考古信息集錦

Books Exhibition 書(shū)訊

《漢代服飾的考古學(xué)研究》

徐蕊 著

大象出版社，2016年12月

本書(shū)利用考古資料，運(yùn)用考古類(lèi)型學(xué)及分區(qū)、分類(lèi)比較的研究方法，對(duì)漢代服飾發(fā)展演變規(guī)律、區(qū)域間傳播、民族間交融過(guò)程的特點(diǎn)以及與服飾相關(guān)的禮俗等進(jìn)行研究，并分析其發(fā)展變化的動(dòng)因，最終將其納入中國(guó)及世界服飾發(fā)展演變中，認(rèn)識(shí)其在服飾發(fā)展史上的地位及借鑒意義。

《光宅中原:拓跋至北魏的墓葬文化與社會(huì)演進(jìn)》

倪潤(rùn)安 著

上海古籍出版社，2017年3月

本書(shū)主要厘清了拓跋族源的主要來(lái)源，勾畫(huà)出確定性更強(qiáng)的拓跋南遷匈奴故地路線圖，揭示了力微聯(lián)盟對(duì)檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對(duì)邊疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晉制”的復(fù)歸、北魏文化余脈開(kāi)啟“唐制”新模式等文化現(xiàn)象和歷史過(guò)程。

《海洋與文明》

【美】林肯?佩恩 著，陳建軍 羅燚英 譯

天津人民出版社，2017年4月

本書(shū)主要關(guān)注各塊大陸之間的海上聯(lián)系，并揭示其中重大的跨文化影響和變化。沿海地區(qū)與海上航路占據(jù)著重要的位置，來(lái)自不同地區(qū)的人們?cè)谀抢锊粌H交換商品，也交換著語(yǔ)言、思想和宗教，并接觸到其他地區(qū)的商業(yè)、法律、審美乃至飲食。

《宗子維城：從考古材料的角度看公元前1000至前250年的中國(guó)社會(huì)》

【美】羅泰 著，吳長(zhǎng)青、張莉、彭鵬等 譯

上海古籍出版社，2017年6月

本書(shū)介紹了周代氏族社會(huì)的基本情況、其內(nèi)部融合與外部分界、東周時(shí)期的變革與重組等。以歷史分析的方法來(lái)看待中國(guó)青銅時(shí)代的考古材料，集中體現(xiàn)了如何以考古資料為證據(jù)，從社會(huì)人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)闡述中國(guó)青銅時(shí)代晚期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變化過(guò)程這一重要的歷史命題。

《隋唐人的日常生活》

于賡哲 著

陜西人民教育出版社，2017年4月

本書(shū)講述了隋唐時(shí)代帝王將相之外的普通民眾生活，從細(xì)節(jié)入手還原社會(huì)生活的諸多方面，探索影響歷史發(fā)展的背景文化，涉及城市生活、農(nóng)村生活、衣食住行、婚姻家庭、禮儀、醫(yī)療衛(wèi)生、喪葬、節(jié)日、宗教生活等，是一本難得的唐代社會(huì)史科普讀物。圖文并茂，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，適合史學(xué)愛(ài)好者閱讀。

《跟著圣經(jīng)去考古》

【美】理查德?A.弗羅因德 著，屈伯文、方舟 譯

上海三聯(lián)出版社，2017年3月

本書(shū)作者通過(guò)自己的考古親身經(jīng)歷，以及挖掘出來(lái)的大量實(shí)物證據(jù)，與文獻(xiàn)記載進(jìn)行比照，厘清《圣經(jīng)》中的人物、事件，從而為人們撥開(kāi)了籠罩在出埃及、摩西五經(jīng)、大衛(wèi)、所羅門(mén)、耶穌等一系列歷史人物和事件身上的迷霧，并進(jìn)而將一幅豐富多彩、包羅萬(wàn)象的古代社會(huì)、生活的畫(huà)面呈現(xiàn)在人們面前。

