木匠

本周，是我們“絲路唐詩之旅”的最后一站?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”，我們已沿古絲綢之路，從大唐的首都長(zhǎng)安來到了兩千公里以外的邊關(guān)——陽關(guān)、玉門關(guān)。行了，就到這里吧。不過需要說明的是，這里當(dāng)然不是古絲綢之路的終點(diǎn)。從這里再往西去，才是真正意義上的西域，以后的路還很長(zhǎng)，如果您還意猶未盡的話，可以自己再走下去，想來一定會(huì)有很多有意思的發(fā)現(xiàn)……

古絲綢之路在經(jīng)過甘州以后，再向西行大約200公里，就到肅州了。肅州，治酒泉。酒泉自西域道路開通以來，幾乎沒有衰敗過。蓋因此地是個(gè)非常重要的交通樞紐——它不僅是從中原去往西域，或從西域進(jìn)入中原的必經(jīng)之地，還可以北達(dá)居延海，南通青海。秦長(zhǎng)城的終點(diǎn)嘉峪關(guān)也在這兒附近。

關(guān)于酒泉這個(gè)地名的由來，有這樣一個(gè)小典故：漢武帝時(shí)，驃騎將軍霍去病北征匈奴。在河西地區(qū)大敗匈奴。漢武帝派人從長(zhǎng)安給他帶來了一壇御酒，以示嘉獎(jiǎng)。而將軍卻以為能夠打敗匈奴，不是他一個(gè)人的功勞，是以他不能獨(dú)享。于是，他便叫人把這壇御酒倒進(jìn)了泉水里，讓全軍將士共飲，酒泉因此而得名。

唐玄宗開元十二年（724年），王昌齡有過一次西北大漠之行，在經(jīng)過肅州時(shí)，他寫過這樣一首《從軍行》：

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

《從軍行》一共寫過七首，這是其中的一首。月光下，長(zhǎng)城上，軍中的樂手用琵琶彈奏了一支新曲，緊張了一天的戌卒們都隨著它的節(jié)拍跳起舞來。這本來應(yīng)該是個(gè)讓人感到很放松的時(shí)刻，可是由于詩人心里裝的都是懷鄉(xiāng)的憂傷，所以再歡快的曲子聽到詩人的耳朵里，也覺得和感傷戍邊將士征戰(zhàn)疆場(chǎng)、鮮有人還的著名古樂《關(guān)山月》沒什么兩樣。

岑參也是到過酒泉的，可能還不止一次，他有三首詩可以確定是在酒泉寫的。

一首是《過酒泉憶杜陵別業(yè)》：

昨夜宿祁連，今朝過酒泉。

黃沙西際海，白草北連天。

愁里難消日，歸期尚隔年。

陽關(guān)萬里夢(mèng)，知處杜陵田。

杜陵，是漢宣帝的陵墓，在長(zhǎng)安西南郊，這里指長(zhǎng)安，或者詩人在長(zhǎng)安的家，就在此處。

另兩首是《酒泉太守席上醉后作》：

其一

酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。

胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。

其二

琵琶長(zhǎng)笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌。

渾炙犁牛烹野駝，交河美酒在叵羅。

三更醉后軍中寢，無奈秦山歸夢(mèng)何。

前一首詩，寫酒泉太守大宴賓客，鼓樂齊鳴，太守乘興起身，和著鼓點(diǎn)，給大家表演一段劍舞，可見主人的熱情。而賓客們?cè)诼犃四呛盏难葑嗪?，都不由得思念起家鄉(xiāng)，紛紛淚下如雨。

后一首詩，羅列了太守請(qǐng)客吃的是“犁?！?、“野駝”，喝的是“交河美酒”，使用的樂器是“琵琶長(zhǎng)笛”，表演者是“羌兒胡雛”，可見主人的大方與豪爽。這里值得注意的是，這些吃的、喝的、聽的和看的，無一不帶有濃濃的西域風(fēng)情。結(jié)果就是人們都喝醉了，也還忘不了懷鄉(xiāng)。

肅州以北，有一條發(fā)源于祁連山，向北流入居延海的季河，名弱水，又名額濟(jì)納河（額濟(jì)是蒙古語，意思是母親）。關(guān)于它古代有很多傳說，比如說它的水沒有浮力，不僅不能行船，甚至連草葉掉入也會(huì)立刻沉到水底。居延海在遠(yuǎn)古時(shí)代，是個(gè)很大的內(nèi)陸湖，不過到唐代時(shí)，已基本干涸了。只有在水大的年份，才會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)積水。漢武帝時(shí)，曾置居延城。上世紀(jì)七十年代，考古工作者曾經(jīng)在這里出土了上萬枚漢簡(jiǎn)。

唐武則天時(shí)，金微州（今蒙古人民共和國(guó)肯特省一帶）都督仆固始叛亂，武則天命左豹韜衛(wèi)將軍劉敬同從居延海方向率軍討伐，詩人陳子昂當(dāng)時(shí)也在劉的軍中。五月，大軍路過居延海，詩人忽然聽到從一棵樹上傳來黃鶯的叫聲，不由得想起了遠(yuǎn)嫁到匈奴的王昭君和蔡文姬，當(dāng)然也思念起了自己的家鄉(xiāng)。于是，寫了一首《居延海樹聞鶯同作》：

