□ 趙啟斌

傅抱石泉瀑雨聲繪畫客體山水審美特征

□ 趙啟斌

傅抱石的泉瀑雨聲繪畫不是在畫室、書齋中閉門造車創(chuàng)作出來的主觀臆想之作，他的泉瀑雨聲繪畫具有深邃的精神情感和豐富的表現(xiàn)主題，有著傅抱石對客觀世界的認(rèn)識與感受，是不斷激發(fā)創(chuàng)作靈感而創(chuàng)制出來的繪畫作品。奇幻、瑰瑋、壯闊、洗練的精神境界在他的泉瀑雨聲繪畫中呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)出客體山水的審美內(nèi)涵和精神特質(zhì)。

傅抱石高度重視對客體山水美學(xué)特征的觀察和體悟，善于從真實(shí)的山川景物中尋求獨(dú)特的美感體驗(yàn)進(jìn)行山水畫創(chuàng)作。傅抱石對于客觀真實(shí)的山川景物有著近乎癡迷般的眷戀，他認(rèn)為山水創(chuàng)作一定要有根據(jù)，要有畫家本人深刻的體驗(yàn)和感悟。只有來自客觀真實(shí)世界的圖像、來自真情實(shí)感的萬千大自然物象才能使畫家的自我精神情感有所寄托和提升，才能在繪畫創(chuàng)作中創(chuàng)建出深邃豐富的精神世界。依據(jù)這樣的認(rèn)識，在重慶金剛坡時期，傅抱石不斷汲取真實(shí)客體山水的審美內(nèi)涵，進(jìn)行泉瀑雨聲題材的繪畫創(chuàng)作，將大自然的精神、靈魂、生命、氣息引入到泉瀑雨聲繪畫的表現(xiàn)上來：

傅抱石 千峰送雨 81×50cm 紙本設(shè)色約1945年 南京博物院藏

傅抱石 萬竿煙雨 110.2×62.7cm 紙本設(shè)色1944年 南京博物院藏

傅抱石 巴山夜雨 92×60cm 紙本水墨1944年 南京博物院藏

然而以金剛坡為中心周圍數(shù)十里我常跑的地方，確是好景說不盡。四川的一草一木、一丘一壑，隨處都是個人的粉本。煙籠云鎖，蒼茫雄奇，這境界是沉湎于東南的人胸中所沒有所不敢有的。這次我的山水的制作中，大半是先有了某一特別不能忘的自然境界而后演變成一幅畫。在這演變的過程中，當(dāng)然為著畫面的需要而隨緣遇景有所變化，或者竟變得和原來所計劃的截然不同。許多朋友批評說，拙作的面目多，幾乎沒有兩張以上布置相同的作品，實(shí)際這是造化給我的恩惠。并且，附帶的使我為適應(yīng)畫面的某種需要而不得不修改變更一貫的習(xí)慣和技法，如畫樹、染山、皴石之類。個人的成敗是一問題，但我的經(jīng)驗(yàn)使我深深相信這是打破筆墨約束的第一法門。

（傅抱石《壬午畫展自序》）

傅抱石 鏡泊飛泉 紙本設(shè)色

抗日戰(zhàn)爭八年，鄉(xiāng)居生活體會就更多了。我住在重慶歌樂山金剛坡下，那里四面環(huán)山，林木蕉竹，蔥蔥郁郁。當(dāng)時我在沙坪壩中央大學(xué)藝術(shù)系任教，前山下坡去學(xué)校的山路，每星期要步行往返兩趟，來回十余里。雖是山間崎嶇小道，但沿途景色美麗多姿。附近的山林也都游遍，作過細(xì)致的觀察?！骄半S著時間、季節(jié)、晴雨等各種變化而變化，有著不同的韻味。特別值得注意的是晴天和下雨的變化。晴天是山青、水明、樹重、云輕，一覽無余，層次清晰。而下雨則不同，所有景象朦朦朧朧，雨絲中山色樹影時隱時顯，在模糊中見到極微妙的變化，本身就是絕妙的水墨畫。我的《萬竿煙雨》就是在山路遇雨、竹林躲雨時被奇妙的景色所感染而畫成。這偶有一得是畫家感覺的偶然觸發(fā)，這一得卻是無數(shù)次游中所得到的收獲。

