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        對周圍環(huán)境最有利的生物活得好

        2017-11-14 23:56:16于文崗
        雜文月刊 2017年21期
        關(guān)鍵詞:利己生物環(huán)境

        ●于文崗

        美國著名學(xué)者、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫伯特·西蒙說過:“生存的最好的生物,是對周圍環(huán)境最有利的生物。”

        你有利于周邊環(huán)境,周邊環(huán)境也不負(fù)于你。你讓周圍生物活得好,你就因周圍生物活得好而活得好。利他者利己,此乃自然法則,也是社會(huì)法則。

        螞蟻乃昆蟲中“小微”,但它在生態(tài)平衡中做出了貢獻(xiàn),就生存得很好;蝦米在水生物中屬弱勢群體,可它為魚類提供了食物,自身也獲大量繁殖;小草在植物中最不起眼,因它涵養(yǎng)了水土,也因此得到喬灌木的庇護(hù);大熊貓溫順憨態(tài)惹人喜愛又稀少,以“國寶”存世;狗狗通人性又忠誠,故享“超媽待遇”。耗子偷糧盜米,與人爭食,自然“老鼠過街,人人喊打”;野豬大象毀壞莊稼,豺狼虎豹熊獅生性兇殘易于傷人,盡管屬“保護(hù)動(dòng)物”,但也僅在“有生存”、“一定數(shù)量”范圍內(nèi)。

        毋容置疑,人是生物界主宰,生物是否利他利環(huán)境,最終要由人裁定,而人裁定的終極標(biāo)準(zhǔn)是有利于人。于是乎,自然法則就變成了社會(huì)法則。

        人乃物界一員,也同此理。樂于助人者,人也樂于助你;你為他人謀,他人也為你想;是謂人心換人心,四兩換半斤。贈(zèng)人玫瑰,手有余香;你敬我一尺,我敬你一丈;故利他也是利己,我利人人也人人利我。你時(shí)時(shí)處處只考慮自己,別人也很難事事想著你。北京王鏡老人奉行“積德勝于積金”,住著周轉(zhuǎn)房、靠著撿破爛兒,當(dāng)了個(gè)向“希望工程”捐款的萬元戶!津門老人白芳禮,74至93歲20年里,靠著一腳一腳蹬三輪,掙下35萬元人民幣,捐給了多所大中小學(xué),資助了300多名貧困生。1999年退休的杭州夏衍中學(xué)一級(jí)教師韋思浩,舍不得吃和穿,月5000多元退休金還要撿垃圾,整理遺物時(shí),發(fā)現(xiàn)一大摞信件和證明,才知他多年一直捐資助學(xué)。還有那些“感動(dòng)中國”“感動(dòng)XX”,都堪為“對周圍環(huán)境最有利的生物”,也都得到了人們的愛戴和敬仰!

        各類組織是人構(gòu)成的生物集合體,同樣適用“利他者利己”“對周圍環(huán)境最有利的生物活得好”法則。法西斯反人類,為人性所排斥,所以短命;傳銷組織害親害友害社會(huì),最終害人又害己。社會(huì)慈善組織扶弱濟(jì)貧,志愿者組織解難幫困,有利周圍小環(huán)境也有利社會(huì)大環(huán)境,因而長盛不衰。企業(yè)越有利于社會(huì),市場就越認(rèn)可,發(fā)展就越好?!笆澜缑啤薄袄献痔?hào)”,也是“以義取利”、善待社會(huì)。而假冒偽劣、坑蒙拐騙者,都難逃法律制裁,人財(cái)兩空。

        華夏文明有著豐厚的“利他”“善待友鄰”文化積淀?!睹献印酚小案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”之圣言;民間有“好漢護(hù)三村,好狗護(hù)三鄰”之諺語;《周易·坤·文言》有“積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃”之說教;自古有“忠厚傳家久,詩書繼世長”之家訓(xùn);云南劍川城隍廟有“謀人田產(chǎn)、淫人妻女、欺人鰥寡孤獨(dú),此等惡徒,任你燒香也無益;孝于父母、友于兄弟、和于鄰里鄉(xiāng)黨,這般善士,見神不拜又何妨”之楹聯(lián);人們有蒼天有眼:“惡有惡果,善有善報(bào);不是不報(bào),時(shí)候未到”之口頭禪,凡此種種,說的也都是“對周圍環(huán)境最有利的生物生存好”,“危害周圍環(huán)境的生物死得快”。

        做“對周圍環(huán)境最有利的生物”,起步入手易小微易興趣易善長。當(dāng)然,你若把全世界作為周圍環(huán)境,做最有利全球的生物,當(dāng)然最好不過,可你若不是李嘉誠、馬云,就不妨從小善小義、小利小益著眼。幫不了錢可以幫言,不能一言興邦可以扶正祛邪,有一份力,利一個(gè)他?!皳炱茽€兒老人”尚能做到的,世上少有人做不到。不怕你見笑,鄙人就是以“我是一只小螞蟻,為社會(huì)公義盡蟻力”為宗旨,扶正祛邪,做有利環(huán)境生物的。

        做“對周圍環(huán)境最有利的生物”也是對每個(gè)組織的要求。如果你是家門店,你店的廁所是否供路人使用?若是個(gè)學(xué)校,你校的操場、圖書館等設(shè)施是否對周邊群眾開放?你斷了路的大院、籬笆墻能否率先打開?如果你是企事業(yè)單位,你的停車場是否為周邊居民使用?畢竟,因?yàn)槟銈兊妮^多占用加劇了周邊地上空間緊張,為周邊提供力所能及便利,于情于理都是應(yīng)該的。不僅學(xué)校企事業(yè)單位,每個(gè)組織每個(gè)人,都應(yīng)經(jīng)常想一想,周圍人和環(huán)境是否因我而得到了實(shí)際益處?并以此反省檢查自己。

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