管仕廷

1917年爆發(fā)的俄國十月革命是人類20世紀(jì)的重大歷史事件，無論是從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的維度還是從世界歷史發(fā)展的視野來看，都不可否認(rèn)，這次革命深刻影響了人類的歷史進(jìn)程。十月革命自發(fā)生時起就是引發(fā)人們關(guān)注和爭論的重要話題，即歷史的爭論就從來未有停止。而在1989-1991年東歐劇變、前蘇聯(lián)解體后，許多政治家與思想理論家更是紛紛發(fā)表各自不同的見解，來評說十月革命及蘇聯(lián)社會主義，使得十月革命的話題成為世界歷史研究中的重大論題。具體到中國，蘇聯(lián)解體以來，國內(nèi)對這一話題持續(xù)關(guān)注，熱度不減，存在著多重爭論。在論爭中，有一些人強(qiáng)調(diào)十月革命有“原罪”，是列寧和布爾什維克黨人精心策動的一場“政變”，是一次單個的歷史“偶發(fā)事件”，體現(xiàn)為一種歷史發(fā)展的或然性，認(rèn)為這次革命違背歷史發(fā)展的規(guī)律，打斷了俄國社會發(fā)展的正道，偏離了世界歷史發(fā)展的正軌，并以東歐劇變、蘇聯(lián)解體來印證這種觀點(diǎn)的正確，等等，這些論調(diào)至今仍然不絕于耳。

一、十月革命的發(fā)生是歷史的偶然還是必然？

關(guān)于十月革命，歷史上的論爭早已有之。第二國際的機(jī)會主義者強(qiáng)調(diào)俄國不能跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”，俄國不具備進(jìn)行社會主義革命的社會基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)條件。比如，俄國早期著名的馬克思主義理論家普列漢諾夫認(rèn)為，“如果一國的資本主義尚未達(dá)到阻礙本國生產(chǎn)力發(fā)展的那個高級階段，那么號召城鄉(xiāng)工人和最貧苦的農(nóng)民推翻資本主義就是荒謬的”。他強(qiáng)調(diào)，俄國作為資本主義發(fā)育滯后的封建專制國家，這個社會還沒有磨出烤制社會主義面包的面粉，其意就是俄國的生產(chǎn)力非常落后，社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱貧瘠，不能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會主義提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會主義對于在這個歷史時段的俄國而言就是鏡中花水中月，可望而不可及。同時，考茨基、蘇漢諾夫等人也都認(rèn)為，十月革命與歷史發(fā)展的普遍規(guī)律相背離，十月革命是在錯誤的時間、錯誤的地點(diǎn)引爆的一場重大事件，認(rèn)為列寧發(fā)動的十月革命不符合歷史的辯證法，極力反對并指責(zé)列寧完全背離了馬克思主義關(guān)于社會主義的基本思想?？即幕巡紶柺簿S克領(lǐng)導(dǎo)的十月革命比喻為一個懷孕的婦女，想通過“瘋狂萬分地猛跳”“把她無法忍受的懷孕期縮短并且引起早產(chǎn)”，斷言“這樣生下來的孩子，通常是活不成的”。列寧在引領(lǐng)俄國革命的實(shí)踐中進(jìn)行深入的思考和潛心的研究，批判了所謂的“早產(chǎn)論”“超越發(fā)展階段論”，從理論與實(shí)踐上創(chuàng)造性地回答了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命能否發(fā)生并獲得成功的歷史之問。他認(rèn)為，十月革命并不違背歷史的辯證法，指出“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”。歷史的一般規(guī)律是，先有資本主義的發(fā)展而積累的高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力以及在此基礎(chǔ)之上創(chuàng)造的豐裕的物質(zhì)條件，由此構(gòu)成建筑社會主義大廈的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然后才能自然過渡到社會主義社會。而俄國革命的發(fā)生只是把這個過程的順序顛倒過來，那就是，先進(jìn)行社會主義革命，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政即蘇維埃工農(nóng)兵政權(quán)，然后通過國家政權(quán)的力量與執(zhí)政黨的引領(lǐng)，組織發(fā)動一切社會力量，動用一切國家資源，調(diào)動一切積極因素，迅速地發(fā)展生產(chǎn)力和社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會事業(yè)，逐步建設(shè)并奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而順利建立起社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)制度，最終實(shí)現(xiàn)超越資本主義社會形態(tài)的社會主義。俄國的十月革命以及向社會主義的過渡只是把這個過程順序顛倒了一下，這一過程與歷史的辯證法完全契合，體現(xiàn)了歷史發(fā)展過程中的一般性和特殊性的內(nèi)在統(tǒng)一。列寧強(qiáng)調(diào)，歷史規(guī)律不會以“純粹的一般”表現(xiàn)出來，歷史發(fā)展也不是機(jī)械的單線條的進(jìn)化，它總是在復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)中展開。由此，那些離開革命的辯證法理解馬克思主義的學(xué)說是非常機(jī)械、迂腐和形而上學(xué)的。