傅抱石 鏡泊飛泉 45.5×117.5cm 紙本設(shè)色 1961年 南京博物院藏

（傅抱石《談山水畫寫生》）

傅抱石認(rèn)為，他的繪畫來自于大自然的恩賜，大自然“隨處都是個人的粉本”，重慶沉雄奇肆的山水給了他無盡的創(chuàng)作靈感，重慶地區(qū)多山、多水、多霧，濕潤、蔥郁秀麗、朦朧氤氳的雨景山水給了他以無盡的創(chuàng)作激情，不斷促使他創(chuàng)作出精美的具有客體山水審美特色的泉瀑雨聲繪畫作品，構(gòu)建出泉瀑雨聲繪畫瑰偉壯闊的審美特質(zhì)。在他筆下，大自然所能呈現(xiàn)出來的“雨之世界”，如暴雨、微雨、暮雨、春雨、夏雨、漫雨、細(xì)雨、迷蒙小雨、狂風(fēng)驟雨、柔風(fēng)細(xì)雨、輕雨細(xì)霏、滂沱大雨等等，都被微妙而真實(shí)地表現(xiàn)出來，幻化出迷人的色彩，演奏出一曲曲亮麗的音符，呈現(xiàn)出詩意般的朦朧美感和逼人氣勢，而這顯然得力于他對大自然的深入體察和感悟。

傅抱石1944年創(chuàng)作的《巴山夜雨》即是這一類繪畫中的精品，從中可見他對客體山水審美特征的把握和覺解。此件《巴山夜雨》作煙雨、云水、霧氣、天光迷蒙的四川夜雨景象，江邊依稀停泊待發(fā)的江船，大地一片沉寂，似乎只聽到江水隱隱流動和夜雨淅淅瀝瀝的聲音。雄偉的山勢在雨中不斷向遠(yuǎn)方延伸，襯托出畫家岑寂、思鄉(xiāng)、不安和躁動的心境，讓人沉浸在“巴山夜雨漲秋池”的濃郁詩意氛圍之中。同一時期創(chuàng)作的《千峰送雨》也是這一類繪畫作品，描繪巴蜀地區(qū)暴雨滂沱的壯麗景色。畫面作暴雨飛瀉，閃電交加，雷聲隆隆，萬峰雨氣彌漫，驚人魂魄，杜甫詩中“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”、“三峽星河影動搖”的意境在筆端復(fù)活。傅抱石之子傅二石在回憶他與家人在重慶的生活情景時，曾說起他父親傅抱石欣賞、觀察、體驗(yàn)大自然進(jìn)行雨景山水創(chuàng)作的情形，他說：

父親對生活、對大自然有著深切的感情。他喜歡觀察大自然的變化，從中汲取創(chuàng)作的靈感。當(dāng)時我們所住的金剛坡是個典型的四川山區(qū)：層層山巒圍繞著疏疏落落的村舍，到處是溪流、竹林和樹叢，還有藏在深山里的幽靜古寺。無論你往哪里走都要翻山越嶺。夜間犬吠不斷。到了夏季，常常是煙霧彌漫，不辨東西。而這種迷迷茫茫的景色，正是父親所最為欣賞的。在那個季節(jié)，他常常站在家門口觀看四周煙云的變化。若遇山雨欲來、風(fēng)起云涌之時，父親就會停下正在做的事，在轟鳴的雷聲中奔到附近最高的地方，凝視那滾滾翻騰的烏云，時隱時現(xiàn)的山峰和在狂風(fēng)中亂舞的樹叢。直到暴雨來臨，才穿著濕漉漉的衣裳回到家里。

