張中群

一進(jìn)入到圖書館，可以說圖書是琳瑯滿目，令人眼花繚亂。很多人想讀書，卻又不知道怎么選擇。尤其是文學(xué)類圖書，更是汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。我想從我這些年在圖書館的工作實踐，談一談我的一點粗淺看法。

1、一個人必須要讀一點文學(xué)書。

過去講活到老，學(xué)到老，但學(xué)什么，似乎每個人有每個人不同的看法。工作類、專業(yè)課類的書是不得不看的，這是為了適應(yīng)生活或工作的需要。但除此之外呢？我覺得最值得看的，就是文學(xué)書籍了。

孔子曾經(jīng)說過，“不學(xué)詩，無以言”，漢代時曹丕曾說過“文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，指的都是文學(xué)。人在這個世界上生活，要了解的生活很多，但我們的經(jīng)歷和精力都是有限的。以有限的人生體會無限的世界，光靠自己實踐肯定是不行的。文學(xué)是人學(xué)，是作家記錄生活、反映生活的忠實記載。因此，我們真正地了解外在世界的豐富多彩，還真的需要靠閱讀文學(xué)書。

人是一個復(fù)雜的機(jī)體，不僅僅是指生物學(xué)上的復(fù)雜，更包括情感的豐富、復(fù)雜、細(xì)膩、敏感、多變。我們想了解人，光靠識面是不行的，還要去讀懂人的內(nèi)心世界。文學(xué)恰巧為我們提供了了解人的內(nèi)在世界的一個媒介、一人載體、一個窗口。你讀了文學(xué)書，你就能了解更多的人，了解更多的情感，了解這個世界人之所以是不一樣的，不惟是人的相貌千變?nèi)f化，更是人的內(nèi)心是不一樣的。內(nèi)心往往比外在的更加多樣，更加深不可測，更加難以捉摸。一個不讀文學(xué)書的人，很難說他對其他人的情感體會能達(dá)到一個什么樣的深度。所以當(dāng)我們讀《紅樓夢》時，我們更多地是通過人物的內(nèi)心來體會到世界是多么的豐富、是多么的復(fù)雜，是多么的讓人感慨。

只從人開始學(xué)會用語言交流以來，語言就成為我們交流的工具。沒有語言，這個世界將變得暗淡，人類的生活也將是不完整的。但是隨著人類的發(fā)展，文明的進(jìn)步，作為人類交流載體的語言也不再是那樣簡單、粗鄙，而是變得越來越豐富、越來越有美感、越來越有靈性，越來越有味道，越來越有韻致，越來越有雅致。我們甚至可以一見面，通過語言就可以知道這個人是粗魯還是文雅。但文雅的語言是從哪里來的呢？美感的語言是如何創(chuàng)造出來的呢？一定是文學(xué)！千百年來，一代代文學(xué)大師，在精心的潛詞造句，在用心地修辭美化，從而使我們的語言越來越美。所以，一個人不讀文學(xué)書，那你可能說話是有理也詞窮的，那你可能說話是沒有感染力的，那你的說話就體現(xiàn)不出你的高雅氣質(zhì)和內(nèi)在素養(yǎng)的。

讀文學(xué)書，既是一種人生體驗，更是一種人生修養(yǎng)，也是一種人生雅趣。有了文學(xué)書籍的滋養(yǎng)，一個人就會變得不俗氣，就會世事洞明，就會人情練達(dá)。

