紅河三村 民族團結(jié)今勝昔
“紅河這邊看完了,墨江這邊也參觀一下!”
三村村委會副主任張志清這話一說,大家都笑了。我們站的地界屬于紅河哈尼族彝族自治州紅河縣三村鄉(xiāng)的三村村委會,再走一步,就到了普洱市墨江縣境內(nèi)。
這個縣界,肉眼看不出任何區(qū)別——那邊是墨江縣,兩個青年正在擺弄摩托車,幾只嘎嘎叫的鴨子搖搖擺擺走過;這邊是紅河縣,有著款式看起來一模一樣的房屋,孩子們在一個曬著谷子的院壩里玩耍。這是一個在云南各地看來,再尋常不過的平和村莊的日常,哪怕一步之遙你就到了另一個縣、另一個州。
但在20年前,這道無形的邊界卻是一條在歷史中被深深刻印下的糾紛鴻溝。
張志清指著一座不起眼的山丘,講起過去的糾紛?!按蠹覡幍木褪沁@個山了嘛,‘戰(zhàn)火’就在這個山的背面?!彼^“戰(zhàn)火”,就是20年前,在以州縣交界處為中心的黑樹林地區(qū)所頻繁發(fā)生的群體械斗。這種爭斗的源頭,可以追溯到200多年前。械斗的雙方,分屬于不同縣,他們?yōu)樗辽搅值臋?quán)益互相爭斗;用啤酒瓶、白酒瓶,甚至用隨處可以找來的竹筒做成“手榴彈”,互相攻擊。其規(guī)模曾一度達到上千人。
而今,“戰(zhàn)火”早已消失,曾經(jīng)的鴻溝也已彌合,今天的黑樹林地區(qū)呈現(xiàn)出一派團結(jié)發(fā)展的新局面。一步之遙,跨越的是地理邊界,是時光荏苒,更是歷史沉疴。
三村鄉(xiāng)政府大樓上顯眼的“ 八字方針”
紅河州紅河縣的三村鄉(xiāng)和垤瑪鄉(xiāng),位于紅河縣最西邊,與普洱市墨江縣、玉溪市元江縣三縣交界。墨江、元江、紅河,這三個都以水命名的縣,盡管彼此接壤,甚至緊挨得像同一個村,但由于水源山林等切身權(quán)益歸屬,加之歷史上多種因素的疊加激化,長期處于矛盾爭斗狀態(tài)。
三村鄉(xiāng)政府文化宣傳員滕榮金介紹,三村鄉(xiāng)與墨江方面的矛盾,最初源自一條水溝。這條水溝叫打洞大溝,源頭在墨江縣龍壩鄉(xiāng),從墨江引水到紅河三村,沿途經(jīng)過很多村子。每到種田的季節(jié),水溝的分水問題,就成為兩縣村民爭奪的焦點。
爭水的糾紛最早要追溯到清朝乾隆年間。當(dāng)時曾兩度刻碑存證,現(xiàn)在三村鄉(xiāng)還保存著一塊記載打洞大溝分水規(guī)則的石碑。但現(xiàn)實中,卻依然糾紛不斷。清朝同治、光緒時代,發(fā)生過多起爭水糾紛。此后,一直到上世紀(jì)八九十年代,分水的糾紛都沒有停息過。
云南省社會科學(xué)院研究員郭家驥認為,“這種資源爭奪,通過協(xié)商、告狀、打官司,都不能解決后,最后用原始的辦法,雙方都企圖用武力壓制對方,糾紛和械斗從此開始。由于糾紛和械斗多次發(fā)生,致使逐步形成了不斷疊加和積累的歷史積怨”。而紛爭又“從最初的水資源擴大到土地和山林資源,從最初的單點爭斗擴大到沿雙方邊界線的多點爭斗”。黑樹林地區(qū),成了 “熱點”。
“人產(chǎn)生了隔閡之后,因為一些小娃娃吵架、打架的小事都會引起沖突?!彪鴺s金說。上世紀(jì)八九十年代的黑樹林地區(qū),趕集都經(jīng)常發(fā)生沖突,而沖突一起,很快就變成群體性事件。
為了化解矛盾,1987年,云南省政府把紅河的三村、垤瑪和墨江的那哈、龍壩四個鄉(xiāng),合并為黑樹林地區(qū)以便統(tǒng)一管理。第二年,根據(jù)老百姓的意愿,成立不到一年的黑樹林地區(qū)工委被撤銷。省委、省政府派出民族工作隊長期駐扎黑樹林地區(qū),并定下了“團結(jié)、穩(wěn)定、建設(shè)、發(fā)展”的工作方針,向這個老大難問題開刀。
