周軍

現(xiàn)代期刊的舊體詩(shī)生態(tài)場(chǎng)域透析（1917-1927）

周軍

新文學(xué)發(fā)生之后舊體詩(shī)的生存形態(tài)并非“江河日下”漸成學(xué)界共識(shí)。眾所周知，現(xiàn)代生活是以現(xiàn)代期刊為中心建立起來(lái)的，考察新文學(xué)第一個(gè)十年舊體詩(shī)在現(xiàn)代期刊的傳播情況，有助于去除對(duì)舊體詩(shī)文學(xué)史位置的誤解。通過(guò)相關(guān)史料的探查，不難發(fā)現(xiàn)，舊體詩(shī)不僅沒有消退，相反呈現(xiàn)出了新的活力，一方面，現(xiàn)代生活的日新月異與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的表達(dá)訴求給舊體詩(shī)帶來(lái)了巨大壓力，而另一方面新舊“對(duì)峙”的刺激以及市場(chǎng)的需求又為舊體詩(shī)的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。

現(xiàn)代性調(diào)試場(chǎng)域現(xiàn)代期刊舊體詩(shī)

通行的現(xiàn)代文學(xué)史常有意忽視舊體詩(shī)在現(xiàn)代期刊的存在，若以權(quán)威期刊史料《中國(guó)近代期刊篇目匯編》為藍(lán)本做粗略統(tǒng)計(jì)，可以看到1912年至1914年收錄的期刊與前一段相比出現(xiàn)了刊發(fā)舊體詩(shī)數(shù)量增多的現(xiàn)象，及于1915年至1918年刊發(fā)舊體詩(shī)的報(bào)刊數(shù)量則出現(xiàn)迅速反彈。據(jù)陳萬(wàn)雄統(tǒng)計(jì)，清末公開發(fā)行的白話報(bào)刊就多達(dá)140份，不少雜志都有著明顯的以語(yǔ)言革新推動(dòng)社會(huì)變革的現(xiàn)代意識(shí)。僅1917年《中國(guó)近代期刊篇目匯編》就收錄有33份雜志，那么在新文學(xué)第一個(gè)十年有哪些雜志在繼續(xù)刊發(fā)舊體詩(shī)？在現(xiàn)代期刊上發(fā)表舊體詩(shī)較多的詩(shī)人都有哪些人？詩(shī)歌樣式的變革給中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展帶來(lái)了怎樣的影響？這些都是值得深入思考的問題，因此有必要集中考察現(xiàn)代中國(guó)發(fā)行的雜志刊登舊體詩(shī)的情況。作為窗口的詩(shī)歌題目在反映舊體詩(shī)是否具有現(xiàn)代質(zhì)素方面具有最為直接的發(fā)言權(quán)。欄目的變動(dòng)、詩(shī)人群體的變遷也無(wú)不反映了舊體詩(shī)在新文化時(shí)代體系下場(chǎng)域的動(dòng)態(tài)位置，因此可從雜志欄目、詩(shī)作者、舊體詩(shī)詩(shī)題舉例三個(gè)角度展開考察。下面以《中國(guó)近代期刊篇目匯編》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊匯編》為藍(lán)本，考察1917年至1927年間刊發(fā)舊體詩(shī)的報(bào)刊情況。先試舉幾例如下：

《留美學(xué)生季報(bào)》：1914年創(chuàng)刊，?？?918年，該刊文苑欄目設(shè)置有詩(shī)錄、詞錄、文錄等欄目，新舊體詩(shī)皆有刊發(fā)，例如胡適的白話詩(shī)《江上》、《孔丘》、《他思祖國(guó)也》，也有任鴻雋、吳宓、胡先骕、楊杏佛等人舊體詩(shī)詞，例如任鴻雋的《別綺色佳三首》、吳宓《太平洋舟中雜詩(shī)》、陳衡哲《召夕別（有序）》。

《國(guó)學(xué)叢刊》：1923年在南京創(chuàng)辦，1926年終刊，出版者為南京國(guó)學(xué)研究會(huì)，上海商務(wù)印書館代為發(fā)行，設(shè)有詩(shī)錄、詞錄、文錄等欄目，刊登了很多舊體詩(shī)，比如陳去病的《浩歌堂詩(shī)鈔》、陳延杰的《晞陽(yáng)詩(shī)鈔》、姚鵷雛的《赭玉尺樓近詩(shī)》、顧實(shí)的《造自然齋詩(shī)稿》、孫景謝的《秋懷八律》、王漢的《感時(shí)》，為刊物供稿者都是赫赫有名的大學(xué)者：章太炎、吳梅、錢基博、陳中凡、劉師培、陳去病、易培基、胡小石等。

《中國(guó)商業(yè)研究會(huì)月報(bào)》：1910年創(chuàng)刊，1920年?？摽m主要討論商業(yè)，但也專門設(shè)置文苑刊發(fā)舊體詩(shī)，作者有丁介石、東園、蘧園、蕭楚南、朱養(yǎng)素、蕭存甘、南湖、黎景夏等，詩(shī)詞多為相互唱和或紀(jì)事，例如《病中讀佛老齋養(yǎng)病之作次韻奉答》、《次鄭君璞戊午二月偕學(xué)生游宋王臺(tái)圓韻》、《和蕭楚南君》。

《中國(guó)實(shí)業(yè)雜志》：1910年創(chuàng)刊，月刊，在東京出版，1917年8月移至天津出版，?？瘯r(shí)間未知。欄目有：論說(shuō)、譯著、文苑、小品、短篇小說(shuō)等欄目，文苑刊有舊體詩(shī)。詩(shī)作者有：陳寶琛、胡樸安、解立民、林輅存等，詩(shī)題舉例：《和靜仁先生白露黃粱熟原韻》、《秋夜感懷》、《舟過(guò)殖民海峽》、《游林文忠公讀書處吊古》、《翠藤館吟草》等。

