秦雙蘭，程冬艷，趙 禹，徐妍華，陳志華

(河北大學(xué) 體育文化研究中心，河北 保定 071002)

中國(guó)舊石器時(shí)代體育發(fā)端探索——以泥河灣遺址為案

秦雙蘭，程冬艷，趙 禹，徐妍華，陳志華

(河北大學(xué) 體育文化研究中心，河北 保定 071002)

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和結(jié)構(gòu)式觀察法，從考古視角沿著中國(guó)古人類進(jìn)化過(guò)程實(shí)證性探索了舊石器時(shí)代體育發(fā)端的可能性。認(rèn)為：中國(guó)古代體育的起源至遲可以追溯到舊石器中期。舊石器中期開始的祭祀(或稱圖騰崇拜)逐漸分化出特定的肢體律動(dòng)——舞蹈；舊石器中期批量出現(xiàn)的石球逐漸分化出有意識(shí)、有組織的習(xí)練活動(dòng)——飛石索拋擲技巧訓(xùn)練；舊石器中、晚期批量出現(xiàn)的石片應(yīng)該蘊(yùn)含著我們至今還無(wú)法探知的豐富的兒童游戲；舊石器晚期的石鏃、石矛就其性質(zhì)而言，類同于石球的投擲技巧習(xí)練，所以仍屬肢體訓(xùn)練；結(jié)合考古和文獻(xiàn)推測(cè)，舊石器時(shí)代應(yīng)該還沒有萌生有意識(shí)、有組織的戰(zhàn)爭(zhēng)。建議根據(jù)不斷增加的考古新材料，細(xì)致梳理考辨中國(guó)體育的起源與發(fā)展。

舊石器時(shí)代；體育發(fā)端；中國(guó)；泥河灣；舞蹈；拋擲技巧；兒童游戲

1 問(wèn)題的提出

由于缺乏可靠材料支撐，對(duì)于體育起源的描述多較為籠統(tǒng)，一般統(tǒng)稱為原始社會(huì)的體育，然后總結(jié)性闡述。近幾十年泥河灣考古持續(xù)性突破，使中國(guó)體育沿著人類進(jìn)化軌跡剝離成為可能。

泥河灣，原本是河北省陽(yáng)原縣一個(gè)普通的小山村，東西長(zhǎng)約60千米，南北寬約10千米。1924年法國(guó)神甫桑志華、英國(guó)地質(zhì)學(xué)家巴爾博在此考察，揭開了泥河灣古老歷史的面紗，從此泥河灣日漸不同凡響，以致成為泥河灣遺址群代稱。截止到2014年小長(zhǎng)梁遺址的發(fā)現(xiàn)，泥河灣百萬(wàn)年遺址增至48處。而在此之前，全世界百萬(wàn)年遺址53處中，46處在泥河灣盆地。特別是馬圈溝遺址古人類餐食大象情境再現(xiàn)，直接把中國(guó)最早人類推到確切可知的200萬(wàn)年以前。泥河灣正在向世人昭示：人類不僅從東非的奧杜維峽谷走來(lái)，也有可能從中國(guó)的泥河灣走來(lái)[1]。這直接導(dǎo)致“考古學(xué)家們正在重新評(píng)價(jià)過(guò)去受到珍視的一些理論假設(shè)，有些人已開始質(zhì)疑人類最早的起源地到底是在非洲還是在亞洲?！盵2]18

泥河灣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的80余處石器時(shí)代遺址中，以馬圈溝、小長(zhǎng)梁、東谷坨、馬梁、山兌、侯家窯、板井子、上沙嘴、虎頭梁、于家溝、周家山等為代表的遺址，分別遺留著距今200萬(wàn)年、136萬(wàn)年、100萬(wàn)年、78萬(wàn)年、12萬(wàn)年、10萬(wàn)年、7.8萬(wàn)年、2.8萬(wàn)年、1.16萬(wàn)年、1.1萬(wàn)年、0.4萬(wàn)年前的生活遺存(資料收集于泥河灣博物館)。時(shí)間跨度之長(zhǎng)、連續(xù)性之良好幾乎完整記錄了從舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代中國(guó)人類發(fā)展演變的全部過(guò)程?？梢哉f(shuō)，泥河灣地層序列勾勒出了石器時(shí)代中國(guó)古人類生活的完整軌跡。