歷史的偶發(fā)事件中蘊(yùn)含著必然性，內(nèi)在的必然性是由無數(shù)個外在的偶然性來呈現(xiàn)的，沒有偶然也就無所謂必然，這就是歷史發(fā)展的辯證法則。十月革命這個20世紀(jì)初期的重大歷史事件，是當(dāng)時整個世界的各種矛盾交互作用的結(jié)果，是一個歷史時段中各種齒輪充分咬合的歷史有機(jī)運(yùn)動，也是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的必然“事變”，體現(xiàn)了歷史發(fā)展進(jìn)程中的必然而非或然。當(dāng)時的俄國是各種社會矛盾最復(fù)雜最突出的一個落后國家，成為帝國主義世界鏈條中的一個薄弱環(huán)節(jié)，和社會主義革命爆發(fā)的最適宜的場域和節(jié)點(diǎn)。歷史發(fā)展中出現(xiàn)的革命態(tài)勢推動著俄國共產(chǎn)黨人走向時代的潮頭，通過列寧及其布爾什維克黨人的主觀努力，引爆了十月革命的歷史驚雷并改變了世界。

二、十月革命對于中國共產(chǎn)黨和中國革命的意義

十月革命是中國共產(chǎn)黨成立的催化劑。東方吹來十月風(fēng)，俄國十月革命勝利的消息傳到中國，在中國尤其在中國先進(jìn)知識分子中引發(fā)了強(qiáng)烈的反響，十月革命為中國社會的未來找到了方向。中國最早的一代社會主義革命家正是順應(yīng)了歷史的潮流，在十月革命的風(fēng)暴后成長起來，一大批先進(jìn)的知識分子開始探討以俄國的方式改造中國的可能性，開始接觸馬克思列寧主義。可以說，在十月革命的消息傳入中國后，中國先進(jìn)的知識分子受到了啟發(fā)，這種啟發(fā)包括思想觀念與思維認(rèn)識上的，開始以新的視野展開對于中國國情的探討與認(rèn)識，努力尋找救國救民之道。李大釗是最早在我國宣傳十月革命的意義、宣傳馬克思主義思想、號召走十月革命的道路的革命家和啟蒙者，他在1918年先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命，揭開了我國馬克思主義宣傳的新篇章，由此馬克思主義得以在中國廣泛傳播。十月革命及其成功的歷史影響為中國共產(chǎn)黨的誕生營造了革命氣氛、提供了歷史啟示、創(chuàng)造了歷史機(jī)遇。中國共產(chǎn)黨成立時期的早期代表人物，無一不是受到十月革命的影響與鼓舞，從而開始追求并著手建黨的偉業(yè)?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義”“走俄國人的路，這就是結(jié)論”。中國歷史的巨變從此開始了加速的“進(jìn)行時”，中國革命的輝煌歷史已經(jīng)驗(yàn)證了這一結(jié)論的真理性。

