韋治娜

——從《邊關(guān)詩(shī)潮》欄目看《逢春》雜志

韋治娜

《邊關(guān)詩(shī)潮》是《逢春》雜志重要的特色欄目之一，專(zhuān)門(mén)刊發(fā)詩(shī)歌作品。讓我們循著近些年來(lái)《逢春》雜志在當(dāng)?shù)厮a(chǎn)生的社會(huì)效益，順著詩(shī)歌的、文學(xué)的肌理，去透析《逢春》雜志內(nèi)在的辦刊品格。

展現(xiàn)邊疆民族文化魅力

馬關(guān)縣孕育了豐富多彩、底蘊(yùn)豐厚的民族民間文化?！哆呹P(guān)詩(shī)潮》刊登的很多詩(shī)作抒寫(xiě)馬關(guān)悠久神秘的歷史、絢爛的民族文化、秀麗的山川河流，讓讀者領(lǐng)略到了馬關(guān)邊疆文化的多姿與醇厚。 “追隨奔忙的蜜蜂來(lái)到馬灑/我想問(wèn)，蜜蜂啊蜜蜂/油菜花已然凋謝，果實(shí)散發(fā)著油香/你為何還在這里，久久地徘徊？/莫非，是那七彩的花糯飯/驚擾了你的嗅覺(jué)？/莫非，是那甜糯悠長(zhǎng)的報(bào)幕音/讓你迷亂紛心？/莫非，是那古老的洞經(jīng)古樂(lè)/讓你留連忘返？”（李華《傾聽(tīng)故鄉(xiāng)的呼吸》）該詩(shī)是一首懷鄉(xiāng)之作，作者羨慕蜜蜂，無(wú)論身在何方，都能留連在故鄉(xiāng)馬關(guān)的花糯飯、甜糯、洞經(jīng)古樂(lè)等絢爛的民族文化花園之中。輕盈的詩(shī)風(fēng)，表達(dá)著作者輕盈的鄉(xiāng)愁，亦通過(guò)《逢春》向外界傳遞著馬關(guān)鮮明獨(dú)特的民族文化魅力、天然的文化經(jīng)濟(jì)屬性。又如陳波德的《放歌大栗樹(shù)》，該詩(shī)以大寫(xiě)意的筆法，層層渲染出大栗樹(shù)古茶樹(shù)、大馬固水庫(kù)、石榴石、火腿?！叭藗冃燎趧谧鞯墓?jié)奏譜寫(xiě)成一首優(yōu)美的歌曲/大聲歌唱，響徹大大小小的山包，響徹喀斯特地貌下的任何一個(gè)溶洞……”最后一節(jié)以簡(jiǎn)潔明快的線(xiàn)條收束，品起來(lái)像歷史的米酒一樣醇厚又像新時(shí)代的贊歌一樣豪邁。

閃耀愛(ài)國(guó)主義精神光芒

馬關(guān)這塊英雄的土地，為了祖國(guó)的安寧曾經(jīng)彌漫戰(zhàn)火硝煙?！哆呹P(guān)詩(shī)潮》刊登的一些詩(shī)作，抒寫(xiě)著崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷，紛揚(yáng)的詩(shī)句間閃耀著愛(ài)國(guó)主義精神的光芒。 “木蘭花晚風(fēng)中無(wú)語(yǔ)/傾力把光輝的歲月抒寫(xiě)/相約美麗黃昏/點(diǎn)綴在羅家坪大山的懷抱里/把潔白芬芳撒落這英雄的土地/涌起那不容忘卻的記憶/……”（劉競(jìng)波《木蘭花語(yǔ)》）在這六行詩(shī)的指引下，馬關(guān)凝重的歷史畫(huà)卷緩緩展開(kāi)。金色的黃昏下，羅家坪大山的木蘭花，該是多么的美麗！可是，木蘭花卻于晚風(fēng)中無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槟咎m花生長(zhǎng)在羅家坪大山，她一路以自己的綻放見(jiàn)證著歷史、也見(jiàn)證著今天。那不容忘卻的記憶里，英雄們以熱血和生命換來(lái)這片土地的和平和安寧，也才換來(lái)了木蘭花今天能夠滿(mǎn)山潔白芬芳。作者賦予木蘭花靈性，告誡人們：記憶不容忘卻！一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的目標(biāo)；我們要把江山建設(shè)得更加富強(qiáng)美好，以告慰英雄，以無(wú)愧后人！鮮明的愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是該詩(shī)的社會(huì)效益，而語(yǔ)言的凝練、結(jié)構(gòu)的凝練、意境的凝練，又是這詩(shī)的藝術(shù)效益所在?！啊?為了祖國(guó)的錦繡河山/誓把異鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)/在炮聲隆隆的歲月里/我一直在抒寫(xiě)/青春的箴言/……”（劉感《青春·箴言》）作者借助詩(shī)歌的強(qiáng)烈節(jié)拍，烘托了濃厚的感染氛圍，給人以很大的心靈沖擊力；這樣的詩(shī)句，這樣的青春，這樣的箴言，讀來(lái)感人至深，動(dòng)人心魄。

