劉永松

——從《追風(fēng)箏的人》簡析人性弱點

劉永松

《追風(fēng)箏的人》通過阿米爾心靈的救贖過程，實際上也折射出了全人類身上存在的人性弱點。阿米爾的贖罪的行為其實也就是凈化靈魂，不斷和人性弱點做斗爭的過程，通過斗爭，最后達到一種凈化靈魂的效果。

一、不平等的友誼與人性的弱點

阿米爾和哈桑從小一起長大，可以說是形影不離，而且還是喝著同樣的乳汁一起長大的，這樣的關(guān)系可以說是兄弟關(guān)系，或者是親密的好朋友關(guān)系。但事實上，哈桑對阿米爾是死心塌地和忠心耿耿，無論阿米爾要他做什么他都會百依百順，對阿米爾極度的包容和愛，只要阿米爾受到傷害，他都會及時挺身而出，可謂是為了朋友可以上刀山下火海，赴湯蹈火在所不辭。然而，阿米爾在骨子里卻從來沒有把哈桑當成真正的朋友，只是一個寂寥時的玩伴而已。原因是，阿米爾是少爺，哈桑是仆人阿里的兒子，雖然他們表面像是兄弟朋友，但實際上他們幼小的心靈里早已經(jīng)有了階級觀念，哈桑卑賤的仆人就應(yīng)該為主人效忠，而且是理所當然。這種根深蒂固的階級觀念正是反映了人性中的恃強凌弱、媚上欺下、欺軟怕硬等弱點。

也正是因為人性中的這些弱點使得阿米爾和哈桑之間的友誼是不平等的，哈桑是用心付出的一方，可是卻沒有得到相應(yīng)的回報，相反得到的是戲弄、欺騙和背叛。阿米爾掌握了哈桑沒有讀書識字的能力，他不但沒有幫助朋友，反而利用哈桑的這個缺點欺騙、嘲笑他，而哈桑的忠心和唯命是從反倒陰差陽錯地把阿米爾引領(lǐng)上了文學(xué)之路。不平等的友誼使得彼此間的付出和回報似乎是背道而馳，讓人覺得不寒而栗。然而這種不平等的友誼導(dǎo)致的惡果卻遠不止這些，由于阿米爾的父親對哈桑非常偏愛，這使得要獨享父愛的阿米爾由嫉妒轉(zhuǎn)為恨，這就為哈桑的悲劇命運埋下了伏筆。阿米爾由于嫉妒，除了處處得用讀書識字這一能力譏諷捉弄哈桑之外，他開始利用哈桑去贏得父親的尊重、信任和愛。這種利用就是風(fēng)箏比賽，哈桑是追風(fēng)箏高手，而在阿富汗，一年一度的風(fēng)箏比賽冠軍是人們心目中勇敢、有能力的象征。從小在父親心目中軟弱的阿米爾正是想通過成為追風(fēng)箏的冠軍這一舉動來重新贏得在父親心目中的地位。哈桑使出渾身解數(shù)幫助阿米爾贏得了冠軍，贏得了鮮花和掌聲，贏得了父親的愛，但是哈桑卻在參加風(fēng)箏比賽時，在奮力為了阿米爾贏得冠軍的過程中被強暴了，目睹全過程的阿米爾卻沒有勇氣上前去幫助他的朋友，甚至連制止的勇氣都沒有，選擇了偷偷溜走。這就是不平等的友誼導(dǎo)致的惡果，也同時揭示出了阿米爾身上的人性弱點：自私、怯懦、虛偽、嫉妒等。

