WANG+陳夢(mèng)茹

1 新時(shí)代紳士

在中世紀(jì)英國(guó)，“gentry”（紳士階級(jí)）是一個(gè)社會(huì)階層，其地位僅次于貴族，此階層的男性成人當(dāng)時(shí)稱為“gentleman”（紳士）。他們追求品味與人性化的生活方式，他們注重形象，穿著考究，舉止文雅。

歷經(jīng)時(shí)間的變革，新時(shí)代下對(duì)紳士的定義不再僅僅是西裝革領(lǐng)的儒雅男士形象。紳士，更是一種品質(zhì)。著裝，更是一種文化。新時(shí)代紳士不再將人與衣分離，他們期望達(dá)到人與衣相統(tǒng)一的存在狀態(tài)，追求一種更接近自我的自由的穿著體驗(yàn)。

新時(shí)代紳士的姿態(tài)，正是對(duì)眾多新一代都市人的完美注解。他們能夠在時(shí)尚與精英身份之間找到最佳平衡，不被不斷變幻的時(shí)尚潮流改變自身的個(gè)性與態(tài)度。

繼2004、2006年兩次獲得中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師后的劉勇，在上一屆中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周中他又榮獲了第20屆中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)“金頂獎(jiǎng)”。“金頂獎(jiǎng)”是由中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)全體理事根據(jù)候選人的專業(yè)成就和時(shí)裝發(fā)布作品投票產(chǎn)生的，是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。劉勇加冕“金頂獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)師，不僅意味著外界對(duì)他作品的肯定，更是業(yè)內(nèi)的佼佼者。

劉勇可以說(shuō)是中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上的“?？汀?，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的他，依舊保持著對(duì)創(chuàng)作的熱情與活力。作為中國(guó)首個(gè)推出的時(shí)裝周，中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周即將迎來(lái)自己的20歲生日。“20年間，這個(gè)平臺(tái)推出了上百個(gè)中國(guó)十佳設(shè)計(jì)師、幾十位最佳男、女裝設(shè)計(jì)師、19位金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師，讓設(shè)計(jì)師們酣暢淋漓地展現(xiàn)他們的才華。毋庸置疑，無(wú)論是在對(duì)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)上還是服裝品牌的提升上，它的影響是巨大的?！彼哪樕峡偸菕熘倌臧慵澥康男θ荨?h3>紳士的姿態(tài)

“時(shí)尚是包容的，符合自己心境、心情以及審美、職業(yè)和生活方式需求的。”劉勇認(rèn)為，每個(gè)人的職業(yè)、審美觀不同，對(duì)時(shí)尚的理解、認(rèn)知和接受度也不一樣。因此，對(duì)各種時(shí)尚應(yīng)有包容心，允許不同的人接受各自的時(shí)尚。在標(biāo)榜“個(gè)性”、“自我”的時(shí)尚風(fēng)潮中，劉勇始終保持著謙和、包容的紳士的姿態(tài)。這種紳士的品格，化作一種“為他”的關(guān)懷之心，就像血液一樣，注入創(chuàng)作與品牌。

劉勇認(rèn)為，做設(shè)計(jì)特別是定制，首先要考慮到的就是消費(fèi)者或穿著者的需求。時(shí)下國(guó)人的穿著也逐步考慮到著裝的“時(shí)間”、“地點(diǎn)”、“場(chǎng)合”等因素，因此私人訂制在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不僅要考慮到穿著者的實(shí)際狀況，更重要還要體驗(yàn)他們的著裝狀態(tài)。設(shè)計(jì)應(yīng)該永遠(yuǎn)是為了人創(chuàng)作的，而只有隨時(shí)捕捉到穿著者穿上衣服時(shí)的微妙體驗(yàn)以及衣服在身體上的狀態(tài)，你才能夠深刻地理解和體會(huì)消費(fèi)者最想要的是什么，以及能用自己的設(shè)計(jì)給予他們什么。

最會(huì)拍照的時(shí)裝設(shè)計(jì)師

不會(huì)攝影的時(shí)裝設(shè)計(jì)師不是一個(gè)合格的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。暮色黃昏，夕陽(yáng)正好，“這逆光真美！”走出教學(xué)樓的劉老師不禁感嘆到，等我回過(guò)神來(lái)，他已經(jīng)按下了快門。此時(shí)的他，在校園的林蔭大道上，拿著相機(jī)的身影與此時(shí)絕美的逆光漸漸相融，閃閃發(fā)光。

“攝影是對(duì)我所看到所有景色的記錄和藝術(shù)夸張，是運(yùn)用光的藝術(shù)。黑白片的感覺更接近繪畫的表現(xiàn)形式、更加突出拍攝主體，對(duì)我的設(shè)計(jì)構(gòu)思創(chuàng)作提供了很大的幫助。”攝影已經(jīng)融入了劉勇的創(chuàng)作中，他從大自然、從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、從建筑、從電影、音樂(lè)尋找到靈感。

紳士品質(zhì)

長(zhǎng)久以來(lái)，劉勇在西裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。他在2017年推出的“裕大華1919”定制系列，和他本人的形象一樣，紳士、謙和、幽默、儒雅。他以精細(xì)的剪裁，獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的配色，除了傳統(tǒng)的黑白灰搭配外，還加入了清澈安靜的草綠和充滿活力的粉色格紋，以及運(yùn)用奢華低調(diào)的暗紋和極具強(qiáng)烈個(gè)人色彩的明紋，打造出獨(dú)具個(gè)性魅力的新時(shí)代紳士形象。劉勇在整場(chǎng)男裝系列的發(fā)布中，會(huì)穿插幾位女模，身著剪裁合身筆挺利落西裝的女模，精致、傲慢、含蓄，她們用一種女性獨(dú)有的優(yōu)雅柔美演繹著剛強(qiáng)感的男裝，反倒傳遞出某種高貴的氣息。

