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        金聲伯的評話藝術(shù)與蘇州電視書場

        2017-11-09 21:28:46殷德泉
        曲藝 2017年9期
        關(guān)鍵詞:包公眼神蘇州

        殷德泉

        2017年6月19日蘇州評話泰斗金聲伯駕鶴西去,離開書壇,告別聽眾,令大家悲痛不已,紛紛追思這位學(xué)者型的評話藝術(shù)家。

        之所以如此稱他,是因為金聲伯先生的評話藝術(shù)中透滲著深厚的文化內(nèi)涵,處處積淀著文化修養(yǎng),形成了其獨特的評話藝術(shù)。不妨與大家來交流一下金聲伯先生的藝術(shù)特色,也許就是這些藝術(shù)特色如磁鐵般地吸引著成千上萬的忠實聽眾。

        一、金聲伯的藝術(shù)特色

        音色:聽演員唱歌、唱戲,或者聽說書先生說書,欣賞者先要聽聽演員的嗓子如何,音色怎樣,也就是音質(zhì)是否悅耳動人,這是先決條件。說大書的先生一般而言是大嗓門粗喉嚨,嗓音沙啞,這好像是評話演員最明顯的標(biāo)志。然而金先生開口嗓音清晰,剛中有韌,富有磁性,聽起來有回味感,這也反映了金聲伯會科學(xué)用嗓。評話演員擁有這樣一副佳嗓,實屬難得,也提升了評話藝術(shù)家的藝術(shù)品質(zhì)。

        眼神:是指眼睛的神態(tài)。常言道,眼睛是心靈的窗戶,是感情傳遞的窗口。金聲伯特別會運用“眼神”,每當(dāng)上書臺先會微微一笑,他的眼神使人感覺親切平易,一下子拉近了與聽眾的距離。金先生的眼神很靈活,他說書是心到眼到,形神兼?zhèn)洹?/p>

        讓聽眾感覺到他運用眼神的極妙時刻,特別體現(xiàn)在金聲伯先生在電視書場錄像中的一個又一個瞬間。比如金先生在塑造白玉堂、武松這類英雄人物時為表達(dá)他們對社會惡勢力的憎恨,往往怒目圓睜,仿佛眼中噴出兩道火光。攝像師瞬間捕捉到那種傳神的眼神傳遞給觀眾,增強了人物的立體感。

        儒雅:是金聲伯先生說書追求的一種高尚風(fēng)格與優(yōu)雅品質(zhì)。蘇州評彈是一種雅俗共賞的說唱表演藝術(shù),謀取什么藝術(shù)風(fēng)格取決于說書人的文化修養(yǎng)。金聲伯說書,語言精辟,雅俗共賞,形體大度,富有美感,一派藝術(shù)大家風(fēng)范。有人曾評價:金聲伯先生的說書,有理、有情、有勁、有味、有趣,靜似明月清風(fēng),動則排山倒海,“小賣”是他的擅長,幽默的襯托、風(fēng)趣的俏皮話即興而出,趣喻更是層出不窮,且有極為豐富的信息量,信手拈來、恰到好處,滿場笑聲不絕,讓人回味無窮。他不斷豐富提煉說表藝術(shù),熟而生巧,有“巧嘴金聲伯”的美譽。

        二、金聲伯與蘇州電視書場

        電視是極其富有影響力的媒體,金聲伯的評話藝術(shù)在當(dāng)今評彈界首屈一指,兩者結(jié)合可算是強強聯(lián)合。在20世紀(jì)九十年中期初創(chuàng)辦蘇州電視書場之際,我們熱情邀請了金聲伯先生來錄制其代表作長篇評話《白玉堂》。在方方面面的關(guān)心支持下,金聲伯先生高興地走進(jìn)了蘇州電視書場,花了幾年功夫終于圓滿錄制完成100回長篇評話《白玉堂》,讓電視觀眾有幸領(lǐng)略到他的說表、噱頭,享受其語言之精、音色之美,又陶醉于其眼神、面風(fēng)、形體與人物塑造,折服于他儒雅的氣質(zhì)。節(jié)目播出之后獲得了較高的收視率,產(chǎn)生了不小的影響,也為評話藝術(shù)的傳承留下了一份鮮活的教材,一份極其珍貴的精神遺產(chǎn)。

        繼長篇評話《白玉堂》之后,蘇州電視書場又邀請金聲伯錄制了長篇評話《包公》的后半段共計60回,為傳承評話前輩楊蓮青一脈相傳的長篇評話《包公》增添色彩,彌足珍貴。金聲伯先生前后為蘇州電視書場錄制的兩部長篇評話《白玉堂》和《包公》均為蘇州電視臺獨家擁有版權(quán),其作品在蘇州評彈史上留下重彩濃墨的一筆。

        除錄制長篇評話,金聲伯先生也多次在蘇州電視書場的特別節(jié)目和評彈晩會中客串主持、參與書戲演出,與他人臨時合作特別節(jié)目、反串演唱,等等。例如1994年他和邢晏春、邢晏芝兄妹合作戲說《包公與楊乃武和小白萊》。他堅持戲說而不胡說,發(fā)揮其語言功力給觀眾帶來輕松與幽默。又如1995年他和吳君玉先生雙檔合作短篇評話《大鬧快活林》。兩位評話界的大家各顯神通,吳君玉展現(xiàn)的是頂天立地的武二郎,形象奪目;金聲伯所起的是八面玲瓏的店小二,惟妙惟肖。金先生把小人物說活了,妙不可言。這回書給廣大電視觀眾留下了難以忘懷的深刻印象。在1999年蘇州電視書場開播1000期的評彈晚會上,他和長篇彈詞《楊乃武》的數(shù)位傳人聯(lián)袂合作書戲《畢氏賜歸》。他穿上朝服飾演醇親王,在戲中又反串演唱彈詞“張調(diào)”流派的曲目,給大家?guī)眢@喜。觀眾欣賞到金聲伯集說、噱、演、唱于一身的精妙表演,美不勝言。在2008年評彈春晚上,金聲伯先生十分高興地與愛徒項正伯、張克勤等拼檔合說《二夫奪美》,這也是他為蘇州電視書場最后一次錄像,時年78歲高齡。這些點滴回憶涌上心頭,先生的音容笑貌仿佛就在眼前。金聲伯與蘇州電視書場結(jié)下不解之緣,他的珍貴藝術(shù)資料己成絕版,寄托著千千萬萬評彈書迷朋友的懷念與追思。

        我在和金聲伯先生三十年的交往中頻頻感到他不僅僅是一位藝術(shù)大家,也是一位學(xué)生、一位聽客、一位評彈收藏家,更是一位謙遜好學(xué)的長者。他藏有豐富的評彈音像資料,從中欣賞學(xué)習(xí),吸取他人之長,厚積薄發(fā)。金聲伯的學(xué)習(xí),一是學(xué)專業(yè),二是學(xué)文化。他早早便感悟到文化的重要性,將其作為自己藝術(shù)生命的密碼。

        生活中和金聲伯先生談話閑聊,喝茶聚會,他的聲音還是那樣地有磁性,拉人耳朵。你再看他的眼神變化,心靈與眼神一致,炯炯有神,深深把你吸引。他的出言吐語幽默含蓄,噱頭連連,聽得大家哈哈大笑。聽他說話就像聽他說書,是那么儒雅有氣質(zhì)。他不愧是故事大王,他的胸中有掏不盡說不完的精彩篇章。金老師你沒有走,心頭腦海抹不去你所留下的藝術(shù)形象,我們還要聽你的《白玉堂》……endprint

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