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        動態(tài)發(fā)展下傳統(tǒng)村落景觀圖式語言應(yīng)用研究

        2017-11-07 23:48:17陳曉菲
        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)

        陳曉菲

        摘要:傳統(tǒng)村落景觀是人的活動與自然環(huán)境相互作用的歷史過程產(chǎn)物,承載了豐富的歷史文化信息,富有獨(dú)特的圖式語言。我國快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)了大量村落被大拆大建,造成了地方原有的歷史遺存和空間肌理被大范圍破壞。從由“字”(景觀要素)、“詞”(空間單元)、“詞組”(空間組合)共同構(gòu)建的圖式語言體系做為切入點(diǎn),將傳統(tǒng)村落景觀圖示語言建構(gòu)與其動態(tài)發(fā)展相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)更新中保護(hù)傳統(tǒng)村落空間格局與價值內(nèi)涵的邏輯關(guān)聯(lián),提出一種基于具體時空文脈解析與景觀要素整合的設(shè)計(jì)方法。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)村落,圖示語言,動態(tài)發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)

        中圖分類號:TU985 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1001-9138-(2017)09-0060-66

        誕生于20世紀(jì)80年代的空間句法理論,將空間組織和社會行為效果聯(lián)系起來定量地進(jìn)行分析,是應(yīng)用語言概念在城市空間設(shè)計(jì)方法上的一個突破。近年來,圖式化和語言化已經(jīng)逐步成為風(fēng)景園林學(xué)理論研究和實(shí)踐的重要領(lǐng)域之一,是景觀語言理論的有機(jī)構(gòu)成。景觀的“圖式語言”是運(yùn)用圖形的語言形式,揭示景觀由基本空間單元、組合空間單元、復(fù)雜組合空間到整體景觀格局的形成過程。傳統(tǒng)村落景觀是人的活動與自然環(huán)境相互作用的歷史過程產(chǎn)物,傳統(tǒng)村落文化景觀所具有的地方性特征深刻地反映在生活、生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境等物質(zhì)空間中,并形成獨(dú)特的圖式語言。傳統(tǒng)村落是一種人與自然高度融合的生態(tài)人文系統(tǒng),其選址、空間布局、空間關(guān)系,以及村民生活習(xí)俗對于空間的利用,從整體上來看是一種智慧的成果,值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)和研究。通過景觀圖示語言理論和方法揭示傳統(tǒng)村落空間的組成要素、空間構(gòu)成規(guī)律以及自然與人文生態(tài)過程的空間關(guān)系對于傳統(tǒng)村落的保護(hù)和更新有著積極的意義。

        1 動態(tài)發(fā)展的傳統(tǒng)村落景觀圖式語言體系構(gòu)成

        結(jié)構(gòu)主義大師列維·施特勞斯(Claude Levi Strauss)指出:“要素只有組成系統(tǒng)才有意義,詞只有組成句子才能表達(dá)完整意思”。傳統(tǒng)的村落景觀也如此,是通過具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的村落空間格局、街巷、地標(biāo)等不同景觀單元組合而成。從景觀圖示語言的角度看,傳統(tǒng)村落公共開放空間的圖式語言體系由“字”(景觀要素)、“詞”(空間單元)、“詞組”(空間組合)共同構(gòu)建,這三個層級的要素通過一定的語法和上下文關(guān)系構(gòu)成一個有機(jī)完整的整體。其中“字”包括建筑物、橋梁、牌坊、水系、植物等景觀組成要素,“詞”指以廣場、綠地、河流為中心的公共開放空間,“詞組” 則是指空間組合的形式,包括組團(tuán)式、線式、放射式、環(huán)繞式、復(fù)合式等類型的空間形式,如烏鎮(zhèn)是以河流為中心的線式展開式的傳統(tǒng)村落。