在新時(shí)代，紳士已然超越了性別，不再是男性的專屬，更是一種品質(zhì)—對(duì)生活的追求與自我認(rèn)知的獨(dú)特品質(zhì)。

Q&A對(duì)話劉勇

BOSS：我看到在您發(fā)布的男裝系列中會(huì)選擇幾個(gè)女模特來(lái)演繹，為什么呢？是否是對(duì)“紳士“的一種全新演繹？

劉勇：在整場(chǎng)男裝系列的發(fā)布會(huì)中穿插幾位優(yōu)雅的女模，主要是想發(fā)揮女性的柔美來(lái)承托男人的陽(yáng)剛，同時(shí)，女性穿著富有剛毅感的男裝、西裝，能體現(xiàn)出女性的另外一種帥氣，有幾個(gè)經(jīng)常走我發(fā)布會(huì)的女模，他們就非常喜歡穿我定制的男西裝。紳士不應(yīng)該局限在一種性別中，更是一種品格。

BOSS：大都女裝的私人訂制都是以旗袍、禮服為主，在“LIUYONG VERSTAND” 系列，與“亨利·赫波特”合作全新推出的女裝私人定制系列創(chuàng)造了一種中性 的女性形象，但又不失傳統(tǒng)的優(yōu)雅。您是在塑造一種新的紳士形象嗎？

劉勇：是紳士的另一面，外表柔美的女性其實(shí)內(nèi)心都有剛毅的一面，很多女性在展示自己美的時(shí)候，也想展示自己帥氣、英氣的一面，這當(dāng)然和“女漢子”沒(méi)關(guān)系啊。在我從事男裝定制的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到一個(gè)女性客戶也要求定制男式西裝，因而，我們就推出了“LIUYONG VERSTAND” 系列，整體以暗黑色系為主，通過(guò)不同的厚薄、透明的面料來(lái)表現(xiàn)簡(jiǎn)易的設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)，在突出女性曲線、傳統(tǒng)的優(yōu)雅之美的同時(shí)，不乏男性陽(yáng)剛的志氣，更加符合職場(chǎng)的著裝風(fēng)格，所以一推出來(lái)，發(fā)布會(huì)一結(jié)束就接到了不少訂單。

BOSS：您認(rèn)為男裝設(shè)計(jì)與女裝設(shè)計(jì)需要用到完全不同的工作理念與方法嗎？

劉勇：男裝設(shè)計(jì)與女裝設(shè)計(jì)都要考慮到消費(fèi)者或者穿著者的需求，時(shí)下國(guó)人的穿著也逐步考慮到著裝的“時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合”等因素，因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)男裝和設(shè)計(jì)女裝的時(shí)候，要考慮具體穿著者的實(shí)際狀況，有時(shí)還要體驗(yàn)他們的著裝狀態(tài)。男女裝在色彩搭配方面也是不同的，男人可能講究穩(wěn)重，女性講究流行，因此色彩的組合搭配方式是不同的，由此延伸出男、女裝的面料選擇使用也是不同的。女裝的風(fēng)格可以多種多樣，男裝就會(huì)有一些局限，還有在輔料、配飾品等方面，女裝有著廣闊的創(chuàng)作空間，所以，我個(gè)人認(rèn)為這二者的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法是不同的。

BOSS：您認(rèn)為新時(shí)代紳士應(yīng)該具有怎樣的品格？

劉勇：專注與堅(jiān)持，這也是高級(jí)定制的精神內(nèi)涵。大學(xué)剛剛畢業(yè)，學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的我就開始了量體裁衣，那會(huì)兒每天徒手裁剪四套西裝、做粘合、打線釘、縫毛坯樣試樣……是一種全身心投入的狀態(tài)。也算是那會(huì)兒打下的基礎(chǔ)，現(xiàn)在做起私人定制得心應(yīng)手，尤其看著我周邊的朋友穿著我定制的西服，非常高興，畢竟定制西服和購(gòu)買的成衣西服還是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

2 新銳力量

無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，高級(jí)定制都代表著設(shè)計(jì)界最高級(jí)的工藝。與其說(shuō)高級(jí)定制代表著奢華，不如說(shuō)它是一種生活態(tài)度和生活方式。厭倦一切雷同的、乏味的、被動(dòng)的選擇，渴望美好的、個(gè)性的、能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的生活。這種“高定”理念，正被帶入生活的方方面面，一場(chǎng)對(duì)于服裝理念的革新正在發(fā)酵。

“一個(gè)真正懂著裝的人，有著透澈的心靈，他懂得自己的身材、氣質(zhì)和風(fēng)采，在揚(yáng)長(zhǎng)避短中凸顯自我，他知道，是人穿衣絕不是衣穿人。真正的優(yōu)雅，不是跟風(fēng)而動(dòng)，盲目奢侈，而是在個(gè)人特質(zhì)和衣服特色中尋找平衡，達(dá)到‘這就是我的效果”——這，就是個(gè)性化高級(jí)定制帶給我們的穿衣哲學(xué)。

彭定說(shuō)：“每個(gè)男人總說(shuō)需要一個(gè)背后默默為我們付出的女人，其實(shí)在我看來(lái)，一個(gè)有品位追求的男人背后還需要一個(gè)偉大的裁縫。”英國(guó)留學(xué)歸來(lái)的彭定被倫敦人的時(shí)尚態(tài)度深深感染，創(chuàng)立了“鹿定制”這樣一個(gè)西裝高級(jí)定制品牌，面料的考究，大膽的設(shè)計(jì)迅速讓“鹿定制”成為了高定市場(chǎng)上一顆耀眼的明珠。

