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        抽象表現(xiàn)主義的先驅(qū)

        2017-11-07 09:17:18高居翰
        中國書畫 2017年7期

        ◇(美)高居翰

        抽象表現(xiàn)主義的先驅(qū)

        ◇(美)高居翰

        在徐渭傳世的作品中,有一幅無與倫比的長卷杰作現(xiàn)存南京博物院。該作雖有畫家落款卻無紀年。此卷縱使刊印在此,也仍然光彩奪目,至于其原作則更顯得有震撼力。畫家以水墨畫出一系列的花果、芭蕉及樹木,其中有些以局部特寫而充溢了整個畫面,手卷所見的牡丹花很明顯是根據(jù)陳淳對同類主題所標取的保守畫法衍伸而來的。但是,徐渭并未如陳淳般以事先考慮好的造型運筆,而是以不規(guī)則的斑斑水墨暈染,仿佛毫無計劃一般。陳淳的花朵是以同心圓狀的渲染筆觸畫出,雖稍微重疊,但仍能分辨。徐渭的花瓣則是一團不整齊的墨跡,其中較黑的墨色擴散開來,也代表層層花瓣,只是陳淳描繪得比較完全。

        牡丹之后跟著是其他徐渭所喜愛的題材—石榴、蓮花、闊葉樹、菊花以及甜瓜的藤蔓與葉片。卷末則運筆加速,且未曾停下來描繪植物接合的部分。畫家是以筆勢本身來串聯(lián)所有的意象。雖然如此,徐渭仍能用這種方法表達出瓜的重量與藤蔓的彈性。除此之外,他運用精彩的墨色層次,來表現(xiàn)成串藤葉之間的空間感,和西方的視幻畫法一樣有效,同時更能保存成長生命中的外貌。

        這幅畫是少數(shù)不費力且近乎奇跡般地把視覺形象轉(zhuǎn)變?yōu)楣P墨的中國畫之一,它似乎完美地融合了紙上書法的興奮之情,同時,對于主題及其潛在本質(zhì)和視覺的特色,也有深深的投入。這畫似乎避免了創(chuàng)作者在重現(xiàn)自然形象于紙上時,所經(jīng)常會發(fā)生的干預其間的公式化過程。無論如何,徐渭并不曾完全放棄傳統(tǒng)格式,這點可以輕易地由比較他與陳淳所畫的牡丹看出,但徐渭卻選擇性地違背并開拓傳統(tǒng),且巧妙地變化擷取,使得傳統(tǒng)不像傳統(tǒng),從而成為一種新鮮的描繪方式。他的線條與形貌一氣呵成,避免了既定的筆法,同時也發(fā)明了新技巧(如果不是全新,至少也很不尋常),例如:以不均勻的墨色造成渲染的筆法;趁水墨未干時,加上濃墨,使其斑駁地滲開;或是以分叉的毛筆在墨葉上畫上活潑的線條,以表示葉脈,而這也使得畫面產(chǎn)生了一種強烈的力量。

        [明]徐渭 竹石水仙圖軸134.5cm×47.3cm 紙本墨筆 上海博物館藏款識:杜若青青江水連,鷓鴣拍拍下江煙。湘夫人正蒼梧去,莫遣一聲啼竹邊。青藤道士。鈐?。禾斐厣饺耍ò祝?鵬飛處人(白) 青藤道士(白)

        這幅手卷在描繪葡萄藤的一大段落時,達到了高潮。但也有人認為那是紫藤,由于畫面物形暖昧不清,所以這種看法也未嘗不可。畫家以半干的筆,用書法中的“飛白”畫了兩枝不整齊的長藤蔓,蜿蜒越過布滿濃蔭的畫面,而濃蔭正是以濃烈的大塊墨跡鋪陳其上的。下垂的葡萄串(或者是花)在藤與葉之間,以稀釋過的墨汁松松地串起來。在枝葉與葡萄之上是大片糾纏的卷須。