那么，沿著這條人類發(fā)展軌跡，體育發(fā)端也應(yīng)必見端倪。

談到體育起源，必須首先明確一些基本共識(shí)，比如生存活動(dòng)算不算體育？勞動(dòng)算不算體育？關(guān)于體育起源，新中國(guó)成立后共進(jìn)行過(guò)四次大的爭(zhēng)論，但并沒有形成共識(shí)。在這種基礎(chǔ)上探討體育起源，也必然各自為說(shuō)甚至大相徑庭。谷世權(quán)先生曾對(duì)體育產(chǎn)生和起源的主流觀點(diǎn)做過(guò)總結(jié)，主要有以下幾點(diǎn)：①遺傳本能論；②生產(chǎn)勞動(dòng)論或一元論；③多元論；④生理、心理沖動(dòng)論；⑤需要論[3]。

因?yàn)闆]有厘定前提，上述各種理論都有一定道理，也都能自圓其說(shuō)。正如“黑格爾說(shuō)世上最深刻的悲劇沖突，雙方不存在對(duì)錯(cuò)，只是兩個(gè)都有充分理由的片面撞到了一起?！盵4]

因此，探索體育發(fā)端必先厘定體育要表達(dá)的特定內(nèi)涵姓“文”還是姓“自”。若表達(dá)文化性特質(zhì)，則自然性的生物本能應(yīng)排除在外，本能論、生存論自是站不住腳。根據(jù)對(duì)中外大量體育概念的梳理解讀，承認(rèn)體育的文化本質(zhì)屬性差不多是共性認(rèn)識(shí)。這也是本文觀點(diǎn)：體育是文化現(xiàn)象，是人類智力發(fā)展后的人文化產(chǎn)物。特殊的是，“體育作為一種文化，既反映著人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，也反映著人類對(duì)自身、對(duì)生命的思考?！盵5]因此，畢進(jìn)杰說(shuō)：“體育歸根結(jié)底就是人類創(chuàng)造出來(lái)的一種提高身體活動(dòng)效率的知識(shí)和方法。這種知識(shí)和方法才是體育的本質(zhì)和體育文化核心。”[6]是有一定道理的。

如此，體育起源應(yīng)滿足兩個(gè)條件：一是人類刻意或有意的行為；二是滿足特定目的需求，或精神，或物質(zhì)。據(jù)此觀點(diǎn)，原始時(shí)期走、跑、跳、投等遺傳和生存技能“主要是為了求生存，而不是為了鍛煉身體。因此，不能把這活動(dòng)叫做體育?！盵3]34

當(dāng)然，這并不是說(shuō)，體育與人類的生存活動(dòng)、勞動(dòng)沒有任何關(guān)系。相反，本文要表達(dá)的是，體育恰是這些人類本能活動(dòng)有思想、有意識(shí)的延伸。

2 中國(guó)舊石器時(shí)期人類的生存狀況

2.1舊石器早期人類的生存狀況

距今200萬(wàn)年前，中國(guó)古人類在馬圈溝的集體聚餐標(biāo)志了人猿開始揖別，中國(guó)古人類開始走上獨(dú)立進(jìn)化的道路。觀察舊石器早期的出土文物，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類的生存進(jìn)化并不是線性前進(jìn)的過(guò)程(表1)，半山、岑家塆遺址出土工具比較單一，比其幾十萬(wàn)年前的馬圈溝、小長(zhǎng)梁少好幾個(gè)種類，比其幾十萬(wàn)年后的東谷坨、霍家地也少好幾個(gè)種類，說(shuō)明進(jìn)化是曲折反復(fù)前進(jìn)的。從核心工具刮削器的穩(wěn)定傳承可以看出，人類上百萬(wàn)年的生活基本上是日復(fù)一日的重復(fù)。從猿進(jìn)化到人，靠的是智力突破，但這種智力突破是為了生存，一旦生存狀況穩(wěn)定，人類就又失去了突破動(dòng)力。

由此可以推測(cè)舊石器早期人類的智力總體水平還是非常低下的。這個(gè)時(shí)期的人類恰如嬰幼兒，需要不斷通過(guò)刺激去提高智力。但采摘、捕獵穩(wěn)定生活的簡(jiǎn)單重復(fù)顯然不利于智力開發(fā)。所以，可以肯定的是這個(gè)時(shí)期的人類身體活動(dòng)除卻生存和本能，應(yīng)該不具備人文體育發(fā)端的可能。