鹿定制的西服以高級(jí)定制為核心，全方位為精致男士提供整體搭配解決方案，引領(lǐng)一種高端品位及新的生活方式。每件西服從設(shè)計(jì)到版型，再到所有細(xì)節(jié)，都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。每個(gè)鹿定制的客人均享受私人形象顧問(wèn)專屬設(shè)計(jì)，專人量體服務(wù)。鹿定制堅(jiān)持一人一版的手工定制理念，為穿而制，為生活而享。

這樣的品牌匠心，也得到了小半個(gè)娛樂(lè)圈明星的認(rèn)可。從主持人汪涵到經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳曉波，優(yōu)質(zhì)偶像陳偉霆到新晉男神張若昀，從快樂(lè)大本營(yíng)到天天向上，從中國(guó)達(dá)人秀到我是歌手，從娛樂(lè)界到商界，鹿定制西服得到了社會(huì)各精英人士的一致喜愛。

鹿定制每一件手工定制西裝都需經(jīng)過(guò)220-250道工序，其中30-40道工序是最基本，也是最重要的。鹿定制還誠(chéng)意邀請(qǐng)到英國(guó)SCABAL（世佳寶）品牌，成為中南地區(qū)第一家SCABAL官方授權(quán)合作伙伴。

與此同時(shí)，鹿定制直接將意大利量體師Federico Roberti和西服定制大師Mr.Banfi請(qǐng)到了鹿定制旗艦店，讓尊貴的客戶真切感受意大利西服定制的全過(guò)程。

“服裝是有魔力的，好的衣服能讓人感動(dòng)。”彭定說(shuō)，“很多高定客人在穿上禮服后，都高興地對(duì)我說(shuō)‘之前從來(lái)沒(méi)有想象過(guò)自己也可以很帥，真的太感動(dòng)了。”“這是我感到驕傲的地方，讓客戶找到了自己的魅力和自信”，“確切地說(shuō)，高定是一種思維和生活方式，不僅僅是買東西而已。”

有人說(shuō)，一個(gè)男人身上穿的西服可以告訴世界，他正在過(guò)一種什么樣的生活。

在武漢，穿高定西服的是一群怎樣的男人呢？

他們無(wú)法容忍一分一厘的不合身;

他們的身影偶爾會(huì)被鎂光燈捕捉;

他們懂得欣賞洗練的美感，知道看不見的細(xì)節(jié)最引人注目;

最重要的是，他們是品質(zhì)至上的信仰者。所以，與其說(shuō)鹿定制在為他們提供帶有生命力的衣服，不如說(shuō)他們?cè)诼苟ㄖ普业搅怂徒o自己最好的禮物。

Q&A對(duì)話彭定

BOSS：品牌針對(duì)怎樣的人群，這些人群有什么特征？

彭定：西服定制主要分為三大板塊：商務(wù)、婚禮、日常休閑。選擇鹿定制的男人注重細(xì)節(jié)、重品質(zhì)，追求有情調(diào)的生活，對(duì)著裝上不馬虎，是典型的新時(shí)代的紳士。

BOSS：您對(duì)時(shí)尚的理解？您認(rèn)為武漢需要怎樣的時(shí)尚氛圍？

彭定：在我看來(lái)設(shè)計(jì)是不忘初心的，就像這次鹿定制回到我的母校湖北美術(shù)學(xué)院身邊辦秀一樣，我的設(shè)計(jì)起源于此，發(fā)展于此，不忘根，不忘本。對(duì)于未來(lái)武漢的發(fā)展，還是應(yīng)該打造城市文化，用設(shè)計(jì)改變生活，讓更多時(shí)尚氣息融入這座城市。

BOSS：武漢相比于北上廣城市在高級(jí)定制有哪些優(yōu)勢(shì)和不足

彭定：武漢是華中地區(qū)最大的服裝設(shè)計(jì)人才培訓(xùn)基地。然而，每年約有近8成服裝設(shè)計(jì)人才走出武漢。最主要的原因還是本地的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合不夠，缺乏時(shí)尚氣息。和沿海等地相比，近年來(lái)，武漢服裝行業(yè)一直處于較低水平發(fā)展，更多的時(shí)候是進(jìn)行批發(fā)貿(mào)易，本土服裝企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)看得并不太重。另外一方面，作為剛畢業(yè)的設(shè)計(jì)師，他們從課堂走入市場(chǎng)，需要一個(gè)再學(xué)習(xí)的過(guò)程，武漢的時(shí)尚度不如沿海等地，他們更愿意走出去。當(dāng)然，收入水平和沿海地區(qū)有差距，也是出走的一個(gè)原因。

鹿定制武漢店啟用大批服裝系應(yīng)屆畢業(yè)生，多提供機(jī)會(huì)培養(yǎng)年輕設(shè)計(jì)師，學(xué)習(xí)品牌、品位的打造，不僅能夠給年輕人提供很好的發(fā)展空間，也是給我們品牌注入新鮮能量，所以年輕人更愿意在本土發(fā)展。

BOSS：您認(rèn)為高定服裝怎樣進(jìn)一步培育消費(fèi)市場(chǎng)？

彭定：適當(dāng)打造圈層，分享時(shí)尚前沿的信息，讓大家知道如何辨別高品質(zhì)西服的方法，交流穿搭經(jīng)驗(yàn)。西服高級(jí)定制不僅僅是穿了一套西服，更是傳導(dǎo)著一種著裝理念，甚至是生活方式。這風(fēng)格多半來(lái)自于不同場(chǎng)合的社交禮儀和相應(yīng)的著裝，打個(gè)比方說(shuō)，TUXEDO禮服其實(shí)并沒(méi)有離你很遠(yuǎn)，總有些特殊場(chǎng)合，這樣的著裝文化才能鎮(zhèn)得住場(chǎng)子。

