徐艷霞

讀書(shū)適意，醉酒陶情；安貧樂(lè)道，著文娛志。陶淵明便是這樣一個(gè)堅(jiān)守節(jié)操、不隨流俗的高人隱士。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有“田園詩(shī)人”之稱(chēng)。也是杰出的辭賦家與散文家。陶淵明以他眾多詩(shī)作抒發(fā)了自己安貧樂(lè)道，高潔傲岸的精神品質(zhì)，令人油然而生敬佩之情。經(jīng)典自傳文章《五柳先生傳》選材極精，造語(yǔ)極簡(jiǎn)，意足筆止，風(fēng)神宛然?！叭娑馈辟p析如下：

奇在多用“不”字句。

本文在寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是多用否定句?！安弧弊譃橐黄勰俊?，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和獨(dú)立人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同而擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。課文舉例，“不知何許人也，亦不詳其姓字”體現(xiàn)其淡泊寧?kù)o；“不慕榮利”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”表現(xiàn)其恬淡自足；“不求甚解”體現(xiàn)其胸襟開(kāi)闊，意存高遠(yuǎn)；“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”體現(xiàn)其開(kāi)朗樂(lè)觀；“曾不吝情去留”體現(xiàn)其耿直率真?？傊辶壬且粋€(gè)率真自然、不慕榮利、安貧樂(lè)道、獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。

奇在讀書(shū)“不求甚解”。

不能僅將“不求甚解”的意思理解為一種讀書(shū)方法，作者是想表達(dá)讀書(shū)卻不死摳字句，而要求領(lǐng)會(huì)其真諦內(nèi)涵。這與陶淵明的“不慕榮利 ”有關(guān)。他讀書(shū)的目的是一種求知的滿足、精神的享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名分，又不求利益，只求精神上得到安慰。不求甚解是他率真自然性格的一種反應(yīng)。作者用凝練的筆法，勾勒了一位隱士的生活，以他人的視角，表達(dá)了自己安貧樂(lè)道的情趣和自己對(duì)超凡脫俗的高尚的精神境界的堅(jiān)守，用一種特殊的自傳表達(dá)了自己對(duì)世俗的不滿和抗?fàn)帯！昂米x書(shū)，不求甚解”展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生，這也是他率真自然性格的一種反應(yīng)。

奇在傳記寫(xiě)法特別。

一般我們給人立傳，要對(duì)這個(gè)人姓甚名誰(shuí)，籍貫官位等作具體詳細(xì)的介紹。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來(lái)歷，讓人感覺(jué)高深莫測(cè)，“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，富于傳奇色彩。因?yàn)樗恼呌形蹇昧鴺?shù)，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號(hào)。本文對(duì)陶淵明的三大志趣進(jìn)行了概括描述，即讀書(shū)、飲酒、著文章。雖然其生活“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，但“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食；性嗜酒；常著文章自?shī)?。”他追求高尚的道德情操，以及安貧?lè)道的思想，處于貧苦之中，卻悠閑自適、淡泊名利。

美在語(yǔ)言平淡自然。

本文多用四字詞語(yǔ)，樸素質(zhì)實(shí)。不講究詞藻色彩的華美。表現(xiàn)方式純?nèi)“酌?，只用平淡的語(yǔ)言直敘情事，摹狀物象，使人不覺(jué)有語(yǔ)言文字，而直觸到其中的事、物、情。自然如清溪流水，讀來(lái)沒(méi)有吃力之感。就文字表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，平淡自然是很難辦到的。文字要運(yùn)用到十分圓熟的地步，才能達(dá)到平淡自然的境界，所以它是文字的高境?！碍h(huán)堵”五句是寫(xiě)安貧。他吃穿住沒(méi)有一樣不困弊不堪，卻處之坦然。不因貧奪志，也不因貧敗意，見(jiàn)出先生的高處。魯迅先生在談到陶淵明平和的一面時(shí)說(shuō)，他“是個(gè)非常平和的田園詩(shī)人。他的態(tài)度是不容易學(xué)的，他非常之窮，而心里很平靜。家常無(wú)米，就去向人家門(mén)口求乞”，“他窮到衣服也破爛不堪，而還在東籬下采菊，偶然抬起頭來(lái)，悠然的見(jiàn)了南山，這是何等自然?！?/p>

美在語(yǔ)言高度凝練。

本文對(duì)人物的描寫(xiě)，總結(jié)性語(yǔ)言較多。在這樣簡(jiǎn)短的篇幅里勾畫(huà)人物，卻能做到形象豐滿，性格鮮明。從性情品格到讀書(shū)飲酒，作者沒(méi)有寫(xiě)具體事實(shí)，但每一條都含有豐滿的生活意境。作者提煉出來(lái)的結(jié)語(yǔ)，將陶淵明的生活情態(tài)化、形象化，顯示作者概括生活、表現(xiàn)生活的巨大能力。“性嗜酒”“期在必醉”展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生；“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А泵枋隽艘粋€(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生。這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)了出來(lái)。文末的贊中稱(chēng)五柳先生好像是上古的無(wú)懷氏、葛天氏之民，是對(duì)他高潔人格的概括贊揚(yáng)。

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。本文用凝練的筆法，向我們勾勒了一位隱士的生活，以他人的視角，表達(dá)了自己安貧樂(lè)道的情趣，和自己對(duì)超凡脫俗的高尚的精神境界的堅(jiān)守，用一種特殊的自傳表達(dá)了自己對(duì)世俗的不滿和抗?fàn)?。endprint