《浙江兵事雜志》1914年創(chuàng)刊，月刊，1926年仍有出版。欄目中的文藝分為文錄與詩(shī)錄，詩(shī)作者有：羅癭公、諸宗元、柯紹忞、劉三、陳去病、柳亞子、陳衍、陳詩(shī)、林紓、夏敬觀、陳三立、林之夏、胡懷琛等，詩(shī)題舉例：《民國(guó)三年冬會(huì)辦海州軍事歸參謀靜吾賦詩(shī)贈(zèng)行次韻答之》、《聞與德奧宣戰(zhàn)》、《歐戰(zhàn)感言》、《觀運(yùn)動(dòng)會(huì)余興》、《航空學(xué)校作》、《對(duì)德奧宣戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)笍能娝氖住贰ⅰ恶v防同安大安鄉(xiāng)軍次作》、《郊外觀電》、《坎拿大火車中口占》、《芙蓉艦》、《寄懷復(fù)戡越中軍次》。

上述舉例的期刊，有的較有名氣，有的名氣稍遜，但無(wú)一例外都指向了舊體詩(shī)的強(qiáng)大存在感，據(jù)《中國(guó)近代期刊篇目匯編》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊匯編》等權(quán)威史料的記載，作為連續(xù)出版物在1917年~ 1927年間堅(jiān)持刊登舊體詩(shī)的就有六十余份，譬如：《清華周刊》、《國(guó)民》、《小說(shuō)時(shí)報(bào)》、《中國(guó)商業(yè)研究會(huì)月報(bào)》、《小說(shuō)月報(bào)》、《南社叢刊》、《婦女時(shí)報(bào)》、《不忍雜志》、《言治》、《小說(shuō)?！?、《婦女雜志》、《國(guó)學(xué)雜志》、《清華學(xué)報(bào)》、《復(fù)旦》、《甌海潮》、《丙辰雜志》、《新國(guó)民雜志》、《公民周刊》、《菲律賓華僑教育叢刊》、《南開思潮》、《戊午雜志》、《戊午周報(bào)》、《微言》、《廣東省會(huì)學(xué)生聯(lián)合會(huì)月報(bào)》、《春柳》、《船山學(xué)報(bào)》、《東方雜志》、《學(xué)衡》，等等。

另外，若再以《中國(guó)報(bào)刊詞典（1845—1949）》為藍(lán)本考察，則顯示還有一大批報(bào)刊在傳播舊體詩(shī)，按照欄目分類大致可以分為詩(shī)錄與文苑兩類，不妨以快速掃描的方式列舉出來(lái)以形成整體性印象：

設(shè)置有詩(shī)詞欄目的雜志：《國(guó)故月刊》，1919年—1920年；《憂樂雜志》，1921年1月—1921年2月；《文哲學(xué)報(bào)》，1922年3月—1923年10月；《廈大周刊》，1922年—1936年；《快樂家庭》，1923年—1923年11月；《華國(guó)月刊》，1923年9月—1926年7月；《社會(huì)之花》，1923年11月—1925年11月；《蜀評(píng)》，1924年12月—1925年11月；《湘南文社社刊》，1924年—1925年；《甲寅》，1925年—1927年；《丙寅》，1926年12月北京創(chuàng)刊，現(xiàn)存兩期；《歸納學(xué)報(bào)》，1927年12月—1931年5月。

設(shè)置有文苑欄目的雜志：《政法學(xué)會(huì)雜志》，1917年3月北京創(chuàng)辦；《通俗周報(bào)》，1917年3月北京創(chuàng)辦；《小說(shuō)俱樂部》，1918年1月創(chuàng)辦；《嶺南農(nóng)學(xué)會(huì)年報(bào)》，1918年9月廣州創(chuàng)刊；《廣益雜志》，1919年4月上海創(chuàng)刊；《東吳學(xué)報(bào)》，1919年5月蘇州創(chuàng)刊；《樂天報(bào)》，1921年4月香港創(chuàng)刊；《醫(yī)學(xué)雜志》1921年7月北京創(chuàng)刊；《今世雜志》，1921年2月北京創(chuàng)刊；《亞洲學(xué)術(shù)雜志》，1921年9月上海創(chuàng)刊；《經(jīng)世報(bào)》1922年1月北京創(chuàng)刊；《北京女子高等師范周刊》，1922年10月北京創(chuàng)刊；《國(guó)粹雜志》，1922年11月香港創(chuàng)刊；《北京師范大學(xué)國(guó)文學(xué)會(huì)叢刊》，1922年11月北京創(chuàng)刊；《德華雜志》，1923年2月天津創(chuàng)刊；《國(guó)學(xué)周刊》，1923年5月上海創(chuàng)刊；《愛國(guó)報(bào)》，1923年5月上海創(chuàng)辦；《五九月刊》，1923年7月上海創(chuàng)刊；《北京工業(yè)大學(xué)周刊》，1924年1月北京創(chuàng)刊；《赤心評(píng)論》，1924年月6成都創(chuàng)刊；《社會(huì)科學(xué)》，1924年12月北京創(chuàng)刊；《無(wú)錫評(píng)論》，1924年江蘇無(wú)錫創(chuàng)刊；《民國(guó)大學(xué)月刊》，1925年1月北京創(chuàng)刊；《血潮日刊》，1925年6月上海創(chuàng)刊；《民鐸報(bào)》，1926年11月上海創(chuàng)刊；《文字同盟》，1927年4月北京創(chuàng)刊。