3 沉靜的腔調(diào)

什么是新中式？簡(jiǎn)而言之，新中式是傳統(tǒng)中國(guó)文化，與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅。以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代服飾注入凝練唯美的中國(guó)古典情韻。

摒棄傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)語(yǔ)言，放棄單純地從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中尋求切入點(diǎn)，拋開純粹的傳統(tǒng)元素堆砌，拒絕刻意地描述某種具象的場(chǎng)景或物，以現(xiàn)代人的審美角度，進(jìn)行不斷的演化和抽象，做非記憶中的東方形式，卻又能處處流露出東方感的設(shè)計(jì)。這是“芷上”新中式堅(jiān)守的設(shè)計(jì)理念。

游珈和梓瑜，她們不僅是有著18年感情的大學(xué)同學(xué)和閨蜜，也是事業(yè)上的最佳搭檔和合伙人。她們立志把手作服裝做成百年老店，她們的定制產(chǎn)品推崇中西合璧的設(shè)計(jì)理念，試圖讓傳統(tǒng)蛻變成時(shí)尚。設(shè)計(jì)，是她們尋找生活方式中的美的手段，是她們表達(dá)生活情趣的體現(xiàn)。

大學(xué)畢業(yè)后，游珈去了國(guó)外留學(xué)，之后回到北京工作，梓瑜畢業(yè)后一直經(jīng)營(yíng)著服裝店生意。一次蘇州游玩，蘇繡博物館里繡娘手上的一針一線讓她們稱贊不絕，民間工藝的魅力令她們深深著迷，喚起了她們對(duì)夢(mèng)想的追求?；貋?lái)后，她們開始籌劃成立高端手工定制成衣工作室，便有了“芷上”。

初創(chuàng)期，她們?cè)诤笔∶佬g(shù)館的院子里待了大半年，當(dāng)時(shí)團(tuán)隊(duì)就她們兩人，每天在院子里背唐詩(shī)宋詞，看各種原創(chuàng)服裝的圖片，試圖從中尋找到一些創(chuàng)作靈感。經(jīng)過(guò)半年多的沉淀期，兩人開始慢慢組建團(tuán)隊(duì)，弄機(jī)器、找助手、從服裝廠挖來(lái)經(jīng)驗(yàn)豐富的打版師傅，團(tuán)隊(duì)規(guī)模小有雛形。

在制衣的過(guò)程中，全部手工化，量少而精，甚至一種設(shè)計(jì)只做一件成衣，絕不復(fù)制，讓客人體會(huì)到量體裁衣，一群人只為一人服務(wù)的高端定制服務(wù);在面料的選擇上，自己親自跑遍全國(guó)的市場(chǎng)，尋到傳統(tǒng)手工藝中的緙絲、絞經(jīng)羅、云錦、宋錦、刺繡等屬于中國(guó)元素的特種面料。

她們還有專業(yè)買手定期去往世界各地的時(shí)尚之都，誠(chéng)心搜羅各大品牌以及設(shè)計(jì)師品牌的精致成衣，傳承中式文化的同時(shí)，亦傳遞最前沿的時(shí)尚和多元文化。

“精益求精的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，優(yōu)質(zhì)的原料，精細(xì)匠心工藝?！币恢币詠?lái)都是她們追逐的理念。

當(dāng)靈感取材自山川河流、原野自然時(shí)，穿在身上的不僅是時(shí)裝設(shè)計(jì)，還有慢下來(lái)的不老時(shí)光。

時(shí)尚是一個(gè)輪回，中國(guó)的年輕一代嘗試不斷把經(jīng)典元素推翻重現(xiàn)，推崇快節(jié)奏的設(shè)計(jì)與理念，來(lái)順應(yīng)同樣快速更替的流行趨勢(shì)。

當(dāng)靈感取材自山川河流、原野自然時(shí)，穿在身上的不僅是時(shí)裝設(shè)計(jì)，還有慢下來(lái)的不老時(shí)光。

“棲衍”取自于自然，正如其名，回歸自然，獨(dú)特新穎的設(shè)計(jì)理念迅速得到認(rèn)可，其風(fēng)格也在不同元素探索中逐漸明晰。

這個(gè)南方姑娘陳姣，2013年把工作室設(shè)在武漢曇華林，作為武漢時(shí)尚圈新秀，是舉行過(guò)八次發(fā)布秀的獨(dú)立設(shè)計(jì)師。她沒(méi)有秀場(chǎng)和格子間的規(guī)矩，舉止輕描淡寫，話語(yǔ)間掩蓋不住孩童般的內(nèi)心。

畢業(yè)于中國(guó)美院的她，并沒(méi)有一開始就創(chuàng)立個(gè)人品牌，而是進(jìn)入一家快時(shí)尚公司工作，這種生活狀態(tài)很容易把人淹沒(méi)在不停的機(jī)械的運(yùn)作里。陳姣認(rèn)為，缺乏思考的環(huán)境只能讓人機(jī)械盲從，傳統(tǒng)流水線式的服裝并不能兼具舒適感和美感，而自己也在慢慢尋找改變的方法。

回到武漢，陳姣拋棄了以往的快時(shí)尚設(shè)計(jì)理念，開始了自我風(fēng)格的摸索。她注重以流水、青苔、年輪等自然元素為靈感，將人與自然的思考注入絲綢、棉、素麻等傳統(tǒng)面料。運(yùn)用現(xiàn)代工藝印染，每一件衣服都有獨(dú)特的細(xì)節(jié)，最后呈現(xiàn)出的神秘美感，讓人看了平靜而富有詩(shī)意。

