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        小學(xué)語(yǔ)文教材資源的開(kāi)發(fā)利用

        2017-11-11 19:31:14李紅英
        商情 2017年37期
        關(guān)鍵詞:利用教材資源

        李紅英

        作為一線的語(yǔ)文教師,上好一堂高效的課,可以體現(xiàn)教師的語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)業(yè)務(wù)能力。而對(duì)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用更能體現(xiàn)一個(gè)語(yǔ)文教師的知識(shí)整合能力與智慧。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,是指教師利用校內(nèi)外的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)源,合理構(gòu)建課程資源的結(jié)構(gòu),創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟和積累,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),滿足時(shí)代發(fā)展的多樣化需求,實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。隨著新一輪課程改革熱浪的沖擊,開(kāi)發(fā)與利用課程資源就成了當(dāng)前教育教學(xué)的重要任務(wù),如何開(kāi)發(fā)和利用課程資源,不僅是教材編寫(xiě)者面臨的問(wèn)題,更是我們一線教師應(yīng)該關(guān)注的重要課題。

        一、緊扣課本,挖掘語(yǔ)文教材資源

        教材資源包括教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)、配套讀本、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、教輔資料以及教師的教案和學(xué)生的學(xué)案等豐富的內(nèi)容資源。可以說(shuō),教材資源本身豐富的內(nèi)容為教學(xué)的成功實(shí)施和有序展開(kāi)提供了很好的資源平臺(tái)。教科書(shū)是學(xué)校語(yǔ)文教育的主要課程資源,面對(duì)這一最要緊的課程資源,我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),變簡(jiǎn)單的“教教材”為“用教材教”。在發(fā)揮語(yǔ)文的熏陶、感染作用的同時(shí),立足學(xué)生的身心特點(diǎn),充分挖掘教材資源,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

        1.科學(xué)地利用課本資源。教材是教師傳授知識(shí)、實(shí)施課堂教學(xué)的基本依據(jù),對(duì)教材的整體理解和把握是上好課的一個(gè)重要方面。在以往的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者注重的是教材中的知識(shí)點(diǎn),而忽視了作者或編者在教材中貫徹的教學(xué)思想。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)來(lái)說(shuō),由于教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,教材的編寫(xiě)思路也發(fā)生了很大的變化。我們語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視,創(chuàng)造性地理解和使用教材,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

        2.尊重學(xué)生的想象世界,充實(shí)教材資源。語(yǔ)文教學(xué)中的資源開(kāi)發(fā)和利用不能局限于語(yǔ)文教材,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)地探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程。小學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做,他們富有個(gè)性化的奇異的想法、出人意料的操作、探索,往往超出教師預(yù)先的設(shè)計(jì)。面對(duì)學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開(kāi)”,教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源與學(xué)生所提供的充滿個(gè)性化的課程資源相融合,促進(jìn)師生之間、生生之間的資源共享,將學(xué)生所掌握的信息轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)資源。我在教學(xué)《記金華的雙龍洞》一文時(shí),我把游客怎樣進(jìn)洞,又如何出洞,這一路線制成動(dòng)畫(huà),學(xué)生一見(jiàn)如故。在課堂上,一個(gè)學(xué)生進(jìn)行大膽質(zhì)疑,他說(shuō):游客進(jìn)洞出洞是由工人拉進(jìn)拉出,而且驚險(xiǎn)不已。那么洞里的哪個(gè)工人又是怎樣進(jìn)去的呢?這個(gè)學(xué)生的質(zhì)疑,引起了老師的震驚,學(xué)生的轟動(dòng)。學(xué)生無(wú)意中學(xué)會(huì)了遇到問(wèn)題要善于觀察思考,又通過(guò)合作交流,找到解決問(wèn)題的方法。教師利用教學(xué)媒體憑著自己的智慧給學(xué)生一個(gè)精彩的課堂,一是學(xué)生喜歡,二是學(xué)生對(duì)這門(mén)功課也起著重要的影響作用。

        二、聯(lián)系生活,創(chuàng)建環(huán)境資源

        美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?!蔽覀儸F(xiàn)在也提倡“大語(yǔ)文”:即生活即是語(yǔ)文,語(yǔ)文即是生活。的確,課堂并非孤立于現(xiàn)實(shí)之外的學(xué)習(xí)空間,教師應(yīng)該將課堂教學(xué)融入真實(shí)的生活之中。只有不斷挖掘生活中的語(yǔ)文資源,我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)像生活一樣不斷掀開(kāi)新的一頁(yè),才會(huì)充滿活力。

