楊于澤

9月24日晚，中超第二十六輪河南建業(yè)隊坐鎮(zhèn)主場對陣山東魯能隊，結果贏了。但這場比賽之所以引起輿論廣泛關注，是因為賽前主場內(nèi)的一場法事：一面帥旗、兩面令旗搭起一個法壇，十五名道士手持法器，圍繞航海體育場一圈，誦經(jīng)驅邪，為河南建業(yè)作法祈福。

綠茵場上的法事完全是一出丑劇、鬧劇。對于封建迷信活動侵入堂堂中超賽場，很多人感到可笑，甚至憤怒。足球老將郝海東就公開表示，做法事這種迷信活動是對中超俱樂部、教練員、球員工作的侮辱。如果拜佛有用的話，那么我們都去拜，看誰拜的厲害，誰就進球多了？

長期以來，中國足壇確實存在著各種迷信的講究。比如有的球隊禁止女記者上俱樂部大巴，不和女足同住一個酒店，請道士作法、風水師擺布球場的事一向有之。廣州富力因為在越秀山體育場不能贏球，請來風水先生進行指點，將體育場座椅由原來的藍色改為金色，實現(xiàn)“轉運”的目的。據(jù)說此舉已成為中國足壇的一個經(jīng)典案例，被公開議論，產(chǎn)生很大影響，迷信已經(jīng)在足壇彌漫開來。

踢球靠球技、團隊配合以及技戰(zhàn)術的運用等，要贏球，還是要反求諸己。這本來是常識。對于中國足球來說，更需要狠下“笨功夫”。但從綠茵場上迷信盛行的現(xiàn)實來看，某些足球俱樂部負責人、球員經(jīng)常在魔咒、風水、五行之類大有講究，已經(jīng)可以說是出現(xiàn)了破罐子破摔的心態(tài)。正如郝海東所言，你不去改變而是去做法事，能培養(yǎng)出什么運動員來？

【原載《長江日報》】