為了保證品質(zhì)，一個(gè)新款只做3-5件成衣，且都是165的均碼，價(jià)格在3000左右，但其實(shí)棲衍的客戶忠誠(chéng)度非常高，不少客人會(huì)專程來(lái)武漢訂購(gòu)，追隨品牌從初立到現(xiàn)在。在小眾里追求出眾的表現(xiàn)力，是讓她和自己的品牌逐漸走向成熟的重要因素。

她打破中式服飾的拘謹(jǐn)單調(diào)，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代中尋找一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，呈現(xiàn)出符合這個(gè)時(shí)代特色的新中式風(fēng)格，溫柔卻充滿力量，糅合出有別于傳統(tǒng)的美學(xué)體驗(yàn)。“棲衍”幾乎延續(xù)了以往傳統(tǒng)服飾的質(zhì)樸，扎染印花，顯示出獨(dú)特的東方韻味，不流于俗。

這種設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)，很好詮釋了她在快生活中選擇慢下來(lái)的思考方式，人們可以在著裝上不必完全拋棄服帖感而一味追求潮流。

武漢作為曾經(jīng)的時(shí)裝流派，如今也慢慢踴躍出越來(lái)越多的新生力量，這些設(shè)計(jì)雖然小眾，但是其出眾的表現(xiàn)力依然值得我們看好，她們就是其中之一。

當(dāng)我們的視線被生活瑣碎占據(jù)的時(shí)候，不妨觸及自然，回歸本心。

Q&A對(duì)話芷上

BOSS：品牌針對(duì)怎樣的人群，這些人群有什么特征？

游珈和梓瑜：芷上高級(jí)定制針對(duì)對(duì)生活方式有要求、有質(zhì)地、愛自己并愛生活的精英女性。她們都有良好的教育背景，有獨(dú)立的思維，相對(duì)上層的物質(zhì)基礎(chǔ)，并有獨(dú)特的審美情趣以及對(duì)時(shí)尚的感悟。

BOSS：您對(duì)時(shí)尚的理解？您認(rèn)為武漢需要怎樣的時(shí)尚氛圍？

游珈和梓瑜：個(gè)人認(rèn)為時(shí)尚是對(duì)自己的了解、定位，找到適合自己的一種著裝表達(dá)方式。

武漢的時(shí)尚氛圍需要更開闊、更包容、更前沿、更接納，同時(shí)更多的支持和傳播，用心而精致的著裝理念。

BOSS：武漢相比于北上廣城市在高級(jí)定制有哪些優(yōu)勢(shì)和不足？

游珈和梓瑜：和北上廣相比，武漢相對(duì)在時(shí)尚這個(gè)區(qū)域的腳步滯后，設(shè)計(jì)的土壤還不夠肥沃，對(duì)著裝文化的認(rèn)知已經(jīng)開始發(fā)展，需要一些引導(dǎo)和爆發(fā)的點(diǎn)，去觸動(dòng)和喚醒，但發(fā)展的空間和彈性都很大。

BOSS：您認(rèn)為高定服裝怎樣進(jìn)一步培訓(xùn)消費(fèi)市場(chǎng)？

游珈和梓瑜：個(gè)人認(rèn)為，讓高端消費(fèi)人群從文化的角度去感知高級(jí)定制和成品的區(qū)別，支持和傳播高端定制的共同理念和文化，尊重每個(gè)獨(dú)立設(shè)計(jì)的存在和思想，提升高端消費(fèi)人群對(duì)精工細(xì)作的設(shè)計(jì)品牌的認(rèn)知以及認(rèn)同。

對(duì)話棲衍

BOSS：品牌針對(duì)怎樣的人群，這些人群有什么特征？

陳姣：有品質(zhì)的客戶群體主要做高定方向，他們對(duì)審美都有自己獨(dú)特的認(rèn)知，敢于去突破和創(chuàng)新，畢竟設(shè)計(jì)師品牌我還是有著小而精的魅力！

BOSS：您對(duì)時(shí)尚的理解？

陳姣：做設(shè)計(jì)在我看來(lái)是件自然而然的事情，夸大或者絕對(duì)都會(huì)顯得很假。

4 新流行文化

DIOR史上首位女創(chuàng)意總監(jiān)Maria Grazia Chiuri認(rèn)為，在這個(gè)時(shí)代中每個(gè)人都生活在流行文化中，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)即流行文化。在電子商務(wù)時(shí)代，每秒鐘都有全新的流行被創(chuàng)造。顯而易見，流行文化對(duì)時(shí)尚的重塑正在被抬到一個(gè)新的高度。

這個(gè)歷史性的年代，具有一種自我推陳出新的顛覆力。隨著時(shí)尚與設(shè)計(jì)在當(dāng)今的社會(huì)中愈來(lái)愈普及，新一代的中國(guó)獨(dú)立設(shè)計(jì)師登上世界的舞臺(tái)。他們身處流行的風(fēng)潮中，對(duì)時(shí)下的流行現(xiàn)象始終保持著審視的態(tài)度，他們用自己的方程式解讀流行，重鑄流行文化。

眼前的黃老師身著藏藍(lán)色棉質(zhì)襯衫，衣袖里相呼應(yīng)的藍(lán)綠色條紋打破了這如海般深沉的藍(lán)，他坐在武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院的工作室里，專心地挑選著國(guó)際服裝大賽選手的作品。這就是工作時(shí)的黃老師：嚴(yán)肅且專注。他說(shuō)“設(shè)計(jì)是件嚴(yán)肅的事兒?！?/p>