        不過,以如此方式描述畫作,似乎暗示筆墨的再現(xiàn)功能比畫家原先賦予的更嚴謹。其實,徐渭狂放的筆勢和自由水墨揮灑,早已無形象可言。有些段落如果分開看,根本看不出其代表何物。如徐渭的山水人物,筆墨的揮灑在整個意象中只具有暗示作用,而其暗示性則是部分源自于觀者對那些形象看起來很類似,但筆法卻較傳統(tǒng)的畫作無意識記憶。徐渭的葡萄相對于同一題材的傳統(tǒng)繪畫而言,仿佛是草書寫詩與楷書抄詩之別。觀者記得此詩,而后則是通過草書這種具有活動力的結構,與中規(guī)中矩的楷書形成相互參照,進而讀懂這些草體的文字,哪怕這些文字極難甚至無法辨認。無論是書法或繪畫,都是在大家所理解的標準模式和個人創(chuàng)作的拉距之間,創(chuàng)造出新穎甚至如徐渭眼前這種狂放的效果。

        這種有些狂放的用墨方式在中國有著相當長的傳統(tǒng)。由唐代逸品畫家的潑墨畫開始,接著南宋的禪畫家及其他人承續(xù)類似的畫風。比如1921年由行徑奇特的禪宗畫家日觀所繪的葡萄圖,便可以看作是徐渭這件同題材作品的先驅(qū)。以13世紀的畫風背景來看,該畫雖也豪放不拘,但卻缺乏徐渭式的熱情。此畫所根源的傳統(tǒng)更為嚴謹,雖然日觀強烈地偏離了當時的畫風,甚至到了冰消瓦解的境地,卻仍無法做到如16世紀晚期畫家的程度。徐渭風格可能是中國畫大膽放逸風格的極致,至少在21世紀看來仍然如此。以此,它也不斷地啟發(fā)著后世以大膽揮霍風格為主的畫家。這種畫可被視為現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義的先驅(qū),并非沒有道理,因為此一現(xiàn)代運動的發(fā)展,仍是源于遠東書畫家所賦予的靈感。

        因此,我們可以很自然甚至不可避免地將徐渭的畫風,看成是畫家錯亂心靈的流露。南京博物院手卷中的葡萄藤段落里,徐渭以筆在紙上所作的憤怒戳剌,以及那些近乎自動性技法的無拘無束的筆法律動,似乎顯露了畫家?guī)捉簥^錯亂的心靈狀態(tài)。然若依20世紀表現(xiàn)主義的眼光來看徐渭作品的話,我們必須先做個很重要的限定:在表現(xiàn)的意圖或效果上,徐渭的畫毫無歐洲表現(xiàn)主義畫家為了表達內(nèi)在苦惱,而繪出的不和諧色彩、極度的扭曲或者夢魘似的意象。徐渭苦悶的一生雖然經(jīng)常見諸其文字,但卻從未把這份自怨自艾表現(xiàn)在畫面上。這點有一部分是因媒材的不同,或是因為媒材所發(fā)展出的表現(xiàn)潛力不同的緣故。徐渭的作品雖有極度濃烈的情感,激猛得有時甚至到了暴力的程度,但對于不知道畫家生平的人來說,不一定會由畫中猜測到徐氏的悲劇性格。而事實上,如果選擇以西方心理學的角度來分析,還可以輕易地從畫作來判斷出畫家是個才氣橫溢,極為善感,但基本上很正常的人。徐渭畫作表達的是心理上的抒發(fā)而非壓抑,這極可能是作畫效果的關鍵:畫家把創(chuàng)作當作是排除心中苦惱的渠道,因此繪畫對他而言,乃是治療而非病兆的象征。觀者凝神重覽畫中所記錄的律動,心中所得到的反應,應是解放而非不快之感。

        中國繪畫之中,那些在視覺與情緒上使人不悅的畫面,據(jù)我們所知,反而大多來自人格發(fā)展較為穩(wěn)定的畫家,譬如王蒙、文徵明、吳彬以及董其昌。這些畫家的畫法較徐渭更加仔細而有計劃,畫中精心設計的不協(xié)調(diào)及緊張,也都在他們的計算之內(nèi)。

        責任編輯:歐陽逸川 劉光

        注:本文摘自(美)高居翰《江岸送別:明代初期與中期繪畫(1368—1580)》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店2009年8月第1版。標題為編者所加。

        [明]徐渭 黃甲圖軸114.6cm×29cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識:兀然有物氣粗豪,莫問年來珠有無。養(yǎng)就孤標人不識,時來黃甲獨傳臚。天池。鈐?。盒煳贾。ò祝?天池山人(白)鑒藏?。簭埵[玉家珍藏(朱) 西泠翁康飴鑒藏(朱)