窮物理

人類(lèi)誕生地在哪兒？最新報(bào)告：不是非洲而是歐洲

長(zhǎng)期以來(lái)，研究人員認(rèn)為人類(lèi)是從大約500萬(wàn)年前的非洲猿分化而來(lái)的，不過(guò)近期發(fā)表的一項(xiàng)研究報(bào)告提出，歐洲發(fā)生的這種分化要早得多。這一新假說(shuō)的依據(jù)是在希臘和保加利亞洞穴里發(fā)現(xiàn)的720萬(wàn)年前的前人類(lèi)遺骸。研究者利用CT技術(shù)對(duì)來(lái)自希臘的下頜化石和來(lái)自保加利亞的上前臼齒化石進(jìn)行了掃描，發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個(gè)像人的古猿——外號(hào)“希臘人”——可能是前人類(lèi)，即原始人類(lèi)。（劉宗亞編譯，參考消息網(wǎng)）

1萬(wàn)年前長(zhǎng)江下游就種水稻

日前，《美國(guó)科學(xué)院院刊》在線刊發(fā)了中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所呂厚遠(yuǎn)研究員團(tuán)隊(duì)的最新研究成果：對(duì)長(zhǎng)江下游的浙江浦江上山遺址的研究表明，水稻在距今1萬(wàn)年左右已經(jīng)開(kāi)始被馴化。呂厚遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)對(duì)該遺址最早階段的土樣進(jìn)行了植硅體測(cè)年，結(jié)果表明該遺址的最早年代至少可到距今9400年。此外，對(duì)其中水稻扇形體的鑒定分析顯示，在上山遺址的最早階段，魚(yú)鱗紋數(shù)量大于等于9的水稻扇形體所占比例高達(dá)36%，遠(yuǎn)高于現(xiàn)代野生稻的17%這一比例。在其后距今8400年左右的湖西遺址，這一比例已經(jīng)上升到57%左右。考慮到目前發(fā)現(xiàn)的最早扇形植硅體證據(jù)已經(jīng)與野生稻存在較大的差別，結(jié)合由已知數(shù)據(jù)推測(cè)的水稻馴化速率，可以推測(cè)長(zhǎng)江下游地區(qū)水稻利用的開(kāi)始時(shí)間必然早于目前所知的9400年，很可能會(huì)早于距今1萬(wàn)年。（鄧振華，《北京日?qǐng)?bào)》2017年6月15日）

人類(lèi)或從9000年前培育純種狗

俄羅斯考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，9000多年前石器時(shí)代生活在西伯利亞的若霍夫人利用狼培育出了目前所知最早的狗，并為了特殊目的而改造這些動(dòng)物的體型，利用其中個(gè)頭較小的犬種拉雪橇，個(gè)頭大的則用于獵熊。（袁原，新華社）

土壤殘留DNA有助揭開(kāi)遠(yuǎn)古人類(lèi)之謎

科學(xué)家2003年便已知道DNA能夠在古沉積物中留存下來(lái)。當(dāng)時(shí)哥本哈根大學(xué)進(jìn)化遺傳學(xué)家Eske Willerslev測(cè)量了猛犸象的DNA序列和19種植物類(lèi)群的DNA序列，這些遺留物來(lái)自西伯利亞永久凍土和溫暖的洞穴。但還沒(méi)有辦法從可能污染的樣本的現(xiàn)代人序列中分辨出古代人序列。此后，鑒定類(lèi)似污染的過(guò)濾技術(shù)逐漸進(jìn)步，馬普學(xué)會(huì)遺傳學(xué)家Matthias Meyer的團(tuán)隊(duì)近期終于從歐洲的一些史前洞穴沉積物中分離出古人類(lèi)DNA，包括尼安德特人和丹尼索瓦人。這意味著考古學(xué)家以后在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)骨骼的考古遺址中也能夠測(cè)試各種古人類(lèi)DNA。（晉楠編譯，《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2017年5月10日)

