劉景霞

和田地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的競爭優(yōu)勢相對其他地區(qū)主要表現(xiàn)為稀缺性、可延展性、價值性、難以模仿性和壟斷性。獨(dú)特的自然和人文景觀資源，是和田地區(qū)與新疆其它地區(qū)以至我國內(nèi)地、邊疆迥然有別的資源風(fēng)格，是吸引國內(nèi)外科考、探險、求新、求異的客源市場的關(guān)注熱點(diǎn)和優(yōu)勢特征。

和田地處新疆維吾爾自治區(qū)的最南端，南枕巍巍昆侖，北接浩瀚大漠，總面積24.78萬平方千米，2016年底總?cè)丝?44.9萬人，其中維吾爾族占96.7%，漢族占3.1%，其他少數(shù)民族約占0.2%，是全疆各地州中維吾爾族人口聚居度最高的地區(qū)。

一、和田地區(qū)旅游資源獨(dú)特、豐富

根據(jù)和田地區(qū)旅游資源普查情況，目前和田地區(qū)境內(nèi)共有63個旅游景點(diǎn)，旅游資源六大類齊全，基本涵蓋了和田地區(qū)基本類型里面74個中的29個，而且這個比例已經(jīng)占到了我國所有基本類型總數(shù)的39%。和田地區(qū)旅游資源類型主要分布在古跡與建筑類，這兩個類型可以說是在和田地區(qū)是最具豐富的二級類型，完全可以體現(xiàn)出在歷來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面在和田地區(qū)的不可動搖的地位，也充分的在和田地區(qū)體現(xiàn)出了最具特色，最具優(yōu)勢的人文旅游資源。同時也代表了最具有吸引力的旅游名片。

（一）豐富多樣性

自然景觀雄奇壯麗：巍巍昆侖橫空出世，雪峰疊嶂，冰川分布，萬古沙漠，千年胡楊；人文景觀異彩紛呈：神奇珍稀的古跡遺存，積淀深厚的文化底蘊(yùn)，以維吾爾為主體的多民族古樸濃郁的民俗風(fēng)情堪稱中國乃至世界“旅游資源寶庫”。

（二）不可替代性

玉石文化、佛教文化，民俗文化交相輝映，是唯和田所有的世界級精、絕品資源；其杰出代表如：民俗藝術(shù)、手工工藝、和田“木卡姆”，及千里葡萄長廊、五百年無花果王、千年核桃王等，皆堪稱人間瑰寶；這些旅游資源品位高，獨(dú)具特色，獨(dú)具魅力，具有壟斷性。

（三）原始神秘性

雪峰、冰川、沙漠、胡楊以及尼雅、熱瓦克古寺等一批古文化遺址，大都保留著未經(jīng)雕飾的原始風(fēng)貌，能給人們帶來前所未有的不一樣的旅游體驗，也同時符合了當(dāng)前在世界旅游中所包含了的，求知、求新、求樂的優(yōu)勢，這樣的旅游特色非常的具有沖擊力。

（四）多重互補(bǔ)性

和田南部是巍巍的昆侖山，北部是茫茫的塔克拉瑪干沙漠，綠洲如一串串珍珠鑲嵌其中。昆侖山橫空出世，山峰之間重巒疊嶂，雪山與天空的互映，山溝與深谷的奇跡，始終都保留了最具大自然的原始地貌，不僅僅有人們向往的冰川與雪山，而且還有最具特色古老火山噴發(fā)后留下的原始地貌跟動植物群落。新藏公路沿線的自然和人文景觀也能為昆侖山旅游增添光彩。

（五）豐富的絲路南道歷史文化遺址

作為在古絲綢之路上的最重要的中心地理位置的和田地區(qū)。往東向西延伸出的“玉石之路”，已經(jīng)在“絲綢之路”以前就早已經(jīng)很有名氣了；同時和田地區(qū)作為我國在西方地區(qū)最開始的佛教興起圣地，也在絲綢之路的傳播中充分的體現(xiàn)了自身的價值，留下了無比重要的歷史作用，同時和田地區(qū)也是中西雙方來往交流的匯合中心。