        我國快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程使得傳統(tǒng)村落面臨功能調(diào)整、土地開發(fā)、設(shè)施升級等發(fā)展因素帶來的壓力,在改造過程中大拆大改,忽略了原有的街巷空間格局,造成了地方原有的歷史遺存和空間肌理被大范圍破壞。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)村落的發(fā)展與延續(xù)與其既有價值屬性相結(jié)合、將保護(hù)措施整合到地方發(fā)展進(jìn)程之中的動態(tài)保護(hù)思路中。本項(xiàng)目即是通過對系統(tǒng)圖示設(shè)計(jì)語言研究的應(yīng)用,順應(yīng)村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向,結(jié)合村落原有的空間體系,對村落空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理,在硬體上采用空間嵌入式療法,即通過局部介入、空間疏導(dǎo)、原有建筑功能替代等方式對村落空間的功能進(jìn)行改善和提升;在軟體上對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行思想引導(dǎo),由于當(dāng)?shù)鼐用褚话阄幕胶徒?jīng)濟(jì)收入較低,對文化保護(hù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念接受能力有限??梢酝ㄟ^教育培訓(xùn)拓展他們的知識面和豐富對文化產(chǎn)業(yè)的理解,并通過示范,讓他們也參與到村落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型中來,這樣在村落改造中的阻力也會變小,同時居民可以得到長遠(yuǎn)的受益。

        2 東山社景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)案例

        2.1 基地現(xiàn)狀及存在問題

        東山社是坐落在東坪山上的一個自然村落,東坪山位于廈門島南部山脈的中段,區(qū)內(nèi)東坪山、梧村山、坂尾山、大厝山、觀音山等群峰連成一片,構(gòu)成廈門島內(nèi)最大一塊“綠肺”,基地北面為廈門火車站,南面為環(huán)島干道,交通便利,其中群峰參峙,谷壑縱橫,既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn),又有幽谷之秀麗,該基地是國內(nèi)難得一見的城市中央山地。

        東坪山社過去稱東拜山,是傅氏祖先跟隨鄭和下西洋時,遇臺風(fēng)到此地定居繁衍后代逐漸形成的村落。村內(nèi)2/3村民為傅氏子孫。解放前,東坪山人口為140人,以農(nóng)耕為主。上世紀(jì)70年代,東坪山人以采石為主要經(jīng)濟(jì)來源。上世紀(jì)80年代,封山分田,村民開始以運(yùn)輸、種植龍眼樹為創(chuàng)收途徑,耕地多為自耕自用。2003年,東坪山村改居后,人口達(dá)108戶,389人。年輕人通過下山打工謀生,年均收入在3-4萬左右;老年人收入主要來自于社保。

        東山社現(xiàn)存問題:

        (1)東山社區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),導(dǎo)致人口外流,多數(shù)為老人和小孩,年輕人為了生計(jì),基本都外出打工。(2)村中鄰里住宅路段存在違章搭蓋和放置物品阻礙了交通的流暢性,還有少數(shù)無人居住的危房,存在安全隱患,村里缺乏適合居民休閑的公共活動空間,村落外部存在多處閑置用地。(3)東坪山雖然地處城市中部,有良好的生態(tài)環(huán)境,但這些資源并沒有較好地加以利用,缺乏特色的活動和有特點(diǎn)的景觀,難以聚集人氣。

        2.2 改造思路

        根據(jù)東山社及周邊的現(xiàn)有資源,對東山社進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),將生態(tài)、空間、產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,打造為田園慢生活的美麗村莊,最終實(shí)現(xiàn)“生態(tài)美·百姓富”。

        (1)生態(tài):合理保護(hù)與利用東坪山的山林、水庫等自然資源,作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間改善的前提及支撐條件。

        (2)空間:通過“字、詞、詞組”為層級的景觀圖示語言體系對村落內(nèi)部和外部空間環(huán)境進(jìn)行空間塑造,作為生態(tài)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效載體。

        (3)產(chǎn)業(yè):根據(jù)東坪山豐富的自然資源建立自然營地、特色民宿、互聯(lián)網(wǎng)推廣平臺等,通過多樣化的方式讓人們感受自然教育和農(nóng)耕體驗(yàn),發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),是作為生態(tài)保護(hù)與空間建設(shè)的深化提升。

        2.3 產(chǎn)業(yè)策劃設(shè)計(jì)(見圖1)endprint

        在東山社旅游開發(fā)的過程中,鼓勵個人藝術(shù)家或者中小企業(yè)成為文化創(chuàng)意市場的供應(yīng)者,將村落的人文和自然資源的保護(hù)與文化創(chuàng)意活動相銜接,通過建立自然營地、鄉(xiāng)村民宿體驗(yàn)和互聯(lián)網(wǎng)推廣平臺組合打造東坪山旅游品牌。