以上梳理僅僅是以三種通行的期刊史料匯編為藍(lán)本來(lái)考察，顯然未能竭澤而漁，但毋庸置疑的是，只是小范圍的統(tǒng)計(jì)就能顯示出刊載舊體詩(shī)的現(xiàn)代期刊的規(guī)?？芍^龐大。更難能可貴的是，刊載舊體詩(shī)的雜志并非局限在文藝類雜志一隅，而且上面梳理的一百多份期刊也僅僅是出版于1917年—1927年的時(shí)段。應(yīng)該說(shuō)這些雜志為各個(gè)社會(huì)層面的舊體詩(shī)寫作者提供了良好的傳播平臺(tái)。寫作者中既有舊體詩(shī)最為堅(jiān)挺的遺老詩(shī)人群，更有社會(huì)名流、大學(xué)教授、文學(xué)社團(tuán)成員。他們持久的詩(shī)詞寫作以及詩(shī)話批評(píng)為舊體詩(shī)在現(xiàn)代的傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。僅從詩(shī)歌題目中，不難發(fā)現(xiàn)，時(shí)代之巨變已經(jīng)深刻地改變了舊體詩(shī)寫作的樣貌?？梢哉f(shuō)，正是在現(xiàn)代文化生產(chǎn)機(jī)制的引導(dǎo)與培育下，舊體詩(shī)的現(xiàn)代性表述也出現(xiàn)了加速的表征，細(xì)察而言，以上雜志刊登的舊體詩(shī)有以下幾個(gè)方面值得注意。

首先，新文化運(yùn)動(dòng)雖在空間上“擠壓”了舊體詩(shī)的刊發(fā)空間，但并非是壓倒性的，刊發(fā)舊體詩(shī)的期刊體量不小，舊文化的日常應(yīng)用有著廣泛市場(chǎng)。當(dāng)然，期刊主編的新舊文學(xué)立場(chǎng)對(duì)舊體詩(shī)的刊發(fā)也有一定的影響。從總體的目錄與篇目粗略看來(lái)，舊體詩(shī)在1910年左右出現(xiàn)了波動(dòng)，但很快舊體詩(shī)在雜志的刊發(fā)情況就出現(xiàn)了反彈。新文學(xué)的第一個(gè)十年，就新舊詩(shī)的刊發(fā)而言，新舊并存，是最明顯的標(biāo)志。比如《留美學(xué)生季報(bào)》，既有胡適、胡彬夏的白話詩(shī)，也有任鴻雋、吳宓、胡先骕、楊杏佛等人舊體詩(shī)詞，1918年第3號(hào)還刊出了張貽志的《嘲白話詩(shī)》?！肚迦A周刊》同樣如此，雖然該刊的核心人物都是新文學(xué)家，但也沒有妨礙刊登林紓、唐崇慈、康德馨等人的舊體詩(shī)作。此外，就文體的選擇而言，舊體詩(shī)歌的樣式在文本實(shí)踐中也多得青睞，例如，在翻譯外國(guó)詩(shī)之時(shí)，選擇文言翻譯也較為興盛，梁?jiǎn)⒊?、蘇曼殊、劉半農(nóng)、任鴻雋、楊杏佛、馬君武、吳宓以及南社成員等均有此方面的實(shí)踐。再如，押韻的文體在當(dāng)時(shí)也較為流行，彼時(shí)雜志廣告就多采韻文寫作，例如作為晚清民國(guó)創(chuàng)辦時(shí)間最久的一份雜志《東方雜志》，其為中國(guó)南洋兄弟煙草公司刊登的梅蘭芳香煙廣告，廣告詞是“煙中魁首，國(guó)貨明星，南洋出品，天下聞名”，廣告詞讀來(lái)朗朗上口甚為押韻，由此看來(lái)，應(yīng)用文體對(duì)文辭的典雅仍很看重，這也從側(cè)面說(shuō)明舊體詩(shī)的重要。此外，編輯的因素對(duì)雜志刊印新舊詩(shī)都產(chǎn)生了很大影響，比如在惲鐵樵、王蘊(yùn)章主編時(shí)期《小說(shuō)月報(bào)》就刊載了大量舊體詩(shī)，該刊甚至成為陳三立、沈曾植、馮煦、林紓、樊增祥、易順鼎、俞樾、俞明震、陳衍、陳師曾等舊體詩(shī)家輪番“轟炸”的重鎮(zhèn)。及至沈雁冰接手《小說(shuō)月報(bào)》后，舊體詩(shī)的陣地隨之被掃蕩。《留美學(xué)生季報(bào)》在胡適任主編時(shí)，幾乎成為新詩(shī)的陣地，1919年以后因?yàn)榭偩庉嫴皇俏目瞥錾?，?shī)詞大為減少，甚至被取消掉了。《東方雜志》也有類似情況：因主編杜亞泉的撤換，從1921年開始，舊體詩(shī)在該刊就難覓蹤影了。