（傅小石、傅二石《回憶點(diǎn)滴》）

父親喜歡觀察大自然的習(xí)慣起初很令我們不解。我們不懂他究竟要在那變幻無常的煙云、狂暴的山雨和金色的黃昏中尋找什么。以后我們從父親的畫上找到了答案。父親的得意之作，如《初夏之霧》《萬竿煙雨》《瀟瀟暮雨》《暮韻》等等這些備受贊賞、為父親贏得榮譽(yù)的作品，所畫的正是煙云、山雨和黃昏，而且畫得那么真實(shí)……

（傅小石、傅二石《回憶點(diǎn)滴》）

正是傅抱石不斷地將平日生活觀察到的大自然優(yōu)美壯觀的景色記錄下來，與自己的山水意象相結(jié)合，觸發(fā)自我靈感，日積月累，才能創(chuàng)作出如《初夏之霧》《萬竿煙雨》《瀟瀟暮雨》《暮韻》等佳作。

傅抱石善于從所經(jīng)歷、觀察到的客體山川景物中發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的不同美感和精神特質(zhì)，并通過不同的筆墨技法將它們充分表現(xiàn)出來，從而為畫面帶來強(qiáng)大的視覺沖擊力和新的審美要素。傅抱石認(rèn)為，不同地域的山川地貌有著不同的審美特征和精神氣象，要在雄渾的山岳、飛騰的泉水瀑布中，體現(xiàn)出大自然的永恒、脈動、勢力和精神。畫家只有將繪畫創(chuàng)作提高到這樣的境地中來，作品才具有靈魂和生命，才能產(chǎn)生撼動人心的精神力量和氣勢。

秀拔的蜀地山川、宏偉的華山峰巒與詭奇的長白山景色，在地質(zhì)地貌上顯然有相當(dāng)?shù)牟町悾憩F(xiàn)在畫面上，自然有不同的精神氣象和特色。客體山水的美感和精神氣象為畫面帶來源源不盡的審美內(nèi)容和繪畫創(chuàng)作要素，畫家只有身臨其境，不斷地領(lǐng)悟、體驗(yàn)、感受來自于客體山水的美感內(nèi)涵和精神內(nèi)蘊(yùn)，才有筆下第二雄偉山川境象的再造、生成和呈現(xiàn)。傅抱石高度重視對不同地區(qū)、不同時間段客體山水的審美內(nèi)涵和精神特質(zhì)的觀察、體悟，并將它們不斷引入到繪畫中來，使他的繪畫具有了內(nèi)在的靈魂、生命和精神。這一創(chuàng)作體驗(yàn)，在傅抱石晚年東北寫生的經(jīng)歷中表現(xiàn)得尤其充分，成為傅抱石觀察、領(lǐng)悟、汲取客體山水美性特征進(jìn)行創(chuàng)作的典范。

傅抱石以長白山天池泉瀑、東北鏡泊湖為原型創(chuàng)作的繪畫作品，顯然與早期在四川重慶地區(qū)創(chuàng)立出來的具有巴蜀地區(qū)地質(zhì)地貌特色的泉瀑雨聲繪畫在風(fēng)格上有著明顯的區(qū)別，可以看作傅抱石早期泉瀑雨聲繪畫的縱深拓展。傅抱石通過對東北地區(qū)特有山川物象的觀察和研究，不斷加深對新地域客體山川的理解和感受，從而獲得新的感悟和創(chuàng)作靈感，確立了晚年泉瀑雨聲繪畫雄渾壯美的審美基調(diào)。傅抱石的助手伍霖生記載了傅抱石東北寫生時的情形，傅抱石說：

中國山水畫家每到一個地方寫生，千萬不要看到一處風(fēng)景很動人立刻就找一個角度坐下來，把看到的風(fēng)景搬上畫紙。中國山水畫寫生首先要游，畫家要在游山玩水中，深入細(xì)致全面地去觀察體會。一座山，你山上山下、山前山后跑遍，從高處、低處不同角度觀察它的形象、分析它的特征，對它有了全面的了解，作畫時便能真正心中有數(shù)，做到意在筆先。1961年我去東北寫生，到了長白山，最先看到的是長白山瀑布，瀑布的水源自長白山頂著名的天池。水口二山對峙，急流奔騰而下，水勢洶涌，形成了氣勢極為雄偉的瀑布，十分壯觀。長白山瀑布與天池分不開，為了畫好瀑布，我登山觀看四面環(huán)山的天池。由于高寒，天池霧氣彌漫，很有一點(diǎn)神秘色彩。長白山上上上下下都游到，對它有了比較全面的認(rèn)識，有助于掌握長白山瀑布的特點(diǎn)。它與天臺山的石梁瀑、廬山的三疊泉、歸舟的黃果樹瀑布都不相同。