        [明]徐渭 漁婦圖軸116cm×26cm 紙本墨筆 上海博物館藏款識:潑剌潑剌,婀娜婀娜,金剛法華,一棍打破。瞞得馬郎,瞞不得我。天池。鈐?。何拈L(朱) 石鷗館(白) 湘管齋(朱)鑒藏印:錢鏡塘藏(白) 數(shù)青草堂供養(yǎng)(朱)

        [明]徐渭 雜花圖卷

        37cm×1049cm 紙本墨筆 南京博物院藏款識:天池山人徐渭戲抹。

        鈐印:徐渭之?。ò祝?徐青藤(白)

        鑒藏印:北平李氏珍藏圖書(朱) 靜安審定(白) 長白李褆紱青氏珍藏書畫?。ㄖ欤?齊白石觀(朱) 葉赫那拉氏(白)

        詩夢齋珍藏?。ㄖ欤?愛吾廬(白) 仲廉審定(白) 永年(朱) 江村清玩(朱) 荷汀審定(白) 池塘春草(白)覺羅廷雍曾借讀過(朱) 通州李韻湖藏(朱) 季云鑒賞(白) 浙齡之?。ò祝?江村(朱) 佛(朱)詩夢齋珍藏書畫之?。ㄖ欤?詩夢齋鑒賞印(白) 仲廉審定道篋(白) 主考兩江(白) 廉吏之子(朱)

        紱青鑒賞(朱) 佛尼音布(白) 長白李褆珍藏圖書(朱) 小蓬萊閣(朱) 佛尼音布(白) 甌缽羅室珍藏(朱)通州李均湖審定真跡(朱) 曾經(jīng)滄海(朱)

        [明]陳淳 溪山泛舟圖卷

        34.6cm×222.4cm 紙本設色 1542年 南京博物院藏

        款識:嘉靖壬辰春日,道復作。碧落風煙外,瑤臺道路賒。如何連帝苑,別自有仙家。比地回鑾駕,緣溪轉(zhuǎn)翠華。洞中開日月,窗里發(fā)云霞。庭養(yǎng)沖天鶴,溪留上漢

        楂。種田生白玉,泥灶化丹砂。谷靜泉逾響,山深日易斜。御羹和石髓,香飯進胡麻。大道今無外,長生詎有涯。還瞻九霄上,來往五云車。道復書。鈐?。喊钻柹饺耍ò祝?復父氏(朱)

        鑒藏?。赫漕崒氂刂S(朱) 漢廬珍藏(朱) 葉夢龍鑒藏(白) 云谷曾藏識者寶之(朱)、云松館(白) 如愿(朱) 靖候秘笈(白)曾在劉樹君處(朱) 朱靖候家珍藏(白) 縉候心賞(朱) 勷伯賞鑒圖書(白) 劉(朱) 端溪何尗子瑗玉號蘧盦過眼經(jīng)籍金石書畫印記(朱)雪蕉審定(白) 晦庵后人(白) 子孫保之(朱) 靖候鑒定(白) 黃田邨人(朱)、蛟川馬氏珍藏(朱) 朱榮爵(朱白) 云松館(朱)

        箝盦墨緣(白) 靖候(白) 東閣(朱) 漢祥歡喜(朱) 黃田邨里人家(朱) 箝盦鑒賞(朱) 靖候珍藏(白)胡煥之?。ò祝?所悔(朱)胡永煥鑒賞(白) 何昆玉印(白) 漢廬所藏(朱) 何氏伯瑜(朱) 小云(朱) 葉芑田平生珍賞(朱) 朱榮爵?。ㄖ欤?/p>

        [明]徐渭 應制詠墨詩軸352cm×102.6cm 紙本 蘇州博物館藏釋文:侯拜松滋,守兼楮郡,絳人品秩多般。龍劑犀膠,收來共伴燈煙。煉修依法,印證隨人,才成老氏之玄。是何年,逃卻楊家,歸向儒邊。紅絲玉版霜毫畔,苦分分寸寸,著意磨研。呵來滴水,幻成紫霧蛟蟠。有時化作蒼蠅大,便改妝道士衣冠。向吾皇,山呼萬歲,壽永同天。應制詠墨。鈐?。何拈L(白文) 天池山人(白) 青藤道士(白) 湘管齋(朱)鑒藏?。禾K州市文物保管委員會珍藏(朱)

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