蕭樂

我國(guó)歷來有放生動(dòng)物祈福積德的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)，也體現(xiàn)了慈悲為懷的救度精神。如今，放生似乎成為一種時(shí)尚。隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高，越來越多的人參與到保護(hù)動(dòng)物、關(guān)愛自然的行動(dòng)中來，放生的人數(shù)、規(guī)模越來越大，放生的動(dòng)物種類也越來越多，遺憾的是符合生態(tài)學(xué)和生物學(xué)的理性放生知識(shí)并未得到相應(yīng)的提升。

只有將善心與生態(tài)環(huán)保的科學(xué)精神相結(jié)合，放生行為才能成為真正利他的善舉

關(guān)于放生的新聞常見諸媒體。幾天前，上海市區(qū)驚現(xiàn)數(shù)十條蛇，原來是好事者為之——這些在市區(qū)被“放生”的居然還有毒蛇眼鏡王蛇。而在浙江臺(tái)州某村，一輛車載著幾千只浣熊、狐貍、貂來放生，結(jié)果變成了一場(chǎng)鬧劇，因?yàn)椴贿m應(yīng)環(huán)境，小動(dòng)物死了一半，剩下的一半變成了村子里的生態(tài)災(zāi)難。近日，鄭州市民仝先生在鄭州黃河二橋西附近尋找垂釣地點(diǎn)時(shí)，看到伸向河里的柳樹根上趴著一個(gè)帶鱗甲的東西，走近一看，當(dāng)即嚇出一身冷汗，“嚇了一跳，這東西竟然是一條鱷魚。”

搜索“黃河、發(fā)現(xiàn)、鱷魚”一系列關(guān)鍵字可以得到一百多萬個(gè)搜索結(jié)果。網(wǎng)上也曾有報(bào)道黃河里出現(xiàn)過鱷魚，但這是第一次在河南省境內(nèi)黃河水域發(fā)現(xiàn)鱷魚。專家推測(cè)，這條鱷魚之所以出現(xiàn)在黃河里，可能是從上游養(yǎng)殖場(chǎng)跑出的，也有可能是運(yùn)輸途中逃跑的，而寵物愛好者購(gòu)買養(yǎng)大后又放生的可能性最大。

盲目放生的行為不可取。黃河水域的生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜而多樣，水生生物豐富且獨(dú)具特色。然而，像泰鱷、鱷龜都是外來物種，隨意放生，將對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成很大的破壞，因?yàn)樗鼈兂巳艘酝?，幾乎沒有天敵。除此之外，山東省淡水水產(chǎn)研究所資源與環(huán)境室2013年的調(diào)查結(jié)果顯示，外來的巴西龜、克氏原螯蝦、牛蛙、雜交鯉等“入侵物種”已定居黃河河道，放生就是“幕后推手”之一。其中，巴西龜因大量掠奪同類生存資源而被列為世界上最危險(xiǎn)的入侵物種，被稱為“生態(tài)殺手”。

目前，全球外來物種已超10000種，中國(guó)外來入侵物種數(shù)據(jù)庫(kù)已收錄754種，主要的13種農(nóng)業(yè)林業(yè)外來入侵物種每年就能給國(guó)家造成574億元的直接經(jīng)濟(jì)損失。根據(jù)《水生野生動(dòng)物保護(hù)實(shí)施條例》規(guī)定，擅自將引進(jìn)的野生水生動(dòng)物放生于野外，由野生動(dòng)物行政主管部門責(zé)令限期捕回或者采取其他補(bǔ)救措施。放生再捕撈，勞神又傷財(cái)，還完全達(dá)不到放生者希望助力生態(tài)建設(shè)的初衷。

我們應(yīng)該明白，放生不僅是一種儀式，一種心理上的需求，一種愛的表現(xiàn)，還是一門科學(xué)，要以維護(hù)生態(tài)平衡為目的，理性放生，善始善終。不能因自己的善念善舉，對(duì)他人和其他生物造成傷害。關(guān)愛自然、關(guān)愛動(dòng)物、關(guān)愛他人，讓世間萬物和諧相處、平衡發(fā)展，才是現(xiàn)代動(dòng)物保護(hù)思想和環(huán)保理念的真正體現(xiàn)，才能使中華民族的仁愛美德得到傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