二、和田旅游項目內(nèi)容豐富，極具品味

根據(jù)現(xiàn)有的旅游資源，從旅游空間、旅游目的和內(nèi)容上把和田地區(qū)旅游項目簡單地概括為“三區(qū)六游”，極具特色和品位。

（一）“三區(qū)”

1.沙漠景觀旅游區(qū)：位于和田北部沙漠地帶，主要景點(diǎn)有：麻扎塔格山、麻扎塔格古戍堡、熱瓦克佛寺遺址、丹丹烏里克遺址、尼雅遺址、安迪爾古城遺址、達(dá)里亞博依鄉(xiāng)、胡楊林以及和田河風(fēng)景河段和漂流、新老兩條沙漠公路及絲綢之路南道其他景點(diǎn)等。其中一級景點(diǎn)2處，二級6處，三級4處，四級1處，五級6處，景點(diǎn)類型差異較大，資源均為獨(dú)一無二的精品，特色突出。不僅有著名的和田河風(fēng)景和塔克拉瑪干沙漠為主體的風(fēng)景瀏覽、漂流旅游區(qū)，而且有令考古者神往的沙漠故城遺址和古樸的民族風(fēng)情為主的探險、科考和民俗旅游區(qū)。

2.綠洲景觀旅游區(qū)：位于和田中部串珠狀綠洲地帶。主要景點(diǎn)有：千里葡萄長廊、核桃王、無花果王、梧桐王、白玉河、魚湖、水磨、買利克阿瓦提古城、山普拉古墓群、贊木廟（庫克馬日木窟）、夏合勒克封建莊園、約特干遺址、熱瓦克佛寺、吐爾地阿吉莊園、喀拉喀什河渠首工程、昆侖公園、和田博物館、英艾日克水庫、洛浦玉龍灣、尼雅博物館、艾特萊斯綢展廳、改水紀(jì)念碑、皮墨墾區(qū)生態(tài)園、中國科學(xué)院策勒治沙站，皮亞曼生態(tài)園、于田縣特色農(nóng)業(yè)生態(tài)區(qū)的開發(fā)與建設(shè)等。

3.山地景觀旅游區(qū)：位于南部昆侖山區(qū)。巍峨的昆侖山峰巒起伏、山勢險峻，孕育著無數(shù)寶藏，有令人贊嘆的文物古跡遺址，更有世界陸地上最高的火山群，有二十世紀(jì)我國仍在噴發(fā)的僅有兩座火山之一。包括慕士山、普魯火山、淚泉、阿西古城堡、阿薩古城堡、桑株巖畫、昆侖采玉、烏魯瓦提水利樞紐工程、奴爾草場、流水村玉石礦及草場、和田縣奧依布依拉克草場等景點(diǎn)。其中二級景點(diǎn)1處，三級景點(diǎn)3處，四級景點(diǎn)2處，五級景點(diǎn)3處。景點(diǎn)類型復(fù)雜，主要以山地自然景觀、草原文化景觀、古城與古遺址為主。

（二）“六游”是指昆侖文化尋根游、玉石之路游、絲路南道文化古跡游、佛教傳播之路游、民族風(fēng)情游和沙漠觀光游

1.昆侖文化尋根游：昆侖山是中華民族的象征，有“國山之母”的美稱，藏語稱“阿瑪尼木占木松”，即祖山之意。昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，寬130～200公里，西窄東寬，總面積達(dá)50多萬平方公里。平均海拔6000米以上，其8000米以上的高峰共有4座，主峰喬戈里峰海拔8611米，是世界第二高峰。昆侖山主體位于和田，和田境內(nèi)屬昆侖山系中段。

