肖筱萌

輾轉(zhuǎn)至永州零陵，清晨的每一寸空氣都在大雨過后愈發(fā)得清新洌然。

有幸來到懷素公園，拾階而上，緩緩地走進(jìn)了夏日的盎然綠意里。滿目竟皆是綠蕉，蔥蔥蘢蘢，雨露低垂，如同一塊塊泛著光澤的千年翡翠。

臺階盡頭便是綠天庵了，腦海中浮現(xiàn)出一典故：因家中貧困，懷素幼年出家事佛，可在經(jīng)禪之暇，卻頗愛練習(xí)翰墨書法，他在無意間發(fā)現(xiàn)了能夠練字的芭蕉，便回到寺廟種下上萬株芭蕉樹，將葉子剪下，如癡如醉地練習(xí)，孜孜以求。其后，所居處“綠天庵”因此而得名。

也曾在展廳內(nèi)瞻仰大師們的作品，茫茫書法中，卻獨(dú)愛一壁恣意揮毫的《自敘帖》。滿紙煙云，提按起伏，那一啄、一掠、一波磔，皆是道不盡的恣意與疏狂，令人明心見性，如遇花開。

也許正是因?yàn)閼阉刈孕”愦緲愕貝壑鴷?，他才?huì)芭蕉作紙，勤學(xué)苦練，從而成就“草圣”的煊赫之名。

世人謂懷素“狂僧”，大概是因其豪放不羈，逍遙自在。他雖是個(gè)僧人，卻極為嗜酒，?！罢碓慵袢?，興來個(gè)豁胸襟氣”，將那熾烈的酒氣嘯成毫端汩汩流淌的墨意，一份疏密顛意的狂草便噴薄而出，“字字飛動(dòng)，圓轉(zhuǎn)之妙，宛若有神”。他的狂草仿佛劃破長空的鳴鏑，轟動(dòng)了長安，眾人紛紛贊嘆，皆曰其“以狂繼顛”。

于是，在那個(gè)如花的大唐盛世，有禪師懷素，懷一身的淋漓墨氣，顛意疏狂。都說“字如其人”，可世人怎知那“驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)”的草書中，看似恣意而為、放浪形骸的懵懂傲氣里卻透著一顆純粹、素凈的心。

明代的陸紹衍在《醉古堂掃劍》中曾說過：“無花月美人，不愿生此世界”，清人張潮益一語云：“若無翰墨棋酒，不必定作人身”?；蛟S，懷素也與他們一樣，如果沒有草書，沒有那筆端的濃稠墨意，亦無意活出一團(tuán)真氣，堅(jiān)毅行走于這繁生百態(tài)的世間。

而正是這顆熱愛書法、純凈無暇的心給了他不竭的動(dòng)力，使他殷殷探求書法的藝術(shù)化境。

歲月如梭，一心癡于書法的懷素逐漸認(rèn)識到在家鄉(xiāng)零陵，古代的書跡十分有限，他渴望像《逍遙游》中的那只鵬鳥，扶搖而上九萬里，在絕云氣、負(fù)青天之后，抵達(dá)藝術(shù)的“南冥”。

他上路了，素面素裳，懷里揣了只毛筆。

唐時(shí)游僧頗多，蘇軾詩云：“一缽即生涯，隨緣度年華。是山皆有寺，何處不為家?！笨蓱阉夭煌?，他不用孟缽，只耽樂于書法中，懷一顆純粹之心，作一場不凝滯于物的逍遙優(yōu)游?！皳?dān)笈杖錫，西游上國，謁見當(dāng)代名公……務(wù)無凝滯，魚箋絹素，多所塵點(diǎn)”，那個(gè)匍匐在芭蕉葉上揮灑筆墨的身影也隨著一場心的逍遙而漸漸模糊，只余那堅(jiān)若磐石的書法積淀。

終有一日，他步入長安，始師從表兄弟鄔彤，而鄔彤正是草書大師張旭的學(xué)生，曾得其“孤篷自振，驚沙坐飛”的真?zhèn)?。或許是那真誠一揖中的求知之心感染了鄔彤，他細(xì)細(xì)地說與懷素：“草書古勢多矣，惟太宗以獻(xiàn)之書如凌冬枯樹，寒寂勁硬，不置枝葉?！?/p>

兩睫交瞬之頃，一眼往返大千，泠然善也……懷素微微頷首，凝神思索間，一卷玄黃的古軸便徐徐在腦海中展開，那墨氣凝成的字體是道不出的遒勁與瀟灑，說不盡的簡練與清洌。他蹙著的眉頭開始舒緩，眸子折射出豁然開朗般的明亮光彩，不禁拍手叫絕，連喊數(shù)聲：“得之矣！”