其次，舊體詩(shī)不僅有著龐大而顯赫的作者隊(duì)伍，而且因?yàn)樵?shī)壇耆宿的名人效應(yīng)讓舊體詩(shī)獲得了眾多現(xiàn)代期刊的支持。不容小覷的是，在動(dòng)蕩轉(zhuǎn)型的舊中國(guó)，作為懷舊對(duì)象，舊體詩(shī)也就擁有了在現(xiàn)代社會(huì)再次興盛的先天優(yōu)勢(shì)。鄭孝胥、陳三立、樊增祥、易順鼎、陳衍等人的高出鏡率一方面彰顯了舊體詩(shī)詩(shī)人群的影響力，另一方面，和新詩(shī)對(duì)比，舊體詩(shī)壇的名人更成規(guī)模，而且門派弟子眾多。如果站在懷舊的角度來(lái)看當(dāng)時(shí)舊體詩(shī)的“興旺”，舊體詩(shī)的文學(xué)史形象亦當(dāng)呈現(xiàn)另一番景象。博伊姆曾犀利地審視過(guò)博物館，她認(rèn)為：“在二十世紀(jì)中期，在國(guó)家的和省級(jí)的博物館里以及城鎮(zhèn)的紀(jì)念館里，懷舊被制度化和機(jī)構(gòu)化。過(guò)去不再是沒有被認(rèn)知的或者不可認(rèn)知的。過(guò)去變成了遺產(chǎn)?！币簿褪钦f(shuō)，從懷舊被物化這個(gè)層面來(lái)看，舊體詩(shī)的存在不僅給舊式文人顯示其高雅的國(guó)學(xué)素養(yǎng)提供了很好的平臺(tái)，更是給他們提供了懷舊的訴說(shuō)載體，其功能貌似今日的博物館。除了《東方雜志》、《學(xué)衡》以及國(guó)粹派興辦的期刊刊發(fā)了大量舊體詩(shī)之外，而當(dāng)時(shí)影響甚廣的革命團(tuán)體南社的詩(shī)人群體以《南社叢刊》為陣地，也刊發(fā)了大量的舊體詩(shī)歌，為舊體詩(shī)的寫作也提供了廣闊空間，而詩(shī)壇耆宿詩(shī)作的連載式刊布更是為懷舊提供了經(jīng)典化的中心。例如，《小說(shuō)月報(bào)》上陳三立的詩(shī)幾乎可以成為專欄，而《東方雜志》上刊載陳三立的舊體詩(shī)更是高達(dá)二百多首。很顯然，陳三立的名人效應(yīng)與雜志的發(fā)展需求二者間形成了良性互動(dòng)，這也說(shuō)明社會(huì)對(duì)名人效應(yīng)的舊體詩(shī)傳播較為認(rèn)可。由懷舊心理所積聚出來(lái)的社會(huì)期待無(wú)疑有力促進(jìn)了舊體詩(shī)的傳播，顯然，這些傳播要素的積聚也凸顯了舊體詩(shī)人的社會(huì)地位。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，龐大的舊體詩(shī)詩(shī)人群體的存在與詩(shī)壇耆宿舊體詩(shī)的連續(xù)刊載共同擴(kuò)大了舊體詩(shī)的傳播影響。

復(fù)次，從舊體詩(shī)的詩(shī)題內(nèi)容特色來(lái)看，傳統(tǒng)特質(zhì)的題材占據(jù)了多數(shù)，比如招飲、相互唱和、個(gè)人的春悲秋怨題材在詩(shī)題上就多有體現(xiàn)，而一旦涉及現(xiàn)代技術(shù)的話題時(shí)，舊體詩(shī)就表現(xiàn)出了很強(qiáng)的調(diào)試性。從詩(shī)題就能看出，以招飲、酬唱、慨嘆為題或者反映此主題的舊體詩(shī)比比皆是：《九月望日游陶然亭笏老招飲新豐酒樓次樊山翁韻》、《亞子招飲海上酒樓即席賦呈用筱墅支字韻》、《和蕭楚南君》、《和樊山賞菊韻》、《和靜仁先生白露黃粱熟原韻》、《潁若有寄亞子紅豆之作步原韻和之》等。而反映時(shí)代面貌方面的詩(shī)也不少見：《西貢汽車道中》、《歐戰(zhàn)中避兵閬城書所見》、《舟過(guò)殖民海峽》、《巴拿馬運(yùn)河歌》、《中日交涉起后寄贈(zèng)李君大釗》、《歐戰(zhàn)感占十首》、《對(duì)德奧宣戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)笍能娝氖住?。很顯然，這些詩(shī)題大多均是因軍事事件有感而發(fā)，在記錄時(shí)代的同時(shí)也映照了當(dāng)時(shí)人們的現(xiàn)代性體驗(yàn)，而更多具有現(xiàn)代性因子的舊體詩(shī)寫作則隱含在了舊體詩(shī)的詩(shī)句之中，容后文再行探查。

當(dāng)時(shí)期刊刊載的舊體詩(shī)題目也顯示了一個(gè)共性：所刊舊體詩(shī)往往圍繞某個(gè)核心人物展開，這也說(shuō)明穩(wěn)定的詩(shī)壇領(lǐng)袖對(duì)于舊體詩(shī)的發(fā)展起到了很重要的作用?！赌仙纭肪褪堑湫椭?，它刊發(fā)的詩(shī)歌很多與柳亞子有關(guān)?！都膩喿蛹匆詾橘?zèng)》、《酒社第六集次亞子韻》、《次鹓鶵韻并示亞子楚傖芷畦十眉諸子》、《潁若有寄亞子紅豆之作步原韻和之》、《寄亞子紅豆未到賦此》；再如《東方雜志》，該刊舊體詩(shī)中與陳三立唱和的也很多：《和伯嚴(yán)》、《題伯嚴(yán)詩(shī)卷》、《次韻和散原游桐廬至七里瀧釣臺(tái)紀(jì)事詩(shī)三首》、《冬夜散原先生過(guò)談》。另外，鄭孝胥、高燮等人也時(shí)有擁躉粉絲與之詩(shī)歌來(lái)往的舊體詩(shī)發(fā)表在雜志上。眾多雜志廣泛刊布詩(shī)壇耆宿、社會(huì)名流的舊體詩(shī)往往多與某一位詩(shī)人相往來(lái)都指向了一個(gè)事實(shí)：舊體詩(shī)的酬唱功能以及名人效應(yīng)在當(dāng)時(shí)很被看重。這也引出了一個(gè)新詩(shī)的缺憾，新詩(shī)缺乏類似酬唱交際的功能。舊體詩(shī)的師承之風(fēng)為其在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以，在詩(shī)歌的群體性寫作方面，舊體詩(shī)更勝新詩(shī)一籌。