聊起黑樹林地區(qū)民族問題解決的歷程時,滕榮金多次提到鄉(xiāng)政府門口掛著的“八字方針”:“團結(jié)、穩(wěn)定、建設(shè)、發(fā)展”。他告訴我們,這“八字方針”是省委定的,是省民族工作隊留下來的,今天的三村鄉(xiāng),一直沒有忘記。
組建省民族工作隊深入地方,是建國初期,云南省民族工作的重要內(nèi)容,也是云南省民族工作取得突出成績的重要經(jīng)驗。1988年,為解決黑樹林地區(qū)的民族問題,這個工作方法和組織機構(gòu),重新得以恢復(fù)。
靜謚的生活
2001年3月,云南省委、省政府召開了“黑樹林地區(qū)民族工作總結(jié)表彰會”,這個會議標(biāo)志省民族工作隊在黑樹林地區(qū),持續(xù)12年的工作圓滿結(jié)束,也標(biāo)志著黑樹林地區(qū)的民族問題得以妥善解決。
上世紀(jì)90年代中期,在工作隊和地方干部群眾的努力下,黑樹林地區(qū)的改變可以從當(dāng)時省民族工作隊領(lǐng)導(dǎo)胡忠文1996年的文章中看出:
三村村委會副主任張志清(右二)和我們聊起當(dāng)年的“邊界爭端”
省民族工作隊舊居,他們離開后,一度給學(xué)校用,現(xiàn)在空了幾年,荒草叢生。它的荒廢,提醒我們這里民族的爭端已經(jīng)是遙遠的過去。
經(jīng)過8年多的努力,黑樹林地區(qū)逐漸呈現(xiàn)出盼穩(wěn)定、講團結(jié)的喜人景象,昔日針鋒相對的雙方漸漸坐到了一起,兩縣的主要“父母官”們帶頭坐到一起,按照民族習(xí)慣喝下“同心酒”,表明在各自的任職期間做好民族團結(jié)穩(wěn)定工作并許諾:“為官一任,穩(wěn)定一方”。在父母官的帶動下,干部間的交流逐漸多了,分歧少了;群眾間走親串戚的多了,戒備防范的少了;相互間的幫助多了,糾紛少了。紅河的群眾蓋房子,墨江的親朋趕來幫忙;那哈鄉(xiāng)的村子通了電,心里掛念的是 對面三村鄉(xiāng)依期洛村這個“老對手”何日能通電。每逢哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日“十月年”,4個鄉(xiāng)的籃球隊就匯聚在一起切磋球技,遠近十村八寨的群眾也身著盛裝,坐在一塊喝彩助威。過去比強弱,爭高低,如今比發(fā)展,賽團結(jié)……
民族工作隊當(dāng)時的居住和辦公地點,就在今天的三村鄉(xiāng)。鄉(xiāng)上的干部指著兩棟帶著歷史痕跡的建筑講,這里就是當(dāng)年省民族工作隊工作的地方。站在二樓上遠望,山谷下就是當(dāng)年為水爭斗不息的村寨。我們抵達時,恰是雨后天晴,山谷里只有淺淺的白霧。
三村鄉(xiāng)一角
順著路過去,就是墨江縣
轉(zhuǎn)眼,工作隊也已經(jīng)離開十六七年。這十六七年間,對黑樹林地區(qū),對三村鄉(xiāng)來說,仿佛還在昨天,但民族工作隊為這里留下的團結(jié)、發(fā)展局面,甚至開創(chuàng)的工作經(jīng)驗,都得到了完整的延續(xù)。
“三村鄉(xiāng)工作的‘八字方針’把穩(wěn)定放在了第一位。要搞好團結(jié),團結(jié)才能穩(wěn)定,穩(wěn)定了才能有精力發(fā)展?!闭劦浆F(xiàn)狀,滕榮金說,“大家都忙著發(fā)展,這幾年矛盾糾紛幾乎沒有了。”他坦言,2015年,曾因為一戶人家墓葬選址出現(xiàn)過小糾紛,但沒有上升到群體事件,經(jīng)過兩縣政府對接,已妥善解決。