2.玉石之路游：經(jīng)過查閱歷史中的記錄，絲綢之路的從開始的形式到發(fā)展的盛世僅僅只有2000多年的歷史，然而“玉石之路”確實很早之前就形式了，在絲綢之路之前都已經(jīng)有著6000多年以上的歷史記載。而且根據(jù)歷史記載最早出現(xiàn)在我國邊疆和中原，西方交流來往的物質(zhì)，既不是絲綢，布匹。也不是我國悠久的瓷器。而是和田玉。和田玉首開了我國邊疆與中原、東方與西方交流的運(yùn)輸通道，在東西方經(jīng)濟(jì)與文化的交流之初，所起的重要作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了絲綢。人們所知道的“絲綢之路”其實是最早時期商人之間利用“玉石之路”這一最古老的通道慢慢發(fā)展起來的，其中的和田玉也通過這條路徑往東西方向運(yùn)輸出去?？梢钥隙ǖ恼f，和田玉是打開東西兩方文化經(jīng)濟(jì)交流的最主要的物質(zhì)先鋒。endprint

3.絲路南道文化古跡游：絲綢之路是對遠(yuǎn)古以來連接亞洲、歐洲、非洲的東西交通道路的總稱。它不僅是世界上最長的通商之道，也是東西方文化交流之路和人類民族遷徙之路。在漢代進(jìn)入通暢期，唐代進(jìn)入鼎盛期，元代進(jìn)入黃金期。從古都長安到伊斯坦布爾（昔日東羅馬帝國的首都），直線距離7000多公里。它的東西兩端分別是世界東西方文明的源頭，將中國、印度、埃及、希臘、美索不達(dá)米亞聯(lián)系在一起。承載著千年古史，編織著四方文明。它讓中國的漢唐盛世，煥發(fā)出絲綢般耀眼的光彩。

4.佛教傳播之路游：源于天竺的佛教，在公元前1世紀(jì)許傳入新疆，并得以全面發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的西域佛教。佛教傳入中原，正是以西域佛教為中介。而當(dāng)時西域佛教中心之一正是古于闐。相傳，于闐在建國后得到眾多佛教護(hù)法神的護(hù)佑，釋迦牟尼圓寂前，也曾在于闐的牛角山上為眾生說法七日七夜。佛伽葉去世后，舍利就存放于牛角山佛寺。絲路南道上的于闐在當(dāng)時佛教界有著崇高地位。據(jù)法顯記載，佛教最繁榮時于闐國家家有佛塔，最低的也有1丈多。并且，歷史上曾有許多中原僧人，西行到于闐，取得經(jīng)書便折返中原，不必再去印度了，被譽(yù)為“小西天”。其后，佛教于公元4世紀(jì)傳入朝鮮半島，6世紀(jì)中葉傳入日本，目前日本尚有數(shù)千萬的佛教信仰者，“佛國于闐”長期以來一直對日本等國一些佛教信徒具有較大的吸引力，近些年來和田的外國游客中，日本客人一直占有較大的比例。

5.民族風(fēng)情游：和田地區(qū)民族風(fēng)情旅游資源具有重要的經(jīng)濟(jì)和文化價值。和田民俗“人相習(xí)，代相傳”的文化現(xiàn)象，在和田歷史長河中源遠(yuǎn)流長，并在不同歷史時代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和多民族頻繁交往融合的綜合影響下，在祖國色彩斑斕的多元化文化寶庫中顯示著自己的特色。

（1）于田縣長壽村：和田是世界上著名的“四大長壽區(qū)”之一。長壽老人生活習(xí)慣：飲食習(xí)慣、休息時間、心理調(diào)節(jié)等內(nèi)容；長壽老人保健秘訣：抵御疾病方法、鍛煉體質(zhì)方法；長壽老人的活動方式：活動規(guī)律、活動內(nèi)容和活動強(qiáng)度等；長壽老人的生活環(huán)境：生活區(qū)域空氣、水土質(zhì)量和人文環(huán)境，都可以使得游客較長時間在長壽環(huán)境中領(lǐng)略長壽文化的魅力。