從期刊發(fā)展策略來(lái)講，對(duì)采取新舊文學(xué)兼容并包的方針應(yīng)是當(dāng)時(shí)期刊的首選。從相關(guān)史料匯集的近代期刊目錄所顯示的情況來(lái)看，聲光電的技術(shù)以及西潮的涌動(dòng)占據(jù)了各大期刊的主要內(nèi)容。新詩(shī)的勃興當(dāng)然與新文化運(yùn)動(dòng)這一時(shí)代潮流的助推力有關(guān)，而舊體詩(shī)則有著悠久的詩(shī)歌歷史積淀做堅(jiān)強(qiáng)的文化后盾，借助良好的期刊平臺(tái)它就能獲取更廣闊的發(fā)展空間。可以說(shuō)，新舊詩(shī)在現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域各有自己的優(yōu)勢(shì)。若從新文化對(duì)教育影響來(lái)看，舊體詩(shī)在中小學(xué)乃至大學(xué)教育中，以舊體詩(shī)為代表的古典文學(xué)都占據(jù)了重要位置。商務(wù)印書館以教科書的發(fā)行起家，而旗下的《學(xué)生雜志》刊發(fā)的舊體詩(shī)就比較突出地反映了當(dāng)時(shí)舊體詩(shī)的地位。再?gòu)摹秾W(xué)生雜志》作者的分布來(lái)看，詩(shī)作者遍及大江南北，一方面顯示了雜志的影響力之廣，另一方面更是說(shuō)明了舊體詩(shī)讀者群與寫作群體之廣。就詩(shī)作者的署名單位來(lái)看，“北京中華大學(xué)”、“南京第一農(nóng)業(yè)學(xué)?！薄ⅰ皬V西桂林中學(xué)”、“四川郫縣高小”等署名單位說(shuō)明舊體詩(shī)作者的教育層次已經(jīng)覆蓋了中國(guó)教育體系的整體。不過(guò)，從雜志其他文體刊載的內(nèi)容看，科技、思想、政治等現(xiàn)代話題占據(jù)了主要內(nèi)容。回到詩(shī)歌題目來(lái)看，舊體詩(shī)顯然在現(xiàn)代性的表達(dá)方面就相對(duì)遜色，而古典氣息的詩(shī)題就顯得典雅而從容，《春夜江上望月》、《初秋別意》、《都門歲晚懷鶴柴先生》就是例證，而《飛行機(jī)》、《潛航艇》、《民國(guó)三年冬會(huì)辦海州軍事歸參謀靜吾賦詩(shī)贈(zèng)行次韻答之》等就顯得生硬無(wú)詩(shī)趣。但對(duì)現(xiàn)代生活的關(guān)注顯然也是舊體詩(shī)書寫的一個(gè)重要領(lǐng)域，比如《新制眼鏡囊遂成一絕》、《讀歐陽(yáng)公日本刀歌感賦》、《天津?yàn)?zāi)民待賑歌》等詩(shī)毫無(wú)疑問也極具現(xiàn)代生活氣息?！秾W(xué)生雜志》、《東方雜志》、《叒社》、《商學(xué)雜志》、《青年進(jìn)步》等一大批現(xiàn)代期刊在追逐現(xiàn)代浪潮的同時(shí)又刊發(fā)舊體詩(shī)，這二者之間似乎形成了一種文化選擇的對(duì)比張力：一方面，對(duì)西方文化積極接納，另一方面，對(duì)中國(guó)固有的經(jīng)典文化也給予相應(yīng)扶持。這種新舊并存的文化傳播觀顯然成為了新文學(xué)第一個(gè)十年比較典型的文化鏡像。

再次，現(xiàn)代期刊作為文化生意的產(chǎn)物，一方面它在肩負(fù)起啟蒙大眾、復(fù)興中華責(zé)任的同時(shí)，也得時(shí)刻顧及期刊生存發(fā)展的這一生命底線。無(wú)疑，“市場(chǎng)觀念是實(shí)現(xiàn)期刊編輯文化向往的重要條件，它決定著期刊編輯實(shí)現(xiàn)文化向往的機(jī)制和手段”，而從當(dāng)時(shí)市場(chǎng)發(fā)行情況來(lái)看，舊體詩(shī)不僅沒有危害這一底線，相反還擴(kuò)大了市場(chǎng)份額、提升了現(xiàn)代期刊的文化品位。當(dāng)時(shí)雜志不論其文化選擇的重心在何處，新舊文化共存式傳播成為大多數(shù)雜志的生存策略。以創(chuàng)刊于1917年《太平洋》雜志為例，該刊是一份政論為主、文藝為輔，致力于政治、經(jīng)濟(jì)、法律研究的綜合性刊物，成員以留英或留日的學(xué)生為主。主編先后為李大釗、楊端之，撰稿人有陳西瀅、郁達(dá)夫、李大釗、周鯁生、王世杰、田漢、劉復(fù)等諸多新派人物，顯然這份雜志是一份具有濃厚西學(xué)色彩的新式刊物，并且曾經(jīng)試圖與創(chuàng)造社合辦《創(chuàng)造周報(bào)》，但該雜志不僅持久地刊發(fā)舊體詩(shī)，而且詩(shī)作者都是樊增祥、寧調(diào)元、呂碧城這樣的舊詩(shī)壇風(fēng)云人物。由新派人物主持的雜志也在刊登舊體詩(shī)，很能說(shuō)明新文學(xué)第一個(gè)十年里，舊體詩(shī)在文化生意領(lǐng)域里扮演了重要角色。形成此雜志形態(tài)的因素有很多，歸結(jié)起來(lái)，從表層上說(shuō)，舊體詩(shī)經(jīng)過(guò)歷代文人的淬煉已經(jīng)成為古典高雅的代名詞，只要有舊體詩(shī)在雜志刊發(fā)，那么雜志的典雅氣息就得以凸顯。但更深刻的原因在于當(dāng)時(shí)社會(huì)整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)——受傳統(tǒng)詩(shī)教熏陶的人占了大多數(shù)——作為文化生意的現(xiàn)代期刊為了生存必須迎合市場(chǎng)，刊發(fā)舊體詩(shī)也就抓住了高雅層面的讀者，他們往往是穩(wěn)定的雜志購(gòu)買者。換言之，作為文化買賣的期刊不以舊體詩(shī)詞來(lái)迎合最廣大的消費(fèi)群體就難以獲得社會(huì)生存。所以，眾多雜志都會(huì)開辟文苑之類的專欄來(lái)刊發(fā)舊體詩(shī)以顯示雜志高雅的文化姿態(tài)?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代傳媒并沒有因?yàn)槠渌帟r(shí)代充滿了技術(shù)與思想的變革就必然排斥舊體詩(shī)，相反，舊體詩(shī)為現(xiàn)代傳媒帶來(lái)了發(fā)展契機(jī)，而舊派文人也很注意利用現(xiàn)代傳媒擴(kuò)展舊體詩(shī)寫作空間及傳播范圍，比如陳三立、鄭孝胥等人有序且高頻率地在《東方雜志》上發(fā)表宋詩(shī)派詩(shī)歌，就清楚映照出了舊體詩(shī)與現(xiàn)代傳媒之間的緊密關(guān)系。

