◆ 張清華 王士強(qiáng)

[作者單位：北京師范大學(xué)文學(xué)院，天津社會科學(xué)院文學(xué)研究所]

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主持人語

◆ 張清華 王士強(qiáng)

西娃是最近幾年才為較多的詩界中人所知的，雖然她的“詩齡”其實(shí)已不短，但是她之為詩人幾乎是一個秘密。就“成名”的時間來看，出生于1970年代前期的她顯然是屬于比較晚的，或許正是由于寫作的“黑暗期”比較長，她受到了更為嚴(yán)苛的生活和藝術(shù)上的歷練、磨難，這些最終都成為養(yǎng)分滋養(yǎng)了此后的、今日的西娃，讓她的寫作獲得了更為強(qiáng)勁的爆發(fā)，并更為清晰地找到了屬于自己的路、形成了屬于自己的風(fēng)格。

生活中的西娃極具個性，不與流俗，桀驁不馴，不受現(xiàn)實(shí)規(guī)則所羈絆，她有一顆驕傲的心，她首先是活成了詩人而后才寫成了詩人的，或者說，即使不寫詩她其實(shí)也是一位詩人。她基本不怎么在“詩壇”活動，也不善于“經(jīng)營”自己，這主要的并不是因為她的羞澀而是因為她的驕傲，她不屑于以一位詩人的獨(dú)立品格為代價換取現(xiàn)實(shí)中的蠅頭小利，其中的原因或許是她把詩歌看得太重了，現(xiàn)實(shí)中的些許利益與詩歌的尊嚴(yán)相比較根本不值一提，另一方面或許是她把詩歌寫作看得很輕，詩歌只是一種內(nèi)心的喜好和生命的需要，更多的與她個人有關(guān)，外在的一切隨緣、隨遇而安即可。不管是哪種原因，這樣的選擇都是值得贊賞的。在一個人聲鼎沸、摩肩接踵的時代，她選擇的是一條人跡罕至、踽踽獨(dú)行的道路。不過，相當(dāng)程度上這也正是詩歌之正途，距離詩之本心、本質(zhì)更近。而詩神也垂顧、回饋了她，她近數(shù)年猶如井噴般的、高產(chǎn)而優(yōu)質(zhì)的詩歌作品即是證明。

西娃的詩歌早期有較強(qiáng)的抒情性，深摯、繁冗、糾結(jié)，包含了青春的眼淚、悲傷與渴望，而她近年的寫作則如脫胎換骨，幾乎完全褪去了早期抒情的痕跡，詩中的自我大幅度后撤，不動聲色，不喜不悲，但卻已閱盡滄桑，表面風(fēng)平浪靜，內(nèi)在則雷霆萬鈞、風(fēng)云激蕩。這一時期西娃的詩成功地做了減法，如果說早期的她一定程度上為“情”所困同時也為語言所困的話，近年的她已經(jīng)成功地甩掉了上述的兩重枷鎖，而獲得了自由與自在。她的詩歌語言上更為干凈、簡潔、準(zhǔn)確，情感上更為平和、內(nèi)在、寬厚，表達(dá)上更為自然、清新、有力，作品更富于藝術(shù)張力。西娃的詩更多的是以“恨”表達(dá)“愛”，以“冷峻”表達(dá)“熱烈”，以“不在”表達(dá)“在”，詩中包含了她與生活的摸爬滾打、血肉交融，也包含了她的心如止水、寵辱不驚，包含了心如磐石的冷酷，也包含了柔可繞指的溫情，包含了此生的生無可戀與終有掛牽，包含了前世與來生的秘密交流和彼此映照……構(gòu)成了一個寬闊、豐富、富有魅惑力的世界。西娃是一個佛教徒，但不是禁欲主義者，是一個現(xiàn)實(shí)主義者，又是一個神秘主義者，是一個愛情至上者，又是一個無可救藥的懷疑主義者，是一個有著“小資”情調(diào)的人，又是一個不折不扣的波西米亞人……諸多的因素復(fù)雜、歧異甚至分裂，所有的這些結(jié)合到一處，成就的是一位詩人。

[作者單位：北京師范大學(xué)文學(xué)院，天津社會科學(xué)院文學(xué)研究所]