表1 舊石器時(shí)代早期(距今約200萬(wàn)年—100萬(wàn)年前)出土文物對(duì)比表

注：資料收集于河北省博物院，下同

2.2舊石器中期人類的生存狀況

舊石器早期這種近乎停滯狀態(tài)的發(fā)展在舊石器中期產(chǎn)生了很大變化(表2)。舊石器中期除傳承早期簡(jiǎn)單的刮削器、砍砸器等工具外，還出現(xiàn)了石錐、逐背小刀等能夠?qū)Σ牧线M(jìn)行塑型或特殊加工的工具，形成批量工業(yè)式生產(chǎn)特色。特別是侯家窯-徐家窯遺址出土的骨角器，如鏟狀器、尖狀器、雕刻器、刮削器等，使其成為早、中分期的轉(zhuǎn)折典型。制造并使用骨角器，說(shuō)明人類已經(jīng)突破常規(guī)思維，有意識(shí)地選擇、利用輕便工具。這在智力進(jìn)化上堪稱飛躍。

表2 舊石器時(shí)代中期(距今13萬(wàn)—3.5萬(wàn)年前)出土文物對(duì)比表

這個(gè)時(shí)期生產(chǎn)工具的工業(yè)化生產(chǎn)，給人類生活帶來(lái)很多變化。首先，為人類生產(chǎn)帶來(lái)重大變革。侯家窯—徐家窯出土的大量石球，其意義不亞于晚期石鏃、石矛的創(chuàng)造。人類可以在規(guī)避危險(xiǎn)的情況下完成遠(yuǎn)距離狩獵。而石球的飛石索拋射性使用使投射技巧必然成為日常練習(xí)內(nèi)容，因?yàn)橹挥芯毩?xí)才能保證拋射準(zhǔn)確性。其次，工業(yè)生產(chǎn)廢料為兒童游戲的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。衛(wèi)奇先生在《石片研究》一文中說(shuō)：“從人類行為和考古發(fā)現(xiàn)判斷，只有少量的石片是用來(lái)加工器物或直接用于切割砍砸的，而大量石片應(yīng)該屬于廢品或下腳料，其中不乏兒童剝片的習(xí)作品。原始人類壽命較短，兒童期卻顯得相對(duì)較長(zhǎng)，兒童游戲活動(dòng)產(chǎn)生的石片數(shù)量是不可估量的。”[7]

因此，舊石器中期，隨著生產(chǎn)工具的大力發(fā)展，人類的生活也逐漸豐富多彩。諸如游戲、祭祀、專門性技術(shù)練習(xí)逐步萌芽。這標(biāo)示著帶有人文刻劃痕跡的體育活動(dòng)也可能開始萌芽。

2.3舊石器晚期人類生存狀況

舊石器晚期，人類厚積薄發(fā)，工具制造呈現(xiàn)飛躍式發(fā)展(表3)，石鏃、石矛頭等攻擊性尖銳細(xì)石器與樹枝捆綁形成復(fù)合工具，使人類生產(chǎn)力發(fā)生了革命性變革。簸箕灘、馬鞍山、于家溝等遺址均發(fā)掘出了石鏃、石矛，說(shuō)明有效工具一旦發(fā)明，即被廣泛傳播使用。同時(shí)也說(shuō)明，早期人類的相互交流逐漸增強(qiáng)。隨后新石器時(shí)代的“雄雞一唱天下白”充分證明了這一點(diǎn)。

于家溝發(fā)掘出距今1.1萬(wàn)年前的陶片說(shuō)明，舊石器晚期的中國(guó)人類不僅學(xué)會(huì)了制陶，可能還發(fā)明了制陶的陶輪、底盤等器物，人類思維步入復(fù)雜化，邏輯性、空間性不斷增強(qiáng)。這一時(shí)期，人類開始逐漸使用磨制石器，農(nóng)業(yè)革命的曙光已經(jīng)開始顯露。

表3 舊石器時(shí)代晚期(距今3.5萬(wàn)—1萬(wàn)年前)出土文物對(duì)比表

3 舊石器時(shí)代體育發(fā)端的可能性探析

3.1祭祀舞蹈

舊石器早期上百萬(wàn)年的低水平進(jìn)化徘徊，使人類遇到驟冷、洪水、干旱、森林大火、地震等自然現(xiàn)象時(shí)，往往不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)和解釋。而災(zāi)難的不斷重復(fù)上演讓人類產(chǎn)生恐懼、驚慌，身體的本能反應(yīng)是顫抖、逃跑、匍匐或抱頭團(tuán)縮。無(wú)助的人類渴望得到幫助，渴望外力能夠扭轉(zhuǎn)這一切。而災(zāi)難過(guò)后食物艱難獲得又讓他們倍感驚喜，并以手舞足蹈來(lái)表達(dá)，而且這種表達(dá)方式逐漸由本能轉(zhuǎn)向人文化。

