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        中國民間樂器的性格等

        2017-11-07 13:25:34王祥夫等
        作文通訊·初中版 2017年10期
        關(guān)鍵詞:二胡

        王祥夫等

        中國民間樂器的性格 王祥夫

        中國樂器的性格大多都是悲劇性的,比如二胡,瞎子阿炳用它來表達內(nèi)心的凄苦,他一邊拉著胡琴一邊在江南細雨里慢慢走著,又是長長的巷子,巷子里的石板路面被雨水打得一片濕亮……這應(yīng)該是晚上,二胡沾了雨的濕氣,顯得黯然無光。

        馬頭琴更是這樣,而且往往拉馬頭琴的人還在那里調(diào)著琴弦,悲劇的味道就已經(jīng)出來了。它是一種從骨子里就哀傷的樂器。草原的晚上是一望無際的空曠,你站在蒙古包前向遠處望去,天和地都是平的。沒有樹也沒有山,什么都沒有。忽然馬頭琴就那么響起來了,拉的是什么?是《嘎達梅林》。那樣哀怨,那樣悲傷,遠處天空飛著小鴻雁的情景更令人柔腸百轉(zhuǎn)。聽馬頭琴演奏這支曲子的時候你最好是喝一些烈酒,但是不能太醉,也不能一點兒也不醉,這時候你也許會被馬頭琴感動得流淚——那是一種極好的體驗。馬頭琴也能演奏節(jié)奏快的曲子,比如《駿馬奔騰保邊疆》,節(jié)奏是很快的,配著敲打得一如疾風(fēng)暴雨的木魚,讓人從心里懷念那駿馬們踏來踏去的草場,如果是碰巧剛剛下過一場雨,想那草場是一塌糊涂的。演奏這種節(jié)奏較快的曲子不是馬頭琴的本色,馬頭琴的本色是低沉、蒼涼、迂回、哭泣般的音色。二胡和馬頭琴相比,還有那么一點點亮麗在里邊。馬頭琴即使演奏倜儻一些的曲子,仍不失滄桑,如蒙古民歌《喇嘛哥哥》,這支曲子有很強烈的挑戰(zhàn)性,但一演奏起來,還是脫不掉悲劇的味道。

        簫是孤獨而不合群的避世者,需要更多的耐心去領(lǐng)略,需要想象的合作,不是鋪排得很滿,而是殘缺的,像馬遠筆下的山水,再好,也只是那么一個角落,樹也是一棵兩棵地吝嗇在那里,讀它的人要用想象和它進行一種合作。簫的性格其實是悲劇性的,是一種精神境界里的凄苦,簫和笛大不一樣,笛是亮麗的,“蘆花深處泊孤舟,笛在月明樓”,這一聲笛是何等的亮麗,也是這一聲笛音,月色才顯得更加皎潔,詩的境界才不至于太凄冷。笛是鄉(xiāng)村的,簫卻是書生化了的,你看牧童會坐在牛背上吹著一曲歡快的曲子,優(yōu)哉游哉,是何等的悠閑,可你無論如何也難想象出牛背上的牧童會吹一支洞簫。

        樂器是有性格的,它靜靜地待在那里什么也不是,一旦被人操縱,它的性格就出來了,該是什么就是什么,往往是,到后來不再是人操縱樂器,而是樂器操縱了人。

        (選自《中國民間樂器的性格》,有刪改)

        羊皮扇鼓 崔子美

        在陜北寒雪匝地的季節(jié),我擠在涌動的人群中,熱切地觀看曠野上羊皮扇鼓方陣精彩的表演,心因之而強烈地嘭嘭作響。

        開闊的山腳下,列立了百十號男女,他們身穿潔白羊皮褂和大紅褲子,在群山為背景的大地上等待聲音的召喚。有了,是嗩吶聲,像是從天上忽然落下來的,又仿佛是從地下陡然冒出來的,游絲般蒼涼悠婉地響了起來,恍若無影的手指彈在人們的心尖上。

        扇鼓手們一驚一動,猶如春天里出圈的羔羊,嘩地沖散而出。他們在洪亮的鼓樂聲中擺首起舞,扭身踏浪。他們揮動百十面扇形羊皮手鼓,嘭嘭敲打,跳起來、纏起來、繞起來、騰踏起來、歌吟起來。忽而似嫩柳在春風(fēng)間交錯,忽而如一群螞蚱在草叢中跳躍,忽而像飲酒的武士身醉心未醉……

        鼓聲如雨,一重再重。左手鼓,右手槌,昂首向天,腳下旋轉(zhuǎn),輕輕地輕輕地敲出一片細語,那是對天的問候,那是對無所不能的上蒼的敬畏;再看,鼓手們彎腰到地,好似收割,慢節(jié)奏地打出一片渾厚之響,這應(yīng)該是他們對大地的感激,對生長五谷的原野赤誠的祈愿。又一番鼓聲激烈,鼓手們踢腿揚臂,陰柔中見剛硬;搖首蹈足,宛轉(zhuǎn)中現(xiàn)強悍;面對面、手挽手,打得狂放,打得自由,打得似雨似風(fēng),春潮陣陣,歌頌著人的偉大,鞭策著心靈的無邊。那訇然而起的吶喊聲,潑灑著一種膽氣,猶似敢在虎口拔牙,亦能在權(quán)貴面前挺胸,不為功名利祿所累,充滿了擁抱生活的堅定,洋溢著處逆境而不懦弱的奮爭。

        羊皮扇鼓是一種藏剛于柔、納火于水的舞蹈,它不僅跳動出了粗獷古樸的美,還讓我體味了生命的深沉和負重、容忍和冀盼,它實實在在渲染了陜北人生存在高粱大峁之間,直面困苦的豁達脾性。

        扇鼓來自哪里?應(yīng)該是在古老遙遠的文明之初,羊皮扇鼓誕生在了游牧民族的手中,起初是為了驅(qū)趕豺狼,傳遞平安,消解寂寞;由于扇鼓的聲音飽滿渾厚,后演化為戰(zhàn)場上助陣的武鼓,系上鐵環(huán),錚錚作響,殺氣騰騰。多民族血液融合的陜北,在艱難生存的困苦中,承傳了扇鼓,敲敲打打,變?yōu)楦碾y祛病的巫器,哭哭唱唱,一輩又一輩地延續(xù)下來。

        我看過安塞腰鼓灑脫剛猛、氣壯山河的陣容,我看過洛川蹩鼓歡騰火熱的場面,我也看過威風(fēng)鑼鼓的浩蕩和大氣。然而,羊皮扇鼓一經(jīng)打起來,就不能不使人心生悲壯之美。它美在闡釋陜北人民不畏天命的高貴、不服命運的剛毅、不懼苦難的風(fēng)度??梢哉f,羊皮扇鼓打的是一種解剖人生和慰藉心靈的哲學(xué),告訴你生命不易,應(yīng)該多些忍耐和堅持,多些沉著和信心。

        陜北的羊皮扇鼓啊,一節(jié)一節(jié),一幌一幌,直打到人的心里去。

        (選自《文苑·經(jīng)典美文》)endprint

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