生活中的他，實(shí)則是個(gè)風(fēng)趣的人。EYM的系列——“躍”和他本人的形象一樣，他用靈動(dòng)跳躍的圖案與色彩和考究的工藝與細(xì)節(jié)創(chuàng)造出屬于EYM的“流形”。那抽象而跳躍的色塊在多樣的面料上“隨心而動(dòng)”，成衣的靈活搭配使其既突顯又融合?！败S“系列以”運(yùn)動(dòng)“為靈感，希望現(xiàn)代社會(huì)中忙碌而疲憊的都市人能夠真正喚醒生命的律動(dòng)，“躍”歸本我！他的設(shè)計(jì)，像一條靜謐的河流，貫穿了時(shí)光，河水清澈，沿途風(fēng)景遍覽，靈躍中可窺得哲思，質(zhì)樸里透著優(yōu)雅。靈動(dòng)，跳躍，且堅(jiān)定。

黃李勇代表了截然不同的那一派獨(dú)立設(shè)計(jì)師，在如今的時(shí)裝業(yè)生態(tài)下，他始終保持著大隱于市的心境。面對(duì)在媒體傳播下不斷變化的流行時(shí)尚，他從容自若，顯得游刃有余。

談及流行，他合起手里的作品集，雙手合攏在身前，平靜但堅(jiān)定地說(shuō)：“跟流行是一個(gè)體力活，我其實(shí)更愿意生活在我自己設(shè)定的一個(gè)流行里。但是現(xiàn)在不可能做到，以后會(huì)實(shí)現(xiàn)?！?h3>Q&A對(duì)話黃李勇

BOSS：在EYM的主題系列中，如“EXCHANGE YOUR MOOD”（心情）、“躍”（回歸本我），我覺得您一直在關(guān)注“自己”這個(gè)概念，一種對(duì)“自己”的關(guān)懷，是嗎？

黃李勇：很多人很少關(guān)注自己，甚至都不太清楚自己喜歡什么？我們要多看看自己喜歡什么，找到自己的興趣，同一幫有趣的人在一起交換心情，你就能從關(guān)注自己，到關(guān)愛自己，再關(guān)注別人從而來(lái)關(guān)愛他人。我們就能夠相互價(jià)值。

BOSS：您心目中衣服在身體上的理想狀態(tài)是什么樣的？

黃李勇：順眼！做到順眼其實(shí)不容易?，F(xiàn)在對(duì)于著裝順不順眼已經(jīng)不是以前的概念了。既要適合本人氣質(zhì)，還要符合環(huán)境，并且還得很當(dāng)下。順眼就是，說(shuō)到你的著裝，你確實(shí)很耀眼，不說(shuō)起，你在人群中還很合適，甚至被“忽略”。

BOSS：設(shè)計(jì)對(duì)您來(lái)說(shuō)是什么？

黃李勇：設(shè)計(jì)是我吃飯的工具。

BOSS：您的設(shè)計(jì)收到很多年輕人的青睞，是否有關(guān)注最新的流行趨勢(shì)？您怎樣看待“流行”？

黃李勇：做什么都要關(guān)注流行。比如喝飲料都要看茶兀之后流行什么。流行就是當(dāng)下最熱門的一切事物。跟流行是一個(gè)體力活，我其實(shí)更愿意生活在我自己設(shè)定的一個(gè)流行里。但是現(xiàn)在不可能做到，以后會(huì)實(shí)現(xiàn)。

BOSS：在每季的系列中，您都會(huì)創(chuàng)造出獨(dú)特的圖案或印花元素，您覺得EYM的代表性元素是什么？

黃李勇：動(dòng)物和植物。動(dòng)物就是貓，植物就是薔薇。動(dòng)靜自如，堅(jiān)韌芬芳。

初秋的午后，校園里的空氣散發(fā)出一種靜謐的溫柔，暖陽(yáng)透過(guò)玻璃窗照進(jìn)來(lái)，身著一身極簡(jiǎn)運(yùn)動(dòng)裝的喬丹歡快地走進(jìn)工作室，向我微笑示意，灑進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光正好照在她的面龐——醉人的逆光之美。

喬丹說(shuō)SIVICO每一系列的作品都是對(duì)流行現(xiàn)象的一種回應(yīng)：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中泛濫的交友軟件、抑郁癥和流行用語(yǔ)等現(xiàn)象。她以一種黑色幽默的方式，輕松調(diào)侃的服裝語(yǔ)言去記錄、構(gòu)建自我。喬丹希望通過(guò)服裝傳達(dá)出一種情緒。與其說(shuō)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出形象，倒不如說(shuō)是一種狀態(tài)，是一種流動(dòng)著的概念，而非固化了的結(jié)論。她在流行中審視、觀察，設(shè)計(jì)就是她回應(yīng)的方式。

喬丹的創(chuàng)作靈感來(lái)源于生活中的一切現(xiàn)象和對(duì)精微的體悟。她說(shuō)我就是我作品的參照物，喬丹把自己對(duì)生活的感悟和生活的態(tài)度全部投入到作品中，設(shè)計(jì)對(duì)她來(lái)說(shuō)就是自我表達(dá)，而品牌就是設(shè)計(jì)師的性格標(biāo)簽，是另一個(gè)自己。

Q&A對(duì)話喬丹

BOSS：能給我們分享一下創(chuàng)立“SIVICO”的初衷和品牌理念嗎？

喬丹：SIVICO是我在韓國(guó)和中國(guó)同時(shí)注冊(cè)的獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌，由simple-vivid-cool組成，代表“簡(jiǎn)單-生動(dòng)-無(wú)所顧慮”同時(shí)這三個(gè)單詞也是設(shè)計(jì)師的性格標(biāo)簽，是另一個(gè)自己。SIVICO是從城市生活中汲取的靈感或是從心情悸動(dòng)帶來(lái)的直覺，講述生活帶來(lái)的強(qiáng)大感受。

BOSS：通常你的設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程是什么樣？創(chuàng)作靈感一般源自于哪？是從某個(gè)抽象概念入手，還是某種現(xiàn)象，或是某種情緒？