值得注意的是，從文化分布生態(tài)來(lái)看，發(fā)表舊體詩(shī)的雜志覆蓋面很廣，既有文藝類期刊，又有商業(yè)、軍事等期刊，其中以《中國(guó)商業(yè)研究會(huì)月報(bào)》、《中國(guó)實(shí)業(yè)雜志》《浙江兵事雜志》最有代表性。以《浙江兵事雜志》為例，詩(shī)作者陣容蔚為壯觀：陳衍、陳詩(shī)、林紓、陳三立、陳去病、柳亞子、胡懷琛、諸宗元、柯紹忞、劉三、夏敬觀、羅癭公等。該雜志刊登的舊體詩(shī)除了具備傳統(tǒng)特征之外，更因其對(duì)軍事科技的抒寫而顯得異常現(xiàn)代，試舉幾例：《飛行機(jī)》、《潛航艇》、《歐戰(zhàn)書感步亮生韻》、《郊外觀電》、《坎拿大火車中口占》、《芙蓉艦》等就是典型。《春柳》雜志作為中國(guó)戲劇改良的重鎮(zhèn)，也拿出了足夠的版面來(lái)刊發(fā)舊體詩(shī)，為其供稿的詩(shī)作者群體同樣引人矚目：陳三立、黃節(jié)、林紓、樊增祥、嚴(yán)復(fù)、羅癭公、柳亞子。此外，海外的華文雜志或者留學(xué)生團(tuán)體的期刊也多會(huì)刊登舊體詩(shī)，例如留日學(xué)生的《民彝雜志》與《學(xué)藝》、馬來(lái)西亞檳榔嶼的《南洋華僑雜志》、菲律賓的《菲律賓華僑教育叢刊》與《華鐸》、新加坡的《新華僑雜志》等雜志都有舊體詩(shī)的刊發(fā)。這是否說(shuō)明中國(guó)古典詩(shī)歌就是海外華人抒發(fā)鄉(xiāng)愁最好的文藝載體呢？海外雜志對(duì)舊體詩(shī)的青睞也充分說(shuō)明舊體詩(shī)在現(xiàn)代社會(huì)需求之廣。教育類、生活類的雜志也常有文苑欄目刊發(fā)舊體詩(shī)，例如《安徽教育月刊》、《廣東省會(huì)學(xué)生聯(lián)合會(huì)月報(bào)》、《南開思潮》、《婦女雜志》、《快樂家庭》，關(guān)乎軍事、外交的雜志也是如此。應(yīng)該說(shuō)，觸及中國(guó)社會(huì)方方面面的期刊雜志皆青睞舊體詩(shī)，這也說(shuō)明中國(guó)在現(xiàn)代化“煉獄”的進(jìn)程中，舊體詩(shī)已然成為社會(huì)各階層普遍接受的美學(xué)范式。

刊載舊體詩(shī)的媒體，若從來(lái)刊物的組織者層面來(lái)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，各種學(xué)會(huì)、報(bào)刊、書局等現(xiàn)代社會(huì)的“強(qiáng)力部門”都參與其中，這充分說(shuō)明舊體詩(shī)市場(chǎng)影響力之廣、群眾基礎(chǔ)之厚。尤其是偏向文化保守主義的社會(huì)團(tuán)體，他們所辦報(bào)刊大都會(huì)開辟文苑或者詩(shī)錄等欄目來(lái)傳播舊體詩(shī)。“國(guó)學(xué)商兌會(huì)”的會(huì)刊《國(guó)學(xué)叢選》就辟出詩(shī)錄專欄刊發(fā)陳去病、柳亞子、葉楚傖、姚錫鈞、姚光、高旭、胡懷琛、胡樸安、金天羽、王蘊(yùn)章、諸宗元等南社文人的詩(shī)作。類似的國(guó)學(xué)類刊物還有很多：創(chuàng)刊于1924年《華國(guó)月刊》；1919年北京致中社機(jī)關(guān)刊物的《國(guó)故》；1922年3月南京高師研究會(huì)創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)性刊物《文哲學(xué)報(bào)》；1921年上海亞洲學(xué)術(shù)研究會(huì)主編的《亞洲學(xué)術(shù)雜志》；1922年陳煥章主編的《經(jīng)世報(bào)》；1922年香港文明書局編輯的《國(guó)粹雜志》；1923年上海國(guó)學(xué)研究社主辦的《國(guó)學(xué)周刊》；1925年章士釗主編的《甲寅》周刊；1922年吳宓主編的《學(xué)衡》均是此類刊物。

