■朱偉

散文是一種能夠自由靈活地抒寫見聞、感受的文體。在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，散文的閱讀教學(xué)占據(jù)著重要的地位。但是散文具有“形散神聚”的特點(diǎn)，從內(nèi)容上看比較龐雜散亂。學(xué)生如果沒有一定的閱讀技巧和方法，很容易錯(cuò)解文章要旨，更不用說走向深度閱讀了。因此，教師在進(jìn)行散文教學(xué)時(shí)，不僅要讓學(xué)生讀通文章，更要讓他們進(jìn)一步咀嚼文句、品味情感和探究?jī)?nèi)蘊(yùn)。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材八（下）的《燈籠》是吳伯簫先生早期的一篇敘事性散文，文中回顧了自己早年與燈籠相關(guān)的農(nóng)村生活和地方鄉(xiāng)俗，又結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)運(yùn)時(shí)事，表明要做抗日“馬前卒”的心愿。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇散文時(shí)，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)把握不準(zhǔn)，對(duì)文章主旨的理解也有偏差。為了解決這些問題，筆者在課堂中圍繞“讀”的五個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)，取得了較好的教學(xué)實(shí)效。

一、讀文望題，提綱挈領(lǐng)砥中流

標(biāo)題是文章的眼睛。一般來說，標(biāo)題能夠反映文章的內(nèi)容。因此，教師在開展敘事性散文閱讀教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)讓學(xué)生關(guān)注標(biāo)題。一般散文的標(biāo)題都是簡(jiǎn)明扼要、清晰明了的，也有部分散文的標(biāo)題采用了比喻、化用等手法，讓標(biāo)題更加生動(dòng)，吸引讀者閱讀的興趣。學(xué)生讀懂了標(biāo)題，就為進(jìn)一步把握散文的主體內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。

比如，筆者在教學(xué)《燈籠》一文時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者的“燈籠緣”和“燈籠情”，讓他們明白文章運(yùn)用了借物抒情和托物言志的手法。在這篇文章中，燈籠不僅是標(biāo)題，也是線索。學(xué)生讀懂了文題，在接下來的文本教學(xué)中，他們就能更深入地理解文章的主旨和情感。

二、讀文搜事，千頭萬緒收眼底

想要學(xué)生讀透敘事性散文，就要引導(dǎo)他們理清文中的“事”。散文中的“事”往往不止一件。比如《燈籠》中就包含了幾件事：夜歸的祖父一路上為我們帶來故事、元宵節(jié)奔走賞燈、族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)大送大迎等。這些事作者描寫得相對(duì)比較具體，但文中還有一些更瑣碎的細(xì)節(jié)也值得關(guān)注，如三家村的犬吠、村中老頭呵狗的聲音、夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)、常在村頭高挑一掛紅燈、猜源亨油坊出的燈謎等。這些是現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)往事。作者還聯(lián)想到眾多史事，如《宋史》記載的輝煌燈事、處境可憫的漢獻(xiàn)帝孤燈做伴等。這一件件瑣碎的細(xì)節(jié)讓散文充滿了人間的煙火氣。

教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生理清散文中的事情，這樣才能讓他們更全面地把握文章內(nèi)容。通過閱讀這篇文章，學(xué)生不僅可以從中了解到與燈籠有關(guān)的生活與鄉(xiāng)俗，而且可以通過作者引用的詩(shī)句，伴隨他跨越時(shí)空，穿越古今。

三、讀文品意，情景交融匯真情

敘事性散文在敘事的同時(shí)也在抒情，可以說文中的每一件小事都飽含深情，這些情往往是細(xì)微之情，不顯山、不露水地融入事或景中。教師要引導(dǎo)學(xué)生從樸實(shí)無華的語(yǔ)言中體會(huì)深沉含蓄的情感。比如，“我”接晚歸的祖父回來后，看到院里燈籠還亮著，覺得“那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的”。這句話中蘊(yùn)含的是“我”對(duì)安靜美好的家庭氛圍的無限眷戀。再如“母親的頭發(fā)也全白了”這句，流露的是對(duì)母親為“我”操勞而日漸衰老的嘆惜之情。敘事性散文中的事是零散的。教師就是要引導(dǎo)學(xué)生透過片言只語(yǔ)，仔細(xì)品味各種看似平淡的感情，感受作者的真情實(shí)感與散文“言簡(jiǎn)而意豐”的魅力。

四、讀文聚“神”，探驪得珠品主旨

讀透散文不僅要能找出“事”，品出“情”，還要能抓住散文的主旨。散文的主旨一般需要學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行揣摩、理解，然后進(jìn)行總結(jié)、歸納。有時(shí)，散文的主旨還可能是文章中的中心句或關(guān)鍵句。這簡(jiǎn)短的一兩個(gè)句子可能是全文的中心，凝聚著作者在文中最深切的感悟。

比如《燈籠》的結(jié)尾一段：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”作者在前文一直談鄉(xiāng)俗，談?dòng)H情，談歷史典故，至此，一下子把散文的境界由懷念親情上升到為國(guó)效命的豪邁情懷。而這種情感的升華沒有讓讀者感到很突兀，因?yàn)樽髡咴缇驮谖闹羞M(jìn)行了鋪墊：開篇寫“火”，引到自己“愛光明”“喜歡火”“喜歡亮光”；中間寫日常生活中的燈籠、鄉(xiāng)俗年節(jié)中的燈籠，進(jìn)一步寫出“我”對(duì)燈火的真切感受和喜愛之情；結(jié)尾回顧歷史上的燈籠，贊嘆“最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)”“挑燈看劍”。這時(shí)燈籠已經(jīng)不足以言志，作者最終引出火把、探海燈和燎原烈火，表達(dá)自己投身抗日大業(yè)的激情與豪情。這才是作者真正的寫作主旨。教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)時(shí)，就是要抓住這樣的關(guān)鍵句，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握文章主旨。

五、讀文入“境”，物我合一潤(rùn)心田

美文如歌，且讀且回味。學(xué)生如果帶著情感誦讀散文，可能會(huì)在誦讀的過程中獲得新的感悟。因此，教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)時(shí)，需要關(guān)注三個(gè)方面：其一，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，讓他們感知散文的音韻節(jié)奏之美；其二，要讓學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，激活大腦中與文本相匹配的畫面，將自己代入文章所描寫的意境中，進(jìn)一步理解作者在文章中的所思所感；其三，要帶領(lǐng)學(xué)生分析文中作者表情達(dá)意的方式，以此讓他們學(xué)以致用，優(yōu)化自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力和分析能力。

總之，教師要讓學(xué)生站到散文閱讀教學(xué)的中央，立足文本，以標(biāo)題為核心，“讀、品、誦”貫穿始終，條分縷析地為學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，讓他們讀懂內(nèi)容，把握文章情感。與此同時(shí)，教師也可以通過具體的課堂教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生分析語(yǔ)言規(guī)律。這樣既能有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)鍵能力，也有力地促進(jìn)了散文閱讀教學(xué)的深入展開。