不平等的友誼衍生出來的事件就像導(dǎo)火索一樣，一旦引燃就很難停止，直至燃為灰燼。阿米爾由于自己的背叛、怯懦目睹了哈桑被強暴的全過程后，內(nèi)心覺得羞愧、痛苦和折磨，這種內(nèi)心的折磨并沒有讓他內(nèi)心人性的善良得到回歸，反倒是怪罪于作為受害人哈桑，由于哈桑一直出現(xiàn)在他的眼前，致使他想走出內(nèi)心的折磨非常困難，所以他必須要讓哈桑這個受害者消失，才能獲得內(nèi)心的平靜。于是，作為受害者的哈桑在阿米爾的世界里反倒成了他內(nèi)心不得安寧的迫害者。阿米爾為了達到自己的目的，選擇了更加極端的方式來對待哈桑，冤枉哈桑偷了他的手表和錢，讓父親在一個大雨滂沱的日子里把哈桑父子趕走，他卻給自己找了一個堂而皇之的理由：“那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過去一筆勾銷，從頭來過，我想要能重新呼吸?！敝链?，又揭示出了阿米爾身上的人性弱點：說謊、矯情、邪惡、自私自大。

二、英雄與虛偽

阿米爾的父親是喀布爾屈指可數(shù)的富商，他正派、高尚、有威望。他在兒子阿米爾的心目中就像神明一樣高潔：他是普什圖人，身材高大，孔武有力，能讓“魔鬼跪地求饒”，年輕時更是能“赤手空拳和一只黑熊搏斗”，被大家戲稱為“颶風(fēng)先生”。在阿米爾心目中，父親就是英雄、硬漢，他為有這樣的父親而感到驕傲。父親的道德觀念和道德標準也是阿米爾崇拜學(xué)習(xí)的楷模，比如“當你說謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利；當你詐騙，你偷走公平的權(quán)利?！薄白镏挥幸环N，那就是盜竊，其他罪都是盜竊的變種，當你殺死一個人時，你就偷走了一條命，你偷走他妻子身為人婦的權(quán)利，奪走他子女的父親；當你說謊的時候，你偷走了別人知道真相的權(quán)利，沒有比盜竊更十惡不赦的罪了，你明白嗎？”

阿米爾父親的形象在兒子心目中，在讀者心目中都是英雄人物，形象無比的高大。結(jié)果他卻是偷偷霸占了朋友阿里的妻子，犯下了他認為的“盜竊罪”，并且偷偷生下了哈桑，卻沒有勇氣承認哈桑是自己的兒子，致使哈桑沒有享受到作為他兒子應(yīng)該得到的一切權(quán)利，也導(dǎo)致了哈桑悲劇命運的一生，致死都不知道自己的身世。他欺騙了哈桑和阿米爾，偷走了他們知道真相的權(quán)利。他的行動和他的道德主張背道而馳，從他父親的英雄形象的描寫到后來道出來的驚天秘密，也折射出了他父親作為人身上的人性弱點：口是心非、好面子、虛偽、抵抗誘惑的自制力差、動物原始的性欲等一系列弱點。

三、罪靈魂的救贖

蘇聯(lián)入侵阿富汗之后，阿米爾和他的父親流亡到美國，在異國他鄉(xiāng)，他和父親一起克服了重重困難，父子之間的感情也變得親密無間，相偎相依。而且，他還實現(xiàn)了自己的作家夢，并且完成了學(xué)業(yè)，還收獲了令人滿意的愛情，可謂是事業(yè)、愛情、親情的多重豐收，他的人生可謂是非常圓滿了?？墒峭甑年幱皡s一直無法揮之而去，反倒是隨著幸福生活的圓滿而倍覺“自己做不回一個好人”了。愧疚就像一塊大石頭壓在他的心上，讓他喘不過氣來。也許之前是為了流亡、為了生計、為了生活，他暫時忘卻了或是顧不上內(nèi)心深處的愧疚，而一旦生活幸福了，不需要為生活奔波了的時候，人對精神層面的需求大于物質(zhì)，這個時候他更多的是關(guān)照自己的內(nèi)心世界，于是，暫忘的愧疚這個時候就會瘋長，讓他的靈魂得不到安寧，折磨就與日俱增。后來又因為他和妻子不能生育，血脈無法得到延續(xù)，更讓他的靈魂不得安寧，強烈的負罪感讓他在痛定思痛后終于重返故土，去進行心靈救贖。

