(yīng)人們現(xiàn)在的生活方式而思考，因此地區(qū)的識(shí)別性特別是城市的識(shí)別性變得模糊。普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象是，大多數(shù)的城市都主要由林立的高樓和復(fù)雜的交通網(wǎng)所組成，如果一個(gè)城市沒有一個(gè)類似于上海的東方明珠、北京的中央電視臺(tái)大樓那樣的地標(biāo)性建筑，這個(gè)城市的節(jié)點(diǎn)景觀很難被人們所識(shí)別。受城市發(fā)展的影響，農(nóng)村的建設(shè)越來越呈現(xiàn)類似的現(xiàn)象，雖然集中式的住宅區(qū)、現(xiàn)代風(fēng)格的居住空間是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果，但是農(nóng)村以其特有的濃厚鄉(xiāng)土和人文特征在發(fā)展規(guī)劃中體現(xiàn)有地域特征占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。例如在前面的案例中，泰安地處泰山山脈，此地所具有的泰山砂巖以及適合此巖石的砌筑方式就具有一定的地域特征。這種地域特征能夠增強(qiáng)地域的特色，在信息傳播迅速的現(xiàn)在，這種具有地域特色的文化元素是增強(qiáng)地區(qū)間的交流、區(qū)域性文化研究寶貴的素材。

2.3取材方便，成本低

地域性的文化元素不僅包含了當(dāng)?shù)嘏c風(fēng)俗人情、生活習(xí)慣、藝術(shù)技藝、建筑材料等相關(guān)的有形或者無形的元素，在物質(zhì)上能夠就地取材，而傳統(tǒng)技藝上又可以比較容易在當(dāng)?shù)貙ふ揖哂信c材料相適應(yīng)的技術(shù)匠人，這些能夠降低成本的同時(shí)，還可以呈現(xiàn)出原有性質(zhì)的形式，實(shí)為方便之選。從另一角度來說，一個(gè)地方的人們會(huì)對(duì)此地其所熟悉的材料、器具等具有地域特色的文化元素具有別人所不具有的親和力和習(xí)慣性，因此在使用和維護(hù)方面也更加具有優(yōu)勢(shì)。例如云南傣家竹樓所使用的主要原料是竹，竹子具有生長(zhǎng)快速、強(qiáng)韌等特點(diǎn)而是當(dāng)?shù)氐奶厣牧希駱悄軌蜻m應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡貏?shì)和氣候特點(diǎn)的同時(shí)又具有強(qiáng)烈的地域識(shí)別性，當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)性也與竹樓的空間特征具有高度的契合性，另外傣族的傳統(tǒng)民族服飾的鮮明色彩也可成為竹樓的美麗裝飾。

2.4地域性文化元素的角色轉(zhuǎn)變使其具有新的價(jià)值和意義

人們的生活方式隨著科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與以往的以農(nóng)耕、畜牧、漁等為主要活動(dòng)的社會(huì)時(shí)期不同，現(xiàn)在機(jī)械化以及工業(yè)化的發(fā)展使得許多活動(dòng)被科技成果所取代，從而解放了許多舊時(shí)的工具。例如牛耕時(shí)期使用牛拉犁的形式進(jìn)行耕種，而今則絕大多數(shù)使用完整的自動(dòng)化機(jī)械進(jìn)行耕種。所以原始的犁的作用就被改良和發(fā)展，舊的類型就被淘汰。但是這種工具在很長(zhǎng)一段時(shí)期是人們賴以生存的必須之物，另外在造型設(shè)計(jì)上的美觀性以及使用上的人機(jī)工程學(xué)方面都有現(xiàn)代自動(dòng)化機(jī)械所借鑒的地方。在鄉(xiāng)村建筑空間改造時(shí)，這一工具不可作為“廢物”進(jìn)行處理，而應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思維方式，例如在預(yù)留的展示空間中，作為裝飾性的展示作品進(jìn)行展示，通過點(diǎn)光源和面光源的影響，這不僅是一件特殊的藝術(shù)品，而是承載了觀眾關(guān)于農(nóng)耕、關(guān)于傳統(tǒng)手工藝的特殊記憶和情感。

類似的案例還有家用的紡線車、水車等工具，雖然這些工具不會(huì)再次適用于當(dāng)前的生產(chǎn)生活活動(dòng)中，但是通過巧妙的角色轉(zhuǎn)換，使其在與以往不同的領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮價(jià)值。

從材料方面來說，地域性的建筑裝飾原材料均取自于當(dāng)?shù)氐淖匀唤?，例如木材、石材等，相比較于現(xiàn)代化工產(chǎn)業(yè)研發(fā)的新型材料，這些材料具有原生態(tài)、親和力強(qiáng)等特點(diǎn)；從生活器具上來說，在以往的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，這些器具影響著人們的生活習(xí)性，已是生活中的一部分；從民俗及民間藝術(shù)上來說，這正是整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)源之處，又是藝術(shù)所追求的精神本質(zhì)，因此具有非凡的價(jià)值意義。總的來說，地域性材料、生活器具以及民俗文化等，對(duì)這些地域性的文化元素能夠使建筑空間更具有生機(jī)和活力，而這些文化元素的使用，也具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。

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Theapplicationsignificanceofregionalculturalelementsinthereconstructionofruralbuildingspace

LiuXinrui

(FuyangNormalUniversity,Fuyang236037,China)

In the transformation of rural architectural space, the main significance of the application of regional cultural elements lies not only in its low cost, convenience of materials, but also to the continuation and development of historical traditions, to enhance regional recognition, and to carry out these regional cultural elements in modern times building space can make space with more vitality, with greater value and significance.

rural architecture, regional culture, value

1009-6825(2017)29-0040-03

2017-08-04

劉馨蕊(1989- ),女，碩士,助教

TU241.5

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