王 浩

閑步祠堂后 古調(diào)沁心腸

王 浩

《祈盼》侯廣信/作

侯廣信先生的慢堂齋位于石家莊市的鬧市中心。穿過(guò)一條安靜的街巷走進(jìn)去，倒是一處閑適放逸之地。侯先生坐在翟潤(rùn)書(shū)先生為他題寫(xiě)的“慢堂”兩字的匾額下，為我沏上一杯清淡的綠茶，在他調(diào)色研墨的幾案上，鋪開(kāi)一本本裝幀精美的書(shū)畫(huà)集，任我翻閱自悟，那份淡泊自甘，安守于心，讓我不由靜心坐下來(lái)，品味沉思，穿越古意盎然、又不乏率真靈透的作品，陶醉于他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)世界。

翻閱畫(huà)冊(cè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)侯廣信先生是一位很具有探索精神的書(shū)畫(huà)家。他的《申厚廣信》一書(shū)，第一幅《祈盼》屬山水畫(huà)的范疇，畫(huà)面上，一棵滄桑、遒勁的老樹(shù)，干枯的枝頭綻出了新綠。自然界的樹(shù)木千變?nèi)f化，不同的樹(shù)干便有不同的形式之美。整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖精巧，墨色濃淡適宜，氣勢(shì)上下連貫。那蒼潤(rùn)的線條向上延伸著，釋放出來(lái)蓬勃的生命張力。從樹(shù)右邊的題字，探微知著，這畫(huà)是侯先生藝術(shù)心路的抒發(fā)；是他生命深處對(duì)人生物事的感悟和真摯的性情流露；這幅畫(huà)畫(huà)于翟老生前，是祈盼恩師翟潤(rùn)書(shū)先生老樹(shù)發(fā)新芽，抵抗病魔，戰(zhàn)勝疾病早日康復(fù)所呈現(xiàn)出的一片冰心。古今凡成大事者，皆不忘師授之恩，侯先生當(dāng)是懂得感恩，有情有義之人。從藝術(shù)的視角看，也展示了他個(gè)人超強(qiáng)的理解景物的結(jié)構(gòu)的觀察力和表現(xiàn)能力。

學(xué)貫中西的美術(shù)史權(quán)威、著名美術(shù)評(píng)論家陳傳席贊翟潤(rùn)書(shū)的山水畫(huà)：“吾昔觀荊浩、范寬畫(huà)北方山水有筆有墨，標(biāo)代百程、照耀千古；今又見(jiàn)潤(rùn)書(shū)先生《太行神韻圖》以書(shū)法入畫(huà)，筆能扛鼎，氣勢(shì)磅礴，又開(kāi)一法也?！焙顝V信先生師從書(shū)畫(huà)名家翟潤(rùn)書(shū)，亦是以字入畫(huà)、畫(huà)中有字的藝術(shù)形態(tài)。他早年習(xí)書(shū)，十年前開(kāi)始涉獵水墨丹青。以書(shū)法線條入畫(huà)，自然筆力洞達(dá)，骨氣堅(jiān)蒼。畫(huà)冊(cè)里，無(wú)論大寫(xiě)意，小寫(xiě)意，或者充滿抽象意味的山水，這些自然界的事物仿佛都附上了靈魂，有骨有肉，閃現(xiàn)著歲月的流光碎影，在藝術(shù)語(yǔ)言和審美形式上都具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。我最喜歡的是他運(yùn)用了皴擦點(diǎn)染手法的山水四扇屏。屏的每一幅都很精到，濃墨沉著洗練，淡墨淡不浮薄，層層疊染，山石、樹(shù)木、雜草都淹沒(méi)在無(wú)數(shù)的大大小小的點(diǎn)狀之中。他慢而拙澀的筆鋒，用墨色的濃、淡、干、濕、皴擦出山體的疏遠(yuǎn)，高大，讓山石、樹(shù)木呈現(xiàn)出蒼茫華滋之狀?？芍^筆精墨妙，神采自生。潘天壽曰：“筆墨取于物，發(fā)于心；為物之象，心中跡?！焙顝V信先生的山水畫(huà)意境深遠(yuǎn)，蒼茫雄渾，融匯古今之長(zhǎng)，既有學(xué)院派風(fēng)格，亦有實(shí)力派功底。師法自然造化，用高超的筆觸描繪出北方山水的寬博宏大的氣象。