舊石器中期，石片、石球的批量生產(chǎn)說(shuō)明人類不斷增加，聚群不斷擴(kuò)大，“據(jù)估計(jì)，舊石器時(shí)代初期，原人的人口數(shù)為12.5萬(wàn)，而到了距今1萬(wàn)年的舊石器時(shí)代末期，即農(nóng)業(yè)革命前夕，人類的人口增為532萬(wàn)人?！盵2]17人口的增長(zhǎng)必然導(dǎo)致大群體的生活，大群體生活必須依靠?jī)?nèi)聚力來(lái)維持穩(wěn)定，于是“巫”開始出現(xiàn)，借助肢體舞動(dòng)傳達(dá)天地神靈指示，逐漸地，“原始人相信：通過(guò)把每一種有用的動(dòng)物或植物作為本團(tuán)體的圖騰，通過(guò)樹立種種偶像、象征和跳起模仿性的舞蹈，可使各種動(dòng)物大量繁衍、食物來(lái)源豐盛?！盵2]11-12這就是最原始的信仰。以當(dāng)時(shí)人類制造簡(jiǎn)單工具的智力判斷，人類對(duì)圖騰、對(duì)冥冥之神的虔誠(chéng)與今日五六歲孩童相信圣誕老人一樣。舊石器時(shí)期的巖畫、洞穴壁畫都證明了這種推測(cè)。這說(shuō)明舞蹈的萌芽至少在舊石器中期就已經(jīng)開始了。也許就是肢體簡(jiǎn)單的揮舞，可能也算不上現(xiàn)代意義上的真正舞蹈，但因?yàn)槌休d了人類有目的的精神和物質(zhì)需求，這種有意識(shí)的肢體活動(dòng)應(yīng)該屬于后世體育的發(fā)端。

舞蹈經(jīng)由舊石器時(shí)期的不規(guī)律隨性肢體擺動(dòng)到新石器時(shí)期規(guī)律的節(jié)奏性律動(dòng)，顯示了舞蹈發(fā)展的逐漸人文化痕跡。滄源縣巖畫、青海上孫家寨舞蹈紋盆等文物都證實(shí)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。當(dāng)舞蹈走下神圣祭壇與生活開始結(jié)合，它便迅速成為人類生活的重要內(nèi)容，如祭祀的神圣舞、戰(zhàn)爭(zhēng)的武舞、宴會(huì)的文舞、娛樂(lè)的隨性舞、收獲的歡心舞等等，舞蹈迅速成為人類有意識(shí)體現(xiàn)精神意志的重要肢體活動(dòng)。