此外，刊登舊體詩(shī)的編輯部的地理位置也頗值玩味，大部分都集中在北京、上海、天津、南京、杭州、香港等地，比如《甲寅》周刊在北京；《學(xué)衡》在南京；《東方雜志》在上海；《國(guó)粹雜志》在香港；《春柳》在天津；《浙江兵事雜志》在杭州，而這些地方恰恰也是前清遺老比較集中的地域，這些區(qū)域的舊體詩(shī)興盛本不足為奇，但倘若從中國(guó)現(xiàn)代城市演進(jìn)歷程來(lái)看，這些城市恰恰都是中國(guó)都市化進(jìn)程比較快的城市。這些城市一方面被西方科技以及意識(shí)形態(tài)迅速洗禮，而另一方面這些城市同時(shí)又是中國(guó)古典詩(shī)意綿遠(yuǎn)不絕甚至興盛的據(jù)點(diǎn)，遺老對(duì)古典文化捍衛(wèi)的神圣表情與他們對(duì)現(xiàn)代都市的快速步趨形成了強(qiáng)烈反差，顯得非常吊詭。

最后，期刊目錄中的舊體詩(shī)詩(shī)題變化也展現(xiàn)了舊體詩(shī)對(duì)現(xiàn)代生活的主動(dòng)調(diào)試?？v觀這些詩(shī)題最顯著者有兩點(diǎn)：其一：從形式上看，凡涉及現(xiàn)代話語(yǔ)表達(dá)的詩(shī)，其標(biāo)題均有變長(zhǎng)；其二，從詩(shī)題內(nèi)容看，其變化顯著者集中在貼近現(xiàn)代技術(shù)的描述上。有些舊體詩(shī)在期刊發(fā)表時(shí)，還會(huì)在詩(shī)中加上帶有白話味道的說(shuō)明性文字，例如，陳衍在《東方雜志》發(fā)表的《鏗數(shù)人飲酒二十日小鏗又約游吳園得詩(shī)寄海藏兼示拔可》：“又到將詩(shī)換菊時(shí)，依然無(wú)菊采東籬，難從鄭圃分盈把，也向吳園乞數(shù)枝，浥露遙知常早起，餐英直欲告朝饑，靈均靖節(jié)都無(wú)俚，何似摧壺杜牧之。”在詩(shī)的第一句之后緊跟著就插入了帶括弧的文字“（去年在上海以詩(shī)向君乞菊）”。無(wú)獨(dú)有偶，該雜志同年第7期載陳三立《暮春過(guò)宗武》一詩(shī)的詩(shī)末也有“（馮蒿叟來(lái)游余與君皆去白下未及相見）”，很顯然，括弧內(nèi)的文字都是具有解釋性的文字，類似情形還不少，且不贅述。如果說(shuō)詩(shī)中嵌入解釋性文字并不能說(shuō)明舊體詩(shī)的現(xiàn)代異化，但詩(shī)歌發(fā)表時(shí)的題目普遍性加長(zhǎng)就值得關(guān)注了。舊體詩(shī)的詩(shī)題在古代也有很長(zhǎng)的，但詩(shī)題過(guò)長(zhǎng)的情況并不多見，可是翻閱近現(xiàn)代期刊，凡是涉及現(xiàn)代生活的舊體詩(shī)，目錄中的詩(shī)歌題目就普遍性變長(zhǎng)了，而且?guī)в袧夂竦臄⑹滦?。試舉長(zhǎng)標(biāo)題三則：《開春八日廣州孤兒院開展覽會(huì)善舉也場(chǎng)內(nèi)賣物興華公司報(bào)效粉面是日蕭君乃麟黎君子澄偕余赴會(huì)舟泊花埭》；《自北洋女師范假歸伺先慈疾有感湘中兵燹之亂偶憶錄之家憂國(guó)難不知涕之何從也》；《今歲來(lái)海上與順德黃節(jié)同居藏書樓者甚久忽急電自粵來(lái)謂君令嗣得暴疾及遄歸已彌留矣一見而訣君凡四丈夫子其三皆不育獨(dú)此長(zhǎng)且賢又遽喪人匪槁木詎能忘情君之悲愴自不容已然余之見解正復(fù)不同故詩(shī)以慰之》。這些詩(shī)的標(biāo)題之長(zhǎng)完全顛覆了人們對(duì)古典詩(shī)歌標(biāo)題的印象。當(dāng)然，必須指出的是，這些標(biāo)題也許并非真的就是原詩(shī)的標(biāo)題，或者只是出于雜志目錄編訂的需要，所以把原詩(shī)的序提取出來(lái)做成標(biāo)題形式放在目錄以便索引查找而已。但這些長(zhǎng)標(biāo)題的出現(xiàn)畢竟因現(xiàn)代期刊而起，而且這種情況并非只是個(gè)案，因此也算是舊體詩(shī)在現(xiàn)代的一個(gè)新變，細(xì)讀這些標(biāo)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)標(biāo)題所用語(yǔ)匯多涉及現(xiàn)代生活，也多沾染白話風(fēng)格。這是否意味著當(dāng)古典詩(shī)歌語(yǔ)言出現(xiàn)表達(dá)匱乏之時(shí)，舊體詩(shī)就只能借鏡新時(shí)代語(yǔ)匯以應(yīng)對(duì)表達(dá)之短板呢？