重返故土后，阿米爾又從父親的好朋友拉辛汗那里得知父親的秘密：父親竟然和朋友的妻子通奸，哈桑竟然是他同父異母的兄弟。在震驚之余，他認真思考，明白了“人非圣賢，孰能無過”的道理，而且也深深明白了父親為什么對哈桑那么疼愛，原來父親是在用行動贖罪，在用行動來表明他對哈桑深沉的父愛。再想想妻子，曾經(jīng)做過很多離經(jīng)叛道的事，但她敢于把過去坦然地告訴自己，并且和過去徹底決裂，重新開始新的人生，獲得幸福的生活。這一切，都讓他堅定了贖罪的決心，他決定用自己的行動來救贖自己的靈魂，升華自己的靈魂，回歸人性的美好。于是，阿米爾一路去尋找哈桑，當?shù)弥：推拮右呀?jīng)死亡，留下一個獨子索拉博，結(jié)果索拉博卻落在塔利班恐怖分子手中后，阿米爾冒著生命危險，歷經(jīng)重重困難救出了哈桑的兒子索拉博，并且把他帶到美國承擔起了撫養(yǎng)他的義務(wù)。這一系列的救贖行為，讓阿米爾終于憑著自己的勇氣解下了禁錮在自己脖子上長達26年之久的精神枷鎖，重新找回了自己，重新讓靈魂潔凈的自己站在陽光下開心地微笑。阿米爾的靈魂救贖過程其實就是在和人性中的弱點做斗爭的過程，人性中的弱點致使我們會在生命中的不同成長階段總會有一些錯誤、缺陷、遺憾，甚至難堪、罪過，但是當我們面對人性中的弱點時，我們不是選擇逃避，而是選擇勇敢地面對，這個面對的過程是靈魂救贖的過程，就是和人性弱點不斷做斗爭的過程，我們只有不斷戰(zhàn)勝了人性中的弱點，我們才會逐漸變得完美、優(yōu)秀起來。同時，我們在不斷和人性的弱點做斗爭的過程，就是在不斷凈化靈魂、升華靈魂，回歸人性美好的過程。

《追風(fēng)箏的人》出版以后就非常暢銷，而且好評如潮，其原因也正是因為我們每個人身上都有阿米爾的影子，而這個影子不是在哪個國家哪個地區(qū)，而是全人類身上都有的影子。這個影子就是人類身上共同擁有的人性弱點，我們每一個人都要不斷和身上的人性弱點做斗爭，才會變得完美。小到一個人，大到一個地區(qū)、一個國家、一個社會、全世界、全人類都是如此。該書通過阿米爾心靈救贖的過程，同時也是喚起全人類進行心靈關(guān)照，不斷和人性弱點做斗爭，回歸人性美好的過程。作品讓全人類的靈魂產(chǎn)生了共鳴，使每一個人都認真觀照自己的內(nèi)心，勇敢地面對人性弱點，具有不斷戰(zhàn)勝人性弱點的勇氣和信心。

[1] 追風(fēng)箏的人.上海人民出版社［G］.2006年5月.

[2] 王少凡.論《追風(fēng)箏的人》中阿米爾的背叛和救贖.短篇小說原創(chuàng)版［G］.2013年12月.

[3] 何彬、王炯垚.為何背叛 緣何救贖——《追風(fēng)箏的人》之阿米爾心理解析.宜賓學(xué)院學(xué)報［G］.2013年1月.

[4] 靳瑩、蔡瀟然.為你，千千萬萬遍.現(xiàn)代交際[G］.2009年7月.

[5] 韋柳鈺.尋找心靈的救贖——論《追風(fēng)箏的人》中阿米爾成長與救贖之路.柳州師專學(xué)報［G］.2010年8月.

（作者單位：云南財經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院）

責任編輯：楊 林