3.2拋擲石球

圖1 侯家窯—許家窯遺址出土的石球

舊石器早期，用石塊對(duì)敲制作出圓形石球堪稱頂級(jí)工藝，需要控制力道和敲擊方向，這不是每個(gè)人都能制作出來(lái)的，因此，石球也顯得彌足珍貴，石球回收使用也在常理之中。以泥河灣為中心的華北地區(qū)，從匼河出土的距今約80萬(wàn)年前的石球、周口店出土的距今50萬(wàn)—20萬(wàn)年前的石球、丁村出土的距今約12萬(wàn)年前的石球，到侯家窯—許家窯出土的距今約10萬(wàn)年的大量石球，顯示石球作為高級(jí)工具經(jīng)歷了一球難求到批量生產(chǎn)的過(guò)程。最初的石球因?yàn)橹谱髁啃?，需要有特長(zhǎng)的人專用。隨著制作技術(shù)進(jìn)步，石球批量生產(chǎn)后需要群體操作這項(xiàng)技術(shù)，可能就產(chǎn)生了專門技藝的傳授與學(xué)習(xí)。于是，有目的、有意識(shí)、有組織的拋射練習(xí)活動(dòng)就產(chǎn)生了。呂利平稱“飛石索在弓箭尚未發(fā)明之前是人類重要的狩獵工具，也是狩獵技術(shù)的一項(xiàng)重大革命?！盵8]那么，伴隨這項(xiàng)狩獵技術(shù)革命產(chǎn)生的人文副產(chǎn)品便是有組織的練準(zhǔn)拋射。從侯家窯—徐家窯集中出土近兩千件石球來(lái)推測(cè)(圖1)，這個(gè)遺址要么是生產(chǎn)車間，剛生產(chǎn)出大量各種用途的石球；要么是集中練習(xí)場(chǎng)所，集體學(xué)習(xí)拋射技巧。但無(wú)論何種推測(cè)，這么多石球集中存放在一起，至少說(shuō)明在舊石器中期的早期階段，拋射技術(shù)已經(jīng)開始有組織地傳授了。 類似今日的推鉛球、拋鏈球，石球拋擊目標(biāo)需要出手角度控制距離，需要出手時(shí)機(jī)控制方向，在沒有文字記錄的石器時(shí)代，人們只能通過(guò)言傳身教進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)傳承，當(dāng)然想要達(dá)到一定遠(yuǎn)度還必須有絕對(duì)力量，這就導(dǎo)致拋擲練習(xí)逐漸從捕獵實(shí)戰(zhàn)的亦獵亦學(xué)到單獨(dú)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，拋擲石球成為體育發(fā)端的另一種可能性。

3.3弓箭

也許是受遠(yuǎn)距離飛球的啟發(fā)，舊石器晚期人類發(fā)明了更加準(zhǔn)確有效的遠(yuǎn)程投射工具——石鏃、石矛。與絆倒獵物再圍而攻之不同，石鏃、石矛可以直接遠(yuǎn)距離殺傷獵物，其意義超越工具本身，之后弓箭迅速成為掌控人類命脈的控制力量，以致形成后世“弧矢之利，以威天下”的共識(shí)。

當(dāng)人類開始掌握并使用強(qiáng)力殺傷性工具，其矛頭也就不僅僅只對(duì)準(zhǔn)獵物，同時(shí)也開始對(duì)準(zhǔn)人類自己，特別是面臨環(huán)境惡化、生存受到威脅時(shí)。距今7萬(wàn)年開始到距今1.8萬(wàn)年達(dá)到一個(gè)高峰的末次冰期，使生存資源惡化，爭(zhēng)戰(zhàn)開始成為人類常態(tài)。為爭(zhēng)戰(zhàn)而進(jìn)行的弓箭技術(shù)性練習(xí)便成為軍事體育的開端。

石鏃、骨鏃、石矛不僅越來(lái)越尖銳，而且出現(xiàn)倒鉤，人類開始運(yùn)用智力增加工具的威力，用石鏃、石矛奏響了新石器時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的序曲。斯塔夫里阿諾斯曾說(shuō)：“舊石器時(shí)代的社會(huì)缺乏維持大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)所必不可少的人力和物力，大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)直到有了農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)率大大提高、人口相應(yīng)增多時(shí)才成為可能?！盵2]9石鏃、石矛發(fā)明與新石器農(nóng)業(yè)革命為大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備了充足的人力、物力，軍事體育即將登上人類社會(huì)的舞臺(tái)，并長(zhǎng)期占據(jù)主角地位。但綜合考察石鏃、石矛，雖然出土量很大，但其群體性訓(xùn)練性質(zhì)與石球相似，本文一并歸類，看作是投擲技術(shù)訓(xùn)練的深入發(fā)展。