        自然營地充分挖掘東坪山的自然資源,根據(jù)各營地項(xiàng)目主持人的技能或各自不同的特點(diǎn),打造多樣化的體驗(yàn)營地,包括農(nóng)耕體驗(yàn)、叢林探險(xiǎn)、木工作坊、多肉植物體驗(yàn)、鳥類攝影、夜觀營地等,定期舉辦不同的主題展覽、沙龍、論壇等活動。通過一系列自然營地的生態(tài)保護(hù)教育活動可以使人們了解環(huán)境保護(hù)、生物多樣性的重要性以及野外參觀游覽的道德行為守則等知識,教導(dǎo)生態(tài)保護(hù)的方法和技巧;木工作坊是在課程學(xué)習(xí)和游覽發(fā)現(xiàn)后,讓游客可以親自動手,用生態(tài)原材料(木材、竹子等)通過工具的加工,創(chuàng)造出有趣的手工藝品,在這一實(shí)踐中形成生態(tài)保護(hù)的意識和學(xué)習(xí)生態(tài)工法。

        鄉(xiāng)村民宿體驗(yàn),利用民居進(jìn)行改造成特色民宿,為游客提供居住、聚會、品茶、休閑餐飲等服務(wù),讓游客感受當(dāng)?shù)卮迩f的日常生活,遠(yuǎn)離城市的喧囂,體驗(yàn)慢生活,可以DIY午餐、自行車之旅、垂釣、泛舟,并參加自然營地的活動。

        互聯(lián)網(wǎng)推廣平臺利用移動互聯(lián)網(wǎng)和公眾微信、手機(jī)APP等方式,創(chuàng)建東坪山旅游網(wǎng)絡(luò)平臺,整合各個自然營地的資源,形成有效的管理和與市場的對接,加大媒體宣傳力度,形成一個開放式的共享平臺,具有持續(xù)的生命力。

        2.4 村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

        隨著對村莊產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級,注入新的旅游活動以后,原有村落的空間功能顯得相對比較單一,并且道路系統(tǒng)和空間結(jié)構(gòu)不夠完整,需要對村落空間進(jìn)行再塑造,形成整體空間要素均衡,局部疏密有致,形態(tài)豐富的公共開放空間圖式,以滿足后居民生產(chǎn)生活,以及旅游產(chǎn)業(yè)活動的需要。以東坪山現(xiàn)狀資源為基礎(chǔ),以發(fā)展愿景為指引,結(jié)合村民意見與建議,將東山社劃分為5大功能區(qū):居民生活區(qū)、特色民宿區(qū)、山林觀光區(qū)、耕種體驗(yàn)區(qū)、濱水休閑娛樂區(qū)(見圖2)。

        2.4.1 道路系統(tǒng)規(guī)劃

        依據(jù)《廈門市綠道與慢行系統(tǒng)總體規(guī)劃》,結(jié)合現(xiàn)狀龍虎路、東坪山路和觀音山路建設(shè)上山步道,將東山社的道路規(guī)劃與其進(jìn)行對接,增加環(huán)村道路,連接不同景區(qū),對村落內(nèi)部的步行系統(tǒng)進(jìn)行梳理,并在村口處增加停車場以及設(shè)計(jì)三處自行車驛站。

        2.4.2 景觀圖式語言的建構(gòu)(見表1)

        在本次村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中依據(jù)景觀圖式語言的應(yīng)用,結(jié)合東山社原有的景觀空間格局的特征,從“字”層面的圖式語言通過嵌入式療法利用村落中的廢棄建筑和空地,為村民和游客增加配套的公共服務(wù)建筑;“詞”層面的圖式語言選擇以廣場為中心,以水為中心,以綠地為中心的三類公共開放空間;而在“詞組”圖式語言的選擇和運(yùn)用中,根據(jù)場地位置分為入口型、邊界型、中心型,根據(jù)具體空間組合形式再細(xì)分為組團(tuán)式、線式、復(fù)合式3類空間組合形式。

        (1)“詞”層面的景觀圖式語言建構(gòu)

        a.以廣場為中心的公共開放空間設(shè)計(jì)