造成舊體詩(shī)語(yǔ)匯的緊張與“變異”，大概現(xiàn)代性與傳統(tǒng)之間的巨大文化鴻溝是重要原因。眾所周知，在現(xiàn)代性的浸染下，特定時(shí)空的人、我、世界、傳統(tǒng)四者之間將會(huì)構(gòu)筑起奇特的緊張與困惑的關(guān)系，“地點(diǎn)位置的變異，遠(yuǎn)距離之外的事件對(duì)地方性活動(dòng)的侵?jǐn)_，加上經(jīng)過(guò)傳播媒介加工包裝的中介性經(jīng)驗(yàn)日益在人們的生活中占據(jù)主導(dǎo)位置，使世界的實(shí)際面貌發(fā)生了劇烈的變化，這在個(gè)體的現(xiàn)象世界層面和社會(huì)生活籍以展開的社會(huì)活動(dòng)的普遍層面上都是這樣”。因此，舊體詩(shī)文體在新文化運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)境之中，文體自身的緊張自不待言，滲透到生活方方面面的現(xiàn)代因子也促使舊體詩(shī)努力調(diào)適對(duì)新生活的寫作，而在這一現(xiàn)代性寫作進(jìn)行轉(zhuǎn)換的同時(shí)也加速了舊體詩(shī)文自身變革的現(xiàn)代化進(jìn)程，在既有語(yǔ)匯不足的情態(tài)下，借用流行語(yǔ)也就理所當(dāng)然了。

隨著新文化運(yùn)動(dòng)的深入開展，新媒體報(bào)刊雜志以前所未有的姿態(tài)助力社會(huì)轉(zhuǎn)型，從而影響人們的日常生活，尤其是文化消費(fèi)。在文化選擇上，新文化的發(fā)生顯然制造了新場(chǎng)域，新舊文學(xué)之間必然在新媒體的場(chǎng)域轉(zhuǎn)換之間產(chǎn)生角力。布爾迪爾認(rèn)為“從場(chǎng)的角度思考，就意味著要對(duì)有關(guān)社會(huì)世界的整個(gè)日常見解進(jìn)行轉(zhuǎn)換，這種見解總是只注意有形的事物……從分析角度，一個(gè)場(chǎng)也許可以被定義為不同的位置之間的客觀關(guān)系構(gòu)成的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，或一個(gè)構(gòu)造，由這些位置所產(chǎn)生的決定性力量已經(jīng)強(qiáng)加到占據(jù)這些位置的占有者、行動(dòng)者和體制之上，這些位置是由占據(jù)者在權(quán)力（或資本）的分布結(jié)構(gòu)中目前的、或潛在的境遇所界定的；對(duì)這些權(quán)力（或資本）的占用，也意味著對(duì)這個(gè)場(chǎng)的特殊利潤(rùn)的控制。另外，這些位置的界定還取決于這些位置與其他位置（統(tǒng)治性、服從性、同源性的位置等等）之間的關(guān)系”。很顯然，新舊文學(xué)在現(xiàn)代傳媒陣地的消長(zhǎng)取決于時(shí)代的需要，也取決于文化場(chǎng)域位置在實(shí)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)。在新文化資本的驅(qū)動(dòng)下，尤其是在后來(lái)新文學(xué)史的建構(gòu)下，這種場(chǎng)域的轉(zhuǎn)換被人為放大，其直接后果就是，后來(lái)者誤以為舊體詩(shī)在新文學(xué)第一個(gè)十年的期刊場(chǎng)域中就已經(jīng)陷落了。

事實(shí)上，透過(guò)1917—1927年間現(xiàn)代期刊的大致梳理，可以看到，舊體詩(shī)在此時(shí)間段內(nèi)的聲勢(shì)表現(xiàn)不俗，甚至有高居典雅文壇位置的優(yōu)勢(shì)。舊體詩(shī)在現(xiàn)代刊物刊發(fā)時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的波動(dòng)——時(shí)增時(shí)減——并不意味著舊體詩(shī)的退或進(jìn)，應(yīng)放棄新舊文學(xué)二元對(duì)立的思維。從詩(shī)歌題材來(lái)看，舊體詩(shī)既有合乎傳統(tǒng)特質(zhì)的詩(shī)作，又有將鏡頭對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)代生活的篇制。舊體詩(shī)在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)反過(guò)來(lái)也說(shuō)明在現(xiàn)代社會(huì)，它仍然能有效的表達(dá)，而這恰恰也生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌可以與西方文學(xué)特質(zhì)相抗衡的文學(xué)質(zhì)素。舊體詩(shī)盡管面臨現(xiàn)代性表達(dá)短板的窘境，首先是可以理解的，其次，舊體詩(shī)的現(xiàn)代創(chuàng)作與新詩(shī)一樣，都處于起步階段。按照馬克思對(duì)現(xiàn)代的理解，“私人生活的抽象性直到現(xiàn)時(shí)代才產(chǎn)生出來(lái)”，而舊體詩(shī)在內(nèi)容格調(diào)等方面趨向現(xiàn)代性也是晚清以來(lái)才生發(fā)，因此，對(duì)舊體詩(shī)的現(xiàn)代性適應(yīng)性評(píng)估不能過(guò)于僵化與苛刻。

（周軍，貴州民族大學(xué)副教授）

Analysis of the Ecological Field of the Classic-Style Poem s in M odern Periodicals（1917-1927）

Zhou Jun

After the new literature,the living form of the old style poem is not declining,which is a shared idea in academia.Aswe all know,modern life is centered onmodern journals,and the spread of old poetry in modern journals helps to remove the misunderstanding of the history of the old poems. Through the exploration of the relevant historical data,it is not difficult to find that the old poems do not subside,but begin to gain the new vitality.On one hand,the daily demands of modern life and the expression of traditional poems have brought great pressure to the old poetry.On the other hand the old and new"confrontation"of the stimulus and the needs of the market for the development of old style poetry has brought new opportunities.

Modernity;Debugging;Field;Modern Periodicals;Classic-style Poetry

*本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“新詩(shī)寫作背景下的舊體詩(shī)研究（1917—1927）”（立項(xiàng)編號(hào)：15BZW177）；貴州民族大學(xué)2015年人才引進(jìn)科研項(xiàng)目“新文學(xué)發(fā)生期新舊詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代演進(jìn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15XRY021）的階段性成果。