喬彥鵬

六十余載追畫藝 一脈相承崇明德

喬彥鵬

努力崇明德，隨時愛景光。

短短的十個字，其意遠(yuǎn)，其情深，飽含師長對得意門生的殷切期望，同時也為我們留下了一段畫壇佳話：最初，張大千拜師曾農(nóng)髯先生時，曾先生手書此聯(lián)相贈。后來，何海霞拜師張大千先生時，張先生也手書此聯(lián)相贈。及至李德仁成為何海霞先生的關(guān)門弟子時，何先生同樣手書此聯(lián)相贈。

對畫藝的虔誠之心，一脈相承。

造詣高深的藝術(shù)家有許多，然而文武雙全的卻絕無僅有。而李德仁先生就是這樣一位文武雙全的藝術(shù)家。在繪畫領(lǐng)域，德仁先生之畫作品味高雅，境界深遠(yuǎn)，技巧高超，獲得了畫界的認(rèn)可，當(dāng)代名家之稱實(shí)至名歸；在哲學(xué)、考據(jù)學(xué)領(lǐng)域，德仁先生同樣見識不凡，造詣精深，多有建樹；在詩詞方面，德仁先生精通古詩詞韻律，頗有古風(fēng)。更令人稱奇的是，德仁先生在武術(shù)方面，居然也有大家風(fēng)范，自幼習(xí)武，一手形意拳深得精髓，雖已屆古稀，等閑三五個人近不了身。

8月，微雨，走進(jìn)寧靜的山西大學(xué)校園，來到李德仁先生的書齋存道堂，聽德仁先生講自己繪畫道路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，得益良多。

李德仁先生祖籍山西榆次，家學(xué)淵源，其祖父即愛好書畫，在當(dāng)?shù)仡H有聲名，時人稱之“小傅山”。不過也正是因?yàn)榘V心于書畫，致使家傳的商業(yè)逐漸敗落，故而到了晚年希望后輩不學(xué)書畫。然而，或許是因?yàn)閷L畫的喜愛已經(jīng)流傳于血脈之中，冥冥中自有天定，德仁先生因緣際會之下最終還是走上了繪畫的道路。

德仁先生幼時即展現(xiàn)出了繪畫天賦，很小的時候就常常將聽書聽來的豪杰故事中的人物形象畫在墻上，活靈活現(xiàn)。上世紀(jì)60年代，中學(xué)畢業(yè)后的李德仁不得不回家務(wù)農(nóng)，日日與黃土農(nóng)具作伴。生活的困頓與單調(diào)沒有磨滅德仁先生對繪畫的喜愛，反而堅(jiān)定了他走繪畫道路的決心，幸運(yùn)的是他得到了南京師大美術(shù)系呂斯百教授通過信件傳達(dá)的悉心指導(dǎo)。結(jié)束了一天的勞動之后，人們大都早早入睡。而在昏暗的油燈下，德仁先生卻鋪開畫紙，沉浸于自己的藝術(shù)世界中，物我兩忘。常常畫著畫著就睡著了，早上醒來，墨跡涂滿了臉頰和前胸，見者無不莞爾，先生卻不以為意，樂此不疲。

《松陰高士》 李德仁/作

《黃崖洞途中寫生》 李德仁/作

直到1965年，德仁先生考入太原重型機(jī)器制造學(xué)校，離開桑梓到太原求學(xué)。雖說學(xué)的是機(jī)械加工、鍛造，但他依然在課余時間抓緊每一分每一秒潛心于繪畫。晚上宿舍要熄燈，他就在教室作畫到深夜。雖然教學(xué)樓到一定時間也不允許學(xué)生逗留，但清查的老師對李德仁卻常?！熬W(wǎng)開一面”，不忍心打擾他作畫。久而久之，德仁先生就在學(xué)校出了名。有一位同學(xué)將這件事講與父親——著名的古文字學(xué)家張頷先生。張頷先生一聽之下愛才之心頓起，遂讓其將德仁先生邀至家中。一番考校之后，張頷先生對李德仁的學(xué)識和功底十分滿意，當(dāng)即讓李德仁隨其學(xué)習(xí)，后又將他介紹給原湖社畫家高壽田。在二位先生的提點(diǎn)之下，德仁先生有更多的機(jī)會觀賞臨摹名跡，研究古法，更在文字訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)上獲得了長足的進(jìn)步。德仁先生在繪畫上孜孜不倦，夜以繼日。幾年間，他創(chuàng)辦學(xué)大慶展覽館，主持工人美術(shù)創(chuàng)作及美術(shù)夜校，出版年畫十余幅，發(fā)表作品多種，名氣日盛。尤其是一幅描繪呂梁地區(qū)八路軍指戰(zhàn)員和人民群眾不屈不撓精神風(fēng)貌的畫作《抗日烽火照呂梁》受到時任山西省委書記王謙的欣賞。