推動(dòng)邊疆文化建設(shè)熱潮

一批文藝愛(ài)好者投身于當(dāng)?shù)孛耖g文化的挖掘與傳承當(dāng)中，使其再度散發(fā)歷史的、地域、時(shí)空的馨香?！霸铝猎铝疗牌?，撮根小細(xì)索/拿來(lái)穿針，穿也穿不著。/月亮月亮婆婆，造只小搖船，/讓我來(lái)坐坐，坐去找嫦娥。/月亮月亮婆婆，燒個(gè)大饃饃，/掛在天上，落在西河?！保ㄍ醵鲬c等《童謠74首》）。這些童謠句式自由、結(jié)構(gòu)多變、比興特多、聲韻活潑、情趣深厚、意境清新、言語(yǔ)平白、順口成章，富有馬關(guān)地域特色，讀來(lái)讓人忍俊不禁的同時(shí)，遠(yuǎn)去的童真也悠悠升起。在“溫柔敦厚，哀而不怨”的古體詩(shī)和光怪陸離的現(xiàn)代詩(shī)之間無(wú)所無(wú)所適從已是慣常，這樣的童謠猶如夏日里飲到的一掬清泉，讓人神清氣爽、精神為一振。同時(shí)，不由得向這些具有高度文化自覺(jué)的底層的文藝愛(ài)好者們表達(dá)深深的敬意和謝意。又如：“……/版畫(huà)的故鄉(xiāng)，學(xué)校里/抖落鞋上的泥土，藝人走上講臺(tái)/講述心中的傳承。緊握刻刀的手/稚嫩而有力。油墨的馨香/承載著故鄉(xiāng)農(nóng)村的景象/飄向更遠(yuǎn)的地方/……”（晗冰《傾聽(tīng)故鄉(xiāng)的呼喚》）作者以白描的手法，向讀者傳遞了在馬關(guān)縣文化建設(shè)的熱潮中，全縣各族人民群眾的文化自信力普遍得到有效提升，越來(lái)越多傳統(tǒng)的民間文化瑰寶被世人賞識(shí)，越來(lái)越多的寶貴的民間文化技藝亦得到傳承。這樣的詩(shī)作，氤氳著油墨的馨香和詩(shī)歌的靈氣，又因其難得的創(chuàng)作關(guān)注點(diǎn)，讀來(lái)令人欣慰。

共同奏響現(xiàn)代化建設(shè)鏗鏘樂(lè)章

馬關(guān)縣一批執(zhí)著的文學(xué)創(chuàng)作者飽含深情，以文學(xué)贊美人們?nèi)招略庐惖纳?、贊頌社?huì)主義新農(nóng)村，用文學(xué)特殊的社會(huì)效益為全縣各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)鼓與呼，使文學(xué)藝術(shù)和全縣社會(huì)其他各行各業(yè)一道共同奏響邊疆現(xiàn)代化建設(shè)的鏗鏘樂(lè)章?！霸谝粋€(gè)秋風(fēng)爽爽的早晨/塘房村的桔子熟了/桔子昂起金黃的頭顱/把目光投向故鄉(xiāng)的熱土/豐收的喜悅——/點(diǎn)燃了人們埋藏已久的愿望/秋日的藍(lán)天一片晴和/塘房村 桔子/客商 汽車(chē)——/享受著陽(yáng)光的愛(ài)撫/在小康之村的田野上/桔子的金黃——/在人們的視線(xiàn)里翱翔”（節(jié)選鄧寧《塘房的桔子熟了》）。簡(jiǎn)潔的詩(shī)歌建筑形式里，塘房村、桔子、客商、汽車(chē)、陽(yáng)光……數(shù)個(gè)生動(dòng)的具像，營(yíng)造了生動(dòng)、活潑、興致盎然的意境。金黃的、熱土、喜悅、點(diǎn)燃、晴和……這些美好的、熾熱的字眼，使整個(gè)“塘房村的桔子熟了”的場(chǎng)景頗具油畫(huà)的重金屬質(zhì)感，并展示著馬關(guān)特產(chǎn)“塘房桔”給人們帶來(lái)的幸福；充滿(mǎn)向上的力量?！啊苏陌⒀懦沁z址訴說(shuō)著歷史的久遠(yuǎn)和滄桑/古林箐原始森林的濤音傳送著遠(yuǎn)古的呼喚/橋頭大河繞過(guò)九曲十八彎/認(rèn)準(zhǔn)道路永不回頭，向南向南/城中玉皇閣的風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，中山公園的鳥(niǎo)音鳴囀/傍晚的安平廣場(chǎng)，音樂(lè)悠揚(yáng)，笑意輕漾/奔波勞碌了一天的馬關(guān)/在這里休閑、在這里把幸福生活分享/……” （周祖平《詩(shī)意馬關(guān)》）作者以游記的軌跡，撫今追昔，在詩(shī)歌優(yōu)游舒緩的內(nèi)在節(jié)奏里，向讀者傳遞著馬關(guān)厚重的歷史沉淀的同時(shí)，也展現(xiàn)了馬關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)的信心和人們平和幸福的生活。