3.4兒童游戲

舊石器時(shí)代，人類壽命較短，相對(duì)地，兒童時(shí)期就顯得較長(zhǎng)，針對(duì)于兒童本性的玩耍，由于活動(dòng)過(guò)后沒有留下什么記載，根本無(wú)法界定推測(cè)。但舊石器中、晚期大量石片出土，引發(fā)了考古學(xué)家的質(zhì)疑和深入思考。衛(wèi)奇先生提出“剝片以及石片修理的目的，除了制作食物外，更多功效的猜想也很有必要，不僅注重物質(zhì)方面的，還須考慮精神方面的，例如將今論古可以設(shè)想敬奉首領(lǐng)、示愛異性、切割頭發(fā)胡須、撓癢癢和清理排泄物等行為?！盵7]就極具啟發(fā)價(jià)值。衛(wèi)奇先生的推測(cè)是根據(jù)自己小時(shí)候在“玩耍的主要對(duì)象就是石頭，將扁平石頭周邊錘擊加工成圓盤狀的‘砣’，游戲套路有簡(jiǎn)有繁，還有輸贏。”其實(shí)這樣的場(chǎng)景在現(xiàn)在四十歲以上的農(nóng)村出身的人生活中大多都有回憶。筆者兒時(shí)生活在華北平原，最常玩的游戲就是“抓子”。現(xiàn)在回想，當(dāng)時(shí)游戲過(guò)后，確實(shí)留不下任何記錄，以后的人們對(duì)于發(fā)現(xiàn)的一堆石頭子，則并不知道是干什么用的。又如小時(shí)候常玩的打瓦(跟古代擊壤類似)、丟沙包、凍“冰棍”、跳房子等，若不以文字資料記述，現(xiàn)在的兒童也是不知道有這些區(qū)域性游戲活動(dòng)存在的。這也是我們推測(cè)遠(yuǎn)古人類游戲活動(dòng)的難點(diǎn)所在。因此，衛(wèi)奇先生說(shuō)：“兒童游戲活動(dòng)產(chǎn)生的石片數(shù)量是不可估量的，石片放在石工業(yè)的工序上進(jìn)行分析，一概等同看待的研究缺陷是不言而喻的?！盵7]

那么，撇除本能性玩耍，兒童有意識(shí)、有組織的游戲產(chǎn)生于何時(shí)，從目前出土的石器文物上實(shí)難判斷。目前出土的石器文物多相似性，但缺乏相同性，數(shù)量巨大的石片也是如此。但游戲也可能產(chǎn)生。比如，在地上劃定一個(gè)區(qū)域，每人分配一定數(shù)量的石片往里投，投進(jìn)的多為贏。這種游戲很多人小時(shí)候也玩過(guò)，在物質(zhì)匱乏的時(shí)代，孩子們的游戲一般就是就地取材。比如內(nèi)蒙古自治區(qū)三星他拉村村民張鳳祥在地里干活時(shí)“挖出一個(gè)‘鐵鉤’，拿回家后，他的弟弟張鳳良(當(dāng)時(shí)六七歲)就找了根繩子把它綁緊，拖著它跟小伙伴在村里玩耍，拖了七八天，鐵鉤子竟然變成了墨綠色的玉，這就是堪稱‘中華第一玉雕龍’的C型玉龍?！盵9]“中華第一龍”就是在六七歲孩子順手拖玩的巧合過(guò)程中磨出真面目來(lái)的，在孩童看來(lái)一切都是玩具，都可以嘗試著去玩。

在斯塔夫里阿諾斯看來(lái)，“盡管不知道確切的年代和準(zhǔn)確的地點(diǎn)，但可以肯定早在4萬(wàn)年以前，人類，或者說(shuō)智人(具有思維能力的人)，終于出現(xiàn)了?！盵2]5據(jù)此觀點(diǎn)，結(jié)合上述孩童的成長(zhǎng)特點(diǎn)，再結(jié)合衛(wèi)奇先生的兒童石片游戲推測(cè)，至少可以把游戲的起源推進(jìn)到舊石器中期。因?yàn)榫哂兴季S能力的人，其孩童時(shí)代應(yīng)該有游戲出現(xiàn)。在這里，有必要表明，對(duì)于馬志勇先生根據(jù)泥河灣盆地二道梁遺址的豐富遺存推論武術(shù)作為一種生產(chǎn)勞動(dòng)技能而寓于人們的生活實(shí)踐當(dāng)中，并作為一種反抗自然的本能，如：拳打、腳踢、指抓、跳躍、滾翻等動(dòng)作，與各種野獸進(jìn)行搏擊，是泥河灣盆地最為原始的武術(shù)技術(shù)觀點(diǎn)[10]，筆者不能茍同。舊石器時(shí)代，人類的生存內(nèi)容就是采摘和捕獵，捕獵雖然有難度，但打斗是人類的動(dòng)物性本能，這種本能不需要專門性習(xí)練，且捕獵工具石球、石鏃、石矛的不斷發(fā)明發(fā)展，說(shuō)明人類是在運(yùn)用智力來(lái)規(guī)避打斗可能造成的傷害，而不是通過(guò)習(xí)練騰挪閃轉(zhuǎn)增強(qiáng)與動(dòng)物打斗的能力，所以舊石器時(shí)期不具備武術(shù)起源的人文環(huán)境。只有當(dāng)迎來(lái)新石器曙光，甚或進(jìn)入青銅時(shí)代，人獸搏斗脫離生存成為娛樂(lè)觀賞內(nèi)容時(shí)，為搏贏斗獸而進(jìn)行的專門練習(xí)才成為豐富武術(shù)技藝的源泉。