離別之際，鄔彤又將一個(gè)“悟”字教與懷素，秘傳作字之法。懷素自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)，鏤心銘肺，他明白這“吾之心”是書法精髓，唯有以這顆純粹之心去感觸紙筆摩擦?xí)r的溫度，忖度撇捺間的神韻，墨意才得豐盈，氣度亦可長存。

雀誶晴檐，夏螢鳴蟬，碧云黃葉，寒江冬雪，狂僧懷素就這樣懷揣著一支毛筆，踏遍阡陌縱橫的荊楚之地，居衡陽，走瀏陽，宿武昌，客長沙，向荊州……在這場跋山涉水的旅程中，他博采眾長，就好比那只“風(fēng)斯在下”，有了狂風(fēng)助力的大鵬，一場九萬里的長途更是“莫之夭閼”了。

夏日微醺，懷素飲醉之余駐足望天，一眼便見那如峰如巒的浮云。驟起之風(fēng)不僅吹起了他的衣袂，更吹亂了片片云彩，連綿、中斷，瞬息萬變，奇異詭譎。他瞇著眼，觀那夏云時(shí)而狹長多彩如綢緞，時(shí)而孤峰直上如古塔，不禁慨嘆“觀夏云隨風(fēng)變化，頓有所悟，遂至妙絕，如壯士拔劍，神采動(dòng)人”。

從夏云的多變中，懷素體味到一抹不羈疏放的意韻，更是任意將它轉(zhuǎn)化成自己左騰右繞的使轉(zhuǎn)筆勢。從中他悟得一份自然的禪機(jī)與妙理，在張旭初創(chuàng)狂草的基礎(chǔ)上融入夏云筆法，他又引篆入草，完成了“天機(jī)暗轉(zhuǎn)鋒芒里，閃電光邊霹靂飛”的今草變狂草的第三變，形成了以狂繼顛、瘦健飄逸的獨(dú)特書風(fēng)。

溫一壺酒，駕一葉舟，在深邃靈動(dòng)的墨湖上扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕，只知那大筆顛意一揮，便是磅礴的自我宣言。心之純粹，便是生之逍遙。

生性疏狂的懷素作為一個(gè)僧人，雖不談經(jīng)、不說禪，可他骨子里的禪宗修養(yǎng)，卻讓他將“心法無形”、“梵我合一”的思想恰到好處地運(yùn)用到書法創(chuàng)作中。那歲月伊始傳來的佛音，仿佛洪荒時(shí)代的箋言，聲聲地融入那顆純凈之心，揮毫點(diǎn)染一卷的斑斕墨意，《小草千字文》于是應(yīng)筆而就。全帖字形內(nèi)斂，體態(tài)優(yōu)雅，筆法平淡天成且自然率意，臻至禪家“無意于佳竟乃佳”的藝術(shù)境界。

莊子哲學(xué)中，有鳥如大鵬，其翼若垂天之云，絕云氣、負(fù)青天、然后圖南，且適南冥也，終水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

大唐盛世里，有僧如懷素，其心若純凈琥珀，芭蕉代紙、拜師悟法、夏云作勢、融禪于墨，終得生之逍遙，草書天下獨(dú)稱步。

詩仙李白曾作《草書歌行》贊美懷素的書法：“墨池飛出北冥魚，筆鋒殺盡山中兔……”其草縱橫不群，仿佛如激流閃電，今人以為他的草書狂放，實(shí)則古人早不以為然。董其昌在《畫禪室隨筆》中評論懷素草書“以平淡天真為旨，人目之為狂，乃不狂也”。同樣，趙孟頫行書跋云：“懷素書所以妙者，雖率性顛意，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也……”

他的每件作品都是一扇窗，一扇雕刻得深邃繁復(fù)的窗。甫一推開，整片的山色和水勢如磅礴之勢奔涌而來，在窗里的我們縱是喝了兩三盞淡酒而微醺，也敵不過那片山水的澄明靈氣。

可見懷素之草狂蕩非其本質(zhì)，乃其過人之處，他始終“以平淡天真為旨”，懷一顆純粹素雅的心書盡狂草的乾坤奧義。

他來人世一趟，作逍遙一游，顛意疏狂，奈何那顆墨意之心，始終純粹如斯。

將蹁躚的思緒拉近，我深吸一口氣，只覺心地明明，乾坤朗朗。

不禁微笑，向后幾步準(zhǔn)備折返，卻怔了神，隔了一扇雕花木窗向庭院望去，雨又瀟瀟地下起，融著千年的墨意恣意地打在綠色的芭蕉葉上，影綽間，我仿佛看到那濺起的素凈純粹的靈魂。

（作者單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院）