        1.創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能,使課堂過(guò)于沉悶。而生活化的課堂環(huán)境,要求我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí),更應(yīng)使環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息,讓學(xué)生在輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情。

        2.追求生活化的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容?,F(xiàn)在使用的教科書(shū)貼近生活,具有濃厚的時(shí)代氣息。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),必須注意挖掘生活中的課程資源。

        (1)把社會(huì)融入課堂。與大自然相比,社會(huì)要更豐富、更復(fù)雜、更生動(dòng)。社會(huì)生活是寫(xiě)作的更重要的源泉,我們雖然無(wú)法把社會(huì)搬進(jìn)課堂,40分鐘也很難再現(xiàn)豐富的生活畫(huà)卷,但我們可以把社會(huì)融入課堂,問(wèn)題是要尋找出有效的融入渠道。我認(rèn)為可以采用以下二條渠道:一是想象式。首先由老師或?qū)W生提供一個(gè)情景或事情的開(kāi)端,然后由大家來(lái)設(shè)想發(fā)生了什么事情,以及事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。二是辯論式。提出一個(gè)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題或疑難問(wèn)題展開(kāi)辯論或討論。如對(duì)“上網(wǎng)的利與弊”、“自由與紀(jì)律”等展開(kāi)辯論。

        (2)讓藝術(shù)再現(xiàn)生活。藝術(shù)來(lái)源于生活,但它比生活要更集中、更典型、也更生動(dòng)。在語(yǔ)文課堂上用藝術(shù)來(lái)再現(xiàn)生活情景,是語(yǔ)文課堂生活化的一條捷徑。在40分鐘的課堂上,我們可以唱一支歌、觀一幅畫(huà)、演一場(chǎng)戲或看一個(gè)電視片段來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,激起他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望。

        3.創(chuàng)設(shè)多彩的校園環(huán)境。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所,合理地利用校園、教室等場(chǎng)地,將校園設(shè)施賦以生命的活力,用來(lái)作為語(yǔ)文教學(xué)課程資源,以熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

        三、加強(qiáng)滲透,整合學(xué)科資源

        過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書(shū),關(guān)注書(shū)本,忽視人本,強(qiáng)調(diào)個(gè)體,缺乏合作,使學(xué)生的思路變得越來(lái)越狹窄。新課程淡化了學(xué)科的界限,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)開(kāi)放,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透,要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中,將音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)、數(shù)學(xué)都變成可利用的課程資源。

        四、組織實(shí)踐,開(kāi)發(fā)地域資源

        語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。

        1.在鄉(xiāng)土文化中開(kāi)發(fā)課程資源。鄉(xiāng)土文化樸實(shí)、生動(dòng)、富有人情味兒,處處洋溢著“真、善、美”的氣息。鄉(xiāng)土文化包括本土的歷史文化,比如文峰公園,荊門(mén)歷史;飲食文化如:盤(pán)龍菜、惠峰酒;曲藝文化,采蓮船、花鼓戲;社交禮儀文化、婚喪慶典文化等,這些都將成為豐富的課程資源。

        2.在地方自然環(huán)境中開(kāi)發(fā)課程資源。地方自然資源包括各個(gè)地方的植物、動(dòng)物、山川、河流等資源。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)自然資源時(shí),既可以利用豐富的物產(chǎn)和秀美的山川來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育,又可以利用對(duì)林木的亂砍濫伐和對(duì)動(dòng)物的亂捕濫殺以及廢水廢氣廢渣對(duì)環(huán)境的污染等不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的教育。

        3.在游覽名勝古跡中開(kāi)發(fā)課程資源。重視本土文化資源的開(kāi)發(fā),并將其融入到學(xué)習(xí)資源的范疇中。我們可以通過(guò)“游名勝,玩語(yǔ)文”的實(shí)踐活動(dòng),拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。多年的教學(xué)實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到語(yǔ)文課程必須既植根于現(xiàn)實(shí),又面向世界,面向未來(lái)。只有充分開(kāi)發(fā)和利用好各種有用的語(yǔ)文課程資源,才能拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。endprint

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