知文明

彩陶文化在史前絲綢之路的演進(jìn)

中國(guó)西北地區(qū)東起隴山西至伊犁河谷的區(qū)域，是古代絲綢之路的重要組成部分。早在公元前4300年左右，彩陶文化就從渭水上游持續(xù)西漸，直抵新疆西部。在此后的4000多年間，史前絲綢之路上至少出現(xiàn)了19支彩陶文化，這些彩陶文化的發(fā)展可劃分為四大階段：仰韶時(shí)代、馬家窯時(shí)代、夏時(shí)期和商至漢初。在這四個(gè)階段，每支彩陶文化表現(xiàn)的發(fā)展模式不同，呈現(xiàn)的演進(jìn)態(tài)勢(shì)各異。（任瑞波，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2017年5月20日）

商代大型建筑基址與祭祀

商朝把祭祀和軍事視為國(guó)家的兩件大事。大型建筑基址營(yíng)造過(guò)程中用牲畜祭祀的現(xiàn)象在商代早期就已出現(xiàn)，說(shuō)明從商代早期到晚期各個(gè)階段均有這種現(xiàn)象。商代建筑基址的祭祀遺存，在以往考古工作中多有發(fā)現(xiàn)，如鄭州商城、偃師商城、小雙橋、洹北商城和小屯等遺址均發(fā)現(xiàn)有在建筑基址建造過(guò)程中用牲畜祭祀的現(xiàn)象。眾多學(xué)者認(rèn)為這些祭祀遺存多數(shù)是商人在建筑奠基過(guò)程中所進(jìn)行祭祀活動(dòng)的祭品。（信應(yīng)君，《華夏文明》2017年第5期）

早期秦文化的來(lái)源與形成

早期秦文化主要有三個(gè)來(lái)源，即商文化、周文化和西戎文化。其中，墓葬的腰坑殉狗習(xí)俗、人殉和人祭、車(chē)馬埋葬方式、商式風(fēng)格陶器、巨墓大陵的傳統(tǒng)，應(yīng)來(lái)源于商文化。此類(lèi)因素反映出秦人來(lái)自東方，原本與商王朝關(guān)系密切，受商文化影響很深，也可說(shuō)是廣義上的殷遺民的一支。宗廟和朝寢建制、用鼎制度、懸樂(lè)制度、周式風(fēng)格的陶器、文字特點(diǎn)，來(lái)源于周文化。此類(lèi)因素反映了秦人對(duì)宗周禮樂(lè)文明的繼承和學(xué)習(xí)，在秦人的早期發(fā)展史上有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)政治意義。屈肢葬式、金器、鐵器、動(dòng)物紋樣、墓室的壁龕和圍墓溝、銅鍑和短劍的使用，來(lái)自西戎或北方草原文化。此類(lèi)因素反映了秦人在隴右的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)周邊西戎文化乃至更遠(yuǎn)的歐亞草原文化的吸收。在西周中期的秦文化中，第一類(lèi)因素還占優(yōu)勢(shì)。到了西周晚期至春秋早期，第二、三類(lèi)因素明顯占優(yōu)，第一類(lèi)因素僅在貴族的喪葬活動(dòng)中有所體現(xiàn)。早期秦文化是在一種殷遺民文化的基礎(chǔ)上，大量吸收周文化和西戎文化的因素而形成的。（梁云，《考古學(xué)報(bào)》2017年第2期）

