木衛(wèi)二

清末民初是個英雄輩出的年代，捐軀赴國難的能人志士不可枚舉。革命難免要歷經(jīng)苦痛，流血犧牲更是不可避免。林覺民的《與妻書》曾打動很多人， “不幸而生今日中國”的訣別道出了滿腔無奈，然而他說過死無余憾，放不下的只是所愛之人。革命者若有志向高遠(yuǎn)，確實不足奇，更有兒女情長，那真是難能可貴?！妒聡恰非『眉娑兄?，形成了劇烈的情感沖撞。

陰云密布的時代背景，百年前的香港街區(qū)風(fēng)貌，影片用革命黨的活動帶出了主線故事——刺殺與保鏢。任務(wù)說起來“簡單”——孫中山有要事來香港，一幫人實施保護(hù)行動，讓他順利離開。到了后來，每一分一秒都牽動人物的安危，每往前走一步都意味著有人要付出生命。

《十月圍城》講犧牲，不同之處在于是小人物和無名無姓者的犧牲。他們?nèi)藬?shù)眾多，名字無法一一銘刻。影片用字幕交代了幾個主線人物的姓名籍貫和生卒年份，大有為無名者立碑正名的意思，背后的聲音就是“請不要忘記我們”。這些人的思想覺悟可能跟林覺民有很大差距，不知革命為何，甚至不知道要保護(hù)的人是誰。他們只是平平無奇的凡夫俗子，思鄉(xiāng)念父為主顧，臨危時刻受人之托，就此扛過了重任，一去不回頭。

電影延續(xù)了近幾年大片里常見的愛國主義，孫中山的大段旁白把革命情懷渲染得悲壯無比。其實，愛國主義并不是一種情感綁架，也不需要推己及人，它只要能引起你的共鳴和思索，那這部電影就成功了。

《十月圍城》里的死亡不是振臂高呼口號就完事，它的煽情時刻固然要引導(dǎo)多數(shù)觀眾往感動方向走，為了達(dá)到影片的終極效果，這是情有可原的?？扇绻屑?xì)考究結(jié)尾，革命黨的理想和血淋淋的現(xiàn)實形成了巨大反差，一定有人會問，這樣做值得嗎？值得為一個不相干的人這樣嗎？人性的自私成分總會讓人拋出類似的疑問。而這一點反而引出了最需要正面回答的問題：明知有錯又怎樣？明知自己會流血又怎樣？縱使丟了性命，看不到光明未來又怎樣？國難當(dāng)前，要裝作渾然不知、偏安蝸居也可以，但有熱血情懷的人無法坐視不理，一條命的價值有限，但用一條命喚醒周圍的國人，召喚革命的曙光，這條命的價值就是無限的。

【編輯解讀】

《孟子》中講：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”站在歷史的轉(zhuǎn)折點，生與義的取舍總是考驗著人們的意志。影片中讓人動容的英雄有很多，而每個人都是平凡的普通人，劇情從沒有強(qiáng)迫他們成為英雄，他們有的相貌丑陋，有的嗜賭成性，有的落魄，有的富貴，他們有過去、有傷痛、有難以釋懷的過往和惴惴不知的未來。當(dāng)站在生與義這個天平的兩端，他們只是做出了自己認(rèn)為最值得的選擇，李玉堂是為了兒子的平安，方紅是為了帶父親回家，阿四是為了和阿純結(jié)婚，李重光是為了中國的明天……他們的信念不分高低，面對歷史的洪流做出了同一個選擇，不約而同地融匯到這次護(hù)送任務(wù)中，交織在這條為國捐軀的道路上。正如影片的主題曲中唱的那樣：“只要為你活過，我就不是粉末。”無論平凡或偉大，每一個為祖國做出犧牲的人，都不會化為粉末。

【適用話題】

平凡與偉大；選擇；銘記；舍生取義；英雄；價值……

*經(jīng)典臺詞

？筠有喜好，就會執(zhí)著；有執(zhí)著，就會不顧一切。

？筠何謂革命？革命就是四萬萬同胞人人有恒業(yè)，不啼饑，不號寒，革命就是欲求文明之幸福，不得不經(jīng)歷文明之痛苦，這痛苦，就叫革命。

？筠一個人想要過普通的生活，就會遇到普通的挫折；想要過最好的生活，就會給你最強(qiáng)的傷害。這個世界是公平的，你想要最好，就會給你最痛。endprint