一葉

峨眉山下

一葉

“山上金頂，山下秀湖?！蹦闳魜?lái)峨眉，請(qǐng)一定記得，峨眉山上風(fēng)光好，峨眉山下好風(fēng)光。

無(wú)數(shù)次到過(guò)峨眉，無(wú)數(shù)次用腳，一步一步丈量過(guò)峨眉山的海拔。

可無(wú)論是夏避暑，還是冬賞雪，都沒(méi)有在峨眉山下有過(guò)太多的停留。起點(diǎn)從伏虎寺開(kāi)始，住寺廟，吃齋飯，聽(tīng)晚課，感受康熙題賜匾額“離垢園”的遠(yuǎn)離塵囂。慢爬慢走，洪椿坪喝茶，洗象池賞月，金頂看日出，在山里隨心所欲逍遙三五日后下山，結(jié)束旅程。

竊以為，這就是資深的峨眉游。

四月的暮春時(shí)節(jié)，峨眉山的杜鵑已次第綻放，綿延數(shù)十里的杜鵑海是爬山的最好風(fēng)景，但我的心，卻第一次遺落在了峨眉山下。

作為峨眉山“朝圣起點(diǎn)”的大佛禪院，是亞洲最大的十方叢林。一行數(shù)十人徜徉在佛教文化藝術(shù)的大觀園，穿行在禪院各大殿，在莊嚴(yán)佛像、精美繪畫(huà)間，恍惚穿越了幾百年的時(shí)光。在如意軒聽(tīng)永壽法師的慈悲開(kāi)示，體味“接地氣”“平常心是佛，平常心是道”“心要保持定力、清凈，才能產(chǎn)生正能量”的禪意；在五觀堂過(guò)堂用齋，靜默素餐間體驗(yàn)寺院生活不浪費(fèi)一粒糧食的清簡(jiǎn)，對(duì)“良田萬(wàn)頃，日食一升；廣廈千間，夜眠八尺”又有了新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)，佛法的莊嚴(yán)與慈悲，不過(guò)是平和謙卑，是尋常生活的寂靜一隅，是柴米紅塵轉(zhuǎn)身的一個(gè)間隙。

而養(yǎng)在深閨的黃灣武術(shù)文化小鎮(zhèn)尚是寂廖的。初具規(guī)模的武林廣場(chǎng)，峨眉武術(shù)的雕塑及建筑物上的峨眉武術(shù)文化元素格外引人注目。走進(jìn)點(diǎn)易坊、穿過(guò)青城坊、遠(yuǎn)觀鐵佛坊，寂廖的小鎮(zhèn)讓人想起古龍，想起寂寞的他筆下那些寂廖的小鎮(zhèn)。那三五個(gè)武者，驚鴻一瞥的武術(shù)展示，給仿處江湖之遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)染了一絲江湖俠氣。一行人的腳步匆匆，給黃灣武術(shù)小鎮(zhèn)留下的，是不是也是人聲喧雜后的寂寞？這寂寞，是不是就是小鎮(zhèn)的文化；這寂寞，是不是就是小鎮(zhèn)的風(fēng)情……

峨眉山下，沫水、若水相交處的沙灣鎮(zhèn)，是郭沫若的故鄉(xiāng)。郭老為紀(jì)念自己的出生地，將原名郭開(kāi)貞改為了郭沫若。有人說(shuō)：“二十世紀(jì)中國(guó)有兩大文豪，不管你對(duì)他們是怎樣的一種評(píng)價(jià)，你的學(xué)識(shí)，乃至你的心靈、品格，總是繞不開(kāi)這兩個(gè)人，那就是魯迅與郭沫若?！北池?fù)綏山，面向沫水的沙灣郭沫若故居，距峨眉山二十多公里，是一個(gè)讓你走近郭沫若的殿堂———拋開(kāi)那些自以為是的一知半解，走一走始建于清代嘉慶年間的郭老誕生和少年時(shí)代生活、學(xué)習(xí)的故居，看一看收藏著無(wú)數(shù)珍貴文物史料的郭沫若紀(jì)念館，實(shí)地感受一代文豪在文學(xué)藝術(shù)、歷史考古、思想文化、科學(xué)教育、社會(huì)活動(dòng)等領(lǐng)域的卓越成就以及其波瀾壯闊的傳奇人生，也許，你能放下一些偏見(jiàn)，了解一個(gè)有血有肉的真實(shí)郭沫若。

匆匆之浮光掠影后，醉在了峨眉山腳的峨秀湖度假區(qū)：是一幅煙波飄渺的畫(huà)卷；是一半山一半水的山水交融；是“山”與“城”的完美結(jié)合；是佛文化茶文化武術(shù)文化溫泉文化的融為一體；是峨眉山水間之院落慢生活；是從山上到水上，從白天到晚上的嶄新世界級(jí)旅游目的地……漫步臨水棧道，湖光山色間，優(yōu)雅游曳在湖面的黑天鵝，野花絢爛的濕地公園都讓心寧?kù)o而淡泊。想，夜宿峨秀湖，早朝霞晚夕陽(yáng)夜望星空，定是更美的人間仙境吧？

“山上金頂，山下秀湖?！蹦闳魜?lái)峨眉，請(qǐng)一定記得，峨眉山上風(fēng)光好，峨眉山下好風(fēng)光。