        入口廣場,利用原有的幾個小池塘連接而成一個荷塘,種植荷花,并設(shè)置了水車,在荷塘上設(shè)計(jì)親水的木棧道以及觀景亭。岸邊放置農(nóng)耕道具和休息涼亭,廣場前端保留龍眼林,設(shè)計(jì)停車場和自行車驛站,能讓到村中體驗(yàn)的游客,在村落入口即可感受到獨(dú)有的鄉(xiāng)村特色。

        村文化廣場位于村子的中心位置,場地相對開闊,主要功能是為村里居民提供休閑活動的公共空間。在廣場內(nèi)設(shè)置了戲臺,經(jīng)過實(shí)地調(diào)研,村民多有聽?wèi)虻膼酆?,以供村民平日娛樂,戲臺前留有較為寬闊的場地以便居民的節(jié)日的活動集會。利用原有現(xiàn)狀地形,在廣場一側(cè)設(shè)計(jì)了階梯式花壇,一方面也為居民提供休息的空間,將廣場北側(cè)原有的廢棄的小學(xué)改造為村民活動中心,內(nèi)部有茶室、閱覽室、活動室、棋牌室、兒童活動室等,使中心廣場恢復(fù)成為村民交流休閑的場所。

        b.以水為中心的公共開放空間設(shè)計(jì)

        根據(jù)東山社的現(xiàn)狀地形,將村落原有西南邊與東北邊的水池通過線型的水系進(jìn)行連接,形成圍繞村落邊界的水系景觀空間。其中設(shè)計(jì)有濱水小廣場、親水平臺、木棧道等環(huán)境構(gòu)件相結(jié)合,還有跌水景觀、垂釣區(qū)、生態(tài)濕地,形成了豐富的水景觀空間形態(tài)。

        c.以綠地為中心的公共開放空間設(shè)計(jì)

        郊野公園,通過將原有自然林進(jìn)行局部空間改造建立露營基地和爬樹訓(xùn)練自然營地,另外在夏日的晚間組織夜觀活動,在樹林和池塘邊可以觀賞各種蛙類、蟋蟀、大蝸牛、水蛇、小龍蝦、螢火蟲等,讓大人和小孩有更多的體驗(yàn)方式去了解大自然,親近大自然。并在科普教育中充分展現(xiàn)孩子們的天性、在自然中快樂地去學(xué)習(xí)。

        農(nóng)耕體驗(yàn)營地是利用村落周邊的閑置用地,將用地進(jìn)行塊狀分布,形成農(nóng)田。讓游客可以對農(nóng)田進(jìn)行租賃,并由村中的居民進(jìn)行耕種和管理,每到收獲季節(jié),游客就可以到自己租賃的農(nóng)田處進(jìn)行收割,這一處的設(shè)計(jì)同時滿足了居民和游客的兩者需求。并在田野邊上設(shè)置生態(tài)廚房,就新鮮的食材來做一頓豐盛的午餐。另外注重對村內(nèi)綠地景觀的營造,利用村落內(nèi)部小塊的閑置空地,營造景觀,增加村民休閑空間,豐富街道景觀。

        (2)“字”層面的景觀圖式語言建構(gòu)

        對基地進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,查找和整理存在的舊房、危房,將其設(shè)計(jì)改造為民宿、村民活動中心、自行車驛站。在主要建筑的改造設(shè)計(jì)中,外立面盡可能地保留建筑原有的磚、木頭、花崗巖條石等材質(zhì),以便和村落其他建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)。同時依據(jù)建筑功能的要求,在原有的磚木結(jié)構(gòu)上,增加一些承重柱,擴(kuò)大開窗面積,適當(dāng)增加玻璃和金屬構(gòu)件等現(xiàn)代元素。在建筑內(nèi)部,將空間布局優(yōu)化,符合使用需要。

        a.特色民宿設(shè)計(jì)

        將入口處原有的幾棟廢棄民房改造為民宿和服務(wù)咨詢處,包含餐廳、廚房、娛樂室、住宿區(qū)、獨(dú)棟別墅等,采用景觀走廊將主體建筑進(jìn)行串聯(lián),保留建筑外立面部分材質(zhì),根據(jù)建筑功能對室內(nèi)進(jìn)行劃分,改造完成包括12個客房,8棟帶獨(dú)立庭院小別墅,建筑依地形坡度而建,整個空間立面層次豐富,錯落有致。endprint

        b.村民活動中心設(shè)計(jì)