從行為人的主觀愿望看，放生是善意。但如果違背自然規(guī)律盲目放生，這樣的善意就很可能成為“惡行”。其一，放生非本地物種，往往會(huì)造成生態(tài)災(zāi)難，比如在廣州白云山，科研人員發(fā)現(xiàn)了數(shù)百只巴西龜，被稱為“世界最危險(xiǎn)的100個(gè)入侵物種”之一的巴西龜不僅僅傳播沙門氏桿菌，還會(huì)大量掠奪本地烏龜?shù)氖澄锖蜕尜Y源，給本地龜帶來滅頂之災(zāi)。其二，盲目的放生行為，不僅僅是對(duì)被放生生命的不負(fù)責(zé)任，還侵犯了他人的權(quán)益，甚至危害到他人的人身財(cái)產(chǎn)安全。近年來，很多生態(tài)良好的地方都出現(xiàn)了“闖入者”的身影，長(zhǎng)白山的狐貍、六安的蟒蛇、泰山的松鼠……這些僥幸存活的“闖入者”，無不給當(dāng)?shù)匕傩諑砹瞬恍〉慕?jīng)濟(jì)損失。其三，放生需求催生了一些非法產(chǎn)業(yè)鏈，比如不法商販捕獵國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，再高價(jià)賣給放生者。凡此種種，放生人如不明辨是非，所作所為反而與善相悖。

放生行為，發(fā)乎善心，只是很多人因不知，所以錯(cuò)。如何讓善心結(jié)出善果？

首先，需要用好社會(huì)組織的力量。通過引導(dǎo)和發(fā)展社會(huì)組織，將零散的放生者聚起來，一方面宣傳生態(tài)環(huán)保理念，傳播科學(xué)的放生護(hù)生觀，另一方面組織適當(dāng)?shù)姆派顒?dòng)，引導(dǎo)放生者的善意得到合理有序的釋放，同時(shí)，社會(huì)組織還可以勝任監(jiān)督者角色，協(xié)同政府相關(guān)部門，制止不當(dāng)?shù)姆派袨椤?/p>

據(jù)了解，我國(guó)漁業(yè)部門對(duì)水域放生或放流有著詳細(xì)的規(guī)定。如巴西龜、鱷龜、美國(guó)斑點(diǎn)叉尾等外來物種是嚴(yán)禁放生的，而鯰魚、鳡魚、黃鱔等肉食性魚類需控制放生。至于陸地動(dòng)物放生，國(guó)家也有明確的規(guī)定，其放生于野外的，放生單位應(yīng)當(dāng)向所在人民政府林業(yè)行政主管部門提出申請(qǐng)。

其次，政府部門要積極作為，做好政策宣傳者和監(jiān)管者的角色。相關(guān)部門要通過支持社會(huì)組織的有序發(fā)展，加強(qiáng)舉報(bào)反映力度，加大懲戒處罰的強(qiáng)度，以法規(guī)制度之繩，管住肆意亂為之手。

毋庸諱言，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，今后公眾自發(fā)的各類放生行為必然增多。因此，在加大宣傳隨意放生危害的同時(shí)，要盡快完善相關(guān)法規(guī)，將放生行為與生態(tài)環(huán)保的科學(xué)精神相結(jié)合，善心才能真正成為善舉!

放生是善意的流露，是人類對(duì)生命表達(dá)尊重的行為。所以，放生者在決定放生之前應(yīng)做好功課，仔細(xì)核實(shí)自己要放生的“小可愛”是否會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐钠渌巴林铩睒?gòu)成威脅。不合適的放生情況會(huì)將“小可愛”變成“生態(tài)殺手”，善意也會(huì)在不經(jīng)意間變成對(duì)生命的褻瀆。

從另一個(gè)角度思考，除了放生，還有其他很多種選擇可以助力生態(tài)環(huán)境建設(shè)，抵制野生動(dòng)物的捕撈和販賣、拒絕濫砍濫伐，甚至減少使用一次性制品、節(jié)約用水、綠色出行……表達(dá)善意不分方式，只求善意可以不打折扣地傳達(dá)給我們唯一的自然母親。