在當(dāng)代書(shū)法界，能書(shū)能畫(huà)者有之，能書(shū)能詩(shī)者有之，書(shū)畫(huà)皆達(dá)到很高的境界者則不多?！渡旰駨V信》一書(shū)后面幾頁(yè)是侯先生格調(diào)高古、古樸稚拙、創(chuàng)新意識(shí)很強(qiáng)的書(shū)法作品。從他的筆法傳承看，他真草隸篆行皆很精熟，先后師從當(dāng)代碑學(xué)巨擘、魏書(shū)大家孫伯翔，著名書(shū)畫(huà)家翟潤(rùn)書(shū)，學(xué)習(xí)漢魏碑帖，以《張遷碑》用功最勤。北宋文學(xué)家晁補(bǔ)之說(shuō)書(shū)法之妙：“學(xué)書(shū)在法，而其妙在人，法可以人人而傳，而妙必其胸中之所獨(dú)得。”侯廣信先生勤奮，數(shù)年來(lái)醉心瀚海，日日臨池伏案，取法高古，得名家精髓。他師法經(jīng)典，臨寫(xiě)魏碑作品，不是對(duì)原碑的刻意模仿，而是融入了自己對(duì)書(shū)法的理解，在魏碑筆法上取得新的突破。他的作品用筆古拙，點(diǎn)畫(huà)峻厚，方中寓圓，剛?cè)嵯酀?jì)，重法度，講性情，無(wú)論是風(fēng)格與內(nèi)涵，都有個(gè)人強(qiáng)烈的思辨和創(chuàng)新以及獨(dú)特的風(fēng)骨。其作品先后入選第四屆新人新作展、第七屆全國(guó)展、第九屆全國(guó)展（提名）、第三屆正書(shū)展、第四屆正書(shū)展(提名)，在2000年和2005年分別獲得第六屆和第八屆石家莊市文藝繁榮獎(jiǎng)。屬河北省實(shí)力派書(shū)家。

《閑步祠堂后 古調(diào)沁心腸》侯廣信/作

在漢魏古法中浸潤(rùn)數(shù)十年的侯廣信先生，在行筆中，力透紙背，鐵畫(huà)銀鉤，那份樸拙，卓爾不俗的心性，亦在他的繪畫(huà)作品中延續(xù)?！侗觊e集》是侯廣信先生今年新出的畫(huà)冊(cè)，里面不乏字畫(huà)相融的精品佳作。這說(shuō)明侯先生這兩年在繪畫(huà)上傾注的心血較多。里面的每一幀畫(huà)，各具特點(diǎn)，都充盈著濃郁的古樸的意象，在章法、筆法、墨法上均有打破常規(guī)的獨(dú)創(chuàng)之處，有的甚至有中國(guó)抽象畫(huà)的味道。胸有丘壑 ，筆下自然氣象萬(wàn)千。那蒼渾和樸厚的線條，讓觀者的視線回歸到大自然的造化之中去，靜心去領(lǐng)悟隱藏在這大境界里的點(diǎn)與畫(huà)、黑與白、色與墨之間的禪機(jī)、禪意。那獨(dú)特超脫的個(gè)人語(yǔ)言，讓你頓悟一份“閑步祠堂后 ，古調(diào)沁心腸”的心境和氣格。那份傲骨崢崢、古樸典雅的大境界，是他用生命與藝術(shù)的張力詮釋著自己的藝術(shù)人生。

《文心雕龍》中有句話說(shuō)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”侯廣信先生率性真摯，不茍言笑，在我們兩個(gè)小時(shí)的采訪時(shí)間中，我們不談書(shū)畫(huà)，一直在聊文學(xué)，他始終保持著一種沉靜的心態(tài)。他說(shuō)在喧囂塵世中，書(shū)畫(huà)藝術(shù)則是他心中的一方凈土。他善書(shū)畫(huà)，亦精治印，以書(shū)畫(huà)的姿態(tài)構(gòu)架著自己的藝術(shù)生命的同時(shí)，亦是不斷延伸著自己的藝術(shù)生命。似他的老師孫伯翔先生，力求做到字要一流，畫(huà)也得一流，印也要對(duì)得起人，落款要有深度。

侯廣信先生作為在中國(guó)傳統(tǒng)文化中成長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)家，他獨(dú)善其身，修身、修心、修藝，潛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，用墨色的濃淡、文字、書(shū)法，詮釋著個(gè)人的審美情趣和對(duì)古老的傳統(tǒng)文化的理解和體悟，所撼動(dòng)心靈的拙樸、氣韻盎然，又是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所推崇的一種獨(dú)特趣味。他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)土壤中走出來(lái)的語(yǔ)素形勢(shì)，源于傳統(tǒng)，又不囿于前人，文化個(gè)性高于藝術(shù)個(gè)性。這是他對(duì)古人的心跡進(jìn)行深刻的揣摩和體悟后，回歸到天人合一的人生大境界。如果他在書(shū)法繪畫(huà)的線條上再提煉，在語(yǔ)境上再雅化，我相信他的書(shū)畫(huà)會(huì)有更高的藝術(shù)成就。

侯廣信簡(jiǎn)介：

侯廣信，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、創(chuàng)作委員會(huì)委員，石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。其作品先后入選第四屆新人新作展、第七屆全國(guó)展、第九屆全國(guó)展（提名）、第三屆正書(shū)展、第四屆正書(shū)展（提名）、首屆大字展，首屆河北省書(shū)協(xié)會(huì)員優(yōu)秀作品展獲長(zhǎng)城獎(jiǎng)。

《無(wú)題》侯廣信/作