        將位于村落中心廣場一側(cè)的原有廢棄小學(xué)建筑改建而成,以此設(shè)計(jì)的村民活動中心,給居民提供一個集體活動、學(xué)習(xí)、交流的場所。一層為兒童活動室和民俗文化展示廳,二層左側(cè)為戶內(nèi)外結(jié)合的兒童花園區(qū)域,三個活動單元教室如楔形切入到屋頂花園中,戶外花園提供給兒童與自然互動的建筑灰空間;右側(cè)為小型圖書室,平面為兩個成45度角的正方形疊加而成,打破了原有建筑的單板,與左側(cè)的兒童花園形成呼應(yīng);三層為計(jì)算機(jī)和手工教室,為村民提供一個再學(xué)習(xí)的空間,同時也將村民的一些傳統(tǒng)手工藝以手工作坊的形式,進(jìn)行對外交流。

        c.自行車驛站設(shè)計(jì)

        在環(huán)村慢道系統(tǒng)中,設(shè)計(jì)了3個自行車驛站,可以集中收納停放自行車,還有便利店和衛(wèi)生間,建筑頂部采用光伏板,利用太陽能發(fā)電。驛站方便旅客出行和游覽,騎自行車出行增加了旅客不同的旅游體驗(yàn)方式,也是生態(tài)環(huán)保的一種方式。

        3 結(jié)語

        傳統(tǒng)村落的景觀形態(tài)與其發(fā)展的人文歷史過程之間存有內(nèi)在的關(guān)聯(lián),承載了豐富的歷史文化信息。我國快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不少美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)建來不及仔細(xì)思考,則進(jìn)行大拆大建,或者照搬城市模式,脫離鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際,造成短時間內(nèi)很多傳統(tǒng)村落的歷史遺存與空間肌理被大面積地破壞,忽視了原有空間形態(tài)和內(nèi)涵價值的關(guān)聯(lián),毀掉真正的歷史遺存,重造一些失去親切尺度標(biāo)有仿古符號式的城市化村落。為此,本文以東山社景觀改造設(shè)計(jì)為例,希望提出一種基于具體時空文脈解析與景觀要素整合的設(shè)計(jì)方法,提倡將保護(hù)措施整合到地方發(fā)展進(jìn)程之中的動態(tài)保護(hù)思路,把傳統(tǒng)村落景觀圖示語言建構(gòu)與村落的動態(tài)發(fā)展相結(jié)合,在更新中保護(hù)村落空間格局與價值內(nèi)涵的邏輯關(guān)聯(lián)。

        參考文獻(xiàn):

        1.黃瓴.景觀設(shè)計(jì)的語言學(xué)分析方法.中國園林.2008.08

        2.王云才等.傳統(tǒng)村落公共開放空間圖式語言及應(yīng)用.中國園林.2016.11

        3.列維·施特勞斯.結(jié)構(gòu)人類學(xué).張祖建譯.中國人民大學(xué)出版社.2006

        4.肖競 曹珂.基于景觀“敘事語法”與“層積機(jī)制”的歷史城鎮(zhèn)保護(hù)方法研究.中國園林.2016.06

        Based on the Dynamic Development of Traditional

        Village Landscape Plan Language Application Research

        ——take Xiamen dongshan social transformation as an example

        Chen Xiaofei

        Abstract:Traditional village landscape is the history of interaction between human activities and natural environment process,carrying the rich historical and cultural information,rich in unique schema language.Appeared in the processing of fast urbanization in our country villages are big build,caused the local original texture destroyed by a wide range of historical heritage and space.Landscape elements in this paper,from the“word”(Landscape elements),“word”(Space units),“the phrase”(Space combination)jointly build the schema language system as a breakthrough point,the traditional village landscape,combined with graphic language construction and its dynamic development emphasizes the update of protecting traditional village spatial pattern and the connotation of the value of logic,based on a specific context of time and space analysis and the design method of the integration of landscape elements.

        Keywords:Traditional village,Graphic language,Dynamic development,Landscape designendprint

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