《北京話(huà)》作者劉一達(dá)

【第十輯】10、元代的『官話(huà)』與方言

《北京話(huà)》作者劉一達(dá)

中國(guó)最早對(duì)文字進(jìn)行解釋的書(shū)，是漢初的《爾雅》。之后，有西漢楊雄的《方言》十五卷。東漢許慎的《說(shuō)文解字》十四卷，收有9353個(gè)字，重文1163個(gè)。

這三部著作不但對(duì)字義進(jìn)行了解釋?zhuān)乙灰蛔⒚髁俗x音，對(duì)漢語(yǔ)言文字的統(tǒng)一發(fā)音做出了努力，以至于形成了官方認(rèn)可的“官話(huà)”。

插圖李濱聲

考證起來(lái)，元大都人說(shuō)的“官話(huà)”，是以中原口音為主的。元代的語(yǔ)言學(xué)家周德清，編著了一本非常有價(jià)值的書(shū)《中原音韻》。他在書(shū)中，把北方方言的主要語(yǔ)音特點(diǎn)歸納為平分陰陽(yáng)，入歸他聲，聲母無(wú)清濁之分三個(gè)特點(diǎn)。這三個(gè)特點(diǎn)在秦、漢、隋、唐的漢語(yǔ)音韻中是不明顯的，由此可以看出它受到北方少數(shù)民族的語(yǔ)言影響。相反，南方的幾大方言區(qū)，吳語(yǔ)、粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、閩北語(yǔ)、客家語(yǔ)等則沒(méi)有這些特點(diǎn)。

當(dāng)然，大都話(huà)屬北方方言，但我們通常所說(shuō)的北方方言，其區(qū)域包括現(xiàn)在的河北、天津、河南、山東、東北三省及內(nèi)蒙古的一部分地區(qū)，并非只是大都城。

雖說(shuō)大都的“官話(huà)”帶有中原口音，但并不完全是中原味兒，也不是漢語(yǔ)化的“幽燕語(yǔ)”，更不是蒙古語(yǔ)。是什么呢？

準(zhǔn)確地說(shuō)它應(yīng)該叫“大都語(yǔ)”。當(dāng)時(shí)的北京城叫大都，所以“大都語(yǔ)”說(shuō)白了就是北京話(huà)?！按蠖颊Z(yǔ)”是中原口音與幽燕語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、突厥語(yǔ)、女真語(yǔ)，加上民間的土語(yǔ)，以及外來(lái)語(yǔ)，相融合而成的北京地區(qū)的方言。

明朝初年，徐達(dá)率領(lǐng)的大軍攻進(jìn)大都城，戰(zhàn)火把大都城變成了廢墟。我們現(xiàn)在是通過(guò)相關(guān)史料和馬可·波羅的游記等了解和認(rèn)識(shí)大都城的。意大利人馬可·波羅把大都城描寫(xiě)得美輪美奐，認(rèn)為它是當(dāng)時(shí)世界上最美的城市。但元代的統(tǒng)治者是蒙古族，雖然元朝的統(tǒng)治者在很多方面已經(jīng)漢化，建大都城的劉秉忠是漢族人，引玉泉山水通大都城漕運(yùn)的郭守敬也是漢族人，可是在元代，漢族人的社會(huì)地位是比較低的。

按元代的社會(huì)等級(jí)來(lái)說(shuō)：一等公民是蒙古族人；二等公民是色目人，即中亞各族人；三等公民是北方漢族、契丹人、女真人、渤海人；四等公民是宋亡后的遺民。您看漢族人的社會(huì)地位才排到了第三位。您別看漢族人的社會(huì)地位不高，但是，漢族人的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他民族的人，而且漢文化的影響力在元代起著主導(dǎo)作用。

當(dāng)然，這種等級(jí)制度讓許多有才有志的漢族人受到了壓抑，自元太祖窩闊臺(tái)舉行過(guò)一次考試選士之后，在長(zhǎng)達(dá)八十余年的時(shí)間，沒(méi)舉行過(guò)科舉考試，有才的漢族儒生只能遠(yuǎn)離仕途，混跡于江湖。

但普通老百姓卻沒(méi)有受到這種等級(jí)制度的制約，他們?cè)谏虡I(yè)貿(mào)易，在文化的交往，在日常生活中，使用自己的語(yǔ)言，與其他民族的人進(jìn)行交流，相互滲透相互融合，逐漸形成了大都城特有的方言土語(yǔ)。這種方言土語(yǔ)其實(shí)就是后來(lái)北京話(huà)的基礎(chǔ)。

元代在中國(guó)古代文學(xué)史上的一大貢獻(xiàn)是元雜劇。元雜劇是與漢賦、唐詩(shī)、宋詞以及在它之后的明清小說(shuō)并列的文學(xué)樣式。元雜劇對(duì)中國(guó)戲劇的發(fā)展具有十分重要的作用，可以說(shuō)它是中國(guó)戲劇的老祖宗。

戲劇是語(yǔ)言的藝術(shù)，元雜劇的出現(xiàn)對(duì)北京話(huà)的形成和發(fā)展起到了不可估量的作用，許多北京話(huà)是通過(guò)元雜劇流傳下來(lái)的，不過(guò)，當(dāng)時(shí)北京人說(shuō)的話(huà)還叫“官話(huà)’。

元代的“官話(huà)”是以中原口音為主，又與本地的方言相結(jié)合而產(chǎn)生的，它不但是北京話(huà)的原型，而且也是現(xiàn)代普通話(huà)的基礎(chǔ)。