邊地?zé)o芳樹，鶯聲忽聽新。

間關(guān)如有意，愁絕若懷人。

明妃失漢寵，蔡女沒胡塵。

坐聞應(yīng)落淚，況憶故園春。

詩題中的“同作”，有可能是當(dāng)時(shí)軍中還有其他一些文人，大家都以《居延海樹聞鶯》為題，寫了一首詩。

又，曾以監(jiān)察御史身份出塞宣慰、察訪軍情的大詩人王維也有兩首詩提到了“居延”這個(gè)地名。一首是《使至塞上》：

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。

征蓬出漢塞.歸雁入胡天。

大漠孤煙直.長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

其中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是傳誦千古的名句。

一首是《塞上作》：

居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。

護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。

從肅州出來，沿古絲綢之路再往西走大約400公里，就是敦煌了。敦煌古稱“三危”，因其地有山名三危山而得名。它的歷史可以追溯到上古時(shí)代，據(jù)《尚書》，舜嘗“竄三苗于三?！保叭纭睉?yīng)該就是這里最早的居民了。

敦煌這個(gè)地方是沙漠里的一塊綠洲，甚至還有個(gè)謎一樣存在了幾千年的月牙泉。夏、商、周時(shí)期，這里一直是羌戎的駐牧之地；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里一度為烏孫和月氏所有；秦漢之際，匈奴崛起，這里又成了匈奴人的一處牧場(chǎng)。漢武帝時(shí)，經(jīng)過數(shù)年對(duì)匈奴人的作戰(zhàn)，迫使匈奴人“遠(yuǎn)循”，河西之地盡被收入了漢版圖，從此開啟了中原王朝經(jīng)營(yíng)西域的歷史。

隨著西域道路的開通，漢武帝設(shè)立了河西四郡，其中就有敦煌郡。為了防止匈奴人的反撲，還新修了一段長(zhǎng)城。在這段漢長(zhǎng)城上有麗個(gè)門，一個(gè)是玉門關(guān)，一個(gè)是陽關(guān)。其中玉門關(guān)因?yàn)槭欠叫蔚?，因此也叫小方盤城，其址在今敦煌城西北90公里外的一片荒漠之中。漢代時(shí)，無論是從中原去西域，還是從西域來中原，都要經(jīng)過這兩個(gè)門。六朝時(shí)，又多出了一條從瓜州（治晉昌）出發(fā)，可以不用繞行玉門關(guān)和陽關(guān)，便能直接到達(dá)伊州（今新疆哈蜜）的咯一應(yīng)該是漢長(zhǎng)城出現(xiàn)了一處塌方，多出來了一個(gè)豁口。于是，唐時(shí)又在這個(gè)豁口上，新建了一個(gè)玉門關(guān)。

在唐詩中，玉門關(guān)和陽關(guān)出現(xiàn)的次數(shù)都非常多，幾乎成了邊關(guān)的代名詞，而且其中有相當(dāng)多的詩都是流傳甚廣的杰作。比如王昌齡的《從軍行》：

其四

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

其七

玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。

人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。

最有名的當(dāng)數(shù)王之渙的《涼州詞》：

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

據(jù)說王之渙的好朋友高適在讀了這首《涼州詞》后，也寫了一首《和王七玉門關(guān)聽吹笛》：

胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。

借問落梅凡幾曲，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。

詩題中的王七，即王之渙；“落梅”系指古曲《梅花落》。高適在寫完這首詩以后，看了一遍，感覺還是不太滿意，于是又改成了：

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

還有李白的《塞下曲》其五：

塞虜乘秋下，天兵出漢家。

將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。

邊月隨弓影，胡霜拂劍花。

玉關(guān)殊來入，少婦莫長(zhǎng)嗟。

唐代的玉門關(guān)現(xiàn)在已經(jīng)找不到了，有人推測(cè)它的位置應(yīng)該在今甘肅省安西縣雙塔堡的正南，因?yàn)樵谶@里有一個(gè)規(guī)模不小的古城遺址，當(dāng)?shù)厝斯芩锌嘤?。但后來的考古發(fā)現(xiàn)證明此地應(yīng)為唐代晉昌城的遺址，而非玉門關(guān)的遺址。不過，唐玉門關(guān)的遺址就應(yīng)在這附近，最遠(yuǎn)距離不會(huì)超過一百公里，可是至今都未能找到。這里再順帶提一句，漢代的陽關(guān)在歷史上也有很長(zhǎng)一段時(shí)間找不到了。上世紀(jì)五十年代，一支考古隊(duì)在敦煌西南大約七十公里外的一片沙漠中，遇到了大風(fēng)。大風(fēng)過后，他們看到沙面上出現(xiàn)了很多漢錢、帶鉤、箭頭，還有殘刀劍等，于是，他們就把這片沙漠命名為“古董灘”了。長(zhǎng)期以來，人們都認(rèn)為這里就是漢代陽關(guān)的所在地。 （完）

參考資料：《唐邊塞詩選》、《絲綢之路故事選編》endprint