1978年，德仁先生考上山西大學(xué)的研究生，開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫理論。三年的學(xué)習(xí)，讓他自己的繪畫實(shí)踐與傳統(tǒng)繪畫理論融合升華，無異于鳳凰涅槃。畢業(yè)后他留校任教，三十余年中，足跡踏遍祖國的名山大川，實(shí)地寫生，畫藝日精，更兼著作等身，桃李天下。尤其是德仁先生的《東方繪畫學(xué)原理概論》一書，被何海霞先生稱為“是我看到的畫論最好的書”。此書在國際上同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，1991年在馬來西亞出版，至今仍是馬來西亞許多學(xué)校的繪畫原理教材。日本的遠(yuǎn)藤齋一先生見到馬來西亞版《東方繪畫學(xué)原理概論》后，也大為贊嘆，決心將這本好書引進(jìn)日本，即便罹患絕癥也沒有停止翻譯工作，終于在2003年出版日文版，了卻心愿后闔然長逝，讓人唏噓不已。

德仁先生作畫堅(jiān)持“以畫闡道”，自成一家。最初，他拜師何海霞先生后，有感于先生畫藝之高超，總想著什么時候自己的畫能和先生的一樣就算是成功了，故處處學(xué)之。后來先生的一席話點(diǎn)醒了他，方知“取神遺貌”才得真似，由此走上了自己立意創(chuàng)新、獨(dú)具風(fēng)格的繪畫道路。德仁先生認(rèn)為，古人山水皴法皆取擬靜物，披麻、斧劈、荷葉、折帶等莫不如此，好的畫作應(yīng)當(dāng)動靜結(jié)合。他將自己多年練形意拳之十二動物形象融入畫作中，形成了龍虎猴馬雞鼉燕鷂蛇鮐熊鷹的“十二形皴”。在書畫鑒定方面，德仁先生提出了“三法一體”理論，以“以道鑒畫”為精髓，獨(dú)創(chuàng)了文化學(xué)鑒定法。

德仁先生在繪畫之道上取得了如此的成績，但卻不汲汲于名利，而是謹(jǐn)守作為畫家和教師的責(zé)任。何海霞先生曾說：“別人現(xiàn)在都弄得賺錢，他卻在搞他的責(zé)任，像個白癡，我就最喜歡這個白癡?！钡氯氏壬鷮Ξ嬎嚧蟮赖淖穼ぃ瑢Ξ嫾紓鞒械呢?zé)任，真是癡心絕對。

“聃翁論道澹無味，吾道微言識者誰？故把丹青寄妙意，彩毫權(quán)作鼓鐘槌?！比缃瘢氯氏壬谧鳟嬛?，把更多的精力投入到了自己一生喜愛的古詩詞當(dāng)中，詩中滿是他對繪畫的感悟與對生活的熱愛。

寫詩、作畫、習(xí)武、治學(xué)……德仁先生的生活恬淡而充實(shí)。

李德仁簡介：

山西大學(xué)教授，山西東方美術(shù)研究院院長。全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會理事，中國美協(xié)會員，中國書協(xié)會員，北文博學(xué)院教授，山西電視臺特聘鑒定專家，國際宋氏形意拳總會副會長。兼馬來西亞藝術(shù)學(xué)院研究員，美國世界名人傳記研究院顧問。1993年國務(wù)院表彰為突出貢獻(xiàn)專家。擅長中國哲學(xué)、中國畫、書法、詩文、武術(shù)及書畫鑒定。

何海霞為李德仁題詞“努力崇明德 隨時愛景光”