（2）飲食民俗：游客除欣賞名勝古跡和美麗風(fēng)光外，最感興趣的就要數(shù)當(dāng)?shù)仫嬍沉耍捎H身參與感興趣的活動外，各具特色的民族小吃更讓游客一飽口福。疆內(nèi)游客很多都沒有品嘗過和田美食，內(nèi)地游客更是只聞其名，不見其影。和田的面食、米食、肉食民俗，比如馕、抓飯、烤包子、烤肉等都具有明顯的地方特點(diǎn)，和田的烤全羊、烤包子等還經(jīng)常被人裝箱送往烏魯木齊甚至北京，很受歡迎。

（3）和田歌舞：和田各民族人民能歌善舞。各民族有自己獨(dú)特的歌舞形式。如維吾爾族的和田木卡姆、麥西萊甫等，表現(xiàn)出了較多的中亞風(fēng)格，與眾不同。

（4）獨(dú)具特色的民族婚嫁禮儀：各少數(shù)民族婚嫁禮儀不盡相同，成為吸引游客的新亮點(diǎn)。和田維吾爾族農(nóng)家的婚禮保留著傳統(tǒng)的習(xí)慣，婚禮既隆重又充滿歡樂，很有特色，新郎和新娘兩家同時在各自家里設(shè)宴招待來賓，人們彈著熱瓦甫，打著手鼓，唱歌跳舞，一派喜氣洋洋，歡聲笑語。這種農(nóng)家婚禮儀式與城市婚禮有很大差異性，對游客有很強(qiáng)的吸引力，也具有很強(qiáng)的參與性。

6.沙漠觀光游：塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地中心，東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積33.76萬平方公里，僅次于非洲撒哈拉大沙漠，是世界第二大沙漠。被外國人稱之為“死亡之?！保渫回收Z義為“過去的家園”或“埋藏珍寶的地方”。早在20世紀(jì)初就因斯文赫定、斯坦因等外國探險家的考古探險而成為世界考古、探險、旅游愛好者向往的勝地。

三、和田地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)初步形成

一般情況下，我們把食、住、行、游、購、娛這幾大類為主要的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，也是各個行業(yè)之間經(jīng)濟(jì)技術(shù)來往交流的比例關(guān)系，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的多元化直接是由旅游經(jīng)濟(jì)是否具有綜合性的特點(diǎn)來決定的。

經(jīng)過多年的努力，和田旅游業(yè)從無到有，從小到大，不斷發(fā)展。和田地區(qū)2000年全年接待游客13.71萬人到2016年全年接待游客122.08萬人次，旅游直接收入由2000年1238萬元到2016年的19.6億元。目前，和田已初步形成接待游客吃、住、行、游、購、娛的綜合服務(wù)體系。1992年成立和田國際旅行社，提供英、日、漢、維等四種語言的導(dǎo)游服務(wù)。目前和田地區(qū)有旅行社15家，星級賓館15家，A級景區(qū)18家，星級農(nóng)家樂46家?，F(xiàn)階段和田地區(qū)賓館年均客房利用率在40%～60%之間，不同賓館年均利用率差異較大，從季節(jié)利用率分析，差異性非常明顯，旺季利用率可達(dá)80%以上，有時可達(dá)100%。

四、各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，社會政治大局穩(wěn)定，為旅游業(yè)的發(fā)展繁榮奠定了良好的社會環(huán)境

旅游目的地的社會條件對旅游者進(jìn)入的難易程度也有較大影響，比如，旅游地的民族文化中是否有排外性因素、社會公眾對旅游開發(fā)的態(tài)度、社會治安狀況、管理水平等，都可能成為影響旅游可進(jìn)入性的重要因素。而逐步趨于穩(wěn)定向好的社會政治環(huán)境，給人們外出旅游帶來更多安全感，會刺激旅游需求。

總之，和田與疆內(nèi)外其它地區(qū)相比，旅游資源獨(dú)特，優(yōu)勢明顯，挖潛空間大，和田地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的競爭優(yōu)勢必將為和田旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來輝煌的明天。

（作者單位：新疆和田地委黨校）endprint