（伍霖生《紀(jì)念傅抱石老師》）

南京博物院藏傅抱石1961年所作的《天池飛瀑》，頗能代表這一類作品的創(chuàng)作水準(zhǔn)和特色。此畫作懸崖壁立千仞，泉水正從天際轟鳴突兀而來，水氣云煙彌漫飛涌、迷離徜徉。傅抱石將從真實(shí)的大自然境象觀察、領(lǐng)悟中得來的泉瀑意象進(jìn)行改造、加工，從而塑造出來如此奇幻的畫面氛圍。全幅用水、用墨出神入化，筆墨格調(diào)深邃壯闊、明凈洗練。南京博物院藏另一幅同為《天池飛瀑》的作品，約20世紀(jì)60年代創(chuàng)作，也是這一類繪畫作品中的精品。畫作天池瀑水正從黝黑的崖壁間飛瀉而下，瀑布下落的巨大轟鳴聲隱隱傳來，氣勢森然，動人心魄。泉瀑氤氳的水氣則在陰黑崖壁的映襯下越發(fā)顯得白亮照眼。此幅作品雖然物象極為簡括，但意象卻極為豐滿，具有非常強(qiáng)烈的夢幻感，其深偉壯闊的精神境象中有著傅抱石這一時期特有的思想氣質(zhì)和精神意象。

南京博物院所藏傅抱石1961年創(chuàng)作的《鏡泊飛泉》，是建國后傅抱石泉瀑題材中的大幅經(jīng)典之作，畫面通過平遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)的手法描繪出鏡泊湖瀑布泉轟瀑鳴、聲震山谷、雷霆疾走的壯闊景色。泉瀑飛涌的動感和水氣蕩漾的特色都在傅抱石筆下微妙地呈現(xiàn)出來。在《鏡泊飛泉》的構(gòu)思過程和創(chuàng)作經(jīng)歷中，傅抱石說：

有一天，安排去看著名的瀑布——鏡泊飛泉，大約下午三時光景，金色的太陽正射在瀑布上面，銀花四射，洶涌澎湃，猶如萬匹白練憑空奔來，真是心為之悸、目為之眩，李太白的名句“疑是銀河落九天”，若移到鏡泊湖，那再恰當(dāng)也沒有了。我目不暇接，手不停揮，匆匆草勾了些草圖。第二天，用了一整天的時間完成了《鏡泊飛泉》的橫幅。

（傅抱石《在更新的道路上前進(jìn)》）

傅抱石 天池瀑布 88×34.2cm 紙本設(shè)色 1963年 南京博物院藏

傅抱石 天池飛瀑 137.2×67.7cm 紙本設(shè)色 20世紀(jì)60年代 南京博物院藏

如果沒有如此真實(shí)的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感受，哪能創(chuàng)作出諸如《鏡泊飛泉》《天池飛瀑》系列泉瀑雨聲繪畫作品。

傅抱石非常注重從自然山川物象中汲取創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作素材，他能從水面浪花激起的反光與水口入手，創(chuàng)作出具有光影意味的水口形象；能在千萬雨景中獲取雨景山水的創(chuàng)作題材；能將氤氳蒼茫的山川物象、云霞山霧、暮色光影收進(jìn)他的畫面之中，在泉瀑雨聲中將水勢、水氣、水力、水形極為微妙地在繪畫中表現(xiàn)出來，在雄渾的山岳、飛騰的泉水瀑布中體現(xiàn)出大自然的精神，從而成為表現(xiàn)客體山水的杰出代表。

（作者單位：南京博物院）

責(zé)任編輯：陳春曉