魏晉時期有一個非常特別的現(xiàn)象：男性成為審美的主要對象。

在那個時代，就算一個男人既沒才也沒勢，只要人長得帥，就可以憑臉蛋吃飯。作為一個崇尚男色的時代，魏晉時期還有專門的帥哥錄：《世說新語——容止》。這個小冊子所載的魏晉文人名士，譬如夏侯玄、嵇康、王衍、潘岳等，無一不是貌冠群雄的美男。更有趣的是，這些美男子還發(fā)展出各種流派，有風度翩翩、一代英杰型，如符融；有英俊剽悍、堆骷髏成臺的恐怖梟雄型，如赫連勃勃、爾朱榮；至于繡花枕頭型的就更多了，如慕容超等。

魏晉的美男子與其他歷史時期的美男子不同。許多評書里稱贊男人的相貌往往會說：“眼見此人天庭飽滿，地閣方圓，四方闊口，豹眼圓睜，鼻如懸膽，目似朗星。端的一個好相貌！”但要夸晉朝大眾偶像就應該改成：“眼見此人膚如凝脂，唇賽點朱，面似月下白玉，腰如風中楊柳，口噓蘭麝，體溢芳香，端的一個好皮囊！”這話用在貂蟬身上，固然恰當，用在魏晉男偶像身上，也無不妥。

按照當時的審美標準，帥哥首先要白，最好比女的還白。比如王導的皮膚就非常白皙，手拿白玉柄麈尾，手和玉渾然一體，大家看了都很羨慕。稱贊起男人，也往往用“玉人”表揚其白皙。許多玉人或者想當玉人的男人，就堅持在臉上抹粉。因此，抹粉的風氣相當流行，按照當時的說法，這些男人“胡粉飾貌，搔頭弄姿”。

其次最好還要有點體香，比如大帥哥韓壽就拿著情人饋贈的香料猛用，周身香噴噴的，覺得很瀟灑。

最后如果能再柔弱幾分，那就更妙了。晉朝人覺得男子如果慵軟無力，就能平添三分優(yōu)美，“弱不勝衣”并非為女子所獨擅，它也是帥哥的美德。

編輯/子玉endprint