漢長(zhǎng)安城軸線變化與南向理念的確立

漢長(zhǎng)安城經(jīng)歷草創(chuàng)、豐富和完善的過(guò)程。在漢長(zhǎng)安城存續(xù)期間，先后存在著東西向和南北向兩條軸線。前期的軸線為霸城門(mén)至直城門(mén)大街，后期軸線為安門(mén)大街。南北向軸線形成于王莽時(shí)期，三大標(biāo)志性建筑:南郊禮制建筑群、三原天齊祠、子午道的建造或更名，意味著貫穿長(zhǎng)安城的南北向超長(zhǎng)基線的確立，同時(shí)也意味著漢文化中最重要的因素之一——南向理念、南北郊祀、左右對(duì)稱、軸線意識(shí)的最終形成。作為漢文化構(gòu)成要素之一的都城規(guī)劃原則,不僅在東漢時(shí)幾乎被全盤(pán)接受并傳承下來(lái),而且在其后的時(shí)代都得到遵循,直至明清北京城,彰顯出其悠久的文化魅力。（段清波，《中原文化研究》2017年第2期）

魏晉時(shí)期牛耕從“二牛抬杠”發(fā)展成“一犁一牛”

一向被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)牛耕主要方式的“二牛抬杠”，在魏晉時(shí)期就已經(jīng)完成了向“一犁一?！钡霓D(zhuǎn)變，甘肅河西走廊發(fā)現(xiàn)的諸多魏晉墓“牛耕圖”畫(huà)像磚反映了這種轉(zhuǎn)變的全過(guò)程。從二牛抬杠到一犁一牛，用牛成本大大下降，有助于牛耕生產(chǎn)的推廣，同時(shí)也表明魏晉時(shí)期，牛耕在河西地區(qū)已經(jīng)相當(dāng)普及，河西地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高水平。（連振祥，新華社）

趙彭城北朝佛寺遺跡身份確定

作為2002年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，河北鄴城遺址趙彭城北朝佛寺遺跡的具體身份一直無(wú)法確證。近期，通過(guò)對(duì)鄴南城東南出土趙覬與妻樊氏合葬墓墓志的識(shí)讀和核桃園村西南另一處佛寺遺跡的發(fā)現(xiàn)，確認(rèn)趙彭城佛寺即北齊武成帝高湛建造的鄴都首寺——大總持寺。大總持寺與洛陽(yáng)永寧寺、長(zhǎng)安大興善寺規(guī)模相近、地位相當(dāng)，相繼成為北朝、隋唐京城顯赫至尊的首寺。（范世輝，新華社）

讀天下

2017年文化和自然遺產(chǎn)日活動(dòng)

6月10日，2017年文化和自然遺產(chǎn)日活動(dòng)在洛陽(yáng)拉開(kāi)帷幕。今年遺產(chǎn)日活動(dòng)圍繞“文化遺產(chǎn)與‘一帶一路’”主題，組織開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，全面貫徹2017“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇習(xí)近平主席重要講話精神，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，助力“一帶一路”建設(shè)，重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，更廣泛地動(dòng)員社會(huì)各界參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中來(lái)。（據(jù)國(guó)家文物局網(wǎng)站）

二里頭遺址博物館開(kāi)工建設(shè)

6月11日，二里頭遺址博物館正式開(kāi)建。博物館占地208畝，建筑規(guī)模3.1萬(wàn)平方米，計(jì)劃2019年10月建成。展品主要來(lái)自二里頭遺址近60年來(lái)考古發(fā)掘出土的遺物、二里頭文化區(qū)內(nèi)重要遺址出土遺物等，總量預(yù)計(jì)近4萬(wàn)件。（田宜龍、李宗寬，《河南日?qǐng)?bào)》2017年6月12日）

《考古中華》開(kāi)機(jī)

由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中央電視臺(tái)科教頻道《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目聯(lián)合拍攝制作的大型系列考古電視紀(jì)錄片《考古中華?河南篇》日前在鄭州開(kāi)機(jī)，預(yù)計(jì)今年9月完成制作并播出。第一季選題包括曹魏大墓、陸渾戎古國(guó)、大河村遺址、鄭州青臺(tái)遺址、信陽(yáng)城陽(yáng)城遺址、新鄭胡莊大墓、虢國(guó)大墓等。（據(jù)大河網(wǎng)）