文/袁立鶴

現(xiàn)實(shí)中的別樣華麗
——剖析陳愷中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新及學(xué)術(shù)價(jià)值

文/袁立鶴

溫文爾雅的陳愷是我的一位好朋友。而他在藝術(shù)理念中是一個(gè)既崇尚自由精神，又崇尚信念，有博大情懷和感召力的人。他在繪畫(huà)上的每一步升華和階段性的推進(jìn)，都是同追求藝術(shù)的個(gè)性、社會(huì)性相一致的。陳愷借助具有民族象征意義的形象符號(hào)在進(jìn)行傳統(tǒng)水墨轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)生活的直接關(guān)注和表現(xiàn)正靜悄悄展開(kāi)，陳愷的出發(fā)點(diǎn)和最終目的都可以歸結(jié)到一點(diǎn)，即用最廣泛散播于大眾中的形式語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行最直接的對(duì)話。

從氣質(zhì)談，陳愷的“都市秀女系列人物畫(huà)”創(chuàng)作彰顯清新的氣質(zhì)。

從綜合面談，他的人物畫(huà)創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。如果要概括的話，就是清新明麗、自然天成、淳樸自然、不事雕琢。他的畫(huà)自始至終都貫穿這一格調(diào)。那畫(huà)中的女子都是那樣清新明麗，有什么能比這自然天成更能體現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)都市氣象，對(duì)生活的感覺(jué)呢？

從構(gòu)圖上講，他的畫(huà)豐滿而有序，在大與小、明與暗、冷與暖、動(dòng)與靜的對(duì)比中構(gòu)成了“都市秀女系列人物畫(huà)”獨(dú)特的藝術(shù)品味。在滿構(gòu)圖的畫(huà)面上，他以不疲的經(jīng)歷和濃厚的興趣把點(diǎn)、線、面組合，特別是在寫(xiě)實(shí)之間用了不少的虛擬的筆墨，以虛代實(shí)、以實(shí)代虛，讓畫(huà)面精妙之極，使整個(gè)畫(huà)面的筆墨情趣，發(fā)揮到極致，創(chuàng)造了一個(gè)令人陶醉的藝術(shù)境界。

陳愷 國(guó)際會(huì)展中心 136cmx68cm

陳愷 閨蜜 136cmx68cm

陳愷 春日煩惱 136cmx68cm

陳愷 春暉 136cmx68cm

陳愷的“都市秀女系列人物畫(huà)”情緒激昂﹑生動(dòng)活躍﹑暢達(dá)自由，作品包含著熱烈的激情，其文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵雄厚﹑豐富，人文氣息濃郁，內(nèi)力充沛﹑飽滿，在神全氣足的表現(xiàn)中，蘊(yùn)含了現(xiàn)代和傳統(tǒng)多方面的思考。特別是畫(huà)家對(duì)都市女性題材人物畫(huà)的感悟，對(duì)景物構(gòu)成和詩(shī)意表現(xiàn)的啟動(dòng)和運(yùn)用，構(gòu)成了他在藝術(shù)追求上獨(dú)特的審美取向和明確的文化針對(duì)性。他的《迷霧叢林》《云淡風(fēng)高》《水上樂(lè)園》《碧日》《碧水》《暖日》《碧天云輕》《嬌艷》和《東風(fēng)寂寞》等作品，以富有激情的表現(xiàn)力為我們演繹了一首人生的歡歌。畫(huà)面中美麗的都市秀女仿佛給人一種深思﹑歡快﹑激動(dòng)的情緒，充分彰顯了都市秀女的一種戀情與樂(lè)天的精神。陳愷的畫(huà)在藝術(shù)語(yǔ)言上并未割斷與傳統(tǒng)語(yǔ)言的聯(lián)系，又不囿于其范式而能令人耳目一新（如《丹巴女》和《玉柔花醉》，在繼承傳統(tǒng)文化精神的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持重建新的話語(yǔ)系統(tǒng)。其性質(zhì)之意義在于重新引起現(xiàn)代人的思考。南北朝梁人肖繹在《山水松石格》中提出“格高而思逸”的評(píng)價(jià)概念，這里改一個(gè)字以“格高而思遠(yuǎn)” 用之于陳愷的都市秀女系列作品，我以為也是很恰當(dāng)?shù)?。陳愷的都市秀女系列作品，就是以上述思想為背景而?chuàng)作的。陳愷筆下的都市秀女系列作品是海德格爾“詩(shī)意的棲居”式的意境，是與自然和諧、與人性對(duì)應(yīng)的人類(lèi)理想村社。從這個(gè)系列來(lái)反思現(xiàn)代工業(yè)文明中的都市，人們生活在水泥和鋼材森林之中，人喪失向世界的開(kāi)放，因而脫離了那豐富、美麗的，充滿了審美領(lǐng)悟的自然景致，人把自己的生活貶為終日和自己抽象邏輯所生產(chǎn)的機(jī)械式產(chǎn)品為伍。在這種情勢(shì)之中，現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)和計(jì)算能力或許讓人驚嘆，但創(chuàng)新的想象力和自然的審美能力卻已不復(fù)存在。雖然陳愷作品中包含的思想鋒芒清晰可辨，但畫(huà)家訴諸的還是藝術(shù)的審美力量，所以，從形式法則的角度說(shuō)，陳兄的作品在藝術(shù)的本體層次上又是可圈可點(diǎn)的，具體地說(shuō)，他是一個(gè)既注重中國(guó)傳統(tǒng)筆墨韻味和畫(huà)面的筆墨結(jié)構(gòu)，又注重作品構(gòu)成關(guān)系的畫(huà)家。在形式語(yǔ)言上，陳兄的作品既傳統(tǒng)，又現(xiàn)代，他是在保持和傳承北派人物畫(huà)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

陳愷 蕙風(fēng) 136cmx68cm

陳愷是從新語(yǔ)境中走向成熟的畫(huà)家，作品更強(qiáng)調(diào)一種空間的虛擬與新語(yǔ)言秩序的建立。他是在創(chuàng)造一種供人品味新符號(hào)秩序的風(fēng)韻。讓人們以歡悅的心態(tài)進(jìn)入新的思維空間。他以自己的作品表明，生命和符號(hào)的雙重才能完成從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的提升。才能完成從陳腐向新穎的超越，才能完成藝術(shù)境界的變革。

中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作需要一個(gè)心靜、虔誠(chéng)的心態(tài)。心靜和虔誠(chéng)表達(dá)著一個(gè)畫(huà)家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，從“都市秀女系列人物畫(huà)”作品中可以看出，他是一位有著對(duì)藝術(shù)不懈追求的跋涉者，他的每一幅作品都記錄著對(duì)藝術(shù)的探索歷程。

我們相信，隨著陳愷的努力，他的藝術(shù)一定會(huì)煥發(fā)出更加美好燦爛的光彩。

陳愷 晴日 136cmx68cm

陳愷 花妒幽芳 136x68cm

陳愷 曲徑 136x68cm