2、一個人要怎樣選擇閱讀文學(xué)書。

文學(xué)類的圖書很多，古今中外的作家，古往今來的名著，都讓人有一種無所適從的選擇艱難。在這種情況下，我不得不說，書雖多，但心要靜下來。靜下來后，你就能找到你心儀的圖書，這就像選擇對象一樣，不能急躁，不能僅憑感覺。而要細(xì)心地挑選，精心地品味。大致來說，我覺得至少有兩類文學(xué)書是不得不讀的。一是流傳千百年以上的文學(xué)名著。他們都是文學(xué)大師的精品力作。他們都飽含著崇高的精神，闊大的胸襟，優(yōu)美而雅致的語言，和常人難以想象出來的豐富精神世界。這些都值得我們學(xué)習(xí)，去感受、去吸納；二是當(dāng)今世界正在熱讀的名家名作。它是我們現(xiàn)實生活的反映，與我們的生活可能是零距離，但卻描述了我們不知道的外在世界，或者是發(fā)掘出了我們常見卻沒有能體會到的生活本質(zhì)。你生活在當(dāng)下，你卻不知道這個當(dāng)下是一個什么樣的本質(zhì)狀態(tài)。文學(xué)家的優(yōu)秀作品會讓你開闊眼界，讓你更加深入、細(xì)致地進(jìn)入到你面前的這個世界中去。

3、一個人要怎么閱讀文學(xué)書。

蘇軾說，書讀百遍，其義自現(xiàn)。是讓我們要精讀；魯迅說：“隨便翻翻也是一種讀書方法”，是要求我們要讀得廣；好的文學(xué)書，經(jīng)典的文學(xué)作品，你是要細(xì)讀、精讀的。只有你深入下去，第一遍知其義，第二遍曉其理，第三遍嘗其味，第四遍才能感受其美。讀得越多，你的體會也就越深，就如皰丁解牛一般，知道書中的滋味和情感，知道作者的匠心獨運和巧妙構(gòu)思。相反，你就會不甚了了，最后了無所獲。

讀文學(xué)書，我們首先要體會語言之美。文學(xué)家的語言是美的，他是人類語言的最高形式，是對外在的人、事、物、景、情的最優(yōu)化的語言表達(dá)。好的文學(xué)作品，一定有好的語言，或繁復(fù)、或精煉、或簡明、或優(yōu)美，或機(jī)智、或幽默，或色彩斑斕，或一意多種表達(dá)方式，都體現(xiàn)了作家對語言的游刃有余的創(chuàng)造、掌控和把握。

其實是體會形象之美。詩歌的形象是一種創(chuàng)新的美。它運用比喻、借代、通感等等方式創(chuàng)造出一個又一個鮮活而又奇崛的意象，然后借助于意象來表達(dá)詩人的情感。沒有形象的詩就根本不是詩。判斷一首詩之好壞的基本標(biāo)準(zhǔn)就是看你會不會用巧妙的形象譬喻來表達(dá)人的情感。小說的形象是人物的形象。小說是寫故事的，故事的目的是表現(xiàn)人性的。純粹的故事是沒有意思的。只有附著了人性的故事才有味道，才有看頭。所以人物形象不鮮明，人物形象不突出，人物形象不立體，這部小說基本上是一個比較差的小說了。散文也是有形象的。有人說散文可以寫景、可以寫物，可以寫事。但所有這一切都是靠形象來表達(dá)。景物的形象是優(yōu)美或是壯觀，物的品類是如何的傳奇和有意味，事情是否讓人真實可現(xiàn)，栩栩如生，都是作者形象展示功力的體現(xiàn)。劇本就更不用說了，一個好的電影、電視劇說到底就是文學(xué)人物形象的精巧排列組合。

再次是要體會情感之美。文學(xué)是作家抒情的產(chǎn)物。杜甫所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，正是說明外在的一切事情、景觀在作家的眼里都是充滿了情感的，都是與人的情緒相勾連的。沒有純粹的景物描寫，更沒有單純的故事，所有的都是作家情感加進(jìn)去之后而產(chǎn)生的文字。即使作者跳出圈外，冷靜地客觀敘述，那在作品中也能看到作品中的主人公與他產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的人物或事件的情感聯(lián)系。一切都不是孤立的。一切都不是冰冷的。文學(xué)是有溫度的，這個溫度構(gòu)成了文學(xué)作品的情感之美。

文學(xué)，是我們讀書的一個基石。它不僅讓你具有智商，而更多的作用是培養(yǎng)了你的情商。