打造日漸豐滿(mǎn)的馬關(guān)文化名片

一個(gè)欄目之所以越辦越好，越辦越有影響力，是背后那只編輯隊(duì)伍的越來(lái)越好?！哆呹P(guān)詩(shī)潮》欄目這些年來(lái)的編輯人員，如王娟、楊鳳金、成仁明等等，他們大都是當(dāng)?shù)卦?shī)歌創(chuàng)作的骨干，是當(dāng)?shù)卦?shī)歌創(chuàng)作水平的標(biāo)桿。多年來(lái)，他們?cè)诓粩嘣鰪?qiáng)編輯能力、提升編輯水準(zhǔn)的同時(shí)，以自身的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐為引領(lǐng)、以《邊關(guān)詩(shī)潮》欄目為平臺(tái)，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)和影響著一批詩(shī)作者共同促進(jìn)全縣詩(shī)歌創(chuàng)作水平得以明顯的、普遍的提高。“在茫?；囊爸?只一眼/我就知道你的花苞里/有無(wú)數(shù)個(gè)只愿意向我言說(shuō)的秘密/而你恰好能將我眼眸里的祈盼/讀懂……”（王娟《對(duì)話(huà)一朵金芭蕉花》），該詩(shī)空靈、細(xì)微、唯美、深情，語(yǔ)言褪盡鉛華，隱女性的執(zhí)著、專(zhuān)一于與一朵金芭蕉花的對(duì)話(huà)之中。如此純美的詩(shī)句、純潔的詩(shī)心、明凈的詩(shī)眼誰(shuí)能拒絕，難怪編輯把這詩(shī)從《邊關(guān)詩(shī)潮》提為該期《逢春》雜志的《卷首語(yǔ)》。“……將你放進(jìn)一首詩(shī)里溫養(yǎng)/連同那株你喜歡的植物/看你在不同的季節(jié)，為她更換不同的名字/他不同的美麗和妖嬈，從蒹葭蒼蒼/到荻花瑟瑟，到蘆葦白頭/……”（秦啟芳《喜歡，是一種根植成籬的執(zhí)念》）看該詩(shī)的第一眼，就讓人動(dòng)容、動(dòng)心、動(dòng)情。作者將“喜歡”這個(gè)舊題材翻出了新意。其中許多詩(shī)句，與詩(shī)題形成張力，造成似斷實(shí)連的效果，營(yíng)造了感人至深的效果。動(dòng)人心神的句子、打破慣常的想象思維，可窺見(jiàn)作者詩(shī)性之靈動(dòng)、文學(xué)根須深受古典文化滋養(yǎng)?！啊L(fēng)像個(gè)歷經(jīng)滄桑的禪老/穿過(guò)密匝的竹葉、石嶂/和塵封的歷史當(dāng)口。來(lái)到/面前，來(lái)到緊鎖的心扉/欲追過(guò)往的足跡/風(fēng)塵的因緣/……”（楊鳳金《竹林灣》）作者假借“風(fēng)”抒寫(xiě)竹林灣的滄桑，“禪老”是“風(fēng)”的喻體，這比喻新奇，讓人頗感意外。但仔細(xì)一想，二者是神似的，都能洞悉過(guò)往，悟透塵世。兩個(gè)意象的疊加，進(jìn)一步強(qiáng)化了“竹林灣”的滄桑。古老的土地、古老的靈魂，掩映著神秘主義的光和影?！啊?黃燈下的晚餐，男人多出的兩杯酒/我倒是看到了一個(gè)山村的女人/用滿(mǎn)手的老繭，把一個(gè)家/打理得井井有條。把她的男人/也修整得干干凈凈”（楊鳳金《石頭寨》）該詩(shī)不飾雕琢，語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華，沒(méi)有高深的聯(lián)想，但可以感受到詩(shī)歌的實(shí)際寓意，體會(huì)到詩(shī)人的思想感情。側(cè)面描寫(xiě)了一個(gè)溫暖的農(nóng)民家庭，從而歌頌勞動(dòng)人民的偉大。

通過(guò)編輯隊(duì)伍和全縣廣大詩(shī)作者多年來(lái)的辛勤耕耘，《邊關(guān)詩(shī)潮》欄目詩(shī)歌能力日臻成熟。

（作者單位：文山州文聯(lián)）

責(zé)任編輯：楊 林