吳笛

當(dāng)前，我們身處的環(huán)境正發(fā)生著我們不曾預(yù)料的變化，信息化時代的到來幾乎對任一職業(yè)都提出了新要求、新挑戰(zhàn)，職業(yè)的變遷速度也越來越快。比如傳統(tǒng)媒體所面臨的巨大挑戰(zhàn)，它與新媒體由開始的對抗轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐砷L。時至今日，紙媒并沒有消失，相反，記者所寫文章的社會價值卻在上升。

同樣，教師也成為互聯(lián)網(wǎng)時代的瀕危職業(yè)之一，遠程學(xué)習(xí)正在逐漸普及，通過網(wǎng)絡(luò)課堂和電子評分，明天的虛擬問訊臺可能替代今天的教師辦公室。當(dāng)然，理智分析后我們清楚教育模式不會徹底轉(zhuǎn)變，但社會對教師的職業(yè)能力必當(dāng)提出新要求，并累加更多的責(zé)任和使命，不僅在專業(yè)素養(yǎng)上，還是在道德和情操上。隨著教育現(xiàn)代化的推進，微課、慕課等新的課堂形式不斷涌現(xiàn)，教師的一部分職能正在被替代。今天，我們應(yīng)該怎樣做教師？我們該如何應(yīng)對教育手段、教育環(huán)境和教育對象的不斷變化？這是時代帶給每一位教師的嚴(yán)肅命題。

我的從教時間不長，但對教師在新時代里的惶惶無措頗有體會。然而，無論大眾的認(rèn)知方式發(fā)生多少改變，我相信，教師如同媒體一樣，他們的核心價值和評判標(biāo)準(zhǔn)亙古不變。教師不僅是一個學(xué)科知識的傳授者，更是一名教育者。只有教師的言傳身教，三尺講臺才不會被任何先進技術(shù)替代。

一、學(xué)識的言傳身教

曾經(jīng)我的導(dǎo)師跟我們探討過她對當(dāng)前教育的一些看法：“在如今處處是知識的時代，學(xué)生獲得和習(xí)得知識能力遠遠超過我，我一直在思考我該在教學(xué)中扮演什么角色。我想，從今以后，菜（知識、信息）應(yīng)該由你們自己摘，而我要做的是就你們各自摘來的菜，教你們每人炒出一盤好菜?！薄笆谌艘贼~，不如授人以漁?！边@句話在信息化時代更為適用。學(xué)生已經(jīng)不缺乏獲取信息的途徑和能力，但若沒有教師的引導(dǎo)，他們可能只是知識的容器。在言傳身教中，教師發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力，從豐富的信息源中幫助他們構(gòu)建自身的知識網(wǎng)絡(luò)，而學(xué)生在這樣的教學(xué)引領(lǐng)中也將變得更具獨立性和多樣性。

盡管微課、慕課等新的課堂形式不斷沖擊傳統(tǒng)教學(xué)，但三尺講臺并未沒落。混合式教育便是傳統(tǒng)教學(xué)與線上教學(xué)的配合，它能夠滿足師生多元化的教學(xué)需求，通過學(xué)校教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和企業(yè)實踐等多種教學(xué)過程來擺脫單調(diào)的教學(xué)過程，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，而且能夠彌補教師在面對面教學(xué)中所存在的一些相對不足，減少教師的重復(fù)勞動。線上課程再豐富，也替代不了教師在與學(xué)生的教學(xué)互動中對學(xué)生分析、判斷、推理、決策等思維能力的引導(dǎo)和幫助。教育是復(fù)雜而多變的工作，面對任何一節(jié)課、任何一個學(xué)生，都沒有一成不變的經(jīng)驗可以借鑒，更何況是遠離的真實課堂的線上教學(xué)。

二、品格和愛的言傳身教

如果在專業(yè)教學(xué)上一部分傳統(tǒng)教學(xué)是可以被網(wǎng)絡(luò)教學(xué)所替代的，那品格和愛的教育則是無可取代，這才是教師培養(yǎng)學(xué)生的核心價值。我們或許會無數(shù)次地爭論何為教學(xué)目標(biāo)，但至少有一個共識是教師不能只關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，情感發(fā)展、道德和公民性發(fā)展同樣重要。每一位好的老師都能成為學(xué)生身邊最直觀、最有教益的模范，成為他們心目中最鮮活、最真實的道德榜樣。馮友蘭先生認(rèn)為：教師在傳授知識、培養(yǎng)德性的過程中，行“有言之教”是不可缺少的，但教師在教育過程中呈現(xiàn)在學(xué)生面前的人格和品質(zhì)，他或她實施“有言之教”的方法和態(tài)度，同時也在默默地傳遞著重要信息，或者說在默默地發(fā)揮著更重要作用——說到底，教師的最重要職責(zé)，是通過他的人格和行動，通過他的方法和德性，給學(xué)生以示范、啟發(fā)和激勵?！盁o言之教”固然是離不開“有言之教”的，但相比之下，只有“無言之教”才能育人于無形，才可能起到潤物細無聲、踏雪了無痕的教化作用。教育是通過個人行為去影響另一個人的個人行為，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，正所謂“教育無小事，事事都育人”。

另外，愛是最好的教育，離開了愛，教育便無從談起。意大利作家亞米契斯曾在他的作品《愛的教育》中說過這樣一句話：“教育之間沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熢趯W(xué)校教育中應(yīng)該如何關(guān)愛學(xué)生呢？我認(rèn)為尊重是前提，教師要客觀公正地尊重每一個學(xué)生，理解每一個孩子，了解他們的個性和特長，才能做到因材施教，才能一視同仁。教師要有智慧地愛學(xué)生，讓每個孩子可以浸染在關(guān)愛中成長，綻放生命的精彩。

三、夢想的言傳身教

其實夢想是沒辦法告知和賦予的，只能種植。在一顆顆天真懵懂的心里播撒下夢想的種子，讓其對未來有期盼、有目標(biāo)。夢想是激發(fā)人不斷前進的內(nèi)在動力，一個人的成就動機越大，他成功的可能性就越大。而教育則要尊重獨立個體，挖掘?qū)W生潛力，讓學(xué)生天賦自由。每個學(xué)生的未來都有無限的可能性，我們要用開放的眼光去看待和理解學(xué)生，為他們插上夢想的翅膀，讓他們在夢想的激勵下積極向上地成長，讓他們有信心、有實力在廣闊的天空中翱翔。我以為，教育的初衷不該是授予孩子具體的知識和技能，而是讓個體對未來生活有所期許，并具有實現(xiàn)夢想的勇氣與信心。

在信息時代，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)課程像旋風(fēng)一樣從大洋彼岸刮到中國的時候，我們要適時更新教師觀念和教育教學(xué)模式?！敖裉?，我們?nèi)魏稳耍伎梢越柚W(wǎng)絡(luò)，向其他任何人學(xué)習(xí)我們想要學(xué)習(xí)的幾乎任何東西，只要你愿意，你就和這個世界緊密聯(lián)系在一起”。在網(wǎng)絡(luò)時代，教育的真正民主可能就此實現(xiàn)，而個性化與大規(guī)?；部赡芡瑫r實現(xiàn)。因此，教師要具有更高的信息素養(yǎng)、更強的創(chuàng)新意識和運用知識信息的能力。于我們而言，這是最好的時代，也是最糟的時代，無論是教和育，我們都在探討新的路。但萬變不離其宗，教師的核心價值和評判標(biāo)準(zhǔn)是不會變的，要想守住三尺講臺，就得保“四有”，爭做時代新師！

責(zé)任編輯何麗華endprint