喬丹：設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程其實(shí)很簡(jiǎn)單，靈感來(lái)源一般都來(lái)至于生活中細(xì)微或是生活帶給我的感悟，可以是一種現(xiàn)象，也可以是一種情緒。我的第一季的系列叫《騎匹小馬去聊騷》，其實(shí)就是針對(duì)生活中交友軟件的泛濫，可以聊很長(zhǎng)時(shí)間的天卻難找到朋友之間的相知。SIVICO2016春夏成衣系列主題為“抑個(gè)郁”，靈感來(lái)源于Major Depressive Disorder--抑郁癥，想必這個(gè)主題會(huì)在現(xiàn)今的社會(huì)群體中引起共鳴，同時(shí)也是我的一段心理歷程，我想用服裝語(yǔ)言去記錄它，記錄從自縛到克服，借助圖案和視錯(cuò)的手法來(lái)表達(dá)內(nèi)心的慌亂，流暢的線條、松弛的廓形來(lái)表現(xiàn)走出陰霾的自由頓悟。SIVICO 2016秋冬主題為“你猜”，靈感來(lái)源于流行用語(yǔ)“你猜、你猜我猜不猜、你猜我猜你猜不猜”，這個(gè)線性循環(huán)的話。用輕松調(diào)侃的服裝語(yǔ)言來(lái)模糊性別界限，款式與面料間的錯(cuò)位，放大不經(jīng)意的細(xì)節(jié)。你猜，這是男還是女？你猜，這是里還是外？ SIVICO 2017春夏主題就厲害啦，講述的是父母之愛的情懷，為“聲波與花臂”，從兩個(gè)關(guān)于紋身的故事中汲取靈感。一個(gè)是將“祝家人平安”的心愿聲波紋在手臂;一個(gè)是夢(mèng)想擁有一雙花臂卻不忍家人擔(dān)憂將喜愛刻在心里，這何嘗不是表達(dá)愛和回饋愛的方式。你的紋身記錄了什么？你的心里紋過(guò)多少愛？SIVICO這一季用男孩的熱騰、意味和毫無(wú)顧忌來(lái)表達(dá)它，有愛、有趣還很酷。

BOSS：在設(shè)計(jì)的過(guò)程中是否有某個(gè)“參照物”。

喬丹：我就是我作品的“參照物”，我把我對(duì)生活的感悟和我的生活態(tài)度全部融入到作品中去。

5 設(shè)計(jì)師眼中的“時(shí)尚”

“消費(fèi)升級(jí)”概念的興起在服裝產(chǎn)業(yè)掀起了新一輪模式創(chuàng)新的熱潮，買手店、高端定制、服裝共享、閑置衣物交易等新興創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成為當(dāng)前被追捧的熱點(diǎn)，服裝產(chǎn)業(yè)將從“我得”的剛性需求升級(jí)到“我要”的個(gè)性需求。在這一背景下，品牌將越來(lái)越回歸用戶體驗(yàn)。品牌內(nèi)涵的決定作用越來(lái)越強(qiáng)，符合消費(fèi)者個(gè)人風(fēng)格和價(jià)值觀的品牌將成為首選。服裝設(shè)計(jì)作為時(shí)尚元素走進(jìn)生活的途徑，已經(jīng)讓時(shí)尚成為一種生活的推動(dòng)力。從紐約到巴黎，從東京到上海，國(guó)內(nèi)外時(shí)尚盛典上種種跡象不難看出獨(dú)立原創(chuàng)設(shè)計(jì)正在崛起。那么關(guān)于原創(chuàng)與時(shí)尚，設(shè)計(jì)師們又是怎樣在他們之間游刃有余的呢？

1劉勇：定制浪潮悄然涌起 勢(shì)不可擋

當(dāng)下，越來(lái)越多時(shí)尚白領(lǐng)不再喜歡和別人撞衫，他們的著裝開始追求自由，認(rèn)可大牌的創(chuàng)意與品質(zhì)，于是低調(diào)而純粹的“定制”成為財(cái)富人群的新主流。精確的量體和得體的剪裁，以及別出心裁的設(shè)計(jì)總能讓你找到最適合自己的衣服。正因?yàn)榇耍絹?lái)越多的成衣定制品牌在武漢興起?！半S著人們觀念的逐步轉(zhuǎn)變，個(gè)性化著裝與審美也逐步成為消費(fèi)者越來(lái)越強(qiáng)的需求，所以在2015年我也開始了個(gè)人品牌的私人定制?！蹦壳爸袊?guó)服裝產(chǎn)業(yè)已經(jīng)中國(guó)傳統(tǒng)服裝產(chǎn)業(yè)已具備了相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。但如何支持這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的品牌升級(jí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量的穩(wěn)定增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)業(yè)鏈的中低端走向高附加值的高端呢？答案只有一個(gè)，服裝定制化轉(zhuǎn)型已成為不可阻擋的趨勢(shì)。定制化是中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)積極適應(yīng)越發(fā)多元化的消費(fèi)新需求，并以更具前瞻性的目光探索中國(guó)服裝未來(lái)發(fā)展方向的積極表現(xiàn)。

2鹿定制：打造“他經(jīng)濟(jì)”圈層

“他經(jīng)濟(jì)”是指男仕消費(fèi)市場(chǎng)，這幾年在中國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起，集中在汽車、奢侈品、數(shù)碼、服裝等等方面，具有品質(zhì)高，價(jià)格高，忠誠(chéng)度高的三高特征。這對(duì)高級(jí)男裝定制的發(fā)展來(lái)說(shuō)似乎是一個(gè)機(jī)遇。