政府層面的溝通,不僅有事及時溝通,平時也相互來往?!懊磕甓家e行兩到三次的聯(lián)防聯(lián)調(diào)活動。”滕榮金說,“聯(lián)防聯(lián)調(diào)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)常態(tài)化工作,我們把他們(墨江)請過來,他們也會來請我們過去。互相交流工作,分享經(jīng)驗,也舉辦打籃球等聯(lián)誼活動?!?/p>
每年的民族節(jié)日也是相互走訪的契機。滕榮金介紹說,每年冬月哈尼族都有非常重大的“祭龍”活動,在此期間,周邊各個村子都會選定本村各自的吉祥日,村寨間互相輪流走訪。
“人的知識、見識增加了,通過相互來往,溝通也多了,很多矛盾就不容易激化。”滕榮金總結(jié),過去的糾紛不簡單是“紅河人霸道”或者“墨江人兇狠”帶來的,而是“那個年代,大家受教育程度低,多是法盲文盲”,再加上“人多日子窮,吃不飽穿不暖,條件比較差,就更容易爭”。
知識、觀念改變,情感的培育,是三村鄉(xiāng)乃至整個黑樹林地區(qū)民族矛盾化解的秘訣。但是要說根本解決,還是離不開經(jīng)濟發(fā)展。
胡忠文1996年就撰文指出,“黑樹林的問題是‘治亂先治窮’。當(dāng)時窮到什么程度?1987年,黑樹林四個鄉(xiāng),人均糧食150公斤,人均純收入114元。每年糧食都不夠吃,這種局面下,土地、水源、山林資源的爭奪,能不激烈嗎?”
今天的三村鄉(xiāng),經(jīng)濟發(fā)展還處在脫貧階段,但相比過去已經(jīng)取得了長足的進步。之前糾纏了兩百年的水的問題早已解決,而年輕人外出打工成了三村鄉(xiāng)脫貧最快捷的方式。
此外,三村鄉(xiāng)積極發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)脫貧致富。三村鄉(xiāng)屬于立體氣候,海拔1400米以上適合種茶,而低海拔地區(qū)則適合種甘蔗。現(xiàn)在,鄉(xiāng)里已有一座加工甘蔗的紅糖廠在建,甘蔗種植面積達3000畝。今年8月,三村鄉(xiāng)又與一家茶企簽訂了協(xié)議,將在鄉(xiāng)上投建茶廠,開發(fā)有機茶。“這個茶葉加工廠投入使用后,三村鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)會有很大的發(fā)展空間。老百姓來錢的渠道也會更多?!彪鴺s金說著,臉上含笑。
茶葉產(chǎn)業(yè)
茶葉交易火爆
除了鄉(xiāng)級、縣級層面的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,很多三村鄉(xiāng)的村民也抓住云南民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)的契機,做起了個體產(chǎn)業(yè)發(fā)展探索。省級民族團結(jié)示范村大梁子村的村民王發(fā)高,就利用示范創(chuàng)建項目中的產(chǎn)業(yè)扶持流轉(zhuǎn)基金,貸款養(yǎng)起了牛,每年的收益“還不錯”。
三村鄉(xiāng)因為水土、森林的糾紛和矛盾已漸漸遠去,成為歷史中的故事。
一步之遙,以三村鄉(xiāng)為代表的黑樹林地區(qū)跨過了過去的積怨鴻溝,今天,跟隨著因團結(jié)匯聚起的發(fā)展力量,這里的未來將會更加燦爛。