十月革命開啟了世界無產(chǎn)階級革命的風(fēng)暴與潮流，中國共產(chǎn)黨人及時把握并順應(yīng)了這一歷史大勢，將馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，不斷摸索并確立農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，引領(lǐng)中國革命最終到達(dá)成功的彼岸。中國新民主主義革命道路的探索與開辟，實(shí)現(xiàn)了社會主義革命從一國向多國的歷史演進(jìn)，開創(chuàng)了人類社會主義歷史發(fā)展的新紀(jì)元。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國革命，沒有新民主主義革命的偉大勝利，也就沒有新中國的誕生。中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)是中國近代以來的歷史大事件，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國社會的面貌煥然一新。習(xí)近平同志在建黨95周年紀(jì)念大會上指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局?！笨梢栽O(shè)想，如果沒有十月革命，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)不知要延后多久，新民主主義革命的勝利更不知何時到來。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動走向低潮，世界社會主義力量遭到極大的削弱，對十月革命歷史價(jià)值的質(zhì)疑之聲鼓噪而起，否定十月革命的歷史影響與作用，以蘇聯(lián)的解體與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的垮臺的最終結(jié)果來否定十月革命的正當(dāng)性與合理性，并印證蘇聯(lián)社會主義是早產(chǎn)的嬰兒、活不長的怪胎等，這些論調(diào)顯然是一種簡單的歷史因果論與歷史虛無主義的濫觴，是在20世紀(jì)末社會主義的局部失敗與暫時陷入低潮之時，為了強(qiáng)化“歷史的終結(jié)”，實(shí)現(xiàn)資本主義一統(tǒng)全球的目標(biāo)而編織出的最蒼白無力的理由與注腳。

三、十月革命的當(dāng)代價(jià)值

十月革命實(shí)現(xiàn)了社會主義從理論到實(shí)踐的飛躍，使人類社會看到了超越資本主義的社會主義的曙光，使得社會主義由一種形而上的理論設(shè)計(jì)演變成為了活生生的現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐及運(yùn)動，使人類歷史開始進(jìn)入到世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時代，進(jìn)而催生了世界上第一個社會主義國家——蘇聯(lián)，為世界上其他國家無產(chǎn)階級革命以及社會主義的理想奮斗開啟了現(xiàn)實(shí)的閘門，樹立了光輝的典范。世界社會主義運(yùn)動從一開始就不單純是一種所謂的“歐洲現(xiàn)象”，而具有世界意義。十月革命的道路，從根本上說是人類發(fā)展走向的光明之路。在這個意義上講，今天中國特色社會主義及其制度體系是十月革命的重大歷史成果。

唯有正確認(rèn)識歷史與客觀評價(jià)歷史，才能以史為鑒，鑒往知來。對待歷史需要我們更加理性與辯證地思考，歷史研究更不能主觀臆斷或一廂情愿，虛無主義是對歷史的篡改和閹割。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！敝袊伯a(chǎn)黨從何而來，他的歷史淵源中的影響因素有哪些，對此我們必須保有科學(xué)而清醒的認(rèn)知。今天，中國共產(chǎn)黨人要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會主義，就需要我們辯證科學(xué)地認(rèn)識十月革命及其與中國共產(chǎn)黨、中國革命的內(nèi)在關(guān)系，正確把握二者之間的歷史邏輯關(guān)聯(lián)。完全可以這樣講，十月革命對于中國共產(chǎn)黨和中國革命的意義與影響，絲毫不亞于《共產(chǎn)黨宣言》的誕生與傳入中國對于中國共產(chǎn)黨、中國革命和中華民族的意義與影響。對待歷史，我們既要秉持唯物辯證的法則與實(shí)事求是的立場，更要保持應(yīng)有的尊重與敬畏，堅(jiān)決摒棄歷史虛無主義的任意解構(gòu)、刻意選擇與著意曲解歷史的行徑。捍衛(wèi)中國革命的正當(dāng)性，維護(hù)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，維護(hù)中國特色社會主義制度體系的安全，必須旗幟鮮明地反對歷史虛無主義及各種西方政治思潮，反對各種以打著學(xué)術(shù)研究的幌子行“分化”“西化”中國的政治圖謀，這也是今天我們黨為牢記黨史國史、鞏固意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、維護(hù)國家政治安全而提出的重大課題。

（作者系中共湖北省委黨校馬克思主義基礎(chǔ)理論教研部教授）endprint