王文莉

壯游是一種旅游形式，指胸懷壯志的游歷，具有旅游時(shí)間長(zhǎng)、行程挑戰(zhàn)性高、與人文社會(huì)互動(dòng)深等特點(diǎn)。中國(guó)自古就不乏壯游者，唐代大詩(shī)人杜甫是最著名的壯游達(dá)人，他的自傳詩(shī)《壯游》名垂千古。

杜甫于公元712年生于河南鞏縣，卒于公元770年，是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他一生寫了3000多首詩(shī)歌，流傳下來的有1400多首，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的影響非常深遠(yuǎn)，被后人尊稱為“詩(shī)圣”。

杜甫的《壯游》一詩(shī)寫于公元766年，當(dāng)時(shí)他正臥病夔州（今四川奉節(jié)），這篇自傳體的敘事詩(shī)從杜甫幼年學(xué)詩(shī)寫起，歷敘其漫游齊、趙，洛陽(yáng)失第，長(zhǎng)安十年，經(jīng)安史之亂到滯留巴蜀的生活。

公元731年，20歲的杜甫從洛陽(yáng)出發(fā)，沿著大運(yùn)河，經(jīng)過淮陰、揚(yáng)州，渡過長(zhǎng)江到達(dá)江南，開始了歷時(shí)四年的吳越壯游。他先是憑吊了姑蘇臺(tái)，游賞了蘇州的吳王闔閭和虎丘塔，又拜謁了吳太伯的廟宇。在新昌縣東，他游覽了李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中所寫的天姥山；在淮北的瓦棺寺，他觀賞了東晉大畫家顧愷之的壁畫。杜甫在《壯游》詩(shī)中記述了這段經(jīng)歷：他來到蘇州姑蘇臺(tái)后本已準(zhǔn)備好東渡扶桑（日本），不料最后未能如愿，對(duì)此深感遺憾。

公元735年，杜甫回到洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，不料名落孫山。因杜父時(shí)任山東兗州司馬，他隨即前往兗州省親。在山東，杜甫游覽了泰山，并在泰山頂上寫出了意氣風(fēng)發(fā)的《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”彼時(shí)，他與流寓在此的詩(shī)人蘇源明相識(shí)，二人性情相合，成為相交終生的摯友。杜甫在《壯游》詩(shī)中寫的“射飛曾縱鞚，引臂落鹙鸧。蘇侯據(jù)鞍喜，忽如攜葛強(qiáng)”描述的就是他們當(dāng)時(shí)在一起狩獵的情景。在此期間，杜甫還寫出了《登兗州城樓》《房兵曹胡馬》《畫鷹》等充滿豪邁氣概和遠(yuǎn)大抱負(fù)的一系列詩(shī)歌。

公元741年，杜甫中斷了在齊魯燕趙等地的壯游，回到洛陽(yáng)，在偃師首陽(yáng)山下的陸渾山莊，迎娶了弘農(nóng)縣（天寶年間改為靈寶縣）司農(nóng)少卿楊怡之女為妻。

公元744年4月，杜甫與李白在洛陽(yáng)相遇，這是中國(guó)文學(xué)史上最為激動(dòng)人心的一刻，學(xué)者聞一多曾說他們的相遇，如“太陽(yáng)和月亮的相碰”！李白與小他11歲的杜甫一見如故，后來一同前往開封、商丘等地。次年他們同游山東，賦詩(shī)作歌、情同手足，隨后再次分別，這也是“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的最后一次相見。李白在送別詩(shī)《魯郡東石門送杜二甫》中寫下“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”的詩(shī)句，描述了送別杜甫的場(chǎng)景以及彼此之間的惜別之情。杜甫的《與李十二白同尋范十隱居》“余亦東蒙客，憐君如兄弟。醉眠秋共被，攜手日同行”詳述了二人兄弟般親密無(wú)間的生活與情誼。

公元746年開始，杜甫因?yàn)槭送臼б?，困居長(zhǎng)安十年之久。當(dāng)初，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)來到長(zhǎng)安城參加考試，卻因?yàn)橹骺脊倮盍指纱巫鞴?，考后永無(wú)下文。后來，因?yàn)楦赣H病故，杜甫失去經(jīng)濟(jì)援助，只好給達(dá)官顯貴充當(dāng)“賓客”，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活。隨著人生際遇的變化，杜甫對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也逐漸加深，他先后寫下了《兵車行》《前出塞》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。其中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等詩(shī)句不但揭露了社會(huì)的貧富懸殊，還標(biāo)志著杜甫從此走上了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作之路。

公元755年末，安史之亂爆發(fā)。杜甫把家眷安置在鄜州，獨(dú)自去投奔唐肅宗，途中不幸被叛軍俘獲，后因官職低才未被囚禁。百感交集的杜甫寫下千古名作《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！惫?57年4月，杜甫有幸逃出長(zhǎng)安，直奔唐肅宗行在鳳翔。5月，杜甫官拜左拾遺，后因忠言直諫被貶為華州司功參軍。公元578年冬天，杜甫從華州去洛陽(yáng)途中，親身感受到百姓所遭受的戰(zhàn)亂之苦，寫出了《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》，史稱“三吏”“三別”的經(jīng)典作品，標(biāo)志著他的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。

公元759年，為了躲避戰(zhàn)亂，杜甫攜家人經(jīng)秦州、同谷等地，到達(dá)成都，進(jìn)入生命的最后一個(gè)時(shí)期。后因蜀中軍閥作亂，杜甫離開成都，經(jīng)嘉州、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽(yáng)），于公元766年到達(dá)夔州（今四川奉節(jié)）。在夔州住了兩年后，杜甫又?jǐn)y家人漂泊到湖北、湖南一帶，最后病逝于衡州的湘江之上。

這一時(shí)期，杜甫創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，代表作有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽(yáng)樓》等傳世佳作。其中的著名詩(shī)句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”被世人廣為傳頌?！兜歉摺分械摹盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，更是成為了千古絕唱。

杜甫早期的三次壯游，屬于“裘馬清狂”的浪漫旅游，詩(shī)作以《望岳》為代表，大約只有20余首。青年時(shí)的杜甫根本不會(huì)想到，自己的后半生會(huì)一直被迫“壯游”下去！之后，仕途失意和顛沛流離的戰(zhàn)亂生活，使杜甫蛻變?yōu)橐幻麘n國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人！對(duì)于飽受苦難的杜甫來說，這樣的“壯游”非他所愿，也是人生的一大憾事！同時(shí)，這種居無(wú)定所、食不果腹的漂泊，卻又喂養(yǎng)和豐富了他的詩(shī)魂，成為他取之不盡的詩(shī)歌創(chuàng)作源泉。

公元770年，58歲的杜甫逝于湖南耒陽(yáng)的一條小船之中，由于家貧無(wú)力歸葬，被暫葬在湖南耒陽(yáng)。直到公元813年，其孫杜嗣業(yè)遵其父囑托，將杜甫靈柩歸葬于偃師城西首陽(yáng)山。后又遷于鞏縣（今鞏義市），杜甫的兩個(gè)兒子宗文、宗武陪葬墓側(cè)，當(dāng)?shù)厝朔Q“圣人三?！?。endprint