在中國(guó)，隨著社交的不斷增加，人們意識(shí)到，不同的場(chǎng)合需要搭配不同的衣服，而每一件都應(yīng)該是“合體”的，即符合自己的身份、地位、氣質(zhì)、身材、談吐等。一個(gè)真正懂著裝和自我形象塑造的人，有著透澈的心靈和自我的肯定，他懂得自己的身材、氣質(zhì)和風(fēng)采，在揚(yáng)長(zhǎng)避短中凸顯自我，他知道“衣服于人”，不跟風(fēng)和盲目追求奢侈，而是在個(gè)人特質(zhì)和服裝特色中尋找到“唯一的最好的我”的效果，高級(jí)定制不是一個(gè)概念而是一種生活方式，需要通過(guò)圈層去培養(yǎng)。

對(duì)鹿定制而言，高級(jí)定制西服并不僅僅是一套西服，更是傳導(dǎo)著一種著裝理念，甚至是生活方式。這些風(fēng)格多半來(lái)自于不同場(chǎng)合的社交禮儀和相應(yīng)的著裝，在一定程度上并沒(méi)有離我們的生活很遠(yuǎn)。相反，在物質(zhì)和精神生活富足的今天，我們更需要這樣的著裝文化。

3芷上：買賣之外的價(jià)值交流

近來(lái)，杰尼亞、BURBERRY、HUGO BOSS等奢侈品男裝的銷售增長(zhǎng)不小，其中以高端成衣訂制的銷售最為明顯。與此同時(shí)，私享設(shè)計(jì)師品牌小鋪已遍布武漢三鎮(zhèn)，不少80后90后武漢本土設(shè)計(jì)師開始用自己的新潮思想打造世界上獨(dú)一無(wú)二的服裝，有更多的年輕潮人開始追逐這樣的訂制時(shí)尚。

高級(jí)定制和成衣的區(qū)別，需要消費(fèi)人群從文化的角度去感知、支持和傳播。高端定制的共同理念和文化，尊重每個(gè)獨(dú)立設(shè)計(jì)的存在和理念，精工細(xì)作的設(shè)計(jì)更能產(chǎn)生品牌認(rèn)同感。這意味著一件商品的兩端不再是利益鏈條的簡(jiǎn)單買賣關(guān)系，而是有價(jià)值認(rèn)同的人在交流，惺惺相惜。

4棲衍：用態(tài)度輸出價(jià)值觀

也許從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代像當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓每一個(gè)人都能夠釋放自我，表達(dá)自我。獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌價(jià)值觀和歷史大趨勢(shì)非常契合，保持品牌小眾定位，堅(jiān)持特立獨(dú)行，宣揚(yáng)每個(gè)人生而不同，并且要展示自己與眾不同。

此次“1921高級(jí)定制聯(lián)合發(fā)布秀”中，棲衍推出了“YU”系列。為了呈現(xiàn)其中的漁文化，“棲衍”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)前往福建泉州惠安崇武海岸尋找靈感，并進(jìn)行樣衣拍攝。獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌之所以獨(dú)特，第一特征就是非量產(chǎn)，簡(jiǎn)單來(lái)講就是小眾。而在追求個(gè)性化的今天，小眾的東西越來(lái)越受到追捧，但我們有理由相信他們的品牌在經(jīng)歷了買手挑剔的眼光和市場(chǎng)的檢驗(yàn)后，將成為相當(dāng)一批追求獨(dú)特的時(shí)尚人士的選擇。

5黃李勇：不可或缺的本土?xí)r尚推力

關(guān)于時(shí)尚，也許武漢并不缺乏想做時(shí)尚的人，但缺乏行動(dòng)派。一線城市的媒體對(duì)時(shí)尚事件很敏感，而本地媒體則相對(duì)滯后。武漢本地的媒體推手對(duì)時(shí)尚圈的關(guān)注度不高，在一些重大的時(shí)裝周及重要時(shí)尚事件時(shí)，沒(méi)有本地的媒體參與，而北上廣等城市的媒體卻很積極。很多本土設(shè)計(jì)師時(shí)常會(huì)感覺到孤立無(wú)援。“現(xiàn)在已經(jīng)不是酒香不怕巷子深的年代，能做好產(chǎn)品的人越來(lái)越多，如何讓人發(fā)現(xiàn)并關(guān)注變得尤為重要。”

6喬丹：人們消費(fèi)的不僅是產(chǎn)品

如果說(shuō)網(wǎng)購(gòu)只是解決剛性需求的采購(gòu)，那么其沒(méi)有購(gòu)物場(chǎng)景、沒(méi)有環(huán)境、沒(méi)有溫度，實(shí)際上是比較乏味的消費(fèi)行為。尤其是女性購(gòu)物，其不會(huì)脫離社會(huì)的發(fā)展，會(huì)與生活方式的更迭相同步。隨著現(xiàn)代城市節(jié)奏愈來(lái)愈快，人們追求美好生活的表現(xiàn)一定程度上是在追求更輕松、更舒適的生活方式。

“SIVICO”是喬丹在韓國(guó)和中國(guó)同時(shí)注冊(cè)的獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌，由“simple-vivid-cool”組成，代表“簡(jiǎn)單-生動(dòng)-無(wú)所顧慮”，同時(shí)這三個(gè)單詞也是設(shè)計(jì)師的性格標(biāo)簽，對(duì)喬丹而言，這是另一個(gè)自己。

某種程度上，通過(guò)傳播設(shè)計(jì)理念及生活方式可以帶動(dòng)銷售及品牌認(rèn)同。設(shè)計(jì)師品牌試圖倡導(dǎo)的慢節(jié)奏的生活，傳遞對(duì)愜意的、自由的、輕松的美好生活方式的追求是現(xiàn)代服裝零售賦予賣場(chǎng)的文化理念。這種生活方式的傳遞能“網(wǎng)羅”部分對(duì)此理念認(rèn)同的中高端消費(fèi)客群。