4 結(jié)語(yǔ)

從考古視域解讀文物信息，跟隨中國(guó)古人類進(jìn)化步伐徐徐前行，人文性體育剝離初見端倪：舊石器中期開始的祭祀逐漸分化出特定的肢體律動(dòng)——舞蹈；舊石器中期批量出現(xiàn)的石球逐漸分化出有意識(shí)、有組織的習(xí)練活動(dòng)——拋擲技巧訓(xùn)練；舊石器中、晚期批量出現(xiàn)的石片肯定蘊(yùn)含著我們至今還無(wú)法探知的豐富兒童游戲。雖然舊石器晚期石鏃、石矛既是生產(chǎn)力的重大變革，也是軍事武器的重大變革，但就其性質(zhì)而言，類同于石球的投擲技巧練習(xí)，仍應(yīng)歸為肢體訓(xùn)練。

從目前考古發(fā)掘來(lái)看，沒有發(fā)現(xiàn)明確的舊石器時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡。雖然舊石器晚期大量石鏃、石矛出現(xiàn)，但應(yīng)多屬生存層面?？脊虐l(fā)現(xiàn)的定居聚落目前都在新時(shí)期時(shí)代，也就是說(shuō)舊石器時(shí)代生存流動(dòng)性還是很強(qiáng)，雖有地盤爭(zhēng)斗意識(shí)，也多為臨時(shí)性本能打斗，把對(duì)方趕跑即可，因?yàn)椴杉鳙C沒有什么儲(chǔ)存或資源是可以爭(zhēng)搶掠奪的。筆者贊同斯塔夫里阿諾斯的觀點(diǎn)：“舊石器時(shí)代的社會(huì)缺乏維持大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)所必不可少的人力和物力，所以大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)直到有了農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)率大大提高、人口相應(yīng)增多時(shí)才成為可能?！盵2]9結(jié)合考古和文獻(xiàn)推斷，舊石器時(shí)代應(yīng)該還沒有萌生有意識(shí)、有組織的戰(zhàn)爭(zhēng)，軍事體育的萌芽應(yīng)該是新石器時(shí)代的事情。

[1] 泥河灣博物館.泥河灣大事記四[EB/OL].(2014-08-18)[2016-08-18].http://www.nhwmuseum.com/index.php?a=show&c=index&catid=14&id=57&m=content.

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[3] 谷世權(quán).體育理論與體育史論叢[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2011.

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[9] 殷曉蕾.國(guó)寶春秋：玉器篇[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2008：1.

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ExploringtheOriginofSportsinChina’sPaleolithicAge——A Case Study based on Nihewan Ruins

QIN Shuang-lan, CHENG Dong-yan, ZHAO Yu, XU Yan-hua, CHEN Zhi-hua

(Research Center of Sport Culture, Hebei University, Baoding 071002, China)

Using literature and structural observation method, the possibility of the origin of sports in the Paleolithic age is explored from the archaeological perspective along the ancient human evolution process. It is revealed that the origin of ancient Chinese sports can be traced back to the late Paleolithic age. Middle Paleolithic rituals (or totem worship) gradually differentiated out the specific rhythm of body—dance. The stone ball which appeared in Middle Paleolithic age gradually differentiated conscious, organized practice activities - rope stone throwing skills training. Stone flakes unearthed in the middle and late Paleolithic age should contain enriched children games which we still cannot detect now. Paleolithic stone arrowhead, stone spear, on its nature, are similar to the stone ball throwing skills training, so they are still categorized as physical training of limbs. Combined with archaeology and literature, it is inferred that in the Paleolithic age, conscious and organized wars did not initiate yet. It is recommended to reflect on the origin and development of Chinese sports based on the increasing archaeological materials.

Paleolithic age; sports origin; China; Nihewan Ruins; dance; throwing skills; children games

G80-054

A

1008-3596(2017)06-0018-06

2017-06-20

河北省社科基金“河北古代體育文物調(diào)查研究”(HB17TY002)

秦雙蘭(1969—)，女，河北成安人，教授，碩士，研究方向?yàn)轶w育史和體育文化。