周云

知名作家瓊瑤3月12日突然公開(kāi)一封寫(xiě)給兒子和兒媳的信，交代自己的后事，特別叮嚀兒子兒媳，表示無(wú)論生什么重病，她都不動(dòng)大手術(shù)、不送加護(hù)病房、絕不能插鼻胃管。強(qiáng)調(diào)各種急救措施也不需要，只要讓她沒(méi)痛苦地死去就好。身后事無(wú)須用任何宗教的方式悼念，火化后采花葬方式，不發(fā)訃文、不公祭、不開(kāi)追悼會(huì)，更說(shuō)不設(shè)靈堂，不要出殯，盼一切從簡(jiǎn)。

瓊瑤在大陸影響最大的人群，應(yīng)該就是我們這一代人了。不過(guò)本人天生缺乏浪漫細(xì)胞，就是在情感最豐富細(xì)膩的青少年時(shí)期，也沒(méi)有對(duì)她的作品產(chǎn)生過(guò)大的興趣，算不上是她的讀者。但讀了這一封信，立刻就有了路人轉(zhuǎn)粉的沖動(dòng)。面對(duì)死亡，如此豁達(dá)，如此從容，她的形象在我心目中瞬間高大起來(lái)。佛教云：生老病死是人生之四大苦。瓊瑤的這封信里涉及老病死等人生的三大問(wèn)題。人到老年，這三大問(wèn)題便疊加在一起，如果在外部環(huán)境和內(nèi)心世界當(dāng)中，沒(méi)有得到很好的解決，那么就連帶“生”的問(wèn)題一起，真的都成為痛苦了。

正如瓊瑤阿姨自己說(shuō)的，她是幸運(yùn)的，“這漫長(zhǎng)的人生，我沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)亂、貧窮、意外、天災(zāi)人禍、病痛……種種原因而先走一步。活到這個(gè)年紀(jì)，已經(jīng)是上蒼給我的恩寵。”像瓊瑤阿姨這么幸運(yùn)的人不在少數(shù)，但是其中仍然有很多人，在老病交加的時(shí)候，沒(méi)有尊嚴(yán)，最終帶著深深的痛苦離開(kāi)了人世，并且把這種痛苦傳遞給周?chē)娜?。這就是因?yàn)殛P(guān)于老、病、死這些重大的問(wèn)題，在外部和自身都沒(méi)有得到解決的緣故。

先按下一個(gè)人如何在自己內(nèi)心解決這個(gè)問(wèn)題不表（我認(rèn)為瓊瑤阿姨已經(jīng)在內(nèi)心解決了這個(gè)問(wèn)題），主要談一下外部環(huán)境的問(wèn)題。我覺(jué)得最主要是要有這樣一個(gè)外部環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，老年人能夠自主選擇，自主決定。面對(duì)疾病，是選擇治療還是放棄；面對(duì)死亡，是選擇生，還是死。

但殘酷的現(xiàn)實(shí)是，幾乎所有的老人，無(wú)論是貧窮、小康還是富足，都沒(méi)有自主選擇的權(quán)利。有很多人因?yàn)樨毟F，面對(duì)疾病，只能選擇放棄治療。雖然渴望生，卻只能無(wú)望地等待死亡。這是何等的悲哀呀！而像瓊瑤阿姨這樣富足的階層，還有很多小康之家，在另外一個(gè)方向，也沒(méi)有自主選擇的權(quán)利。吊詭的是，似乎誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利，無(wú)論是本人、家屬還是醫(yī)生，似乎是誰(shuí)都沒(méi)法作出選擇。大家只是按照慣性，治療治療再治療，搶救搶救再搶救，直至無(wú)法搶救。然后在身后，家人竭盡全力，逝者備極哀榮。

老年人的自主選擇權(quán)利去了哪里？首先當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)上的障礙，相當(dāng)一部分人由于貧窮，無(wú)從選擇。同時(shí)，也是囿于觀念的束縛，以及法律的缺失。那么國(guó)家、社會(huì)應(yīng)該為還老年人的自主權(quán)、減少老年人的痛苦更多地做些什么了！社會(huì)保障體系的健全，是最基本的工作。其次就是法律的完善。瓊瑤阿姨突然寫(xiě)公開(kāi)信交代后事，觸發(fā)點(diǎn)就是臺(tái)灣地區(qū)《病人自主權(quán)利法》已經(jīng)立法通過(guò)，而且要在2019年1月6日開(kāi)始實(shí)施。那么我們的法律在哪里？我想相關(guān)的立法工作應(yīng)該提速了。

外部環(huán)境完善了，剩下的問(wèn)題就取決于老年人內(nèi)心的修煉。瓊瑤阿姨的選擇是個(gè)很好的典范，這個(gè)典范的意義就是與有尊嚴(yán)地活著相比，有尊嚴(yán)地老去，有尊嚴(yán)地死去同樣重要。我想她的選擇會(huì)是一個(gè)很好的榜樣，為很多人所效仿。但也有很多人留戀生命，愿意以自己痛苦的代價(jià)延續(xù)生命的長(zhǎng)度，這同樣應(yīng)該尊重。再說(shuō)一遍，最關(guān)鍵的還是要讓老年人能夠自主選擇！然后我們尊重他們的選擇。

【原載《羊城晚報(bào)》】